2004年916新聞傳播業(yè)務考研真題

大學916業(yè)務2004年入學考試試2004年大學業(yè)務試12345新浪潮1從的角度說明如何使有2物的二重3社會文化語境與意義呈現(xiàn)的關(guān)4選題的重要意56人為什么必須堅持是有責任的信息活7大學2004年攻讀入學考試試題參考答案一、（5*5=25）。1、：又稱為概念、訴求點，是指一則為達到某種目的而傳達的基本信息是的中心構(gòu)思，經(jīng)過文案加以整理組織，成為整個策劃活。3、蒙太奇：是法語Montage的音譯。它原是建筑學上的術(shù)語。意為構(gòu)成和裝配。將個合的創(chuàng)作形式，針對這一特征，法國藝術(shù)家就很貼切的蒙太奇這筑學上的術(shù)語，引進到藝術(shù)理論的領(lǐng)域，逐步形成美學范疇之一。后藝術(shù)家愛、4ISBN：國際標準書號。1972年國際標準公組織ISO公布的一項國際通用的物統(tǒng)一編號方法。目的是為全世界物的流通和學術(shù)交流提供方便，同時也便于館藏入庫。中國標準書號由“ISBN”和“分類號”兩部分組成，目的是便于管理。如一本書書號為：者號：100，代表本組內(nèi)某一單位的。商務印書館100；書名號：00267，單位內(nèi)部某一具體物的編號，一般按順序先后編號；較檢號：3/G.36，用以檢查ISBN編號轉(zhuǎn)錄過有無差錯。5新浪潮：從1958到1962年結(jié)束的繼意大利后的世界史上規(guī)模巨大的第三），答1活動中的是指客戶利用各種媒介將信息有計劃地傳遞給公眾的溝通活動，其基本涵義包含以下兩個方面：首先是一個有計劃的完整的行動過程?！坝杏媱潯笔侵钙髽I(yè)的活動必須有周密的策劃?！巴暾笔侵高^程要符合學的），（2）作為大眾的一種，如果要做到使有效，必須考慮到過 2、簡述物的二重性（1），經(jīng)濟體制下雖然也通過市場來銷售，但主要是為宣傳教育，普及文化，不以，眼下的市場經(jīng)濟社會，在政治社會向經(jīng)濟社會過，以往的舊體制受到?jīng)_滑隨著傳媒被推向市場為了求生存也遵循經(jīng)濟規(guī)律按市場來辦事，總之，一切皆因“經(jīng)濟利益”，即物的物品屬性充分體現(xiàn)并得以完躍起來。為此物它一方面承載著人類的社會文明成果另一方面又物化為物質(zhì)產(chǎn)品（1），與內(nèi)容如果與消費者的價值觀念相很難呈現(xiàn)出自己的本意，甚至會被，比如產(chǎn)生歐洲的速溶咖啡，在登陸時，由于強調(diào)其省時，市場反應冷淡，因為人價，人們的思維，在做的時候，必須考慮到這些風俗習慣，以免引起不必要的誤解。不當，也會影響的意義呈現(xiàn)。4、簡述選題的重要意義，（1）“最重要的環(huán)節(jié)選題工作是生存發(fā)展的關(guān)鍵。好的選題是出好書的第一步，也是如何選擇取舍居民或工作大綱是選題工作的關(guān)鍵。，如果無視市場的接受程度，執(zhí)行的先是無再版潛力或貿(mào)易的可能性，放棄對是一個成敗的關(guān)鍵，也是能否生存與發(fā)展的關(guān)鍵。選題工作是決定編輯工作質(zhì)量與結(jié)構(gòu)模式的前提，編輯工作是一個系統(tǒng)選題還是機構(gòu)設置、人員配備、、以及其他各方面工作的依據(jù)，，；照相本體論他認為是一種借助機械把現(xiàn)實記錄下來的不同于以往任何藝術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)，是照相的延伸，它人為的干預和參與創(chuàng)造只不過是現(xiàn)實的摹本，沒有空間的，；巴贊提出“照相本體論”的理論依據(jù)有兩個，首先，攝影具有不讓人介入的，第二人具有用真模擬物替代外部世界的愿望即排除人在外單靠機械再現(xiàn)原物的需要，在照相本體論基礎上，巴贊主張用長鏡頭和景深鏡頭表現(xiàn)內(nèi)容。才能滿足人們欣賞的心理要求巴贊認為，語言的演進趨勢是向現(xiàn)實發(fā)展，即朝著真實的方向發(fā)展，他認為與聯(lián)系的真實有三種，一是表現(xiàn)對象的真實，強調(diào)如實展現(xiàn)事物原貌的真實性、多義性包括真實的時間流程和真實的現(xiàn)實縱深的整體性要求保持戲劇空間的統(tǒng)一和時間的真影的敘事結(jié)構(gòu)應更接近自然，這是一種“本體論上的，從根本上打破戲劇范疇”的結(jié)構(gòu)，6、人為什么必須堅持“是有責任的信息”活動（１））（２人指具有知識技術(shù)、經(jīng)驗以及洞察力，能為主建議最好使用去完成），答（1藝術(shù)作為一種極為復雜的現(xiàn)代文化現(xiàn)象是受多種文化因素的“合力”制約，和濃厚堅實的文化的、心理的淵源和依據(jù)，從某種角度看甚至可以推溯到人