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文檔簡介

敬業(yè)與

樂業(yè)

議論文(演講稿)梁啟超

演講的基本知識

演講是以口語表達的方式面對聽眾,就某一問題發(fā)表自己觀點,闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段,而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段,同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求①認清對象,確立主旨。既要有針對性。

演講是直接面對聽眾交流思想和感情的,所以必須了解聽眾對象,認清環(huán)境場合,明確演講的主旨。②思路清晰,節(jié)奏明快。

③感情充沛,例證動人。

④語言準確,形象生動。梁啟超(1873~1929)中國近代維新派代表人物,學者。和其師康有為一起,倡導變法維新,并稱"康梁"?!拔煨缱兎ā鳖I袖之一。字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。他興趣廣泛,學識淵博,在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域,都有較深的造詣。他一生著述宏富,所遺《飲冰室合集》計148卷,1000余萬字。

背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學校為學生所作的演講,對學生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。*上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦,校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓,提倡“手腦并用”“雙手萬能”,著重理論聯(lián)系實際,重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德。積累經(jīng)典格言“敬業(yè)樂群”“安其居,樂其業(yè)”“敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”“飽食終日,無所用心,難矣哉”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉”“百行善為先,萬惡懶為首”“主一無適便是敬”“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知”“坐這山,望那山,一事無成”“用志不分,乃凝于神”“素其位而行,不愿乎其外”“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”速讀課文,思考問題:1、找出本文的中心論點,圍繞中心論點談了哪幾個問題(分論點)?2、依據(jù)議論文的基本結構劃分文章結構。提出問題(1)揭示全文論述中心——敬業(yè)與樂業(yè)分析問題(2-8)(寫了三個方面)解決問題(9)總結全文,勉勵人敬業(yè)樂業(yè)總分總敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)之必要敬業(yè)之重要樂業(yè)之重要▲本文除了條理清楚以外,運用了很充實的論據(jù):事實論據(jù):有在生活中的實例;有古代、外國名著中的事例,有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗。道理論據(jù):主要是古人流傳至今的名言警句。請你在文中找出相應的論據(jù).講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?2—5分析“有業(yè)”道理論證——引用孔子的話舉例論證——百丈禪師的例子。1.如何來闡述“有業(yè)的必要”道理論證——引用儒門、佛門的話。2.如何來證明“人人都要有正當?shù)穆殬I(yè)”3.第5段中兩個“簡直是”有什么作用?表明作者對這兩種人的強烈不滿和鄙棄。閱讀6、7段:作者是怎樣論述“敬業(yè)”的必要性的?明確:1、什么叫敬業(yè)?2、為什么要敬業(yè)?3、怎樣才能做到敬業(yè)?

主一無適便是敬。--朱熹“凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖?!庇贸烧Z概括:專心致志(心無旁騖)1.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。要認定一件事去做。2、為什么要敬業(yè)?2.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。3.人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。第6段從哪兩個角度來論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”一為生活而勞動(人類生存的需要),二為勞動而生活(個人生活的意義)忠實、不分心3、怎樣才能做到敬業(yè)?6—7段從哪幾方面談“敬業(yè)”?什么是敬業(yè)為什么敬業(yè)怎樣做到敬業(yè)敬業(yè)專心致志做好一件事

為勞動而生活任何職業(yè)都是神圣的忠實、不分心道理論證:朱子、莊子、孔子、曾文正的名言對比論證:木匠與政治家、挑糞工與軍人(舉例)舉例論證:佝僂丈人用竹竿粘蟬論證分論點:要樂業(yè)(8段)1、怎樣理解“苦”和“樂”?

苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。知之者不如好之者,好之者不如樂之者。--孔子一:在工作中尋找快樂。二:在奮斗中感受快樂。三:在競爭中體味快樂。四:在投入中享受快樂。道理論據(jù)閱讀8段:凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生?!钢卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者」(能夠從職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值)「其為人也(指孔子自己),廢寢忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾」(全情投入于工作之中,什么也可忘記)2、引用古人的話進一步說明為什么要“樂業(yè)”孔子說:借孔子的話說明:「樂業(yè)」(從事情中領略趣味)才是真正有價值的生活,是人類理想的生活。樂業(yè)的原因:人生免不了要勞苦,但我們可以從勞苦中找到快樂,而且職業(yè)本身都有樂趣。3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?“合理的生活”,首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè),不能“飽食終日,無所用心”。對于所做的事情要生出敬意,從而全神貫注,心無旁騖,忠實地把它做好;二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣,不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦,而是達到“樂以忘憂”的境界。世間的樂人應該是什么樣的人?有職業(yè),并能盡心盡力將工作做好,而且從中獲得快樂的人。合作探究閱讀課文第2、3、4和6段,試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。“有業(yè)之必要”的理由:一、可以謀生,使自己在經(jīng)濟上獨立,人格上自尊,不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制;二、使自己的身心有所安頓,不至于無所事事、煩悶無聊;三、使自己的生活起居有規(guī)律,有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱,是對意志和品性、能力和才干的鍛煉;五、事業(yè)上的小小成功,都會增強自信心與成就感,給人帶來精神滿足;六、有創(chuàng)造性的成就,更是對生命價值的最高肯定?!胺猜殬I(yè)都是有趣味的”:居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”,幾年如一日,非常艱辛與枯燥,但他們懷著找到“鐳”的夢想,從沒有認為這項工作是無聊的,從沒有抱怨叫苦而想放棄。

古今中外敬業(yè)的典范不乏其人,請你舉出幾例。

大禹為治水,三過家門而不入;黨的好干部焦裕祿,心中時刻裝著人民。勞模徐虎、李素麗等。請你舉幾個“樂業(yè)”的事例。居里夫人在成噸廢渣中尋找“鐳”;陳景潤面對枯燥的數(shù)字、演算。

觀點材料

統(tǒng)領證明4、第二部分中這些觀點和材料之間是什么關系?(事實論據(jù)和道理論據(jù))(有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè))小結這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。

中心思想:

這篇講演針對聽講者的實際情況,提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題,深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性,殷切地希望大家發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)的精神,去過人類合理的生活。

1."敬業(yè)樂業(yè)"四個字,是人類生活的不二法門。

2.人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。

3.凡職業(yè)沒有不是神圣的。4.凡職業(yè)沒有不是可敬的。5.人生在世,是要天天勞作的。6.勞作便是功德,不勞作便是罪惡。7.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。8.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。9.敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。10.從勞苦中找出快樂來。11.凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。12.每一職業(yè)之成就,離不了奮斗。13.因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。14.人生能從自己職業(yè)中領略出趣味,生活才有價值。15.敬業(yè)即是責任心,樂業(yè)即是趣味?!Z言特色內(nèi)容論證方面:【請同學們在寫演講稿的時候特別注意演講的語言特色】(1)引用古籍名言時,用通俗的口語進行解釋;(2)語言通俗,如話家常;(3)結合演講時的情境,注意和聽眾現(xiàn)場交流。演講語言方面:大量引用經(jīng)典、格言,增強說服力;口語特色舉例子證明自己的觀點。如:孔子、朱熹、曾國藩?!抖Y記》:敬業(yè)樂群《老子》:安其居,樂其業(yè)《論語》:飽食終日,無所用心,難矣哉

朱子:主一無適便是敬《莊子》:佝僂丈人的故事課文多處引用古代典籍的論述想想它們的意思和作用。提出”敬業(yè)樂業(yè)“的論點意思是無所事事的人難以培養(yǎng),從反面論證說明無業(yè)的害處。意思是專一于某一件事,就是敬。為我們解說什么是敬。說明做事專心,就可以達到目的的道理文章更簡潔精煉含蓄典雅

增強說服力

引用孔子等人的名言說理好處是:★引用名言一般屬于道理論據(jù)?想一想思考:作者所論述

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