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法理學(xué)(17法的歷史發(fā)展)第一節(jié) 法的起源一、原始人的社會(huì)規(guī)范禁忌。近親婚;殺人;叛逆。習(xí)慣。血族復(fù)仇;血親復(fù)仇;同態(tài)復(fù)仇。第一節(jié) 法的起源二、法律產(chǎn)生的標(biāo)志(一)公共權(quán)力的產(chǎn)生;(二)糾紛裁判機(jī)制的出現(xiàn);(三)法律概念的形成。三、法律產(chǎn)生的一般規(guī)律(一)生產(chǎn)力的提高是法律產(chǎn)生的根本原因;(二)社會(huì)的有序化是法律產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)要求;(三)對(duì)法律強(qiáng)制規(guī)范功能的要求,使法律與其他社會(huì)規(guī)范相分離;(四)法律的形成經(jīng)歷了由習(xí)慣向習(xí)慣法,再由習(xí)慣法向成文法過渡的長(zhǎng)期過程。四、法律與氏族習(xí)慣的區(qū)別產(chǎn)生方式不同;實(shí)施方式不同;適用范圍不同。第二節(jié) 法的發(fā)展一、法的歷史類型法的歷史類型是馬克思主義法學(xué)對(duì)法所作的一種歷史分類,它將各種社會(huì)的法依照其賴以存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及所體現(xiàn)的階級(jí)意志的不同,分為奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。奴隸制法公開維護(hù)奴隸制生長(zhǎng)關(guān)系;刑罰的殘酷和野蠻;公開確認(rèn)自由民的不平等地位;保留原始社會(huì)行為規(guī)范的殘余。封建制法維護(hù)封建土地制和農(nóng)民對(duì)地主的人身依附關(guān)系;維護(hù)封建等級(jí)特權(quán);刑罰的殘酷和野蠻。資本主義法宣稱在法律面前人人平等;主張私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯;確認(rèn)契約自由原則;強(qiáng)調(diào)法治。中國(guó)社會(huì)主義法強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo);城市和農(nóng)村二元?jiǎng)澐?;反?duì)三權(quán)分立;反對(duì)自由競(jìng)選;武裝力量不受監(jiān)督;不提憲政。第二節(jié) 法的發(fā)展二、法的繼承和法的移植法的繼承是指不同歷史類型的法之間的延續(xù)、相繼和繼受,一般表現(xiàn)為舊法對(duì)新法的影響和新法對(duì)舊法的延續(xù)、承接、繼受或借鑒。法的移植是指不同國(guó)家之間相互引進(jìn)和吸收法律,使它成為本國(guó)法律體系的組成部分的活動(dòng)。第二節(jié) 法的發(fā)展三、法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性法的穩(wěn)定性是指一個(gè)國(guó)家在頒布一部法律之后,應(yīng)該保持相對(duì)的穩(wěn)定,不能朝令夕改。法的變動(dòng)性是指一個(gè)國(guó)家的立法者應(yīng)該根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要,適時(shí)地對(duì)舊法進(jìn)行修改或廢除,制定新的法律。小結(jié)法的穩(wěn)定性和變動(dòng)性是法發(fā)展中的對(duì)立統(tǒng)一。法的穩(wěn)定性根源于人類追求穩(wěn)定生活的需要,有秩序生活的需求,同時(shí)它也是法本身的特性。法的變動(dòng)性的直接原因是社會(huì)生活的變化,主要原因是社會(huì)形態(tài)的變化,思想動(dòng)力是社會(huì)觀念的變化。第三節(jié) 法系一、法系的概念法系是根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)或某種共性對(duì)各種法律制度所作的一種分類。第三節(jié) 法系二、大陸法系大陸法系又稱民法法系,是指以古羅馬法,特別是以19世紀(jì)的《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》為傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系三、英美法系英美法系又稱普通法系,是指承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而產(chǎn)生和發(fā)展起來的各國(guó)法律制度的總稱。第三節(jié) 法系四、大陸法系和英美法系的比較兩大法系屬于同一階級(jí)本質(zhì),法律的內(nèi)容和原則基本上是一致的。兩大法系是在不同的歷史傳統(tǒng)下形成,也存在一些原則區(qū)別。這主要表現(xiàn)在法律淵源不同、法典編纂方面不同、法官權(quán)限不同、訴訟程序不同,在法律分類、法律概念等方面也有差別。進(jìn)入20世紀(jì)后,兩大法系

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