《外國美術(shù)史》第一章第五節(jié)古羅馬美術(shù)

外國美術(shù)史第一章

原始美術(shù)、古代美術(shù)第一節(jié)原始美術(shù)第二節(jié)古代兩河流域美術(shù)第三節(jié)古代埃及美術(shù)第四節(jié)古希臘美術(shù)第五節(jié)古羅馬美術(shù)?提到古羅馬藝術(shù)大家會想到什么？每一種藝術(shù)形式都離不開它所處的時代背景。藝術(shù)不會憑空產(chǎn)生，在生活中一定可以找到與之對應(yīng)的依托點。所以要想理解古羅馬藝術(shù)，我們就要回到當(dāng)時的歷史環(huán)境。羅馬帝國版圖在圖拉真皇帝時期達(dá)到極盛。東起兩河流域，西及大不列顛大部地區(qū)，南包埃及北非，北抵萊茵河和位于多瑙河以北的達(dá)西亞，帝國盛景極其壯觀。希臘在公元1世紀(jì)被羅馬吞并，從此，古代世界的文化中心從希臘轉(zhuǎn)移到了羅馬。羅馬人雖然征服了希臘，但在文化教育上卻被希臘人征服，羅馬人是希臘藝術(shù)的崇拜者和摹仿者。羅馬人不像希臘人那樣富于想象，他們沒有創(chuàng)造成出像荷馬史詩那樣現(xiàn)實與幻想交織在一起的神話故事。羅馬人是一個冷靜、務(wù)實的農(nóng)業(yè)民族，他們的藝術(shù)沒有希臘藝術(shù)的浪漫主義和幻想成分，而具有寫實和敘事性的特征。右側(cè)為圖拉真紀(jì)功柱是為了紀(jì)念圖拉真勝利征服達(dá)西亞，柱身表面繞有長達(dá)200米以上的浮雕帶，詳細(xì)雕刻著圖拉真率軍征服達(dá)西亞的戰(zhàn)爭場面，以此向羅馬民眾宣揚(yáng)戰(zhàn)功。其實我們已經(jīng)能察覺到存在于羅馬人精神內(nèi)核中好戰(zhàn)的特性，以及他們對權(quán)利的向往和崇拜。正如凱撒大帝的那句名言：——我來，我見，我征服！羅馬藝術(shù)便誕生于這樣一種時代環(huán)境中。正因為羅馬人崇尚權(quán)利，從而造就了他們時刻精明務(wù)實的頭腦。這也使得羅馬藝術(shù)更偏向于一定的實用性與功利性。繪畫雕塑建筑1.建筑1.建筑羅馬藝術(shù)中最廣為人知的就是羅馬的建筑，很多歐洲建筑都是以古羅馬建筑為基礎(chǔ)發(fā)展的，包括現(xiàn)代中國很多建筑都能看到古羅馬建筑的影子。首先建筑這個藝術(shù)形式的產(chǎn)生非常好理解，它本身就具有很強(qiáng)的實用功能，所以羅馬人癡迷建筑，這和他們骨子里務(wù)實的特性不謀而合。羅馬帝國其中一任皇帝哈德良就是一個不折不扣的建筑迷，傳說他還是著名的萬神殿的設(shè)計師，不過這一點還有待考證。但羅馬人對建筑的喜愛倒是一點也不假。下面我們就來看下羅馬建筑的大致發(fā)展歷程。古羅馬美術(shù)首先，羅馬建筑受到希臘建筑很大的影響最明顯的就是羅馬吸收了希臘建筑中的立柱結(jié)構(gòu)。希臘柱式分為三種，分別是陶立克柱式，愛奧尼克柱式，以及科林斯柱式。陶立克柱式——柱頭部分比較簡潔，柱身由一個個鼓形石料壘成，主要通過柱身的曲線體現(xiàn)其莊重宏偉。愛奧尼克柱式——柱頭有兩撇類似渦卷狀的結(jié)構(gòu)?？屏炙怪健^比較復(fù)雜，有放射狀的植被和裝飾物的點綴。希臘建筑中神廟較多，所以希臘建筑中多會采用前兩種比較莊重簡潔的柱式。羅馬人則更喜歡繁復(fù)張揚(yáng)的裝飾，所以羅馬建筑中科林斯柱式較為常見。羅馬建筑之所以能脫穎而出，關(guān)鍵在于他的技術(shù)革新：即混凝土的使用，極大促進(jìn)了拱券技術(shù)的發(fā)展。混凝土就是將碎石，泥漿和部分火山灰等材料混合，干了以后十分堅硬，容易塑形，且有很好的承重效果?；炷恋膽?yīng)用無疑解決了原來梁柱結(jié)構(gòu)中空間自由度的限制問題。過去在梁柱結(jié)構(gòu)中，空間感的營造，主要通過柱子不同形式的擺放來實現(xiàn)。左圖是哈德良行宮的黃金廣場，我們看到紅圈區(qū)域的異形空間是通過用柱子代替墻體實現(xiàn)的，這是典型的用傳統(tǒng)希臘風(fēng)格制造空間感的實例?；炷恋膽?yīng)用，則為空間感的營造帶來了更大的發(fā)揮空間，出現(xiàn)了各種形態(tài)的拱形和建筑曲面。1.建筑混凝土的應(yīng)用極大促進(jìn)了拱券技術(shù)的發(fā)展。其中最有名的要數(shù)羅馬萬神殿的穹頂結(jié)構(gòu)。從正面看萬神殿是比較傳統(tǒng)的希臘式建筑。內(nèi)部使用拱券技術(shù)創(chuàng)造的大圓頂在室內(nèi)營造出一種更為靈動壯觀的動感空間。羅馬建筑在審美領(lǐng)域的探索由于混凝土的出現(xiàn)，柱子的實用性能被大大削弱，逐漸成為一種羅馬建筑中的裝飾元素?？ㄆ澞嵘竦钍窃谝徽麎K砂巖中雕刻而成，但能看出這里的柱子已經(jīng)是以裝飾元素的形式出現(xiàn)。包括斗獸場表面這種壁柱的使用，只是為了制造出一種表面的凹凸動感，并無實際功能。羅馬建筑中設(shè)計理念的形成羅馬人務(wù)實的個性和對生活質(zhì)量的重視，造就了其建筑設(shè)計理念的先進(jìn)性。相對于希臘來說，羅馬有很多公共建筑。也就是皇帝建起供羅馬市民享樂的場所，像斗獸場，劇院，浴宮，廣場之類。為了更好造福羅馬民眾，維護(hù)社會穩(wěn)定，在對建筑功能性方面的思索，羅馬人可謂獨具眼光。比如，當(dāng)時羅馬人家里很少有自來水，所以他們最喜歡去的就是浴宮，也就是洗澡的地方。但這里并不只是用來洗澡，它里面有一系列的休閑配套，包括健身區(qū)，商店，甚至圖書館，講演廳等，所以很多時候，浴宮成了羅馬人的社交場所。是不是跟我們現(xiàn)代的一條龍服務(wù)理念很相似。龐貝城遺址中發(fā)現(xiàn)的兩個羅馬時期浴宮冷水廳的圖片，我們可以看到它們頂部帶有孔洞的圓形混凝土結(jié)構(gòu)。這就是之后那些穹頂建筑包括萬神殿在內(nèi)的鼻祖。圖拉真市場它就是世界上第一座購物中心據(jù)說當(dāng)時里面有約150家店鋪，能逛到你腿軟，是不是很洋氣。這是購物中心內(nèi)部的樣子，即使現(xiàn)在看來也不會感覺過時?？纯此鲿扯鴰в谢《鹊脑煨?，是不是很像我們現(xiàn)在的購物中心？羅馬還有一些建筑是出于政治目的君主宣揚(yáng)戰(zhàn)功的手段，以便維護(hù)其統(tǒng)治比如說上文提到的紀(jì)功柱，當(dāng)然還有不得不提的凱旋門，都是為了宣揚(yáng)戰(zhàn)功，維護(hù)君主的無上統(tǒng)治。羅馬人好戰(zhàn)，崇尚征服，每當(dāng)有新皇帝登基，民眾就要看他有沒有對外發(fā)動戰(zhàn)爭，以此來評判新皇帝及新王朝的政權(quán)合法性。所以當(dāng)時的皇帝打了勝仗都喜歡到處建凱旋門，向民眾炫耀功績，維護(hù)統(tǒng)治，以致當(dāng)時帝國范圍內(nèi)有很多凱旋門。羅馬建筑特點不僅在拱券技術(shù)的發(fā)展上具有劃時代的意義，在審美和設(shè)計理念上的實用性和超前性也是其經(jīng)久不衰的原因之一。2.雕塑2.雕塑希臘雕塑對羅馬雕塑的發(fā)展意義重大主要體現(xiàn)在對審美的培養(yǎng)和技術(shù)的發(fā)展上。公元前146年，羅馬征服了希臘，但在藝術(shù)上卻是希臘征服了羅馬。羅馬人在希臘藝術(shù)面前簡直就是小迷弟一枚。當(dāng)年羅馬第一位皇帝奧古斯都大帝為了跟自己喜愛的希臘藝術(shù)共存，曾在希臘衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟旁建造了一座自己的神廟——奧古斯都及羅馬神廟（圖中紅色部分）。但是，奧古斯都卻謙卑地把自己的神廟建造的很小，能看到跟旁邊的帕特農(nóng)神廟的體量比起來簡直不值一提，看得出其對希臘藝術(shù)是心存敬意的。2.雕塑奧古斯都對希臘伊瑞克提翁神廟中的少女門廊更是情有獨鐘，還專門命人重新整修了當(dāng)時已破敗的少女門廊。他還在羅馬城的奧古斯都廣場兩側(cè)的二層用縮小版的少女像來代替立柱，足見其對希臘藝術(shù)的喜愛。2.雕塑羅馬占領(lǐng)希臘后，希臘的許多藝術(shù)品被運回羅馬，包括許多古希臘雕塑，造成了羅馬人對古希臘雕塑的狂熱追捧。所以當(dāng)時羅馬出現(xiàn)了很多希臘雕塑的復(fù)制品來滿足羅馬人對雕塑的需求，這無疑在技術(shù)上極大影響了羅馬雕塑的發(fā)展。哈德良皇帝行宮的希臘雕塑，多為復(fù)制品。我們也看到了少女像，而且這個尺寸和希臘原版的少女像尺寸相同。更重要的是，很多后世發(fā)現(xiàn)的古希臘風(fēng)格雕塑其實都是羅馬時期的復(fù)制品，真跡并未保存下來。現(xiàn)存于雅典民族博物館的《雅典娜神像》就是公元二世紀(jì)羅馬人的摹制品。銅像《母狼》被羅馬人民作為民族發(fā)源的始祖來崇拜，代表了當(dāng)時青銅雕刻制作的最高水平；青銅胸像《布魯斯特》反映了羅馬雕塑藝術(shù)注重人物臉部刻畫的理念，不僅逼真地再現(xiàn)了人像的面部特征，還成功解釋了布魯斯特作為政治家嚴(yán)謹(jǐn)、剛毅的氣質(zhì)。帝國前期羅馬出現(xiàn)了寫實性與理想性相結(jié)合的特點，美化人物尤其是通過肖像雕塑歌頌元首表現(xiàn)為當(dāng)時的社會傾向，于是出現(xiàn)了突出個性基礎(chǔ)之上的美化這一藝術(shù)手段。體現(xiàn)：《奧古斯都全身像》正面視點的構(gòu)圖處理，大塊的概括式塑造手法，矜持的性格描寫，細(xì)致入微的表達(dá)了偉大統(tǒng)帥的平靜與沉著。羅馬雕塑和希臘雕塑的區(qū)別：希臘雕塑更注重神性，羅馬雕塑更注重個性。對于希臘人來說，他們的雕塑大多是放在神廟里，所以雕刻對象也往往是一些希臘神話里的神，比如阿波羅，阿芙洛狄忒，雅典娜，或是一些運動員，都是些能供人瞻仰崇敬的類型。而羅馬，雕塑的運用范圍極其廣泛，不僅用于神廟裝飾或宣揚(yáng)戰(zhàn)功，還會用于墓碑等方面，所以羅馬雕塑更注重寫實性，更在意記錄下個體的獨特性，以及對細(xì)節(jié)的刻畫，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出了肖像雕塑。下面是羅馬皇帝韋帕薌的肖像，我們看到什么抬頭紋啊，法令紋啊，一條都不放過，可以說非常真實了。同時，羅馬人還希望借助雕塑實現(xiàn)一種情感的體現(xiàn)和傳達(dá)。羅馬雕塑強(qiáng)調(diào)情感表達(dá)。當(dāng)然不止君主有雕像，很多羅馬民眾也會為自己制作雕像，以希冀永鑄下自己某一時刻的容顏。3.繪畫3.繪畫

主要是鑲嵌畫、壁畫兩種，龐貝壁畫：迄今為止發(fā)現(xiàn)古羅馬時期最完整的壁畫，分為四種風(fēng)格：鑲嵌風(fēng)格、建筑風(fēng)格（《密祭》、埃及風(fēng)格、龐貝的巴洛克風(fēng)格?！渡倥は瘛分两癖４孑^為完整的最早的肖像畫，表明當(dāng)時的肖像畫創(chuàng)作已經(jīng)有了很高的水平，通過色彩和明暗效果的運用勾畫了少女美麗的容貌，同時還將她矜持的神態(tài)和不凡的氣質(zhì)表現(xiàn)了出來。3.繪畫

主要是鑲嵌畫、壁畫兩種，壁畫大致可以分為四種類型：即第一，二，三，四風(fēng)格羅馬壁畫3.繪畫第一風(fēng)格羅馬壁畫，又被稱為“磚石風(fēng)格”或“鑲嵌風(fēng)格”。顯著特點：將墻體分為一個個方塊，并在方塊上涂不同顏色，來模仿不同顏色的大理石質(zhì)感。這是龐貝城薩莫奈住宅的一處壁畫，為典型的第一風(fēng)格羅馬壁畫。第一風(fēng)格主要是為了模仿希臘建筑。希臘盛產(chǎn)大理石，所以很多希臘建筑都是大理石建筑，但是羅馬所在的意大利地區(qū)不產(chǎn)大理石，而進(jìn)口大理石又價格不菲，所以羅馬人就通過這種方法來營造出一種大理石墻壁的幻覺，其實墻壁本身是灰泥并非大理石。這是龐貝城農(nóng)牧神之宅中庭的復(fù)原圖，也是色彩斑斕的第一風(fēng)格羅馬壁畫。3.繪畫第二風(fēng)格羅馬壁畫顯著特點：試圖在壁畫中制造出一種層次感，以呈現(xiàn)立體空間的效果。第一，二風(fēng)格壁畫最顯著的區(qū)別：第一風(fēng)格引自希臘，第二風(fēng)格則是羅馬人原創(chuàng)。這是龐貝“謎之別墅”16號臥室的一副壁畫，圖中我們能明顯感覺到空間被分為了三個層次，第一層的立柱，第二層的墻壁，以及第三層仿佛透過窗戶望出去的外部風(fēng)景，以此營造一種立體的空間感。第二風(fēng)格壁畫，我們看到圓形的廟宇在三角楣的后方，有種能夠透過墻壁看到外面真實風(fēng)景的錯覺，為了更好表現(xiàn)這一效果，前面的三角楣中間甚至出現(xiàn)了創(chuàng)意的斷層。第三風(fēng)格羅馬壁畫顯著特點：更加強(qiáng)調(diào)墻壁的平面性。這是阿格里帕別墅紅屋的一幅壁畫，為典型的第三風(fēng)格羅馬壁畫。我們看到整幅壁畫處在同一個層次系統(tǒng)里，沒有分層的感覺，而中間的風(fēng)景畫也并非像第二風(fēng)格里那種從窗戶望出去的感覺，它并不具有視線延伸性，僅僅作為墻上的一幅嵌板畫而存在，整體看起來極具現(xiàn)代感?？傮w來說，這一時期立體透視的感覺消失了，羅馬人讓墻面恢復(fù)了墻面本身，回歸一種簡潔的平面感。第四風(fēng)格羅馬壁畫顯著特點：出現(xiàn)了一些不合邏輯的建筑片段，同時，第一，二，三風(fēng)格都有可能出現(xiàn)其中。我們首先了解一下什么叫不合邏輯的建筑片段。比如下圖紅圈處，貌似也是透過一個窗口看到外部的建筑，但是這里的建筑并不是以一個整體出現(xiàn)，而只是幾個建筑元素堆放在一起，所以看起來怪怪的，這是第四風(fēng)格中非常獨特的地方。這幅維蒂之家彭修斯屋的壁畫，可以說是第四風(fēng)格羅馬壁畫的集大成者，因為它同時具有第一，二，三風(fēng)格，以及不合邏輯的建筑片段。我們看到墻壁底部磚石造型的第一風(fēng)格，制造立體感的第二風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)墻體平面性的第三風(fēng)格，以及紅箭頭處不合邏輯的建筑片段?？傊?，不論哪種風(fēng)格，我們看到羅馬人在壁畫的內(nèi)容或形式上，一直在進(jìn)行不斷地思考與探索。同時，也能感覺到他們對于切實的生活享受有著自己獨特的見解和理念。古羅馬藝術(shù)特點整體來看，羅馬藝術(shù)具有十足的功能性與功利性，可以說是很接地氣了。但是我們也從羅馬藝術(shù)中看到一種非常難得的大氣與包容，以及羅馬人敢于不斷創(chuàng)新的開拓精神。當(dāng)然這種藝術(shù)風(fēng)格未必能贏得所有人的喜愛，但它卻為我們還原了一個更為生動真實的古羅馬。也是其歷經(jīng)兩千年時間考驗依舊保持鮮活生命力的魅力所在。古希臘和古羅馬藝術(shù)之比較：希臘藝術(shù)主要用于敬神，圍繞神廟和祭祀、紀(jì)念活動進(jìn)行創(chuàng)作，帶有理想化的色彩。羅馬人的藝術(shù)則