2023年高考廣州市一模語文試題(含答案)

--·隱秘★啟用前2023 年廣州市一般高中畢業(yè)班綜合測試語文

一)

2023.3本試卷共 10頁，22小題，總分值 150分。考試用時150分鐘。留意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將考生號及試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時，選出每題答案后，用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。非選擇題必需用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效?？忌匦璞ＷC答題卡的干凈?？荚囃戤吅?，將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀 (此題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國繪畫傳統(tǒng)這一體系，以筆墨為其最核心的成就。中國繪畫傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳統(tǒng)，筆墨就是最大的構(gòu)造性差異所在，這也是整個東方視覺藝術(shù)傳統(tǒng)最有價值的地方。對筆墨的分析與理解，重在把筆墨典范視作人格抱負的表征系統(tǒng)。所謂“筆墨典范”，強調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里，筆墨絕不僅僅是用筆和墨在宣紙上畫出筆道，滲化墨象，而是比這種工具材料組合運用簡單得多的文化表征系統(tǒng)。它在構(gòu)造上具有一個表層、一個里層和一個核心。表層是“可視之跡”，也就是中國畫的畫面痕跡；里層是“可感之心”，也就是通過畫面痕跡可以感受到的畫家的心情、狀態(tài)和心境；核心則是“可信之道”，指向痕跡、心境之后的人格抱負，是隱蔽在表層、里層之下的抱負性的人生。中國傳統(tǒng)文化中的人格抱負是在歷史演進中形成的，歷代文人學(xué)士、士大夫的精神抱負，這一精神抱負具有群體性，不是一人、一時、一地的觀念與心情，而是代代積存的公認方向與共同訴求。中國士人畫的最高境地是借山川自然之形，運用筆墨語言來書寫自己，圖繪自己，尤其寫出自己對天地萬物的體悟，以此塑造、更自己。而這個“自己”，肯定是走在追慕典范人格抱負的自修之路上，是希賢希圣、法道法自然的踐行者，因而不行能局限于小我。這樣的人、這樣的作品，才真正具有典范意義。這種人格抱負的表征系統(tǒng)通過動作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來，這一心理運作機制是一種想象中的內(nèi)模仿。中國古人習(xí)書有“力透紙背”之說，這固然不僅是字面說的筆鋒穿透紙面，更是以這種筆力貫注的意象來比方難以傳達的內(nèi)心感受，這是一種帶有動作性的肌體感受。以內(nèi)模仿作為生命修煉的有效手段與操作過程，可以更好地體會、領(lǐng)悟抱負人格的深度與廣度，同時也就有助于自身人格的豐富與完善。在此意義上，熬煉筆墨就成為人格磨礪、境地參悟的過程，筆墨與心性通過不斷琢磨、熬煉，構(gòu)成互動互證的關(guān)系。這樣一種卓有成效的修為，在歷史上已為很多典范所反復(fù)驗證?；趧幼餍酝瑯?gòu)的內(nèi)模仿，關(guān)系到審美，也關(guān)系到求真與致善。中國文藝自古以來所追求的，正是以文藝作品來喚起人的內(nèi)模仿力量，經(jīng)由長時間的氣質(zhì)變化、生命修煉，完成自我塑造、自我實現(xiàn)，一步步趨近于典范的抱負人格。以藝樹人，是中國文藝的宗旨。更進一步說，中國畫的筆墨不僅在將來仍能供給獨一無二的審美愉悅，仍舊具有必不行少的文化價值，而且以其對于人格抱負、人格信仰的重要作用，還有可能參與將來社會精神價值的重樹，從而產(chǎn)生重大、深遠的社會意義。(摘編自潘公凱《論筆墨典范：人格抱負的一種表征系統(tǒng)》)以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔

〕(3可視之跡、可感之心、可信之道，共同構(gòu)成中國繪畫筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。中國傳統(tǒng)文化中人格抱負的群體性，使中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。C.內(nèi)模仿是一種心理運作機制，通過動作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動互證。D.筆墨典范對人格抱負和信仰具有重要的作用，有助于將來社會精神價值的重樹。以下對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項為哪一項〔

〕(3文章先強調(diào)筆墨的價值，再具體闡釋筆墨典范及其實現(xiàn)的路徑，將論證推向深入。文章以士人畫的最高境地對應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層構(gòu)造，行文縝密。C.文章援引古人“力透紙背”之說，旨在講解筆墨典范的內(nèi)模仿這一心理運作機制。D.文章以中西繪畫比較為立論前提，論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會精神的關(guān)系。依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔

〕(3賞識中國繪畫的筆道墨象，就能感受畫家的心境，進而體會畫家所追求的抱負人格。中國繪畫歷史上的筆墨典范，都是作者在自修的過程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。C.內(nèi)模仿可以豐富完善畫家的人格，所以成為中國畫家提升自身人格境地的唯一選擇。D.中國畫的筆墨假設(shè)給人供給獨一無二的審美愉悅，就能夠表達以藝樹人的文藝宗旨。(二)有用類文本閱讀 (此題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2023年，國家海洋局共布設(shè)監(jiān)測站位約200

13000個，獵取監(jiān)測數(shù)據(jù)果說明，2023年，我國海洋生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)中向好。海水環(huán)境質(zhì)量總體有所改善，夏季符合第一類海水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海疆面積占管轄海疆面積的所增加。

96%，連續(xù)三年有入海排污口達標(biāo)排放次數(shù)比率為累計面積比上年減

2個百分點。赤潮災(zāi)難少51%，綠潮災(zāi)難分布面積為 5年最小。近岸局部海疆污染照舊嚴峻，冬、春、夏、秋四個季節(jié)劣于第四類海水水質(zhì)的近岸海疆面積分別占近岸海疆的

1614%、1115和(摘編自國家海洋 2023年中國海洋生態(tài)環(huán)境狀況 )局《 公報》材料二：今年3月，27噸改性粘土被運到智利，這是我國赤潮治理技術(shù)第一次走出國門。改性粘土到底是一種什么土？海洋所俞志明爭論員：“它就像是特地撲滅赤潮災(zāi)難的‘滅火器’?！背喑?，在國際上被稱為“紅色幽靈”，它是在特定的環(huán)境條件下，因海水中某些浮游植物、原生動物或細菌爆發(fā)性增殖或高度聚攏而引起水體變色的一種有害生態(tài)現(xiàn)象。上世紀70年月，外國爭論人員提出了撒播自然粘土，利用粘土顆粒對赤潮生物的絮凝作用來治理赤潮的方法。但是，自然粘土的絮凝效率低，每平方公里要用土大約200～400噸，耗時費力。俞志明團隊從1993年開頭爭論利用粘土治理赤潮的技術(shù)，他們覺察，自然粘土之所以絮凝效率低，是由于粘土外表帶有負電，而赤潮生物也帶有負電，“同性相斥”，粘土與赤潮生物能夠發(fā)生碰撞然后“抱團”的幾率很低?！澳蔷徒o它改性吧?！庇嶂久鲌F隊運用物理化學(xué)原理，通過外表改性的方法，將粘土顆粒外表的負電變?yōu)檎?，極大提高了粘土的絮凝效率。如今，運用海洋所的改性粘土治理赤潮，每平方公里只需 410噸粘土，“就如同你在自己四周的地面上撒了包咖啡粉，這種用量對海洋來說不會造成任何影響?！庇嶂久髡f。經(jīng)過改性的粘土，不僅很簡潔與身邊的赤潮生物發(fā)生碰撞、吸附，而且能夠發(fā)揮“長半徑”作用，像是突然擁有了加長的手臂，可以把遠處的浮游藻類也“抓”過來，絮凝效率比天然粘土提高幾十到幾百倍。(摘編自《改性粘土擊退“紅色幽靈”》，《青島日報》材料三：

2023年11月12日)現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)是海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和舊動能轉(zhuǎn)換的重要抓手，在創(chuàng)驅(qū)動和政策導(dǎo)向的有力支持下，我國海洋牧場的建設(shè)規(guī)模不斷擴大，至今已在近海建成64處國家級海洋牧場示范區(qū)。海洋牧場是自然環(huán)境、社會環(huán)境和人類相互作用所構(gòu)成的整體，其生態(tài)系統(tǒng)組成構(gòu)造的多樣性打算了海洋牧場是具備多元功能的綜合體。海洋牧場建設(shè)的首要任務(wù)是在肯定海疆范圍內(nèi)營造安康的生態(tài)系統(tǒng)，藻類移殖和魚礁投放是改善海洋環(huán)境的重要手段。大型藻類在6米以淺的海疆快速增殖形成人自然餌料為食的小型魚蝦類等餌料生物聚攏吸引其他經(jīng)濟野生海洋生物，從而恢復(fù)漁業(yè)資源，提高漁業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)。海洋牧場建設(shè)融合清潔可再生能源建設(shè)、海水綜合利用、鹽堿地耐鹽植物栽培利用，可最大限度利用海岸帶環(huán)境和空間資源，提高海洋產(chǎn)能。海洋牧場建設(shè)后期，可以充分利用生態(tài)環(huán)境和生物資源，進展海上觀光旅游、垂釣、海底潛水、療養(yǎng)等海洋第三產(chǎn)業(yè)，吸引牧場周邊人群參與到海洋牧場的運營中來，打造型的海岸帶綠色田園綜合體，充分共享海洋牧場帶來的科學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟和社會價值。(摘編自楊紅生等《著力實現(xiàn)海洋牧場建設(shè)的理念、裝備、技術(shù)、治理現(xiàn)代化》，《中國科學(xué)院院刊》 2023年第7期)材料四：參考消息網(wǎng)7月18日發(fā)表題為《中國海洋戰(zhàn)

7月19日報道：英國《金融時報》網(wǎng)站略的眼下與遠方》的文章，稱中國決策者把目光投向了藍色的大海。文章稱，中國的遠洋捕撈業(yè)進展快速，并受到國際社會的廣泛關(guān)注。遠洋捕撈漁船數(shù)量從2023年到2023年增長了近45%，中國也不斷建立完善與國際漁業(yè)治理相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化捕撈日志、漁船船位監(jiān)控、簽發(fā)合法捕撈證等監(jiān)管措施。此外，中國在海洋治理上的角色和影響也日漸凸顯。今年了條約締

5月，中國在1983年參加《南極條約》后首次主持主辦約國年會。隨著中國對海洋權(quán)益的重視，勢必也將擔(dān)當(dāng)更大的海洋治理責(zé)任。作者認為，大國歷來都要擔(dān)當(dāng)更多的責(zé)任，信任中國會在全球海洋治理中發(fā)揮更大的作用。(摘編自《中國將肩負更大海洋治理擔(dān)當(dāng)》，參考消息網(wǎng)以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項〔〕(3分)

2023年7月19日)A.2023年，我國在提高管轄海疆的海水質(zhì)量、和綠潮等方面，都取得了肯定的成效。

監(jiān)管陸源入海排污、治理赤潮轉(zhuǎn)變顆粒外表的電性，不僅使粘土用量大大削減，而且使赤潮生物對粘土的絮凝作用增加，從而提高治理赤潮的效率。現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)包括改善海洋環(huán)境、恢復(fù)漁業(yè)資源、提高海洋產(chǎn)能、進展海洋第三產(chǎn)業(yè)等一系列關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著遠洋捕撈業(yè)的快速進展，中國漁業(yè)治理逐步與國際接軌，與此同時，中國在海洋治理上的國際影響力也日益擴大。以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕(3分)監(jiān)測工作在海洋生態(tài)環(huán)境的治理中格外重要，只有在大量收集監(jiān)測數(shù)據(jù)的根底上客觀分析，才能讓治理工作具有針對性。經(jīng)過科研人員的不懈努力，我國海洋生態(tài)保護的局部技術(shù)已從向國外借鑒的階段走到了自主研發(fā)并向國外推廣的階段?，F(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)關(guān)系到我國海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和舊動能轉(zhuǎn)換，所以充分利用環(huán)境資源提高產(chǎn)品品質(zhì)是其首要目的。近年來，在對近海和遠洋的開發(fā)、利用、保護過程中，中國不只是重視海洋經(jīng)濟價值，而且主動擔(dān)當(dāng)了海洋治理的責(zé)任。同為有用類文本，前三則材料的語言特色有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。(6(三)文學(xué)類文本閱讀 (此題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。魔笛翌平朗風(fēng)站在考場中間，四周坐滿了教師。他操著笛子向大家鞠了個躬，不等口令就開頭吹起來。朗風(fēng)是個不太守法規(guī)的孩子，在梁教師家里，他也總是操起笛子就吹。朗風(fēng)吹的是《烏蘇里船歌》，這是他特別寵愛的一首曲子。這曲子很甜，第一次聽梁教師吹奏時，朗風(fēng)就感受到那條大河在初春破冰，感受到漁民快活的心情。朗風(fēng)的銀笛晃動著，舌尖一下子歡快起來，梁教師為這首曲子加了不少修飾音，依附著甜蜜的旋律跳動著，朗風(fēng)反反復(fù)復(fù)地吹奏著船歌一段，像舞臺上最明媚的紅綢子不斷翻舞著一樣的花。吹著吹著朗風(fēng)突然就停下來，怯生生地問：“教師，還沒讓我吹吧？”大家一下子都笑了。剛剛看這小孩沖進考場，大家就想笑，他太有共性了，棉襖上系了根紅圍巾，頭發(fā)跟鳥窩一樣?？纱蠹叶疾桓倚?，這孩子肯定是自己從大老遠來的，別一笑把孩子笑毛了?！澳憬又蛋?，孩子，”大個子教師說，“還有什么曲子？”“我想吹一下我教師的一部作品，《森林舞曲》?！崩曙L(fēng)說。他操起笛子演奏起來。這是第一樂章《夏末林中》，朗風(fēng)用花舌和顫音不斷仿照著各種鳥的聲音，從一只小雛燕歡蹦亂跳，到一群烏鴉用翅膀撲打著落葉，再后來是一群大雁從藍天上飛過。梁教師寫的這段曲子，明快而順暢。朗風(fēng)想起梁教師帶他去聽林中秀麗的雉雞嘰嘰咕咕地叫，告知他這嗓音格外自然，是靠著本能隨心發(fā)出來，然后用笛音來解釋它的發(fā)音技巧。其次樂章叫作《年兒》，這一段旋律太歡快了，連朗風(fēng)家的黃狗聽到都會搖擺尾巴。朗風(fēng)想起，他這大山里的孩子第一次聽到梁教師的笛聲，不由入神地癡呆著，然后用口哨把剛剛的曲子吹了出來，梁教師吃驚地看著他，嘴里更快更拐彎地又吹出一段，朗風(fēng)又用口哨把這段吹了出來。后來，梁教師主動教朗風(fēng)吹笛子，爸爸不明白梁教師為什么要這樣做，可他堅信梁教師是真正的藝術(shù)家。他學(xué)吹笛子時，梁教師總是一遍地吹給他聽，讓他感受曲子的每一個細節(jié)。長笛是有魔力的樂器，氣息的著落點會構(gòu)成不同的音色，但開頭時他總是拿不準(zhǔn)，有點想放棄了，可梁教師不厭其煩的示范、鼓舞的眼神，讓他終究沒有放下長笛。朗風(fēng)吹著吹著，旋律變得激揚起來，隨后秧歌調(diào)就扭了進來。朗風(fēng)記得，過年的時候，梁教師把那條紅色長圍巾系在腰上，和全村男女老少都對扭了一遍，嘴里念念有詞，哼著什么調(diào)，后來他把這些都變成這段音樂。第三局部《農(nóng)忙》，那是梁教師在雪夜里點著油燈寫的，在夏天看著河畔開滿的野花寫的。朗風(fēng)想起春耕的時候，剛下放到農(nóng)場的梁教師學(xué)開拖拉機，但他開的那輛車總是歪歪扭扭，不能犁出筆直的麥道。大家都在笑。休息時，梁教師吹響這根銀笛，笛聲悠揚，像從很古遠的時候傳過來的，也像一陣陣夏日里的微風(fēng)。梁教師教給他，學(xué)音樂要聽，當(dāng)音符被演奏者變成聲音時，它們就有了生命，認真聽懂這些聲音比什么都重要。第四局部是《無言曲》，朗風(fēng)記得梁教師說，每個音樂家都有自己的一首《無言曲》，那是奏給自己聽的。梁教師單獨一人時，會對著山峰和森林吹奏，笛聲安靜、清亮，梁教師告知朗風(fēng)，就像落葉在水面上漂移著一樣，有時候最簡潔的聲音能吹出最豐富的心靈。朗風(fēng)的笛聲飛揚著，自由地變化，就像梁教師那樣，他用笛子感覺自己內(nèi)在的心思，感覺那些撲面而來的隱在情感。在他的演奏中，《無言曲》越來越遠離當(dāng)時他記錄下來的樣子，更像是隨風(fēng)而逝的記憶。一會兒，山林咆哮，那塵封的年月，從卡車上下來的那么多戴眼鏡的人，梁教師瘦小薄弱的身板，脖子上紅色的圍巾。一會兒，山谷里飄來春天的氣息，梁教師給他重起的名字，晴朗的朗，像風(fēng)一樣自由拘束。一會兒，山風(fēng)浩蕩，他想起梁教師和他一起重奏這段音樂，彼此的照應(yīng)像一問一答，也像相互的問候。一會兒，山間大雪布滿，梁教師沒能挺過漫長的嚴冬，草場邊的河灘上，大家為他建了個“家”，這是他的遺愿，他期望留在這里，每年聽到春暖花開、冰雪溶化的聲音。從今，朗風(fēng)常常來這里，他為梁教師吹笛子，再也沒有人教導(dǎo)他，但站在這里，他覺得很多難題會迎刃而解。教師們沉默著，大個子教師摘下眼鏡，擦了擦，拿過朗風(fēng)的笛子，認真地打量著，然后遞給其他教師，他們傳看著。最終笛子被留神地送回到朗風(fēng)手里。“是把好笛子，孩子。它原來的仆人這里很多人都生疏，他是個很好的笛師。”朗風(fēng)的眼睛有點紅，低下頭，他想起梁教師生前不止一次對他說的話：“有一天，你會站在音樂學(xué)院的樂臺上的?！?有刪改)以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項〔〕(3分)小說標(biāo)題“魔笛”中的“魔”形象生動，既點出梁教師、朗風(fēng)師徒二人吹奏技巧的出神入化，隱含著他們對音樂的癡迷，也能引起讀者的閱讀興趣。小說中的朗風(fēng)是個“不太守法規(guī)”的孩子，他未經(jīng)允許就吹奏，演奏《無言曲》時即興發(fā)揮，由于他想成為梁教師期望的“風(fēng)一樣自由拘束”的人。小說中教師們開頭想笑又不敢笑，后來“一下子都笑了”，這些細節(jié)描寫既豐富了朗風(fēng)的形象，又表現(xiàn)了教師們對考生的敬重、對朗風(fēng)的寵愛。--·小說結(jié)尾局部用教師們傳看笛子的舉動和梁教師的話示意朗風(fēng)能夠考取音樂學(xué)院，突出了優(yōu)秀音樂家梁教師在困難條件下培育人才、傳承藝術(shù)的形象。小說運用多種手法把音樂描寫得具體可感，請結(jié)合作品簡 (6要分析。 分)小說在描述朗風(fēng)考場吹奏樂曲的同時，用大量篇幅寫了他對梁教師的回憶，這樣處理有哪些好處？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(此題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成 10～13題。仲方，性歧秀，父友高郢見，異之，曰：“是兒必為國器，使吾得位，將振起之?！必懺校M士、宏辭 ，為集賢校理，以母喪免。會郢拜御史大夫，表為御史。進累倉部．．員外郎。會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實，坐斥去，仲方以溫黨，補金州刺史?；氯藠Z民田，仲方三疏申理，卒與民直。入為度支郎中。敬宗立，李程輔政，引為諫議大夫。帝時詔王播造競渡舟三十艘，度用半歲運費。仲方見延英，論諍堅苦，帝為減三之二。又詔幸華清宮，仲方曰：“萬乘之行，必具葆衛(wèi)，易則失威重。”不從， 鄠令崔發(fā)以猶見慰勞。 ．．辱黃門系獄，逢赦不見宥。仲方曰：“恩被天下，流昆蟲，而不行御前乎？”發(fā)由是不死。大和初，出為福建觀看使。召還，進至左散騎常侍。李德裕秉政，以太子來賓分司東都。．．德裕罷，復(fù)拜常侍。李訓(xùn)之變，大臣或誅或系。翌日，群臣謁宣政，牙闔不啟。群臣錯立朝堂，無史卒贊候，久乃半扉啟，使者傳召仲方曰：“有詔，可京兆尹?！比缓箝T辟，喚仗。于時族夷將相，顱足旁午，仲方皆密使識其尸。俄許收葬，故胔骸不相亂。已而禁軍橫，多撓政，仲方勢笮，不能有所繩劾。宰相鄭覃更以薛元賞代之，出為華州刺史。召入，授秘書監(jiān)。人頗言覃助德裕，擯仲方不用。覃乃擬丞、郎以聞。文宗曰：“侍郎，朝廷華選。彼牧守?zé)o狀，不行得。”但封曲江縣伯。卒，七十二，贈禮部尚書，謚曰成。仲方確．．正有風(fēng)節(jié)，既歿，人多傷之。始高祖仕隋時太宗方幼而病為刻玉像于熒陽佛祠以祈年久而刓晦仲方在鄭敕吏治護鏤石以聞傳于時。(節(jié)選自《唐書·張仲方傳》)A 高祖仕 熒陽佛. 隋時/ 祠始 太宗方以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔

幼而病/ /為刻玉像于--·〕(3/以祈年久

分)/而刓嗨/敕吏/鄭治護/鏤石以聞/傳于時/始/高祖仕隋時/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠以祈年 /久而刓晦1

1仲方在鄭治護/鏤石以聞/傳于時始/高祖仕隋時/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠以祈年護鏤石//

/久而刓晦/仲方在鄭敕吏/治始/高祖仕隋時/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠/以祈年久/而刓晦/仲方在鄭敕吏/治護鏤石/以聞傳于時/以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項為哪一項〔〕(3分)A. 宏辭，指“博學(xué)鴻詞”科，唐代科舉考試時針對進士及第者特別設(shè)置了這一科目。B.萬乘，“乘”指一車四馬，“萬乘”即萬輛兵車，這里形容軍隊規(guī)模宏大，軍容強盛。C.東都，位置在東的都城，古時有些朝代設(shè)置兩個都城，隋唐定都長安，設(shè)東都洛陽。D.牧守，“牧”是指一州之長，“守”是指一郡之長，“牧守”泛指治理一方的最高長官。以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕(3分)仲方富有才華，但仕途不暢。他聰明出眾，科場得意，入仕后歷經(jīng)數(shù)朝，職位屢次變動，但最終沒能得到文宗皇帝的認可。仲方仗義執(zhí)言，為民著想。在金州任刺史時有宦官侵占民田，他屢次上疏陳情，為百姓申訴冤屈，使正義得到伸張。仲方心懷國家，敢于進諫。他竭力勸告敬宗不消耗大量的資財建筑競渡船只，敬宗雖然沒有完全承受，但還是慰勞了他。仲方為人慈祥，富有憐憫心。李訓(xùn)之變時，一些將相被滅族，京城中尸骸處處都是，仲方暗中派人收撿尸體加以安葬。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)父友高郢見，異之，曰：“是兒必為國器，使吾得位，將振起之?！敝俜皆唬骸岸鞅惶煜?，流昆蟲，而不行御前乎？”發(fā)由是不死。2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成 14～15題。九日① 范仲淹欲賦前賢九日詩，茱萸相斗一枝枝。②可憐宋玉情無限，爭似陶潛醉不知。登高回處狂多少，笑殺襄陽拍手兒 ③。[注]①本詩為作者被貶鄧州時所作。②爭似：怎似。③襄陽拍手兒：語出李白《襄陽歌》“襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱銅鞋鞮”，這兩句詩寫的是李白自己的醉態(tài)被襄陽小兒笑話。以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項〔〕(3 分)詩人重陽登高，觸景生情，想到了前賢在此季節(jié)寫的詩篇，不由得詩興大發(fā)。本詩與《九月九日憶山東兄弟》都運用了茱萸這一意象，但表達的情感不同。C.詩人將宋玉和陶潛作比照，是為說明自己愿像陶潛那樣遠離官場，回歸田園。D.本詩最終兩句借用了“襄陽拍手兒”的典故，意在突出詩人豪放不羈的形象。“綠鬢愛隨風(fēng)景變，黃華能與歲寒期”兩句有何含意？請簡要分析。 (6分)1小題，6分)補寫出以下句子中的空缺局部。(6分)《論語》中，“ ， ”兩句指出讀書人要有宏大的志向和堅忍的品德。在《阿房宮賦》中，杜牧以“ ， ”的質(zhì)問，對秦王朝極盡貪欲的掠奪和肆意無度的揮霍，表達猛烈的生氣。李白在《蜀道難》中屢次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感慨，其中兩處接著用“ ”的表情變化和“ ”的動作情態(tài)，凸顯了蜀道之“難”。三、語言文字運用 (20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。東陽木雕被稱為“中華一絕”，它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精巧、技藝精湛而 。東陽地區(qū)山川毓秀，氣候溫潤，梨樹、樟樹、松樹銀杏樹等 ，為東陽木雕選材用料供給了多種可能。東陽木雕以自然木材為原料，不施以漆色，保存原木的紋理和色澤，自然氣息深厚。以材料本身的語言來表達木雕作品的藝術(shù)魅力，這是東--·陽木雕為人們 的一大特色。木材本身是有生命和靈性的，因而使木雕作品天生就發(fā)揚著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說，東陽木雕構(gòu)圖飽滿，內(nèi)容豐富，層次清楚，具有以小觀大的藝術(shù)效果，特別適合表現(xiàn)故事性較強的內(nèi)容經(jīng)過幾千年的傳承、探究與創(chuàng)，在精益求精的藝人手中，東陽木雕技藝日臻完善，創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此，在追求有用價值方面，()，裝飾性與有用性更接地 ，氣，更能融入日常生活。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥猜暶o起 觸目皆是 口耳相傳 相得益彰聲名鵲起 比比皆是 津津樂道 相輔相成著名遐邇 觸目皆是 口耳相傳 相輔相成著名遐邇 比比皆是 津津樂道 相得益彰文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊?/p>