第七講：茅盾與《子夜》

第七講：茅盾與《子夜》梅州師范分院曾憲柱茅盾與《子夜》（1896—1981）沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。第一節(jié)：茅盾的生平和文學(xué)道路1.茅盾（1896－1981）早年生平出生地：江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)。1913年夏，考入北京大學(xué)預(yù)科。三年期滿(mǎn)畢業(yè)后，因家庭窘困，進(jìn)入當(dāng)時(shí)的新式文化出版機(jī)構(gòu)－－－上海商務(wù)印書(shū)館。1920年參加《小說(shuō)月報(bào)》的改革2.上個(gè)世紀(jì)20年代，茅盾是一位文學(xué)組織家和理論家。大革命以后，更像是一位職業(yè)革命家兼業(yè)余文學(xué)家。1922年后，茅盾和文學(xué)研究會(huì)的同仁運(yùn)用唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)解釋文學(xué)與人生、文學(xué)與革命、文學(xué)與社會(huì)等方面問(wèn)題。其中最著名的文章是1928年7月，在日本寫(xiě)的《從牯嶺到東京》；1930年出版《蝕》。第一節(jié)：茅盾的生平和文學(xué)道路3.茅盾在上個(gè)世紀(jì)三、四年代主要是一位小說(shuō)家和文學(xué)評(píng)論家。三十年代創(chuàng)作：《子夜》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》《秋收》《殘冬》）1939年任新疆學(xué)院教育系主任四十年代創(chuàng)作《腐蝕》和《霜葉紅于二月花》4.茅盾在50年代以后，主要是一位文學(xué)評(píng)論家和領(lǐng)導(dǎo)人。長(zhǎng)期擔(dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席文學(xué)評(píng)論家和作家的雙重身份《茅盾論中國(guó)現(xiàn)代作家作品》《子夜》初版封面茅盾“為人生”的文學(xué)藝術(shù)觀。P51茅盾小說(shuō)創(chuàng)作反映人生可分為三種：一是“悲觀”人生。二是“悲劇”人生。三是“自新”人生。茅盾“為人生”的文學(xué)觀及其創(chuàng)作實(shí)踐的三個(gè)基本特征：一是民族性。二是批判性。三是革命性。第二節(jié)：《子夜》：“社會(huì)剖析小說(shuō)”的杰出代表所謂社會(huì)剖析小說(shuō)，就是把認(rèn)識(shí)社會(huì)作為目的的小說(shuō)。這種小說(shuō)要剖析、揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，探索社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，甚至力圖總結(jié)歷史規(guī)律。社會(huì)剖析小說(shuō)作者，主要是左翼作家，或者說(shuō)社會(huì)剖析小說(shuō)，是左翼主流小說(shuō)。它基本上以階級(jí)理論為武器，揭示社會(huì)生活中的階級(jí)關(guān)系。就是用階級(jí)理論為核心去觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。社會(huì)剖析小說(shuō)，實(shí)際上是把認(rèn)識(shí)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值當(dāng)作文學(xué)最高意義。社會(huì)剖析小說(shuō)，就是要實(shí)現(xiàn)文學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。通常文學(xué)的作用是以審美為核心的，在審美的基礎(chǔ)上，獲得認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值。但是，社會(huì)剖析小說(shuō)卻把認(rèn)識(shí)價(jià)值放在首位。在很大程度上偏離了文學(xué)的主體。茅盾遭到質(zhì)疑，或者茅盾的文學(xué)地位受到否定，關(guān)鍵就在這里。“社會(huì)剖析派小說(shuō)”的主要特點(diǎn)：p54-56第一，社會(huì)科學(xué)家的理性氣質(zhì)。第二，心理分析家的冷清態(tài)度。第三，藝術(shù)雕刻家的細(xì)膩筆法。茅盾小說(shuō)具有兩方面的意義。一是具有超越“文學(xué)史”和“社會(huì)史”的價(jià)值。二是以現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法剖析社會(huì)人生。1.《子夜》的文學(xué)史評(píng)價(jià)《子夜》既是左翼文學(xué)的代表，也是“社會(huì)剖析小說(shuō)”的代表，還是現(xiàn)代文學(xué)史上率先對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)形態(tài)的生產(chǎn)方式及社會(huì)背景進(jìn)行大規(guī)模描寫(xiě)的作品。2.《子夜》的五條線(xiàn)索吳蓀甫和趙伯韜在公債市場(chǎng)的斗法；吳蓀甫與裕華絲廠和雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民的斗爭(zhēng)是兩條副線(xiàn)，軍閥混戰(zhàn)和紅軍發(fā)展是兩條潛在線(xiàn)索。多條戰(zhàn)線(xiàn)同時(shí)作戰(zhàn)的吳蓀甫吳蓀甫買(mǎi)辦資本家（趙伯韜）家庭糾紛工人罷工與實(shí)業(yè)資本家的競(jìng)爭(zhēng)農(nóng)民暴動(dòng)軍閥混戰(zhàn)局勢(shì)動(dòng)蕩《子夜》的結(jié)構(gòu)杜竹齋朱吟秋吳老太爺工人群體屠維岳林佩瑤徐曼麗李玉亭雷參謀農(nóng)民群體張素素吳蓀甫趙伯韜周仲偉“蛛網(wǎng)式”結(jié)構(gòu)——一樹(shù)千枝，四面開(kāi)花。第二節(jié)：《子夜》：“社會(huì)剖析小說(shuō)”的杰出代表3.《子夜》在題材上，顯示出“史詩(shī)性”特色：“大規(guī)模地描寫(xiě)中國(guó)社會(huì)”。4.《子夜》在塑造人物上的特色：把吳蓀甫作為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的典型來(lái)塑造。重點(diǎn)抓住吳的“兩面性”－－冷靜果斷，剛毅堅(jiān)韌，但又色厲內(nèi)荏。在塑造人物上，作者還在人物的復(fù)雜心理和性格多樣性的描寫(xiě)上，表現(xiàn)出高超的藝術(shù)才能。5.《子夜》的創(chuàng)作目的十分明確，對(duì)1930年關(guān)于中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)的論戰(zhàn)作出了自己的回答：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)依然是半封建半殖民地的性質(zhì)，根本就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)資本主義的可能。第二節(jié)：《子夜》：“社會(huì)剖析小說(shuō)”的杰出代表6.《子夜》作為“社會(huì)剖析小說(shuō)”的杰出代表，突出地表現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是人物形象具有鮮明的階級(jí)特征，而主要人物又是某一階級(jí)的典型代表；二是有廣闊的社會(huì)背景，作品中的人物和事件都與社會(huì)有著緊密的聯(lián)系；三是清楚地表現(xiàn)出作者對(duì)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，具有鮮明的理性色彩，既有明確的創(chuàng)作意圖，也有問(wèn)題的提出和回答，其人物形象也有一定的社會(huì)意義和理論意義。茅盾的小說(shuō):《子夜》寫(xiě)作背景和動(dòng)機(jī)p58中國(guó)正在進(jìn)行現(xiàn)代社會(huì)性質(zhì)的大討論?！拔覍?xiě)這部小說(shuō)，就是想用形象的表現(xiàn)來(lái)回答托派和資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者：中國(guó)沒(méi)有走向資本主義發(fā)展的道路，中國(guó)在帝國(guó)主義，封建勢(shì)力和官僚買(mǎi)辦階級(jí)的壓迫下，是更加半封建半殖民地化了。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)時(shí)的出路只有兩條：投向帝國(guó)主義，走向買(mǎi)辦化，或者與封建勢(shì)力妥協(xié)”。茅盾的小說(shuō):《子夜》主題思想：

以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地的上海為背景，以民族資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦資本家趙伯韜的矛盾沖突為主線(xiàn)，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了金錢(qián)的罪惡，描述了動(dòng)蕩時(shí)代中國(guó)民族工業(yè)在帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)壓迫下的艱難處境和不可避免的悲劇命運(yùn)，深刻地揭示出：半殖民地半封建的中國(guó)，不可能走資本主義道路，反而更加殖民化了。茅盾的小說(shuō):《子夜》吳蓀甫形象分析及其典型意義p58-59

吳蓀甫是《子夜》的主角，是30年代中國(guó)民族工業(yè)資本家的典型。

吳蓀甫出身封建世家，曾游學(xué)歐美，見(jiàn)多識(shí)廣，具有現(xiàn)代工業(yè)的管理觀念和能力。他性格果敢、自信，有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志，被譽(yù)為“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄”?？上巧p甫生不逢時(shí)。吳蓀甫的性格具有復(fù)雜性。在買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的排擠控制和扼殺下，吳蓀甫的自信轉(zhuǎn)為頹傷，精明強(qiáng)悍轉(zhuǎn)為色厲內(nèi)荏。在鎮(zhèn)壓雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)和裕華絲廠工人罷工上，他兇狠殘暴，陰險(xiǎn)毒辣，暴露出他仇恨革命、仇恨工農(nóng)的一面。他處在交易所競(jìng)爭(zhēng)、工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)這“三條火線(xiàn)”的搏斗中，內(nèi)心感到虛弱而驚恐；在家庭生活和親戚關(guān)系中又表現(xiàn)為冷漠和無(wú)情。

吳蓀甫資本雄厚，不乏魄力和手腕，又竭盡全力地奮斗、掙扎，但仍無(wú)法改變慘遭破產(chǎn)的悲劇命運(yùn)。從而雄辯地說(shuō)明了在半殖民地半封建的舊中國(guó)民族資本主義發(fā)展的艱難，和民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中國(guó)民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。茅盾的小說(shuō):《子夜》藝術(shù)特色(1)題材的選擇:非常注重題材與主題的時(shí)代性與重大性，力求完整地反映出整個(gè)大時(shí)代的全部豐富性與復(fù)雜性，顯得氣勢(shì)磅礴，有濃烈的時(shí)代色彩和開(kāi)闊的社會(huì)場(chǎng)景。(2)人物塑造:吳蓀甫：吳蓀甫是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族資本家的典型形象。(3)結(jié)構(gòu):作者追求的是一種與紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活相適應(yīng)的蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu)。

《子夜》的人物形象塑造資本家群體：吳（孫吉人、王和甫），趙，杜竹齋，周仲偉等。封建遺老群體：吳老太爺、馮云卿、曾滄海等。走狗群體：屠維岳、貴長(zhǎng)林，李麻子等。地下黨群體：瑪金等。女性形象：林佩瑤姐妹，張素素，劉玉英、徐曼麗、馮眉卿等。幫閑群體：李玉亭、雷參謀、范博文等。工農(nóng)群體：朱桂英等。形象眾多，個(gè)性鮮明《子夜》結(jié)構(gòu)的得與失枝繁葉茂，主干分明——繁復(fù)而不混亂。大開(kāi)大合，呼應(yīng)自然——恢宏而不失法度。曲折迂回，勻稱(chēng)統(tǒng)一——在變化中求統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)恢宏嚴(yán)謹(jǐn)受“理念先行”的束縛，也有蕪雜游離、結(jié)構(gòu)失衡的筆墨，比如對(duì)農(nóng)民暴動(dòng)和工人運(yùn)動(dòng)的情形有過(guò)于簡(jiǎn)單化的傾向?？傮w成功《子夜》的風(fēng)格與成就小說(shuō)情節(jié)的多線(xiàn)索、結(jié)構(gòu)的立體化、表現(xiàn)社會(huì)生活的豐富性。夏志清認(rèn)為，它包羅的人物和事件之大之廣，乃近代中國(guó)小說(shuō)少見(jiàn)的一本。都市生活風(fēng)貌的展現(xiàn)人物描寫(xiě)的觀念化。它對(duì)社會(huì)和人物道德面的探索卻狹窄得很。缺陷：一些情節(jié)的不真實(shí)（吳老太爺?shù)耐蝗凰劳?、吳蓀甫破產(chǎn)前夕奸淫王媽、馮云卿讓女兒刺探情報(bào)等）。自然景物描寫(xiě)象征化。性描寫(xiě)偏于肉欲、放浪的一面?！蹲右埂返乃囆g(shù)成就及文學(xué)地位。P61-62首先，在題材開(kāi)掘上，《子夜》是我國(guó)第一部描寫(xiě)民族資產(chǎn)階級(jí)和交易生活的作品。其次，在審美視角上，《子夜》作為我國(guó)第一部以科學(xué)世界觀來(lái)揭示中國(guó)社會(huì)矛盾、顯示30年代中國(guó)社會(huì)必然趨勢(shì)的作品，也是我國(guó)新文學(xué)時(shí)期第一部明確指出了中國(guó)革命根本道路的長(zhǎng)篇小說(shuō)。再次，從創(chuàng)作方法上，同中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)相比，《子夜》作為第一部成熟的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨著，它是新文學(xué)史上第一部真正有宏大規(guī)模和復(fù)雜結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)。《子夜》都市風(fēng)貌的描繪：街景此時(shí)指揮交通的燈光換了綠色，吳老太爺?shù)能?chē)子便又向前進(jìn)。沖開(kāi)了各色各樣車(chē)輛的海，沖開(kāi)了紅紅綠綠的耀著肉光的男人女人的海，向前進(jìn)！機(jī)械的騷音，汽車(chē)的臭屁，和女人身上的香氣，Neon電管的赤光，——一切夢(mèng)魘似的都市的精怪，毫無(wú)憐憫地壓在吳老太爺朽弱的心靈上《子夜》都市風(fēng)貌的描繪：客廳這金光也愈搖愈大，塞滿(mǎn)了全客廳，多角形的家具，一切男的女的人們，都在這金光中跳著轉(zhuǎn)著。粉紅色的吳少奶奶，蘋(píng)果綠色的一位女郎，淡黃色的又一個(gè)女郎，都在那里瘋狂地跳，跳！她們身上的輕綃掩不住全身肌肉的輪廓，顫動(dòng)著的乳峰，嫩紅的乳頭，腋下的細(xì)毛！無(wú)數(shù)的高聳的乳峰。顫動(dòng)著，顫動(dòng)著的乳峰，在滿(mǎn)屋子里飛舞了！……吳老太爺又看見(jiàn)這一切顫動(dòng)著飛舞著的乳房像亂劍一般射到他胸前?！蹲右埂范际酗L(fēng)貌的描繪：工潮沖廠的女工們火一樣的向前卷去。她們涌進(jìn)那仄狹的小鐵門(mén)，她們并且強(qiáng)力迫開(kāi)了那大鐵門(mén)了！這都是閃電那樣快，排山倒海那樣猛！可是驀地從側(cè)面沖過(guò)一彪人來(lái)，像鋼剪似的把這女工隊(duì)伍剪成了兩橛。這是桂長(zhǎng)林帶著一班警察不遲不早趕到了！警笛的尖音從呼噪的雷聲里冒出來(lái)了。砰！砰！示威的槍?zhuān)∨?！砰！?shí)彈了！長(zhǎng)門(mén)里單薄的防御者現(xiàn)在也反攻了。沖廠的女工們現(xiàn)在只要退卻。像潮水似的退下來(lái)，逼退了桂長(zhǎng)林那一隊(duì)，向馬路上去了，分散了，跑了。《子夜》的都市風(fēng)情描繪：公園在這天堂般的五月下午，在這有女如云的兆豐公園，他——一個(gè)年輕詩(shī)人，他有瀟灑的儀表，他（范博文）有那凡是女人看見(jiàn)了多少要?jiǎng)忧榈娘L(fēng)姿，而突然死，那還不是十足的驚人奇事？那還不是一定要引起公園中各式各樣的女性，狷介的，憂(yōu)郁的，多情善感的青年女郎，對(duì)于他的美麗僵尸灑一掬同情之淚，至少要使他們的芳心跳動(dòng)？幾個(gè)西洋小孩子卻在那里放玩具的小木船。穿白色的女孩子和穿灰色衣的男孩子，捧起一條約有兩尺長(zhǎng)，很體面的帆船，放字池子里；船上的三道紅色稠帆飽吃著風(fēng)，那條船便很威嚴(yán)地向前進(jìn)駛了。厚綠油一樣的池水便沖開(kāi)一道細(xì)細(xì)的白紋?！蹲右埂返亩际酗L(fēng)情描繪：公園你們看，這樣迷人的天氣！呆在這里豈不是太煞風(fēng)景！我（杜新籜tuo`）知道有幾個(gè)白俄的亡命客新辟一個(gè)游樂(lè)的園林，名叫麗娃麗妲村，那里有美酒，有音樂(lè)，有舊俄羅斯的公主郡主貴嬪名媛奔走趨承；那里有大樹(shù)的綠蔭如幔，芳草如茵！那里有一彎綠水，有游艇！——噯，雪白的胸脯，雪白的腿，我想起了色奈河邊的快樂(lè)，我想起了法蘭西女郎如或一般的熱情！自然風(fēng)景的象征化從早上起，就沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)。天空擠滿(mǎn)了灰色的云塊。淡黃色的太陽(yáng)光偶然露一下臉，就又趕快躲過(guò)了。成群的蜻蜓在樹(shù)梢飛舞，有時(shí)竟撲到綠色的鐵紗窗上，那就驚動(dòng)了爬在那里的蒼蠅，嗡的一聲，都飛起來(lái)，沒(méi)有去路似的在窗前飛繞了一會(huì)兒，仍復(fù)爬在那鐵紗上，伸出兩只后腳，漫漫的搓著，好象心事很重。鐵紗窗內(nèi)，就是那陳設(shè)富麗的吳公館的小客廳。吳蓀甫獨(dú)自一個(gè)人在那里踱方步。他臉上的氣色和窗外的天空差不多。（七章）肉欲、放浪的描寫(xiě)那渾身異香的女人（劉玉英）早就笑吟吟地裊著腰肢出來(lái)了。一大幅雪白的毛布披在身上，像是和尚們的袈裟，昂起了胸脯，跳躍似的走過(guò)來(lái)，異常高聳的乳房在毛布里面跳動(dòng)。一張小圓臉，那鮮紅的嘴唇就是生氣的時(shí)候也像是在那里笑。是妖冶的化身，是近代都市文明的特產(chǎn)！李玉亭被那雪白的肉光耀的眼睛發(fā)花，恍惚覺(jué)得坐下的椅子也軟癱下去了。趙伯韜微微笑著，轉(zhuǎn)眼對(duì)李玉亭尖利地瞥一下，伸手就在那女人的豐腴的屁股上擰一把。肉欲、放浪的描寫(xiě)他陡的站起來(lái)了，直向他的破壞對(duì)象撲去。王媽似乎一怔，但立即了解似的媚笑著，面對(duì)著吳蓀甫往后退；同時(shí)她那俊俏的眼睛中亦露出幾分疑懼和忸怩。可是不容她多躊躇。她已經(jīng)退到墻角，她背靠著墻了，吳蓀甫的沉重身體就撞了上去。一聲蕩笑。接著是那指節(jié)上起渦兒的肥白的手掌按著了墻上的電燈開(kāi)關(guān)。房里那盞大電燈就滅了，只剩書(shū)桌上那臺(tái)燈映出一圈黃色的光暈。第三節(jié)：茅盾小說(shuō)的特點(diǎn)和成就茅盾小說(shuō)的特點(diǎn)1.茅盾的小說(shuō)大多具有“大事記”和“編年史”特點(diǎn)。可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是及時(shí)反映當(dāng)時(shí)重大社會(huì)事件的帶有紀(jì)實(shí)文學(xué)特點(diǎn)的作品；另一類(lèi)是記錄十多年來(lái)革命歷史發(fā)展進(jìn)程的帶有回顧性特點(diǎn)的作品。2.這些作品由于作者生活經(jīng)驗(yàn)的局限，特別是由于作者長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩不定的生活狀態(tài)，使許多作品都沒(méi)有能完成事先的計(jì)劃而成為“