歷史高考復(fù)習(xí)導(dǎo)言與分封制和宗法制

歷史一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)言高考復(fù)習(xí)計(jì)劃安排一輪4月-明年3月按專題二輪4月-5月中旬按通史整合三輪最后三周按熱點(diǎn)要求：筆記本概念本作業(yè)本背知識(shí)清單、讀教材落實(shí)主干知識(shí)努力理解、體會(huì)、練習(xí)，每周一練必修（Ⅰ）

專題一古代中國(guó)的政治制度溫故而知新，可以為師矣！考點(diǎn)1早期政治制度考綱要求：商周時(shí)期的政治制度課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)主干知識(shí)早期政治制度內(nèi)容特點(diǎn)形成原因P6以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家政治權(quán)力最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合夏商：禪讓到世襲西周：分封制、宗法制重難探究分封制（1）目的（2）內(nèi)容（3）影響（4）瓦解積極消極P6示意圖重難探究宗法制（1）含義（2）目的（3）核心（4）實(shí)質(zhì)（5）影響嫡長(zhǎng)子繼承制按血緣親疏分配政治權(quán)利當(dāng)時(shí)后世積極消極(1)宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制；(2)影響深遠(yuǎn)家國(guó)同構(gòu)的政治觀念:國(guó)是家的放大社會(huì)倫理、國(guó)家倫理都是從家族倫理演繹而來(lái)。材料三

宣圣諭。圣諭曰：“孝順父母，尊敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為?！贝肆履颂娓呋实郏ㄖ煸埃┣M做人的道理，件件當(dāng)遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是惡人。愿我一族長(zhǎng)幼會(huì)集祠（堂）中，敬聽(tīng)宣讀，悉心向善，皆作好人，有過(guò)即改，共為盛世良民，貽子孫無(wú)窮福澤。——明《虎墩崔氏族譜·族約》儒家的倫理思想深刻影響中國(guó)社會(huì)。據(jù)材料三，指出明代統(tǒng)治者與民眾對(duì)儒家倫理所持的態(tài)度及各自做法。態(tài)度:尊崇儒家倫理。做法:統(tǒng)治者提倡;民眾遵守

(1)宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制；(2)影響深遠(yuǎn)家國(guó)同構(gòu)的政治觀念:國(guó)是家的放大社會(huì)倫理、國(guó)家倫理都是從家族倫理演繹而來(lái)。中央集權(quán)的萌芽董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A.構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制C(1)宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制；(2)影響深遠(yuǎn)家國(guó)同構(gòu)的政治觀念:國(guó)是家的放大社會(huì)倫理、國(guó)家倫理都是從家族倫理演繹而來(lái)。中央集權(quán)的萌芽宗法觀念成為傳統(tǒng)思想內(nèi)容之一（家譜、祭祖）積極：民族凝聚力，民族團(tuán)結(jié)祖國(guó)統(tǒng)一。消極:裙帶關(guān)系，不利于人才的選拔。例題：自古以來(lái)，我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種，其內(nèi)容之豐，價(jià)值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?！半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。主要原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國(guó)人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會(huì)關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?！瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。作用：有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞；有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固國(guó)家完全統(tǒng)一。材料三梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō)：“欲考族制組織法，欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題，恐除了族譜家譜外，更無(wú)他途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。（3）依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。家譜是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來(lái)源；家譜隱惡揚(yáng)善的筆法和孤證會(huì)影響其史料價(jià)值。重難探究分封制與宗法制的關(guān)系天子適諸侯曰巡狩（巡狩者，巡所守也），諸侯朝于天子曰述職（述職者，述所職也）……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之——《孟子·告子》

歷史學(xué)家錢穆形容分封制為:“魯、齊諸國(guó)皆伸展東移，……。周人(都城在鎬京)從東北、東南張其兩長(zhǎng)臂，懷抱殷宋(宋國(guó)為殷族遺民之國(guó))。”其主要含義是

A.西周重視對(duì)殷商遺民的防范B.鎬京與宋成為兩大政治中心

C.西周疆域向南北方向擴(kuò)大D.突出魯、齊在諸侯國(guó)中的政治地位A商的內(nèi)外服制延伸拓展內(nèi)服：由