安徽六校教育研究會2021屆高三第一次素質(zhì)測試語文試題及參考答案

安徽六校教育研究會2021屆高三第一次素質(zhì)測試語文試題及參考答案

安徽六校教育討論會2021屆高三第一次素養(yǎng)測試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

中華文明被稱為禮樂文明，是由于禮樂在社會組織和道德教化中發(fā)揮了基礎(chǔ)作用。據(jù)文獻(xiàn)記載，周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構(gòu)過程。直到西周中葉，經(jīng)百余年努力，殷商的祭祀禮儀改造為周代的禮樂制度才正式完成。

西周所形成的禮樂文明，正是催生儒家學(xué)說的母體和溫床。春秋時期的禮崩樂壞，促使孔子反思禮樂制度崩解的緣由，從理論上總結(jié)禮樂文明的精神內(nèi)核，從而創(chuàng)立了儒家學(xué)派。沒有周公，則禮樂文明體系難以建立；沒有孔子，則禮樂文明的精神就難以大白于天下，而這正是唐代以前周孔并稱的緣由所在。所以，若要熟悉周代禮樂文明的精神特質(zhì)，就要學(xué)習(xí)孔子思想；但從產(chǎn)生的次序看，則是先有禮樂文明，后有儒家學(xué)說。周制是孔子心儀的文明形態(tài)，儒學(xué)則是孔子對于周禮的思想提煉。因此，禮樂制度才是儒學(xué)的社會存在之"體"。

孔子的儒學(xué)思想有兩個核心概念，即仁和禮。孔子關(guān)于仁有很多說法，最基本的是"仁者愛人"，將仁看作是人與人相親相愛的真誠情感?？鬃右匀蕿槎Y的基礎(chǔ)，沒有仁，禮就會蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，進(jìn)而丟失其化民成俗的功用，這正是春秋時期的文化逆境。他同時強(qiáng)調(diào)以禮為仁的前提，主見人的一切行為都應(yīng)當(dāng)納入到禮的規(guī)范之中。如此說來，孔子攝禮歸仁，以仁為禮之內(nèi)在基礎(chǔ)；同時又?jǐn)z仁歸禮，以禮作為仁的實(shí)踐途徑。因此，在孔子那里，仁與禮是互攝的。同時，他又認(rèn)為，仁是禮的精神前提，禮樂規(guī)范應(yīng)當(dāng)歸本于仁；仁的達(dá)成又以禮為前提，禮是仁道的實(shí)踐途徑。所以，仁與禮是互為前提的，仁禮互攝和相互成就，正是儒學(xué)作為實(shí)踐之學(xué)的特征所在。

禮樂文明不僅是儒學(xué)產(chǎn)生的母體，而且是接納和融匯各種外來文化的母體。禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)本身，供應(yīng)了一個巨大的文化內(nèi)存空間，使得它足以涵融各種外來文化，這正是中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在。一旦禮樂文明體系本身被解構(gòu)，涵融各種外來文化的母體被打破，它們便失去了和平共處和溝通會通的思想文化平臺，"諸神的和諧"也就被"諸神的戰(zhàn)斗"所代替，這也是近代以來中國文明變遷所特殊應(yīng)當(dāng)吸取的閱歷和教訓(xùn)。

儒家是中華禮樂文明的主要闡釋者和代表學(xué)派，近代以來發(fā)生了兩方面的顯著變化：一是儒家推行社會教化的禮樂制度，經(jīng)過長期激進(jìn)的反傳統(tǒng)而被摧毀，丟失了社會存在的根基；另一方面，儒家本身的思想形態(tài)也經(jīng)受了重要的義理轉(zhuǎn)向，以重建道德形而上學(xué)作為主要目標(biāo)，努力提高儒家思想的思辨性，使得傳統(tǒng)儒學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)，在大大提升儒學(xué)思辨力量的同時，也使得它離禮樂教化的社會基礎(chǔ)越來越遠(yuǎn)。

新時代，儒學(xué)能否重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，進(jìn)而重建儒學(xué)與生活的聯(lián)系，將成為禮樂文明能否重建復(fù)興的關(guān)鍵所在。

（摘編自趙法生《重建禮樂文明需要什么樣的儒學(xué)》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.周代的禮樂制度源自殷商的祭祀禮儀，據(jù)文獻(xiàn)記載，經(jīng)過百余年的努力，最終由周公建構(gòu)完成。

B.儒家學(xué)派創(chuàng)始于孔子，反思了禮樂制度崩解的緣由，從理論上系統(tǒng)地總結(jié)了禮樂文明的精神內(nèi)核。

C.春秋時期的文化逆境表現(xiàn)為禮丟失仁的基礎(chǔ)，蛻變?yōu)樘撐亩呦蛐问街髁x，丟失化民成俗的功用。

D.中華天下體系形成于巨大的文化內(nèi)存空間足以涵融各種外來文化的禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文以近代以來儒家發(fā)生的兩方面變化為現(xiàn)實(shí)前提，論證了中華文明的基礎(chǔ)性作用。

B.這篇文章主要采納道理論證的方法，嚴(yán)密的規(guī)律，推導(dǎo)出令人信服的結(jié)論。

C.第三段重點(diǎn)論述的是孔子對"仁"和"禮"關(guān)系的熟悉：互為前提，互攝和相互成就。

D.主體部分采納遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，分析了禮樂文明與儒家學(xué)說、各種外來文化的關(guān)系。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.有了孔子，禮樂文明的精神才大白于天下，所以，學(xué)習(xí)孔子思想，就能熟悉周代禮樂文明的精神特質(zhì)。

B.文化之間的"和諧"變成"戰(zhàn)斗"，與涵融它們的禮樂文明體系這一母體被解構(gòu)、被打破有關(guān)。

C.由于儒學(xué)思辨力量的提高和傳統(tǒng)儒學(xué)向哲學(xué)的轉(zhuǎn)變，所以儒學(xué)離禮樂教化的社會基礎(chǔ)越來越遠(yuǎn)。

D.新時代，假如儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，禮樂文明就會重建復(fù)興。

（二）有用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

長三角城市群，包括上海，安徽省的合肥、蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等，江蘇省的南京、無錫等，浙江省的杭州、寧波等，共26市。它是我國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新力量最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一?！堕L江三角洲城市群進(jìn)展規(guī)劃》指明，長三角城市群要建設(shè)面對全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群。

材料二：

6月24日，2021長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開。

會議審議通過了《長三角G60科創(chuàng)走廊2021-2021年度工作報告》等若干文件，啟動了一批科創(chuàng)和產(chǎn)業(yè)合作平臺，并聚焦質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)融結(jié)合等六大高新地建設(shè)，簽署了86項(xiàng)區(qū)域一體化合作項(xiàng)目，總投資達(dá)2192.19億元。

今年5月13日審議通過的《長江三角洲區(qū)域一體化進(jìn)展規(guī)劃綱要》明確指出，要"加強(qiáng)合作，持續(xù)有序推動G60科創(chuàng)走廊建設(shè)，打造科技和制度創(chuàng)新雙輪驅(qū)動、產(chǎn)業(yè)和城市一體化進(jìn)展的先行先試走廊"，這標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。

去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化進(jìn)展進(jìn)入新階段。九城市集聚龍頭企業(yè)845家，產(chǎn)值2.6萬億元。同時，九城市之間打破行政區(qū)劃壁壘，交互投資2280億元，促進(jìn)科創(chuàng)要素高效對接。此外，在政務(wù)服務(wù)領(lǐng)域，九城市領(lǐng)先推動30個事項(xiàng)"一網(wǎng)通辦"，被國務(wù)院辦公廳確定為長三角政務(wù)服務(wù)一體化試點(diǎn)區(qū)域。

（摘編自韓俊杰、汪瑞華《長三角G60聯(lián)席會議在安徽蕪湖召開》，新華網(wǎng)2021年06月24日）

材料三：

（摘編自中國產(chǎn)業(yè)信息網(wǎng)，2021年05月24日）

材料四

從競爭的角度來看，區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益讓后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌匯合到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，消失"被虹吸"的現(xiàn)象。要破解"被虹吸"難題，在一體化進(jìn)程中獲益，就需要了解自身的獨(dú)特優(yōu)勢，確立進(jìn)展的科學(xué)定位。安徽在自然資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人力資源優(yōu)勢和特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢方面在長三角區(qū)域相對突出，這些優(yōu)勢需要與蘇浙滬的金融資源優(yōu)勢、研發(fā)優(yōu)勢、國際貿(mào)易優(yōu)勢等緊密結(jié)合起來，才能不斷提升安徽的競爭優(yōu)勢。

突破行政壁壘的限制，才能夠真正實(shí)現(xiàn)一體化的收益。正是由于很多地方行政壁壘的長期存在，才導(dǎo)致了長三角許多地區(qū)之間"最終一公里"無法連通，極大地限制了資源流淌與市場發(fā)育，從而阻礙了長三角產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。造成行政壁壘的緣由主要是對地區(qū)利益的愛護(hù)。地區(qū)利益通常會聚焦于如何安排既有"蛋糕"，而不去"做大蛋糕"。安徽不能被動地等待中心城市來"領(lǐng)跑"，要樂觀探究主動出擊如何通過一體化創(chuàng)新"把蛋糕做大"，從而建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消退行政壁壘的阻礙。

在規(guī)劃先行的基礎(chǔ)上，還需要解決詳細(xì)合作地點(diǎn)的利益共享問題。最近熱議的"長三角一體化進(jìn)展示范區(qū)"就是對這一問題的創(chuàng)新對策。不過區(qū)域主要集中在蘇浙滬"兩省一市"交界地區(qū)。安徽雖然不能實(shí)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合式的進(jìn)展示范區(qū)，但可以實(shí)行借勢互補(bǔ)式的"產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)"。推動安徽與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)先行獵取先發(fā)地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施和優(yōu)勢資源，從而在快速進(jìn)展中實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)。

（摘編自王先柱《安徽在長三角一體化中主動破局》，《安徽日報》2021年04月16日）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.長三角城市群是面對全球、輻射亞太、引領(lǐng)全國的世界級城市群，也是中國經(jīng)濟(jì)最具活力、開放程度最高、創(chuàng)新力量最強(qiáng)、城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)最好的區(qū)域之一。

B.在安徽蕪湖召開的2021長三角G60科創(chuàng)走廊聯(lián)席會議，取得豐碩的成果，標(biāo)志著G60科創(chuàng)走廊正式上升為國家戰(zhàn)略的重要組成部分。

C.2021-2021十年間，三大城市群的GDP均穩(wěn)步增長，但隨時間推移，長三角地區(qū)優(yōu)勢不斷擴(kuò)大，2021年為全國GDP的貢獻(xiàn)近60%。

D.一個地區(qū)之所以進(jìn)展滯后，是由于先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益吸引著落后地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.去年6月1日以來，G60科創(chuàng)走廊更高質(zhì)量一體化進(jìn)展進(jìn)入新階段，取得很多成果，其中，"一網(wǎng)通辦"體現(xiàn)了長三角政務(wù)服務(wù)的一體化。

B.和京津冀、珠三角地區(qū)相比，長三角地區(qū)的人口數(shù)量和土地面積都具有優(yōu)勢，2021年，長三角的人口幾乎是其他兩區(qū)之和，這更有利于拉動消費(fèi)。

C.和京津冀、珠三角地區(qū)相比，2021年，長三角地區(qū)無論是GDP總量還是人均GDP都是最高的，可見，長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最好，人民生活最幸福。

D.對地區(qū)利益的愛護(hù)是造成行政壁壘的主要緣由，而行政壁壘的長期存在，會極大地限制資源流淌與市場發(fā)育，阻礙產(chǎn)業(yè)分工和市場互補(bǔ)。

6.安徽在長三角一體化中如何主動破局？請依據(jù)材料四簡要概括。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

留余

侯發(fā)山

康家的生意越做越大，可是，康百萬發(fā)覺，康家的攤子大了，利潤倒沒怎么上升。莫非是里面有人搗鬼？他通過調(diào)查，發(fā)覺大相公以及各個行當(dāng)?shù)南喙①~房先生及小相公，都是根據(jù)他的旨意在循規(guī)蹈矩地做事，并沒有投機(jī)取巧，更沒有吃里爬外。緣由出在哪里呢？他愁腸百結(jié)，百思不得其解。

這天后晌，康百萬信步來到了神都山下，想散散心，排解一下心中的郁悶。黃河黃，河面寬敞，像一幅閃光的黃綢；洛水清，水流安靜，河面如清絨的地毯。假如說黃河有男子漢的粗獷，則洛河有女子的婉約。兩條河交匯后，一黃一清界限分明，綿延數(shù)里后形成一個巨大的旋渦，經(jīng)過一番激烈"搏斗"，最終洛河融進(jìn)了黃河里。據(jù)說，伏羲制造的八卦圖就是依據(jù)這一景象畫出來的。黃河里走著不少大大小小的船只，船工的號子抑揚(yáng)頓挫，此起彼伏一個頭戴草帽的老漢，站在河邊的樹下，拿著一個大舀子漏水的勺子，一動不動地盯著水面。

康百萬來到老漢身邊，順勢坐在河岸上，觀看老漢撈魚。

老漢看了康百萬一眼，沒有說話，轉(zhuǎn)瞬盯著水面。

康百萬瞅了瞅老漢身邊的魚簍，發(fā)覺魚簍里只有兩條二斤左右的黃河鯉魚，皺著眉頭問道，大叔，您啥時候來的？

老漢說，大清早就來了。

康百萬不禁驚異地問，大叔，大半天您就弄到這兩條?。奎S河里的鯉魚不是也不少嗎？

你是說我撈魚的水平很臭嗎？老漢好像不興奮了。

康百萬忙說，大叔，沒有，我沒有那個意思。

突然，老漢猛地一甩胳膊，舀子劃了一個美麗的弧線，好像瞬間完成了下水和出水的過程。一條魚被舀子撈著了，這條魚不小，有三斤多重。老漢把魚丟進(jìn)了魚簍。

康百萬發(fā)覺了隱秘所在，突然笑了，快嘴快舌地說，大叔，您的舀子的洞太大了，只能撈到大魚，一斤以下的小魚都撈不到啊。

老漢氣呼呼地說，假如舀子底部沒有窟窿，想"一網(wǎng)打盡"，大魚小魚都不放過，怕是一條魚也撈不到。

為什么？康百萬順嘴問道。

老漢說，有句古話叫做"漏水的勺子才能舀到大魚"。這是為啥？由于漏水的那些孔，不但沒有影響俺們捕魚，反倒如漁網(wǎng)一般，減輕了水的沖擊力，捕大魚如探囊取物。

大叔，您說的似乎有一些道理。可是，像您這種撈法啥時候才能把魚簍撈滿呀？康百萬感到不行思議。

老漢瞪了康百萬一眼，惡狠狠地說，我不希奇小魚！

康百萬鬧了個大紅臉，不明白老漢為何會發(fā)這么大的火。

話不投機(jī)，好半天兩人都沒有說話?？蛋偃f覺得無趣，預(yù)備起身離去。

老漢瞄了康百萬一眼，像是自言自語，又像是對康百萬說，假如連小魚也不放過，天長日久，河里還會有魚嗎？不留魚，俺們漁民日后咋生活？后世子孫咋生存？趕盡殺絕那是自掘墳?zāi)梗?/p>

""康百萬張嘴說不出話來。認(rèn)真琢磨老漢的話，不禁對老漢肅然起敬，他的話太有哲理了。

當(dāng)天晚上，康百萬失眠了。留魚？留魚？留余？康百萬如醍醐灌頂，豁然開朗，心里一下子亮堂了，興奮得差點(diǎn)叫起來。

不久后，康百萬召集家族會議，大刀闊斧地轉(zhuǎn)變經(jīng)商策略，其中最主要一條就是，做生意只賺取利潤的百分之六十，要實(shí)現(xiàn)肯定程度上的利益均衡，保持人與社會、自然各種關(guān)系的和諧，相伴相生，正常謀利，謀正值利，適可而止。他說，留余忌盡，忌盈忌滿，福不行享盡，勢不行使盡，心機(jī)不行用完，留余不但是昌家之道，也是做人之則。隨后，他讓當(dāng)朝文狀元?，u雕刻"留余匾"掛在客廳，作為家訓(xùn)讓后世子孫牢記。

此后，康家世世代代秉承留余思想，始終富有了四百多年。

（原載《天池小小說》，有刪改）

7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文故事情節(jié)雖然談不上緊急激烈，但布局謀篇的技巧純熟，例如開頭寫康百萬找不誕生意利潤無法提高的緣由，巧設(shè)懸念，吸引了讀者。

B.善用動作、神態(tài)等細(xì)節(jié)塑造人物形象，例如寫康百萬"突然笑了，快嘴快舌地說"表現(xiàn)了他對老漢的不屑與嘲弄，為老漢生氣做鋪墊。

C.小說的語言應(yīng)當(dāng)與文章的內(nèi)容相貼合，為內(nèi)容服務(wù)，例如本文人物對話語言非常契合人物身份和性格，具有明顯的生活化、共性化的特點(diǎn)。

D.擅長借故事說道理，雖然只敘述了一件平常無奇的小事，卻蘊(yùn)含著深刻的道理哲思，在當(dāng)代社會也頗有現(xiàn)實(shí)意義，讓人讀來深受啟發(fā)。

8.文中其次自然段的環(huán)境描寫有何作用？請簡要分析。（6分）

9.本文標(biāo)題"留余"有哪些深刻內(nèi)涵？請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

達(dá)奚長儒，字富仁，代人也。長儒少懷節(jié)操，膽烈過人。十五襲爵樂安公。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授大都督。數(shù)有戰(zhàn)功，假．輔國將軍，累遷使持節(jié)、撫軍將軍、通直散騎常侍。平蜀之役，恒為先鋒，攻城野戰(zhàn)，所當(dāng)必破之。宣政元年，除左前軍威猛中大夫。后與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來為聲援，軌令長儒逆拒之。長儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至船艦礙輪不得進(jìn)長儒乃縱奇兵水陸俱發(fā)大破之俘數(shù)千人及獲吳明徹以功進(jìn)位大將軍高祖受．禪．，進(jìn)位上大將軍，封蘄春郡公，邑二千五百戶。

開皇二年，突厥沙缽略可．汗．并弟葉護(hù)及潘那可汗眾十馀萬，寇掠而南，詔以長儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周，眾寡不敵，軍中大懼，長儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見骨，殺傷萬計(jì)，虜氣稍奪，于是解去。長儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦、隴，既逢長儒，兵皆力戰(zhàn)，虜意大沮，明日，于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。高祖曰："長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。自非英威奮勉，奉國情深，撫御有方，士卒用命，豈能以少破眾，若斯之偉？"

其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母．憂．去職。長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴憚之，不敢窺塞。以病免。又除襄州總管，在職二年，轉(zhuǎn)蘭州總管。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管三十六州諸軍事，高祖謂之曰："江陵要害，國之南門，今以委公，朕無慮也。"歲馀，卒官。謚曰威。

（摘編自《隋書列傳第十八》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/

B.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/

C.景至船艦/礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/

D.景至/船艦礙輪不得進(jìn)/長儒乃縱奇兵/水陸俱發(fā)/大破之/俘數(shù)千人/及獲吳明徹/以功進(jìn)位大將軍/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.假，此處是臨時擔(dān)當(dāng)、代理官職之意，古漢語中還有權(quán)、攝、署等詞也有代理官職的意思。

B.受禪，指古代王朝更迭，新帝承受舊帝讓給的帝位。后來也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實(shí)的。

C.可汗，指的是我國古代北方突厥、契丹、蒙古、匈奴等游牧民族建立的汗國的最高統(tǒng)治者。

D.母憂，亦稱為"母艱""內(nèi)艱"，如若母親去世，古代朝廷官員按制須離職回祖籍守制三年。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.達(dá)奚長儒出身貴族，自幼膽識過人。在北周與隋兩朝他都憑才略出眾而受皇帝的賞識和重用。

B.達(dá)奚長儒足智多謀，作戰(zhàn)屢次立功。在對抗陳將劉景一戰(zhàn)中他因特別制勝而進(jìn)位為上大將軍。

C.達(dá)奚長儒不畏強(qiáng)敵，御敵視死如歸。對突厥一戰(zhàn)，他率兵奮勇拼殺，身負(fù)重傷，終使敵離去。

D.達(dá)奚長儒善掌軍事，赤誠報效國家。他擔(dān)當(dāng)軍中要職，震懾了敵人，為國家消退了邊塞之憂。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

⑴長儒受任北鄙，式遏寇賊，凡十有四戰(zhàn)，所向必摧。

⑵長儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過禮，殆將滅性，天子嘉嘆。

（二）古代詩歌閱讀（本題共兩2題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。

木蘭花令次歐公西湖韻

【宋】蘇軾

霜余已失長淮闊。空聽潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。

草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識翁人，惟有西湖波底月。

【注】宋哲宗元祐六年八月，蘇軾出守潁州，作此詞。蘇軾恩師歐陽修四十三年前守潁州時作《木蘭花令西湖南北煙波闊》，蘇軾作此詞時歐陽修去世已二十年。長淮：即淮河。潁：潁水，淮河支流。西湖：此指安徽阜陽西三里的西湖，為潁河合諸水匯流處。

14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上片寫詞人泛游潁河時的見聞和感受，"空聽"一句移情入景，將眼前所見的實(shí)景人格化。

B."佳人"一句寫歐公當(dāng)年所做詩詞幾十年后仍被傳唱，歐公的為文、為政、為人可見一斑。C."草頭"一句承接上片，與曹操《短歌行》中"譬如朝露"一句表達(dá)的含義有異曲同工之妙。

D.結(jié)尾寫"西湖波底月"，以景結(jié)情，在淡泊凄清的秋水月色中收束全詞，給人賞心悅目之感。15.這首詞抒發(fā)了詞人哪些情感？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

屈原《離騷》中，"，"用反問句表明白詩人即使受挫殞命也不會轉(zhuǎn)變自己志向。

杜甫《登高》中"，"道出了詩人郁積心中的身世之苦和國運(yùn)之恨難以排遣的無限悲涼。

范仲淹《岳陽樓記》中，"，"從時間的角度寫出了洞庭湖千變?nèi)f化的景象。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

翻拍經(jīng)典，成為當(dāng)下不少創(chuàng)的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數(shù)量的不斷提升，問題愈發(fā)，不少翻拍劇泯然眾人，遭受口碑危機(jī)。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對翻拍劇產(chǎn)生抵觸心情。

翻拍劇遭質(zhì)疑，這不僅是翻拍本身的問題，而且是由于在翻拍的過程中消失種種不良創(chuàng)作傾向造成的。比如，有的翻拍劇只顧熱度和流量，導(dǎo)致作品；有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強(qiáng)附會；有的為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，加入不合規(guī)律和常識的內(nèi)容；有的海外取材，卻機(jī)械地復(fù)制粘貼，導(dǎo)致嚴(yán)峻的"水土不服"

創(chuàng)新是文藝的生命，文藝創(chuàng)作是藝術(shù)要素和技術(shù)要素的集成，是胸懷和創(chuàng)意的對接。今日，各種拍攝、制作技術(shù)不斷進(jìn)步，而我們的胸懷、創(chuàng)意也要跟進(jìn)。（），才能發(fā)覺的素材，才能創(chuàng)作出具有生命力的作品。

17.依次填入橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.突顯甚至粗枝大葉源源不斷

B.凸顯或者粗制濫造滔滔不絕

C.凸顯甚至粗制濫造源源不斷

D.突顯或者粗枝大葉滔滔不絕

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.這不僅是翻拍本身的問題，而且是由于在翻拍的過程中消失種種不良創(chuàng)作傾向。

B.這不是翻拍本身的問題，而是由于在翻拍的過程中消失種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

C.這不是翻拍本身的問題，而是由于在翻拍的過程中消失種種不良創(chuàng)作傾向。

D.這不僅是翻拍本身的問題，而且是在翻拍的過程中消失種種不良創(chuàng)作傾向造成的。

19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.唯有閱讀生活的力量不斷增加，文藝原創(chuàng)的力量不斷提升

B.唯有文藝原創(chuàng)的力量不斷提升，閱讀生活的力量不斷增加

C.唯有不斷提升文藝原創(chuàng)的力量，不斷增加閱讀生活的力量

D.唯有不斷增加閱讀生活的力量，不斷提升文藝原創(chuàng)的力量

20.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過20個字。（6分）

近日，西安一家寫字樓里消失了一家"共享自習(xí)室"，有償供人們在此看書、自習(xí)。對此，許多人覺得特別新奇。其實(shí)，，一些城市早在去年就消失了類似的項(xiàng)目，而在韓國等國家，更是始終存在著"學(xué)習(xí)包廂"等各種形態(tài)的自習(xí)室。一些人認(rèn)為"想學(xué)習(xí)在哪都可以學(xué)"，這實(shí)則是太過抱負(fù)化的說法。對于大多數(shù)人來說，，才能學(xué)得進(jìn)去。"共享自習(xí)室"，其功能指向比圖書館、咖啡館更加明確，那就是"學(xué)習(xí)"。身處這種環(huán)境中，玩手機(jī)、打嬉戲、看劇的可能性更低，。除了供應(yīng)場地，供應(yīng)學(xué)習(xí)的氛圍同樣是"共享學(xué)習(xí)室"的價值。而這，也是消費(fèi)者情愿為此買單的理由之一。

21.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。（5分）

一部國產(chǎn)動畫電影在暑期檔備受矚目，這就是《哪吒之魔童降世》。貓眼數(shù)據(jù)顯示，《哪吒》上映首日綜合票房、上映首周綜合票房均創(chuàng)同類電影最高紀(jì)錄。諸多評論中，這部動畫電影已經(jīng)成為國產(chǎn)原創(chuàng)動畫作品里程碑式作品。一旦有國產(chǎn)動畫作品引起廣泛好評，總會有聲音爭論"國漫崛起"。業(yè)內(nèi)人士表示，從目前國內(nèi)動漫整體來看，產(chǎn)業(yè)環(huán)境、企業(yè)運(yùn)作、作品本身和用戶等方面尚不夠成熟。下一部《哪吒》這樣的精品或許還要過很長時間才會到來。不過從2021年《關(guān)于促進(jìn)我國動畫創(chuàng)作進(jìn)展的詳細(xì)措施》發(fā)布以來，國家不斷有支持政策出臺。隨著二次元用戶的崛起以及大量盜版作品的下架，動漫產(chǎn)業(yè)開頭大量受到資本的關(guān)注。移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛進(jìn)展和視頻平臺的崛起，也助推了國內(nèi)動漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)展。在新的市場環(huán)境之中，更多優(yōu)秀國漫作品的誕生值得期盼。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

子曰"敏則有功"，并認(rèn)為"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"見宰予晝寢，夫子說："朽木不行雕也，糞土之墻不行杇也，于予與何誅？"

天道酬勤，勤勉乃至睡眠不足在中國古代被褒揚(yáng)。女性憑借"夙興夜寐，靡有朝矣""雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息"成就其賢德。男子依靠"頭懸梁，錐刺股""俾夜作晝""夙夜在公"成就其事業(yè)。

透支身體，積勞成疾，甚至?xí)ド?021年，貴陽市經(jīng)偵副大隊(duì)長謝德華，帶領(lǐng)民警加班加點(diǎn)連續(xù)30多天對一起非法集資案件進(jìn)行調(diào)查取證，猝死在工作崗位上，年僅40歲。2021年，安徽省80后基層醫(yī)生方培虎，在值班時因積勞成疾，猝死在工作崗位上，年僅31歲。2021年重慶法官黃學(xué)忠在開庭期間突發(fā)暈厥送醫(yī)急救，于當(dāng)日不幸去世，終年49歲。

這引起了"三更燈火五更雞，正是考生刷題時"的我們的深思。處于新時代的我們該怎樣生活？請就此寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

安徽六校教育討論會2021屆高三第一次素養(yǎng)測試語文參考答案

1.C（A."最終由周公建構(gòu)完成"錯，原文說"周公在西周立國之初就開啟了禮樂文明的建構(gòu)過程"。B."儒家學(xué)派創(chuàng)始于孔子"，不能等同于"儒家學(xué)派就是孔子"，原文說"孔子反思禮樂制度崩解的緣由，從理論上總結(jié)禮樂文明的精神內(nèi)核"，選項(xiàng)變成了"儒家學(xué)派"，偷換概念，且"系統(tǒng)"無中生有。D."形成于"錯，"禮樂文明的信仰結(jié)構(gòu)"是"中華天下體系得以形成的關(guān)鍵所在"。）

2.A（論證話題錯誤，本文論證的是"重建禮樂文明需要什么樣的儒學(xué)"，的規(guī)律是禮樂文明內(nèi)蘊(yùn)于儒學(xué)，所以前面用來較多的篇幅二者的關(guān)系，并對孔子"仁""禮"關(guān)系做了分析，因而，要重建復(fù)禮樂文明，須從儒學(xué)入手，而儒學(xué)從近代以來又遭受兩方面的變化，故而最終期盼儒學(xué)能重返鄉(xiāng)村與社區(qū)，成為百姓日用而不知的人倫規(guī)范，重建與生活的聯(lián)系，這也是對標(biāo)題提出的問題的回答。）

3.B（A.結(jié)論肯定化。C.原文是不斷的因果推導(dǎo)，選項(xiàng)的開頭變成了并列關(guān)系。D.原文只是說"關(guān)鍵所在"，不能推導(dǎo)出這一肯定化的觀點(diǎn)。）

4.C（A.材料一，說是"要建設(shè)"，是未然，選項(xiàng)變成了已然。B.材料二，"這"指的是"《長江三角洲區(qū)域一體化進(jìn)展規(guī)劃綱要》"。D.材料四，原文只是說"區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的先發(fā)地區(qū)會形成強(qiáng)有力的"虹吸效應(yīng)"，以更高的收益吸引著后發(fā)地區(qū)的資金、人才和技術(shù)流淌匯合到中心城市。這就導(dǎo)致后發(fā)地區(qū)無法同步獲得城市化紅利，消失"被虹吸"的現(xiàn)象"，意思是先有進(jìn)展的不均衡，才消失"虹吸效應(yīng)"，而不是先有"虹吸效應(yīng)"，才使某地區(qū)進(jìn)展滯后。）5.C（"長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展最好，人民生活最幸福"無中生有。）

6.將自身優(yōu)勢和蘇浙滬的優(yōu)勢緊密結(jié)合，破解"被虹吸"難題。建立合理的利益共享機(jī)制，全面徹底地消退行政壁壘的阻礙。在與江蘇、浙江臨界的一些城鎮(zhèn)建"產(chǎn)業(yè)合作示范區(qū)"，實(shí)現(xiàn)利益增進(jìn)。

7.B（康百萬的笑并不是對老漢的不屑于嘲弄。）

8.從人物形象上看，以黃河、洛水的瑰奇景象為捕魚老漢的出場做鋪墊，并襯托了老漢看似一般平凡，實(shí)則有大才智的形象。從思想主旨上看，以黃河渾濁、洛水清亮交匯融合，示意凡事皆應(yīng)有所調(diào)和，有助于下文謀利亦須留余的主旨的傳達(dá)。從表達(dá)效果上看，此段描寫生動形象而富有文化氣息，營造了歷史文化的背景，調(diào)整了敘事節(jié)奏，豐富了文章內(nèi)容。

9."留余"是做事之法。無論捕魚還是做生意，都不行過于貪欲，只圖眼前利益，而要適可