新高考60篇情景默寫精選

PAGE34新高考地區(qū)理解性默寫60篇省份專用《論語》十二章情景默寫1.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則遵守禮儀也沒什么用的句子是：____________________，_____________________。2.在《<論語>十二章》中，孔子用反問語氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛之心，否則奏樂也不管用的句子是：____________________，_____________________。3.在《<論語>十二章》中，____________________，_____________________這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。4.在《<論語>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：__________________，_____________________。5.在《<論語>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是____________________，_____________________。6.在《<論語>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是____________________，_____________________。7.在《<論語>十二章》中，____________________，_____________________這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系：質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。8.在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的原因是：_____________________。9.在《<論語>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)“____________________”和“____________________”。10.在《<論語>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤癬_____________”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤癬_____________”。11.在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，這三方面分別____________________，____________________，_____________________。12.在《<論語>十二章》中，孔子謙虛地認(rèn)為君子之道的三個(gè)方面自己一個(gè)都做不到，但他的學(xué)生子貢說的“_________________”這句話卻認(rèn)為孔子已經(jīng)達(dá)到“君子”的境界了。13.在《<論語>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問的可以終身踐行的一個(gè)字的話是“___________”。14.在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：____________________，_____________________。15.在《<論語>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩經(jīng)》、多學(xué)詩，因?yàn)閷W(xué)詩可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“____________________，_____________________”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿。16.在《<論語>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩的重要性，認(rèn)為詩可以“興觀群怨”，還可以“____________________，____________________，_____________________。”17.在《<論語>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：____________________，_____________________。18.在《<論語>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說話方面提出了要求：____________________，他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說話要謹(jǐn)慎。19.在《<論語>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說話等方面提出了要求以后，還要求君子“_________________”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。20.在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“_________________”。21.在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：____________________，_____________________。22.在《<論語>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人的句子是：_________________，_____________________。《論語》十二章答案1．人而不仁，如禮何？2．人而不仁，如樂何？3．朝聞道，夕死可矣。4．君子喻于義，小人喻于利。5．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也6．文質(zhì)彬彬，然后君子。7．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。8．任重而道遠(yuǎn)9．仁以為己任。死而后已10．吾止也。吾往也11．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。12．夫子自道也13．其恕乎14．己所不欲，勿施于人。15．可以群，可以怨16．邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。17．君子食無求飽，居無求安18．敏于事而慎于言19．就有道而正焉20．克己復(fù)禮為仁21．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。22．為仁由己，而由人乎哉？《屈原列傳》（節(jié)選）情景默寫1.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對(duì)“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：

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。2.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“

，

”，一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。3.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是因?yàn)榍?/p>

，

?！?.在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷連用了“

，

”這兩個(gè)被動(dòng)句寫出了屈原誠信待人卻被猜疑、忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)，為下文寫屈原心生怨氣并作《離騷》作鋪墊。5.一個(gè)人在辛苦困倦到極點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)仰頭長(zhǎng)嘆：“天啊!”，這種情況在司馬遷的《屈原列傳節(jié)選》中有形象的描述：

，

。6.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷為了論證“父母，是人類的根本”這一觀點(diǎn)，舉了“，

?！边@一例子進(jìn)行了論證。7.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》進(jìn)行了評(píng)價(jià)的句子是：

，

。8.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實(shí)諷刺當(dāng)世政治的包括“

，

，

”這三方面。9.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的《離騷》評(píng)價(jià)極高，其中認(rèn)為其文字簡(jiǎn)練、用辭精到的兩句是：

，

。10.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是：

，

。11.我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋：

，

。12.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷對(duì)屈原的為人作出了高度的評(píng)價(jià)，其中認(rèn)為他志向遠(yuǎn)大，即使與日月對(duì)照，光輝也毫不遜色的句子是：

，

。13.在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認(rèn)為屈原的《離騷》對(duì)于道德的廣大崇高，國家安定與動(dòng)亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：

，。14.司馬遷用比喻高度評(píng)價(jià)屈原之志“

，

。”15.說屈原出淤泥而不染“，

，

，

，

?！?6.屈原“怨”的原由是：“

，

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？”17.《離騷》的文風(fēng)特點(diǎn)是：“

，

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《屈原列傳》（節(jié)選）答案1.“離騷”者，猶離憂也。2.邪曲之害公也，方正之不容也3.信而見疑，忠而被謗4.信而見疑，忠而被謗5.故勞苦倦極，未嘗不呼天也6.疾痛慘怛，未嘗不呼父母也7.《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。8.上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武9.其文約，其辭微10.其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。11.其志潔，故其稱物芳12.推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。13.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。14.推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也15.自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。16.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎17.明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見18.其文約，其辭微《諫太宗十思疏》情景默寫1.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“海納百川”的道理來告誡唐太宗不要驕傲自滿的句子是：____________________，_____________________。2.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“網(wǎng)開一面”的典故告誡唐太宗要有好生之德，不要過度狩獵的句子是：____________________，_____________________。3.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“____________________，_____________________”，那么管理好這個(gè)國家就是一件很輕松的事了。4.在中國古代，君王擁有至高無上的權(quán)利，常常根據(jù)個(gè)人喜惡而獎(jiǎng)罰臣民，針對(duì)這一點(diǎn)，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議：君王在向臣民施恩時(shí)應(yīng)做到“___________________”；而在動(dòng)用懲罰時(shí)應(yīng)做到“___________________”，要賞罰得當(dāng)。5.在《諫太宗十思疏》中，魏征用“水能載舟亦能覆舟”作比喻告訴唐太宗要以民為本的句子是：____________________，_____________________。6.在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“____________________，_____________________”。7.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“____________________，____________________”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好的。8.在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是:_________________，_____________________。9.在《諫太宗十思疏》中，魏征一針見血地指出古代很多帝王打江山容易、守江山難的原因的句子是：_______，____________，__________，__________。10.在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時(shí)指出，統(tǒng)治一個(gè)國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對(duì)待老百姓，老百姓會(huì)“____________________，_____________________”，不利于國家的穩(wěn)定。《諫太宗十思疏》答案1．懼滿溢，則思江海下百川2．樂盤游，則思三驅(qū)以為度3．簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之4．則思無因喜以謬賞。則思無因怒而濫刑5．載舟覆舟，所宜深慎。6．思國之安者，必積其德義7．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也8．有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。9．夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物10．終茍免而不懷仁，貌恭而不心服《答司馬諫議書》情景默寫1.在《答司馬諫議書》中，王安石與司馬光雖無緣見面，但對(duì)司馬光充滿了仰慕之情。在結(jié)尾用“，”兩句聊表敬意。2.在《答司馬諫議書》一文中，王安石例舉盤庚遷都的歷史事件：當(dāng)面對(duì)著群起怨恨的百姓，盤庚依然堅(jiān)守自我，“，，。”3.司馬光批評(píng)王安石“侵官、生事、征利、拒諫”，而王安石則認(rèn)為自己有理有據(jù)，在《答司馬諫議書》中，“，，，不為侵官；，，不為生事；，不為征利；，，不為拒諫?！币灰蛔鞔穑杂X問心無愧。4.《答司馬諫議書》中，王安石用“，、”一句揭示當(dāng)時(shí)士大夫長(zhǎng)久以來茍且偷安、墨守成規(guī)、附和世俗、討好眾人的面貌，這也是他潛心變法的重要原因。5.在《答司馬諫議書》中，王安石用“，，”一句概括了司馬光對(duì)自己的指責(zé)，一一作出解釋。6.在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為如果司馬光指責(zé)他“，，，”。他承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，但如果叫他秉承祖法，無所作為，那他就不敢茍同了。《答司馬諫議書》答案1.無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。2.盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。3.某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司；舉先王之政，以興利除弊；為天下理財(cái)；辟邪說，難壬人。4.人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。5.今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。6.如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣?！俄?xiàng)脊軒志》情景默寫1.《項(xiàng)脊軒志》中表現(xiàn)人與自然和諧相處的句子是：，，。2.《項(xiàng)脊軒志》中寫原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景的句子是：，，。3.《項(xiàng)脊軒志》中寫妻子歸寧回來時(shí)轉(zhuǎn)述小妹們的充滿稚氣的問話，并傳神地表現(xiàn)了小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：“，？”4.《項(xiàng)脊軒志》中，寫作者睹物思人，把對(duì)亡妻的悼念之情寄予亭中枇杷樹的語句是：“，，?！蔽锸侨朔?，痛徹心扉。5.《項(xiàng)脊軒志》中，寫歸有光懷念起祖母昔日手持象笏對(duì)自己的殷殷教誨，一時(shí)心情激蕩，真情流露的一句是：，，。《項(xiàng)脊軒志》答案1.而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。2.又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。3.聞姊家有閣子，且何謂閣子也？4.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》情景默寫1.《侍坐》中孔子不以年長(zhǎng)自居，說：“，”，然后采用循循善誘的教學(xué)方法，使三個(gè)弟子毫無顧慮地說出各自志向。2.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華無比謙虛，“，”認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，愿意成為負(fù)責(zé)“如會(huì)同，端章甫”的小相。3.孔子認(rèn)為”禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)樽勇罚骸?，?！?.《侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：，，，，，，。5.《侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，?！?.《侍坐》中，對(duì)于子路的回答，孔子沒有直接表態(tài)，而是用神態(tài)去暗示：“”這既是暗示性的批評(píng)，又不傷其自尊。7.《侍坐》中，從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。子路的性格直率，從“”可以看出；冉有比較謙虛，從他述志時(shí)針對(duì)“禮樂教化”說的“，”兩句中可以看出；公西華更謙虛，從“，，，”這幾句關(guān)于為官的話可以看出；曾皙從容灑脫而又謙恭，從“，，”的動(dòng)作中可以看出?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》答案1.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。2.非曰能之，愿學(xué)焉。3.為國以禮，其言不讓。4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。5.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。6.夫子哂之。7.子路率爾而對(duì)曰；如其禮樂，以俟君子；鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作；《報(bào)仁安書》（節(jié)選）情景默寫1.面對(duì)好友的質(zhì)疑，司馬遷列舉“_________________；______________________；___________，__________；__________，____________；_____________，____________；____________，_____________；__________，__________；_____________，______________；_____________，___________________”古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策以舒其憤”的例子，寫在《報(bào)仁安書》中，八組對(duì)比，同時(shí)又兩兩對(duì)偶，與排比相結(jié)合，既表明了對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，又表明了以他們?yōu)榘駱?，矢志進(jìn)取、成就偉業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，氣勢(shì)雄渾，令人欲悲欲嘆。2.司馬遷在《報(bào)仁安書》詳細(xì)介紹了《史記》的體例，“_________，__________，__________，_______________，______________”一共三百篇。3.司馬遷慘遭宮刑，卻忍辱負(fù)重，寫下五十余萬字的《史記》，目的十分崇高：___________________，_______________________，_______________。4.司馬遷認(rèn)為，富貴并不足以使人名垂青史，從歷史上來看：“_____________________，______________，________________________”，富貴卻名聲不被后世知曉的太多了，只有卓越特出的人，才能被后人稱贊。《報(bào)仁安書》（節(jié)選）答案1.蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。2.為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十。3.亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。4.古者富貴而名摩滅，不可勝記；唯倜儻非常之人稱焉?！哆^秦論》情景默寫1.賈誼在《過秦論》中論述秦國毫不費(fèi)力取得了西河之地，得益于“，，，”實(shí)行變法圖強(qiáng)的主張、正確的戰(zhàn)爭(zhēng)策略，為以后秦王掃六合、吞八荒奠定了基礎(chǔ)。2.秦始皇派遣大將蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并固守邊境，把匈奴趕退七百余里，使得匈奴長(zhǎng)時(shí)間不敢南下進(jìn)擊中原。賈誼《過秦論》中“，”兩句就是對(duì)此事件效果的概括。3.賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的根本原因在于“”。4.賈誼用“，，，”短短四個(gè)句子就寫出了陳涉高舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。5.陳涉揭竿而起，一呼百應(yīng)，并不是因?yàn)殛惿娴匚怀?。?duì)于陳涉的身份，賈誼在《過秦論》一文中交代的很清楚：“，，”出身貧寒和地位低賤，卻能天下響應(yīng)，只因?yàn)樘煜驴嗲鼐靡印?.《過秦論》一文中“，”形象地描寫了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。7.《過秦論》中秦始皇北卻匈奴，焚書愚弄百姓，收繳天下的兵器，又派遣精兵強(qiáng)將把守要害，自認(rèn)為江山永固的句子是：“，，。8.為了削弱天下的百姓的武力，秦始皇“，，，?！弊砸詾榻接拦蹋扇f世為王?？少Z誼卻認(rèn)為制止暴亂的最好辦法不應(yīng)該這樣，而是施以仁義。9.《過秦論》中最直接反應(yīng)秦始皇用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下百姓的一句是“。”10.《過秦論》中，賈誼用“，”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。11.賈誼文采斐然，在《過秦論》中便用一組排比，“，，，”形象概括了秦始皇仰仗武力征服天下諸侯，登上皇帝寶座，奴役天下百姓?！哆^秦論》答案1.內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。2.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。3.仁義不施而攻守之勢(shì)異也。4.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。5.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。6.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。7.自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。8.收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。9.執(zhí)敲撲而鞭笞天下。10.于是廢先王之道，焚百家之言。11.振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下?！抖Y運(yùn)》（節(jié)選）情景默寫1.《禮運(yùn)》中“，，”揭示了“大同”社會(huì)的根本特征。2.《禮運(yùn)》中“，，”所流露出的“尊老愛幼”的思想與《桃花源記》中“，”有異曲同工之妙。3.《孟子·梁惠王上》里有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，此句與《禮運(yùn)》中“，”表達(dá)了相同的意思，都流露出了儒家“仁”的思想。4.《禮運(yùn)》用現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想社會(huì)中的“大同”社會(huì)做對(duì)比，指出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的諸多黑暗現(xiàn)象，在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在，取代的將是“，，”的和平、安定的局面。5.《禮運(yùn)》中為了滿足“大同”社會(huì)精神方面的要求，人們“，；，”以期達(dá)到“貨盡其用，人盡其力”的精神滿足感?！抖Y運(yùn)》（節(jié)選）答案1.天下為公，選賢與能，講信修睦。2.使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。3.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。4.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。5.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！蛾惽楸怼非榫澳瑢?.《陳情表》中，李密用“，”作為“陳情”的開始，同時(shí)這也是全文陳述苦情的總括。2.李密半生坎坷，在《陳情表》中自言自己“，。，”怙恃雙失，宛然一只被獵人擊斃父母的沒有羽翎的烏鳥。3.《陳情表》中，李密寫自己“，”。這正是家道衰落的表現(xiàn)，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)，門庭衰敗，連個(gè)童仆都沒有。4.李密年少時(shí)期，家道衰落，沒有外戚，家中也沒有仆人，平日里他“，”。5.《陳情表》一文，李密以烏鴉反哺為喻，揭示自己上表的目的一句是：，。6.《陳情表》中，李密言及祖母近況時(shí)用了四個(gè)連句，“，，，”，隱喻形象地表白了祖母大限臨頭，而自己只想完成一剎那的義務(wù)，享受一剎那的幸福而已。7.《陳情表》中，李密希望晉武帝同情自己的遭遇，進(jìn)而答應(yīng)自己的請(qǐng)求?！?，”兩句表現(xiàn)了他對(duì)武帝極其忠愛、無比尊崇、十分殷勤的心情。8.“，；，?！币贿吺菍?duì)晉武帝的忠敬之心，另一邊是對(duì)日益病重的祖母的孝順之情，出自肺腑，句句有理，處處合情。9.在《陳情表》中，為了打消晉武帝對(duì)前朝舊臣的猜忌，李密在文中用“，”兩句表明自己醉心官場(chǎng)，貪慕名利。10.整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在李密的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫孤弱，躬親撫養(yǎng)，對(duì)李密有著大恩大德。二人關(guān)系正如李密所言：，；，?！蛾惽楸怼反鸢?.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。2.生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。3.外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。4.煢煢獨(dú)立，形影相吊。5.烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。6.但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。7.臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。8.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。9.本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。10.臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。《歸去來兮辭》（并序）情景默寫1.陶淵明《歸去來兮辭》起筆二句“，”既有對(duì)對(duì)田園生活的向往，又有對(duì)當(dāng)初自己為了謀生而出仕的懊悔。2.“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。《歸去來兮辭》中也有相似句子：，。挽回過去，不太可能；著眼將來，未來可期。3.當(dāng)我們讀到《歸去來兮辭》中的“，”一句時(shí)，眼前彷佛見到“無官一身輕”的陶淵明劃著小船歸家時(shí)任意飄蕩、快意人生的樣子。4.《歸去來兮辭》中“，”兩句寫陶淵明問道于行人，遺憾晨光微弱，不見照見前路，可見其歸心似箭。5.陶淵明在《歸去來兮辭》自言：辭官歸家后，心情激蕩，見著院里“，”早知松菊才是自己本性，后悔當(dāng)初因做官荒廢了小院。6.劉禹錫在《陋室銘》里說：“斯是陋室，唯吾德馨”，陶淵明在《歸去來兮辭》里說：“，”，異曲同工，簡(jiǎn)陋的庭院也不能阻擋隱士享受精神的樂趣。7.《歸去來兮辭》中“，”兩句，陶淵明以云鳥自喻，形象地概括了自己的入世和出世，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。8.《陋室銘》中劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，《歸去來兮辭》里的陶淵明說：“，?！眱晌浑[士都以“琴書”為友，前者來往的都是賢人雅士，后者故友都是鄉(xiāng)村故人，大雅，大俗，殊途同歸。9.古代詩人長(zhǎng)于描繪自然景物，有許多描寫自然萬物欣欣向榮生長(zhǎng)的詩句。如陶淵明《歸去來兮辭》一文中的“，”兩句便贊美了草木滋長(zhǎng)繁榮茂盛，溪水漫流，描繪出一幅春水始動(dòng)、萬物欣榮的早春圖景。10.在《歸去來兮辭》一文中，陶淵明用“，”表明了自己的人生態(tài)度：既不貪慕富貴，也不尋仙慕道。棲居田園才是他魂?duì)恳丫玫膲?mèng)境起源。11.《歸去來兮辭》中“，！”表現(xiàn)了陶淵明樂天安命，順隨自然的變化走到生命的盡頭的思想。12.《歸去來兮辭》中，陶淵明責(zé)備自己，為了免于饑寒，違背心意做了官，卻一直悲愁失意的兩句是：，？恰好與小序中的“皆口腹自役”相互照應(yīng)?！稓w去來兮辭》（并序）答案1.歸去來兮，田園將蕪胡不歸！2.悟已往之不諫，知來者之可追。3.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。4.問征夫以前路，恨晨光之熹微。5.三徑就荒，松菊猶存。6.倚南窗以寄傲，審容膝之易安。7.云無心以出岫，鳥倦飛而知還。8.悅親戚之情話，樂琴書以消憂。9.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。10.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。11.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！12.既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？《種樹郭橐駝傳》情景默寫1.《種樹郭橐駝傳》中，“，，，”，既概括了樹木的本性，又揭示了種樹的要領(lǐng)。2.《種樹郭橐駝傳》中，違背樹木的本性，種樹時(shí)“，，”，因此必然遭致“木之性日以離”的惡果。3.《種樹郭橐駝傳》中，一般種樹的人不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，早上去看了，晚上還要再去摸摸，更有甚者，“，”。這些壓抑了甚至扼殺了樹木的生機(jī)。4.《種樹郭橐駝傳》，郭橐駝提到自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，謙虛的說，自己種樹種的好，是因?yàn)椋骸啊！?.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說到：為了保持樹木的天性，種樹人要做到“，?！边@個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意義。6.在《種樹郭橐駝傳》中，“，，，，，，”寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”，四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致?！斗N樹郭橐駝傳》答案1.其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。2.根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。3.爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密。4.能順木之天以致其性焉爾。5.其蒔也若子，其置也若棄。6.官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！段宕妨婀賯餍颉非榫澳瑢?.《五代史伶官傳序》引用“滿招損，謙得益”（《尚書》）作為論據(jù)，再結(jié)合莊宗的實(shí)例，歐陽修得出結(jié)論：，。2.《五代史伶官傳序》中，歐陽修一句“，”與孟子的名句“生于憂患，死于安樂”有異曲同工之妙。3.《五代史伶官傳序》中，歐陽修在文章開頭用兼帶感嘆語氣的反詰句提出了此文的中心論點(diǎn)：“，，！”令人鮮明，催人謹(jǐn)醒。4.《五代史伶官傳序》中，歐陽修描繪莊宗李存勖興衰成敗的史實(shí)，欲抑先揚(yáng)，一盛“，，，”一衰“一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸”的對(duì)比，一褒一貶的抒情，力透紙背，給人以強(qiáng)烈的碰撞感、落差感，引起讀者心靈的震顫。5.莊宗李存勖取得天下后，驕奢淫逸，重用伶官，荒廢朝政，最后眾叛親離、士卒離散，僅有的些許忠臣還被莊宗逼著以發(fā)代首，發(fā)誓效忠。歐陽修《五代史伶官傳序》一文，用“，”一句再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)君臣相泣的情景，何其衰敗啊。6.《五代史伶官傳序》中，歐陽修連用兩個(gè)反問句“？？”否定了天下的得失是因?yàn)榇蛱煜氯菀?，守天下難，而是都由人事決定。7.《五代史伶官傳序》中，歐陽修指出應(yīng)注重生活的小事，不要過于沉迷于所鐘愛之事的句子是：，，！《五代史伶官傳序》答案1.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。2.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。3.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！4.方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功。5.至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟。6.豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？7.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！《石鐘山記》情景默寫1.《石鐘山記》一文，蘇軾用一個(gè)定語從句“，”來否定唐代李渤對(duì)石鐘山名字來歷的看法。2.《石鐘山記》中除卻酈道元“言之不詳”的原因外，石鐘山得名緣由沒能流傳下來，還因?yàn)椤埃?；?！?.蘇軾在《石鐘山記》探明石鐘山得名由來后，總結(jié)出一個(gè)結(jié)論：，，？語氣強(qiáng)烈，以反問的方式表示充分肯定，點(diǎn)明了全篇的主旨。4.《石鐘山記》中，酈道元認(rèn)為石鐘山得名的原因是“，，，。5.《石鐘山記》記載，蘇軾為了探究石鐘山命名的原因，與兒子一起泛舟絕壁下，見到：，，。運(yùn)用比喻的手法刻畫出石頭形狀怪異，渲染出陰森恐怖的氣氛。6.《石鐘山記》中，蘇軾探尋完畢石鐘山命名的來歷后，用一個(gè)賓語前置句“”表明了自己輕松愉悅的心情?！妒娚接洝反鸢?.石之鏗然有聲者，所在皆是也。2.士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。3.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？4.酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。5.大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。6.古之人不余欺也?！兜翘┥接洝非榫澳瑢?.在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：，。2.在《登泰山記》中，“，”這兩句寫出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。3.在《登泰山記》中，作者在“，，，”這四句用很少的筆墨給我們勾畫出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。4.在《登泰山記》中，作者寫自己在泰山頂上觀日出，“”一句對(duì)天氣的描寫與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次凸顯了天氣的惡劣。5.在《登泰山記》中，“，”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽將出時(shí)的景色，奇幻無比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。6.《登泰山記》，日出之前，“，”作者從山巔向下俯視，眾山如骰子，這是從對(duì)面落筆寫出日觀亭位于最高處。其中“白”字寫出了白雪覆蓋群山的概貌。7.《登泰山記》，“，”用如丹砂一般紅的色彩，寫出朝陽的無限生氣。旭日如丹，倒映在海面上，上下輝映，一片紅艷艷，海浪翻滾，紅波搖動(dòng)，猶如承托著太陽一般?！兜翘┥接洝反鸢?.蒼山負(fù)雪，明燭天南。2.道中迷霧冰滑，磴幾不可登。3.望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。4.大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面5.極天云一線異色，須臾成五采。6.稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。7.日上正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。

詩詞曲一、《詩經(jīng)·靜女》情景默寫1.《靜女》中，“，”兩句運(yùn)用“雙關(guān)”來贊美姑娘。2.《靜女》中，“，”兩句運(yùn)用移情于物手法，表達(dá)愛屋及烏的情感。3.《靜女》中的“，”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。4.《靜女》中說荑草是女主人公跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來的，物微而意深的兩句是“，”?！对娊?jīng)·靜女》答案1.彤管有煒，說懌女美。2.匪女之為美，美人之貽。3.愛而不見，搔首踟躕。4.自牧歸荑，洵美且異。二、《詩經(jīng)·無衣》情景默寫1.《無衣》中，“，”兩句描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)。2.《無衣》中，“？”描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿襯衫。3.《無衣》中，“？”描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿下衣。4.《無衣》中，“？”描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛，同穿戰(zhàn)袍。5.《無衣》中，“，”描寫君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。6.有人說《無衣》這首詩的語言有強(qiáng)烈的動(dòng)作性，主要表現(xiàn)在“”“”“”三句上，這使人想象到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗?，舞戈揮戟的熱烈場(chǎng)面。7.《無衣》中，“，”表明戰(zhàn)士們同仇敵愾?！对娊?jīng)·無衣》答案1.修我甲兵，與子偕行2.豈曰無衣？與子同澤3.豈曰無衣？與子同裳4.豈曰無衣？與子同袍5.王于興師，修我戈矛6.修我戈矛修我矛戟修我甲兵7.修我戈矛，與子同仇。三、《離騷》情景默寫1.《離騷》中屈原自述出生年月的兩句是：，。2.《離騷》中屈原自述出生高貴的兩句是：，。3.屈原在《離騷》中，表明自己具有美好的內(nèi)在品質(zhì)與才能的句子是：，。這也是詩人對(duì)自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。4.《離騷》中，寫屈原看到草木零落，感慨時(shí)光易逝，擔(dān)心國君易老、昏聵誤國的句子是：，。5.《離騷》中，“，”與《漢樂府》中“少壯不努力，老大徒傷悲”兩句有異曲同工之妙。6.《離騷》中用春秋更替來抒發(fā)情感的句子是：，。7.《離騷》中屈原擔(dān)心時(shí)光流逝，怕沒有機(jī)會(huì)把美好的品格和超凡的才能獻(xiàn)給國家的兩句是：，。8.《離騷》中寫詩人崇尚真理，有著高尚的人格，以君主的政治引路人自居的兩句是：，。9.屈原在《離騷》中，“，”運(yùn)用互文、比喻、象征等手法，借堅(jiān)貞芳香的植物表現(xiàn)自己精勤修德，踐行忠善長(zhǎng)久之道。《離騷》答案1.攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。2.帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。3.紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。4.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。5.不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。6.日月忽其不淹兮，春與秋其代序。7.汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。8.乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！9.朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。四、《涉江采芙蓉》情景默寫1.在《涉江采芙蓉》中，“，”寫出了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞張望故鄉(xiāng)的情狀。2.《涉江采芙蓉》中表達(dá)主人公與愛人分隔兩地、無限惆悵的句子是：，。3.《涉江采芙蓉》中，“，”兩句描寫詩人在長(zhǎng)滿香草的水澤中采摘荷花的景象。4.《涉江采芙蓉》中，采用比興手法寫抒情主人公形象的雅潔及營(yíng)造清幽、高潔的意境的句子是：，。《涉江采芙蓉》答案1.還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。2.同心而離居，憂傷以終老。3.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。4.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。五、《短歌行》情景默寫1.《短歌行》中寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭的句子是：，。2.《短歌行》中運(yùn)用比喻的手法感慨人生短暫（感嘆失去的時(shí)日實(shí)在太多，好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝）的詩句是：，。3.《短歌行》中寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘（寫詩人在酒席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久難遣）的詩句是：，。4.《短歌行》中運(yùn)用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：，。5.《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：，。6.《短歌行》中詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：，。7.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩句，“，。，”，這幾句點(diǎn)明了“愁”的一個(gè)原因，即對(duì)人才的渴求。作者所引用的詩經(jīng)原是寫戀人之間的思念，那種悠長(zhǎng)，那種亦喜亦憂，可見詩人對(duì)人才的一片深情。8.曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請(qǐng)賓客，不甚欣喜（運(yùn)用典故表明詩人優(yōu)待賢才的態(tài)度）的詩句是：“，。，?！?.《短歌行》中運(yùn)用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：，。10.《短歌行》中寫詩人通過想象賢才踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我的詩句是：，。11.《短歌行》中寫詩人詩人通過想象與賢才彼此久別重逢，談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。表達(dá)了詩人希望與賢才真誠交往的強(qiáng)烈愿望的句子是：，。12.《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，作者以設(shè)問的方式，曲折地為賢才指明方向的詩句是：“，。，?！?3.曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的典故，用比喻手法說明自己渴望多納賢才（既是運(yùn)用比喻又是運(yùn)用典故的手法說明自己渴望多納賢才）的句子是：，。14.曹操在《短歌行》中運(yùn)用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：，?！抖谈栊小反鸢?.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。2.譬如朝露，去日苦多。3.慨當(dāng)以慷，憂思難忘。4.何以解憂？唯有杜康。5.青青子衿，悠悠我心。6.但為君故，沉吟至今。7.青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。8.呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。9.明明如月，何時(shí)可掇？10.越陌度阡，枉用相存。11.契闊談?，心念舊恩。12.月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。13.山不厭高，海不厭深14.周公吐哺，天下歸心。六、《歸園田居》（其一）情景默寫1.陶淵明是很多古代詩人的偶像?！稓w園田居》（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。，?！?.在《歸園田居》（其一）中，“，”運(yùn)用對(duì)偶和比喻表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。3.陶淵明《歸園田居》（其一）表現(xiàn)詩人歸隱田園后寧靜、閑適的生活狀態(tài)的句子是“，”。4.在《歸園田居》（其一）中，“，”闡明了作者厭惡官場(chǎng)生活，一心想要回歸自然的原因。5.在《歸園田居》（其一）中，表現(xiàn)作者擺脫官場(chǎng)生活、回歸大自然后的喜悅心情的句子是“，”。6.《歸園田居》（其一）中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是“，”。7.土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴，這些平平常常的事物，一經(jīng)陶淵明點(diǎn)化，都添了無窮的情趣。這些事物，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應(yīng)的詩句是，。，。，。，?！稓w園田居》（其一）答案1.在樊籠里，復(fù)得返自然。2.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。3.戶庭無塵雜，虛室有余閑。4.少無適俗韻，性本愛丘山。5.久在樊籠里，復(fù)得返自然。6.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。7.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。七、《擬行路難》（其四）情景默寫1.《擬行路難》（其四）中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦精神的兩句詩是：，。2.《擬行路難》（其四）用比興的手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是：，。3.《擬行路難》中“，”是作者的自我安慰，認(rèn)命，不再憂愁。4.在《擬行路難》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：，。《擬行路難》（其四）答案1.心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。2.瀉水置平地，各自東西南北流。3.人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？4.酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。八、《春江花月夜》情景默寫1.《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：，。2.《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：，。3.《春江花月夜》中寫出江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中的句子是：，。4.《春江花月夜》中，清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想的句子是：，。5.《春江花月夜》中寫出互相望著月亮可是互相聽不到聲音，希望隨著月光流去照耀著你的句子是：，。6.《春江花月夜》中寫出不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林的句子是：，。7.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：，。8.《春江花月夜》中，一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿；月光下，只有大江急流，寫出了江月有恨，流水無情的句子是：，。9.《春江花月夜》中寫出江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠的閃爍，點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之花的句子是：，。10.《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦憂愁的句子是：，。11.《春江花月夜》中寫出月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙看不見的句子是：，。12.《春江花月夜》中按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信，但此時(shí)沒有用的句子是：，。《春江花月夜》答案1.春江潮水連海平，海上明月共潮生。2.人生代代無窮已，江月年年只相似。3.江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。4.江畔何人初見月？江月何年初照人？5.此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。6.不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。7.誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？8.不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。9.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。10.白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。11.空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。12.鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。九、《山居秋暝》情景默寫1.《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句是，。2.王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫靜，以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是，。3.《山居秋暝》中含蓄地表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林的生活志向的詩句是，?！渡骄忧镪浴反鸢?.竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。2.明月松間照，清泉石上流。3.隨意春芳歇，王孫自可留?！秾⑦M(jìn)酒》1.在《將進(jìn)酒》中，“_______________________，_______________________”兩句成功地塑造了一個(gè)自信、豪邁、灑脫的詩人形象，千百年來為人們所傳頌。2.在《將進(jìn)酒》中，詩人舉曹植為例，表面上是在談喝酒，實(shí)際上是表達(dá)了和曹植一樣遭人排擠、有志難展的憤懣之情的句子是：“_______________________，_______________________”。3.在《將進(jìn)酒》中，“酒”是全詩的核心話題，也是詩人的感情寄托，其中從“_______________________”這一句可以看出詩人酒量之大，酒氣之豪，“_______________________，_______________________”兩句則可以看出詩人勸酒時(shí)的直率與豪爽。4.在《將進(jìn)酒》中，詩人以黃河之水開篇，氣勢(shì)磅礴，極具浪漫主義色彩的句子是：_______________________，_______________________，_______________________。5.在《將進(jìn)酒》中，詩人用夸張的手法表達(dá)人生易老、時(shí)光易逝的感慨之情的句子是：_________________，_______________________，_______________________。6.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩人對(duì)自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格的詩句是：，。7.《將進(jìn)酒》“，。”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定“飲者”的地位。8.《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是，。9.《將進(jìn)酒》中“，”兩句是詩人酒后的狂言，也是酒后的真言；是詩的豪放，更是詩人的憤激。10.《將進(jìn)酒》表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是：，。11.《將進(jìn)酒》氣勢(shì)驚人，以時(shí)間空間范疇夸張，以比喻來表現(xiàn)人生易逝，將黃河的永恒偉大反襯生命短暫渺小脆弱的詩句是：，，。12.《將進(jìn)酒》舉古人為例，呼應(yīng)只有飲者留其名，表現(xiàn)自我憂憤不平的句子是：，。13.《將進(jìn)酒》中由悲而樂，表面上宣揚(yáng)及時(shí)行樂，實(shí)為宣泄憤激之情，暫時(shí)沉醉酒鄉(xiāng)的詩句是：，。14.《將進(jìn)酒》一詩中，情致漸致狂放，與開篇的悲相關(guān)合，萬古愁的含義更顯深沉，表現(xiàn)詩人奔涌跌宕的感情激流一句是：，，，?！秾⑦M(jìn)酒》答案1.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。2.陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。3.會(huì)須一飲三百杯。將進(jìn)酒，杯莫停。4.君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。5.君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。6.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。7.古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。8.古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。9.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。10.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。11.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。12.陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。13.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。14.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！堆喔栊小非榫澳瑢?.在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句通過寫漢將帶兵出征時(shí)金鼓震天、大搖大擺前進(jìn)的場(chǎng)面，刻畫了一位臨戰(zhàn)輕敵的統(tǒng)帥形象，為下文的戰(zhàn)敗被困作反襯。2.在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句用戰(zhàn)士們?cè)谇胺綒车某錾胨琅c漢將在軍帳中的輕歌曼舞作對(duì)比，控訴了漢將不懂得體恤士兵，為下文寫戰(zhàn)敗埋下了伏筆。3.有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有別離，甚至是生死離別。在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句通過描寫思婦和征夫分別后對(duì)對(duì)方的思念，從側(cè)面折射出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。4.在高適的《燕歌行》中，“_______________________，_______________________”兩句一實(shí)一虛，既寫出了戰(zhàn)士們打仗的辛苦，又寫出了家中妻子對(duì)遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的思念之情。5.在初唐時(shí)期，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國建功也一度成