蔣雁鳴的教學(xué)設(shè)計(jì)

紅樓小講堂共解其中味開(kāi)篇探密鑰紅樓有大觀(guān)——《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀導(dǎo)讀教學(xué)目標(biāo)1.閱讀《紅樓夢(mèng)》第一回，梳理人物關(guān)系、故事情節(jié)。2.質(zhì)疑提問(wèn)，激發(fā)學(xué)生自主探密的興趣和能力。3.合作釋疑，探究甄士隱、賈雨村與賈府命運(yùn)的隱喻性、關(guān)聯(lián)性，整體把握《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作意圖。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.重點(diǎn)：頑石歷幻，木石前盟。2.難點(diǎn)：甄士隱、賈雨村與賈府興衰命運(yùn)的關(guān)聯(lián)及隱喻作用。教學(xué)過(guò)程：一、學(xué)情調(diào)查：將《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)通讀完的同學(xué)有多少？為什么沒(méi)有讀完？二、初讀梳理第一回中，你印象深刻的人物和情節(jié)有哪些？預(yù)設(shè)：人物：頑石，一僧一道，神瑛侍者，絳珠仙子，甄士隱，甄英蓮，封氏，封肅，賈雨村，嬌杏。情節(jié)：女?huà)z補(bǔ)天，頑石歷幻，木石前盟，僧度英蓮，甄士隱接濟(jì)賈雨村，賈雨村偶遇嬌杏，賈雨村趕考，甄士隱女兒失蹤，家遭火災(zāi)，投奔岳丈遇冷，道人度甄士隱，甄士隱出家，賈雨村做官。三、細(xì)讀質(zhì)疑閱讀第一回，你有哪些不懂的問(wèn)題需要我們一起來(lái)解決？預(yù)設(shè)：1.《紅樓夢(mèng)》書(shū)名的含義是什么？為什么又叫《石頭記》？2.小說(shuō)為什么從女?huà)z補(bǔ)天說(shuō)起？有什么特殊含義嗎？3.賈寶玉、林黛玉的前世、今生是什么？什么是三生？為什么不緊接著寫(xiě)寶黛的愛(ài)情發(fā)展？4.一僧一道在小說(shuō)中有什么作用？5.《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容是講述賈府的悲歡離合，可小說(shuō)第一回卻為何要先寫(xiě)甄家的故事呢？6.作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作《紅樓夢(mèng)》？7.《紅樓夢(mèng)》為什么不直接從“四大家族”寫(xiě)起？8.小說(shuō)主要的創(chuàng)作手法諧音、詩(shī)讖如何理解？（設(shè)計(jì)意圖：鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法，提高學(xué)生的閱讀思考力。）四、深讀釋疑根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，歸類(lèi)整合，集中解決學(xué)生提問(wèn)較多的疑難問(wèn)題。1.《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容是講述賈府的悲歡離合，可小說(shuō)第一回卻為何要先寫(xiě)甄士隱和賈雨村呢？他們的命運(yùn)變化與賈府的故事有著怎樣的關(guān)聯(lián)？備課參考資料：第一回是要借甄家的小榮枯來(lái)寫(xiě)賈府的大榮枯。鄉(xiāng)宦甄士隱本是當(dāng)?shù)赝?，誰(shuí)料，獨(dú)生女英蓮走失，偌大家產(chǎn)毀于一場(chǎng)大火，甄士隱最終得以徹悟，同瘋道人而去。甄士隱這一人物形象隱伏主人公賈寶玉，他們都不愿走仕途之路，遭遇一系列變故后都選擇了出家。而“情性賢淑，深明禮義”的封氏在甄士隱出家之后只能與兩個(gè)舊日的丫鬟“主仆三人，日夜作些針線(xiàn)發(fā)賣(mài)度日”，其性情、命運(yùn)與寶釵緊密相連。甄家榮枯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是英蓮被拐賣(mài)，而賈府榮枯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是否也與賈府的某位女性有關(guān)？一般認(rèn)為是元妃薨逝，也有人認(rèn)為與王熙鳳放債有關(guān)。女性命運(yùn)變化發(fā)生的時(shí)間在元宵節(jié)，許多學(xué)者都認(rèn)為，在時(shí)間的節(jié)點(diǎn)上，《紅樓夢(mèng)》中的元宵節(jié)和中秋節(jié)是兩個(gè)最重要的節(jié)日，重大的事件都是通過(guò)這兩個(gè)節(jié)日反映出來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇告訴了我們，他創(chuàng)作的目的之一是為閨閣昭傳，女性的命運(yùn)走向是家族由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。甄家的女兒叫甄英蓮，諧音真應(yīng)憐，是否預(yù)示了賈府眾女兒命運(yùn)的衰敗？這里女性的意義是雙重性的，既反映了家族的衰敗，同時(shí)又是女性本身命運(yùn)的衰敗。因而，在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，甄家對(duì)于賈府是一種隱喻。賈雨村因?yàn)檎缡侩[的接濟(jì)順利進(jìn)京趕考，并考中進(jìn)士，走上了仕途之路。賈雨村的仕途命運(yùn)與甄士隱有著密切的關(guān)聯(lián)，與賈府是否也會(huì)有著密切的關(guān)聯(lián)？賈府衰落時(shí)賈雨村是報(bào)恩解救還是會(huì)落井下石？第一回是否有暗示？賈雨村偶遇嬌杏，做官后立馬納她為妾，這樣“偶因一著錯(cuò)”的愛(ài)情與寶黛日久生情的愛(ài)情有什么不一樣？這條線(xiàn)索，在一定意義上顯示的是不是對(duì)才子佳人小說(shuō)的一個(gè)反諷？（設(shè)計(jì)意圖：重在引導(dǎo)學(xué)生讀懂第一回并嘗試勾連后面的情節(jié)和內(nèi)容，初步領(lǐng)略作品的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀整本書(shū)的興趣。）2.有人說(shuō)，如果《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有第一回，僅把《紅樓夢(mèng)》讀成“四大家族”的故事，似乎也無(wú)傷大雅。你認(rèn)同嗎？第一回寫(xiě)了七大內(nèi)容：作者的意向和書(shū)的要旨；女?huà)z補(bǔ)天棄石，頑石遇見(jiàn)僧道；甄士隱白日做夢(mèng)；寶黛三生情緣（木石前盟）；甄士隱忽遇僧道；賈雨村偶遇嬌杏、赴京趕考；甄士隱失女投靠岳丈遇冷出家。作者將寶玉的通靈寶玉和女?huà)z補(bǔ)天之石聯(lián)系了起來(lái)；《石頭記》由一僧一道即茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，帶出了大荒山無(wú)稽崖青埂峰；而寶、黛之間的所謂“風(fēng)流孽緣”，則與絳珠仙草欲還神瑛侍者之淚大有干系。第一回從神仙世界到現(xiàn)實(shí)世界，從遠(yuǎn)古到當(dāng)世，作者將后文“情”的發(fā)展、家族命運(yùn)的變化置于遼遠(yuǎn)而宏闊的時(shí)空背景之上。我們?cè)撊绾卫斫狻都t樓夢(mèng)》的主旨意蘊(yùn)？第一回?cái)⑹隽恕都t樓夢(mèng)》命名的五次變動(dòng)：空空道人《石頭記》——《情僧錄》——東魯孔梅溪《風(fēng)月寶鑒》——《金陵十二釵》——《紅樓夢(mèng)》。這五次變動(dòng)，內(nèi)容主題都有所變動(dòng)。不同的書(shū)名，都有不同的指向，比如《金陵十二釵》著眼于女性的命運(yùn)，而《風(fēng)月寶鑒》則強(qiáng)調(diào)一種道德勸誡，至于《情僧錄》則是一種宗教哲學(xué)的感悟。最終大家都用《紅樓夢(mèng)》，是這個(gè)書(shū)名本身就有豐富的意蘊(yùn)。不但“紅樓”和“夢(mèng)”之間有一定的張力，而且就是“紅樓”本身，也可作多義的理解。你可以認(rèn)為這是“紅樓富家女”的“紅樓”，也可以把它理解為佛教的寺廟，因?yàn)樘拼院螅灿邪逊鸾趟聫R稱(chēng)為紅樓的。這樣的變動(dòng)為讀者解讀《紅樓夢(mèng)》提供了多角度的思考路徑。開(kāi)篇第一回至關(guān)重要，它不但預(yù)示了小說(shuō)人物的命運(yùn)發(fā)展，而且為我們提供了解讀全書(shū)的路徑；不但是全篇的有機(jī)組成部分，而且能起到確定基調(diào)并營(yíng)造籠罩性氛圍的作用。正是這“好便是了”的第一回，將我們首先置于“遍被華林”的“悲涼之霧”中；正是這