服飾禮儀培訓(xùn)資料

服飾禮儀1在涉外活動中，我們給予別人的最初印象是衣著，即：衣著（長時）禮儀、言語（短時）性格（短時）服飾在突出人的形體美及內(nèi)在精神力量方面，具有極其重要的功能。2

服飾是人形體的外延，包括衣、褲、裙、帽、襪、鞋、手套及各類服物。服飾起著遮體御寒，美化人類的作用。服飾是一種無聲的語言，它傳示著一個人的個性、身份、涵養(yǎng)及其心理狀態(tài)等多種信息。

“服飾往往可以表現(xiàn)人格”（莎士比亞）3

服飾只有與穿戴者的氣質(zhì)、個性、身份、年齡、職業(yè)以及穿戴的環(huán)境，時間協(xié)調(diào)一致時，才能真正達到美的境界。服飾的美在于和諧統(tǒng)一的整體視覺效果。“和諧就是美”。（古希臘的美學(xué)觀點）4

第一、服飾的選擇要與穿戴者所處的環(huán)境相協(xié)調(diào)。人置身于不同的環(huán)境，不同的場合就應(yīng)該有不同的服飾穿戴，要注意所穿戴的服飾于外圍環(huán)境的和諧。如出席婚禮、參加吊唁活動等?！?、服飾穿戴選擇的基本原則5第二、服飾的選擇要與穿戴者的社會角色相協(xié)調(diào)。在社會生活中，每個人都扮演著不同的角色。社會心理學(xué)家認(rèn)為，不同的社會角色必須有不同的社會行為規(guī)范，在服飾的穿戴方面也同樣有著明確的規(guī)則。無論何時何地，根據(jù)自己的角色來選擇適合于這個角色的服飾來裝扮自己。6第三、服飾的選擇要與穿戴者的自身條件相協(xié)調(diào)。人們追求服飾美，就是要借助服飾之美來裝扮人自身，即利用服飾的質(zhì)地、色彩、圖案、造型和工藝等因素的變化引起他人的錯覺，從而美化自己。揚己之長，避己之短，揚己之美，避己之丑。7第四、服飾的選擇要與穿戴的時節(jié)相協(xié)調(diào)。注重了環(huán)境、場合、社會角色和自身條件而不顧時節(jié)變化的服飾穿戴自然也是不可取的。特別注意保持服飾的清潔與整齊。整潔是服飾美的根本。8§2、男士著裝禮儀

原則，男士穿著不求華麗、鮮艷，衣著不宜過多的色彩變化，不超過三色。⑴帽子與手套，在室內(nèi)的交際場合不能戴帽子和手套。⑵衣褲，各式外衣、仔褲等日常穿著的服裝均為便裝，適合一般場合。9

參加正式、隆重、嚴(yán)肅的典禮或禮儀，則應(yīng)穿禮服或深色西裝。穿西裝應(yīng)注意的“八忌”。

1、忌西褲過短。（標(biāo)準(zhǔn)西褲長度為褲長蓋住皮鞋）2、忌襯衫放在西褲外。3、忌不扣襯衫扣。4、忌西服袖子長于襯衫袖。

105、忌西服衣、褲袋內(nèi)鼓鼓囊囊。6、忌領(lǐng)帶太短（一般長度應(yīng)為領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣）。7、忌西服上裝兩扣都扣上（雙排扣西服則應(yīng)都扣上）。8、忌西服配便鞋（休閑鞋、球鞋、旅游鞋、涼鞋等）。11⑶鞋襪在一切正式場合，只宜穿黑色或深棕色皮鞋。穿襪要注意襪子的長度，色調(diào)及其質(zhì)地，長度要高，色調(diào)要單一，與褲色相近。12俗稱“男裝牌子，女穿樣子”，女士比男士在穿著上可更大的隨意和更大的變化。

⑴帽子與手套。正式場合中，無論室內(nèi)外，女士均可戴帽，但帽檐不能過寬，以免因遮擋別人的視線而顯得失禮?！?、女士的著裝禮儀13⑵衣、裙。應(yīng)著典雅大方的套裝（以上衣、下裙為宜）參加各種場合的活動。傳統(tǒng)古典的禮服或民族服裝（如中國旗袍、印度紗麗、日本和服）較適合在晚會、文藝娛樂場所穿著。坦胸露背、露臍露肩等過于性感的服飾，薄紗型衣、裙、褲應(yīng)慎重。社交場合、辦公室不宜穿。14⑶鞋襪。女士在社交場合，除涼鞋、拖鞋外，穿其它鞋子均可以，但要注意鞋子與衣裙在色彩、款式上的協(xié)調(diào)，襪子以配穿長統(tǒng)或連褲絲襪，顏色以肉色、黑色為宜。襪子是女性腿部的時裝，要注意不能穿著挑絲、有洞或補過的襪子出席正式場合的社交活動。15飾物的佩戴有一套約定俗成的規(guī)則，向他人暗示了某種不易言傳的含義，也顯示了佩戴者的愛好與涵養(yǎng)。

§4、各類飾物的佩戴16

戒指通常應(yīng)戴于左手。食指--代表無偶求愛中指--正處戀愛之中無名指--名花有主小指--獨身主義，終身不嫁（娶）西方國家，修女常將戒指戴于右手的無名指上，意味著將愛獻給上帝。17追求潮流，已成為現(xiàn)代婦女的通病。衣著以華麗為取向的觀念是錯誤的。衣著穿得整齊清潔，并非是自己需要，也是為了尊重他人?！癟PO”原則，即“TPO”是英文時間、地點、目的三個單詞的縮寫。“TPO”原則的基本含義，是要求人們的穿著、化裝和佩戴首飾應(yīng)兼顧時間、地點、目的，而不能毫無章法。18禮服：

男士分常禮服（晨禮服）、小禮服（晚禮服、便禮服）、大禮服（燕尾服）。女士分常禮服、小禮服、大禮服。我國沒有禮服、便服之分，對服飾總的要求是樸素、大方、整潔?！?服裝19自十八世紀(jì)中葉以來，歐美白領(lǐng)男士在進行業(yè)務(wù)交往和社交時的“規(guī)范服裝”是西裝配領(lǐng)帶。近年來，美國公司、企業(yè)、銀行、商店改革上班的服裝，允許職員上班以運動衣，T恤衫、夾克、牛仔褲等便服取代西裝。美國電子工業(yè)基地--硅谷的中青年白領(lǐng)男士均對西裝領(lǐng)帶“敬而遠之”。很快也成為工商界同齡人的效仿對象。上班族的服裝：20

法國服裝：法國的服裝業(yè)興起于中世紀(jì)，“巴黎是世界時裝的櫥窗”。以女裝的奇特，男裝的素雅，童裝的活潑而享盛名。其特點是：一是選料豐富、優(yōu)異。二是設(shè)計大膽，技術(shù)高超，敢于標(biāo)新立異。法國時裝界的口號是“時裝不賣第二件”。對世界服裝行業(yè)的發(fā)展起著舉足輕重的影響。服裝之民族特色21

牛仔褲代表美國服式對世界服壇的影響。牛仔褲與西裝兩者風(fēng)格截然不同，西裝挺括、莊重，而牛仔褲隨便、舒適。西裝、牛仔褲已在國外服壇上流行整整一個世紀(jì)，至今不衰。牛仔褲最先在美國淘金者中流行，美國西部的礦工、農(nóng)民、牧人等行業(yè)都開始以此為工作褲，它是地道的勞動人民的服裝。同時很快在歐洲各地流行?，F(xiàn)法國巴黎羅浮宮的側(cè)廊里新陳列一條最古老的利伐·斯特勞斯牌的牛仔褲。美國的牛仔褲22和服是具有東方特色的民族服裝，是仿照我隋唐服式改制的。明治維新以前，日本的朝廷對服制是嚴(yán)格規(guī)定的。和服造型上有其規(guī)范化的特點，不受時裝的影響，和服不用紐扣，全部用帶子來束縛和固定造型。著和服必須穿日本鞋--木屐。穿木屐還要配上日本式的襪子。著和服還必須打傘。日本的和服23

印度絲綢產(chǎn)量已居世界第三，印度絲綢質(zhì)地柔、薄、爽，制作莎麗更具有獨特風(fēng)采。

莎麗一般長5.5米，寬1.25米.兩側(cè)有滾邊,上面還有刺繡,印有大象、孔雀、佛塔等各種圖案。莎麗現(xiàn)已普遍流行于印度及南亞一帶信奉印度教或伊斯蘭教的國家和地區(qū)。作為亞洲最后一種傳統(tǒng)服裝，也是世界上富有民族特色的一種服裝。印度莎麗24菲律賓一種寬大帶褶的襯衣“巴龍”。馬來西亞的男子的下裝“