深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)

深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)提要：發(fā)生了翻天覆地的變化，不可能完全預(yù)見到出現(xiàn)的各種新。這就要求我們要以一種的眼光看待勞動(dòng)價(jià)值論，用的基本解決新，從一個(gè)新的角度來看待的基本。本文擬從主義的勞動(dòng)價(jià)值論在內(nèi)涵和外延，商品價(jià)值、效用等以及在新的背景下，經(jīng)營者和技術(shù)工作者如何參與收入分配等問題兩方面來深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)。;世紀(jì)之交，隨著技術(shù)知識(shí)和信息在社會(huì)生產(chǎn)、生活中的廣泛，在中孕育成長的知識(shí)已經(jīng)初見端倪。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是社會(huì)生產(chǎn)力超越經(jīng)濟(jì)向更高層次階段的飛躍，它必將對(duì)在工業(yè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)立和成長起來的所有理論提出挑戰(zhàn)，主義經(jīng)濟(jì)理論也不例外。勞動(dòng)價(jià)值理論就是其中的重要內(nèi)容之一。;〔關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)第十個(gè)五年計(jì)劃的建議〕〔以下簡稱〔建議〕〕中指出，“實(shí)行按勞分配為主體，多種分配形式并存的分配制度，把按勞分配與按要素分配結(jié)合起來，鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收入分配。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營作為勞動(dòng)的重要形式，在社會(huì)生產(chǎn)中起著越來越重要的作用。在新的條件下，要深化對(duì)勞動(dòng)與勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)。〞;深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)的同時(shí)也必須深化對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。;;本文關(guān)鍵詞語：知識(shí)經(jīng)濟(jì)體力勞動(dòng)腦力勞動(dòng)勞動(dòng)價(jià)值論;;第一方面：;勞動(dòng)價(jià)值論是主義的基石。它首當(dāng)其沖面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將會(huì)拋棄這一理論基石。果真如此嗎?答案:顯然是否定的。但在否定的同時(shí)又必須看到，這一理論基石需要聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際，加以深化和發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，才能繼續(xù)保持和發(fā)揮它的理論生命力。正如江澤民同志在慶祝g產(chǎn)-成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“現(xiàn)在，我們發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，與主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際，深化對(duì)社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的和認(rèn)識(shí)。〞在深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的認(rèn)識(shí)方面，當(dāng)下應(yīng)著重抓住以下三個(gè)問題。;一、正確認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延;勞動(dòng)價(jià)值理論的核心問題是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問題。一再明確指出，勞動(dòng)(指抽象勞動(dòng))是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體?，F(xiàn)在的問題是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)〞。按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)營管理成了除資本、勞動(dòng)力和土地之外的另兩項(xiàng)重要的生產(chǎn)要素，而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。顯而易見，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動(dòng)又可分為理論研究型、知識(shí)型、技術(shù)創(chuàng)新型和經(jīng)營管理型等。在新世紀(jì)里，現(xiàn)代勞動(dòng)的知識(shí)含量空前增大，勞動(dòng)的創(chuàng)造性日益提高，腦力勞動(dòng)的主導(dǎo)作用日益增強(qiáng)。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn)，在、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮。;其實(shí)，的勞動(dòng)價(jià)值論并沒有否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。曾明確指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動(dòng)(這里所說的生產(chǎn)，包括商品從首要生產(chǎn)者到消費(fèi)者所必須經(jīng)過的一切行為)，不管這個(gè)勞動(dòng)是體力還是非體力勞動(dòng)(科學(xué)方面的勞動(dòng))。〞[1]當(dāng)然，由于時(shí)代的局限，當(dāng)時(shí)不可能作出詳細(xì)的和闡述。;總之，在新的條件下，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)作為一個(gè)整體，其內(nèi)涵主要由科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)、經(jīng)營管理勞動(dòng)和熟練操作勞動(dòng)三部分復(fù)雜勞動(dòng)構(gòu)成。不同層次的復(fù)雜勞動(dòng)，在創(chuàng)造價(jià)值中各自發(fā)揮著不同的作用。在外延上，隨著發(fā)展和生產(chǎn)分工的細(xì)化，間接生產(chǎn)勞動(dòng)將會(huì)越來越多地從直接生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，它在生產(chǎn)勞動(dòng)整體中的比重會(huì)越來越大。過去只把直接生產(chǎn)勞動(dòng)看作價(jià)值源泉已不符合實(shí)際了，現(xiàn)在應(yīng)該明確：不論是直接勞動(dòng)還是間接勞動(dòng)(包括服務(wù)性勞動(dòng))，都是勞動(dòng)整體的重要組成部分。;二、正確認(rèn)識(shí)知識(shí)與商品價(jià)值的關(guān)系;早就肯定了生產(chǎn)力包含著科學(xué)技術(shù)，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力〞則是對(duì)主義基本理論的新發(fā)展。隨著現(xiàn)代勞動(dòng)中的知識(shí)含量比重越來越高，知識(shí)在商品價(jià)值的形成中起著越來越大的作用?？梢姡谥R(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的條件下，知識(shí)與商品價(jià)值的關(guān)系也就越來越密切。;知識(shí)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用，主要體現(xiàn)在勞動(dòng)力培養(yǎng)(主體化)和產(chǎn)品生產(chǎn)(客體化)兩個(gè)方面。一方面，作為勞動(dòng)力，知識(shí)越豐富，受程度越高，勞動(dòng)力的價(jià)值水平也就越高。形成勞動(dòng)力價(jià)值的勞動(dòng)，主要;于部門，除此之外也部分地;于勞動(dòng)者家庭及其本人。在市場經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，勞動(dòng)力價(jià)值應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)價(jià)值財(cái)富的重要組成部分。另一方面，知識(shí)轉(zhuǎn)化為活勞動(dòng)以后，形成更復(fù)雜、更高層次效率的勞動(dòng)，它所生產(chǎn)的產(chǎn)品(包括硬件、和服務(wù)等)，也就包含著比簡單勞動(dòng)創(chuàng)造出高得多的倍加的價(jià)值。正因如此，社會(huì)收入的分配應(yīng)該向從事復(fù)雜勞動(dòng)的腦力勞動(dòng)者傾斜，真正體現(xiàn)按勞分配的原則。;現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的知識(shí)有兩種存在形態(tài)，即活勞動(dòng)形態(tài)和物化勞動(dòng)形態(tài)。前者主要表現(xiàn)為從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的知識(shí)分子的勞動(dòng)，后者主要表現(xiàn)為有較高知識(shí)含量的機(jī)器設(shè)備、原和輔助性用品等。兩種不同形態(tài)的勞動(dòng)在商品價(jià)值創(chuàng)造中的作用是不同的。活勞動(dòng)形態(tài)的知識(shí)直接創(chuàng)造了商品的價(jià)值，而物化勞動(dòng)形態(tài)的知識(shí)雖為商品價(jià)值的增殖提供了必不可少的前提和條件，但其本身價(jià)值則不能增殖，只能轉(zhuǎn)移到活勞動(dòng)所創(chuàng)造的商品價(jià)值中?；顒趧?dòng)的知識(shí)是創(chuàng)造含量高的商品價(jià)值的唯一源泉，但這種價(jià)值創(chuàng)造必須與物化勞動(dòng)的知識(shí)相結(jié)合，才能變成現(xiàn)實(shí)。所以，我認(rèn)為魯從明教授根據(jù)不同形態(tài)的勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中的不同作用，把形成商品價(jià)值的源泉分為現(xiàn)實(shí)源和潛在源兩個(gè)層次，的確有一定的道理。他說：“形成商品價(jià)值的源泉概括為兩個(gè)層次：(1)創(chuàng)造價(jià)值的現(xiàn)實(shí)源，即人類抽象勞動(dòng)，簡稱為活勞動(dòng)(包括轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和信息)，它構(gòu)成商品的價(jià)值實(shí)體，這一源泉具有唯一性；(2)形成商品價(jià)值的潛在源，即多種生產(chǎn)要素，包括資本、土地資源、生產(chǎn)資料，它們是直接決定生產(chǎn)價(jià)值的勞動(dòng)效率的必要的客觀條件，具有價(jià)值增值的潛在可能性。這層源泉具有多樣性。形成商品價(jià)值的全過程，就是這樣兩層源泉的統(tǒng)一。〞[2]對(duì)這一問題很值得進(jìn)一步探索，價(jià)值源泉層次論如果能夠成立，在理論與實(shí)踐上都有重要意義。;知識(shí)經(jīng)濟(jì)，是相對(duì)于“以土地資源為基礎(chǔ)〞的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和“以能源、原為基礎(chǔ)〞的工業(yè)經(jīng)濟(jì)而提出來的，這是以人的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件下，鑒于知識(shí)在價(jià)值形成中具有首要、高能、高質(zhì)、高效、創(chuàng)新等特點(diǎn)，因而凝結(jié)在勞動(dòng)(包括活勞動(dòng)和物化勞動(dòng))中的知識(shí)含量越高，商品價(jià)值也就越大?？萍脊ぷ髯鳛閯趧?dòng)的重要形式，在生產(chǎn)經(jīng)營中通過提高已有產(chǎn)品的生產(chǎn)效率或發(fā)明出新的產(chǎn)品，可以創(chuàng)造出巨大的價(jià)值，使全社會(huì)的商品價(jià)值總量大大增加。;三、正確認(rèn)識(shí)商品價(jià)值與商品效用的關(guān)系;一般而言，商品是指用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。也就是說，一個(gè)東西要成為商品，必須同時(shí)具備3個(gè)條件：(1)具有一定的效用(即使用價(jià)值)，能夠滿足消費(fèi)者的某種需要；(2)耗費(fèi)人類一定量的勞動(dòng)能力，具有一定的價(jià)值；(3)通過以價(jià)值和使用價(jià)值為基礎(chǔ)的交換來滿足消費(fèi)者的需求。;恩格斯曾經(jīng)指出：“價(jià)值是生產(chǎn)費(fèi)用對(duì)效用的關(guān)系。價(jià)值首先是用來解決……這種物品的效用是否能抵償生產(chǎn)費(fèi)用的問題?！绻麅煞N物品的生產(chǎn)費(fèi)用相等，那末效用就是確定它們的比較價(jià)值的決定性因素。〞[3]恩格斯這個(gè)結(jié)論告訴人們：(1)商品價(jià)值是一個(gè)成本范疇；(2)形成商品價(jià)值有兩個(gè)基本要素，即費(fèi)用和效用兩個(gè)變量；(3)在商品生產(chǎn)費(fèi)用相等時(shí)，商品效用是比較價(jià)值的決定性因素.恩格斯在文中所說的“效用〞，一般而言是指商品能夠滿足人類需要的物質(zhì)屬性?，F(xiàn)在看來，這種籠統(tǒng)的表述還是不夠的，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)商品效用還應(yīng)該作進(jìn)一步的分析。我贊成鄭志國副教授在〔價(jià)值增殖探究〕一書中把商品效用區(qū)分為絕對(duì)效用和相對(duì)效用的觀點(diǎn)。絕對(duì)效用是指“由商品的物質(zhì)技術(shù)性能決定的能夠滿足人類需要的具體屬性〞；相對(duì)效用是指“商品適應(yīng)市場或消費(fèi)者需要的程度〞。絕對(duì)效用和相對(duì)效用之間既有內(nèi)在聯(lián)系，也有明顯區(qū)別。絕對(duì)效用是相對(duì)效用的物質(zhì)基礎(chǔ)，是商品滿足人類需要的具體屬性。它構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。相對(duì)效用則是商品適應(yīng)市場(消費(fèi)者)需要的一般屬性。商品的絕對(duì)效用是價(jià)值的物質(zhì)載體，不能成為商品價(jià)值實(shí)體的依據(jù)，而商品的相對(duì)效用則與勞動(dòng)總量有效值的變化是一致的。在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)需要通過市場需求來體現(xiàn)，勞動(dòng)對(duì)市場需求的依存度空前提高。在市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的今天，更強(qiáng)化了這種依存關(guān)系。因此，商品的相對(duì)效用對(duì)價(jià)值的會(huì)越來越大。我們對(duì)此必須高度重視，不斷加強(qiáng)這方面的具體研究工作。;綜上所述，我們當(dāng)下研究知識(shí)經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)價(jià)值理論的關(guān)系有著重要的現(xiàn)實(shí)而又深遠(yuǎn)的意義。這一研究的深化有利于把發(fā)揮“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力〞的作用和大力發(fā)展社--義市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合、統(tǒng)一起來，有助于大力推行科教興國的戰(zhàn)略；有利于進(jìn)一步推行“按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與收益分配〞；有利于在新的歷史條件下繼承和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值理論，把主義的經(jīng)濟(jì)理論推向新的臺(tái)階。;;第二方面：經(jīng)營管理者和科學(xué)技術(shù)工作者如何參與收入分配等問題的研究：;一、我們國家現(xiàn)行的分配制度的理論根源;;由于我們國家現(xiàn)在尚處于社--義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的初級(jí)階段，社--義市場經(jīng)濟(jì)體制已基本建立，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)形式并存,收入分配采取按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。;1、按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度是由我們國家所有制結(jié)構(gòu)的多樣性決定的：我們國家所處的社--義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平和公有制經(jīng)濟(jì)的相互結(jié)合，決定了在公有制經(jīng)濟(jì)中只能采取按勞分配的收入分配制度。另一方面，由于我們國家還處于社--義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)并存，共同參與創(chuàng)造財(cái)富，要求按生產(chǎn)要素分配。按生產(chǎn)要素分配，就是指各種要素都應(yīng)根據(jù)其在再生產(chǎn)過程中所做出的貢獻(xiàn)的大小來參與收益分配，獲得相應(yīng)的報(bào)酬?；谖覀儑疑鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，只有按勞分配和按要素分配相結(jié)合的收入分配制度，才是現(xiàn)前階段唯一公平的分配方式，這種分配方式在形式上是平等的，因而也是公平的。在公有制經(jīng)濟(jì)中，由于國家和集體是除了勞動(dòng)以外的一切生產(chǎn)要素唯一的所有者，因此全體社會(huì)成員只能是勞動(dòng)者而不能是其他生產(chǎn)要素的所有者。在這種情況下只能實(shí)行按勞分配，即按付出勞動(dòng)量的多少來決定應(yīng)該獲得的收入的數(shù)量。但是這種分配方式也存在不平等的一面，由于人的天賦、能力、所承擔(dān)的責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)、擔(dān)任的工作的難易程度都是不一樣的，對(duì)社會(huì)、生產(chǎn)做出的貢獻(xiàn)也是不一樣的，如果采用同一種分配方式同等的對(duì)待必然產(chǎn)生新的不平等。正如在〔哥達(dá)綱領(lǐng)批判〕中說到“像一切權(quán)利一樣是一種不平等的權(quán)利〞。[4]而“要避免所有這些弊病，權(quán)利就不應(yīng)當(dāng)是平等的，而應(yīng)當(dāng)是不平等的。〞;[5];2、按勞分配與按要素分配相結(jié)合的分配制度，是由各種生產(chǎn)要素在財(cái)富的創(chuàng)造過程中所做出的貢獻(xiàn)決定的。威廉·配第曾經(jīng)指出：“勞動(dòng)是財(cái)富之母，土地是財(cái)富之父〞，也曾經(jīng)在〔資本論〕和〔哥達(dá)綱領(lǐng)批判〕等中多次指出勞動(dòng)并非一切財(cái)富的唯一源泉。現(xiàn)實(shí)的常識(shí)告訴我們僅僅有勞動(dòng)者而沒有資本、土地等其他生產(chǎn)要素的參與，是不可能創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的，在生產(chǎn)過程中三者缺一不可〔應(yīng)該注意這并不意味著資本、土地也創(chuàng)造價(jià)值〕。對(duì)此曾經(jīng)論述到：“沒有界，沒有感性的外部世界，工人就什么也不能創(chuàng)造。它是工人用來實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)，在其中展開勞動(dòng)活動(dòng)，由其中生產(chǎn)出和借以生產(chǎn)出自己的產(chǎn)品的原材料。〞[6]除此之外，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)、技術(shù)、信息和管理才能等過去不被重視的要素在現(xiàn)代的生產(chǎn)和經(jīng)營中占據(jù)越來越重要的地位，他們也要求參與分配。在〔哥達(dá)綱領(lǐng)批判〕中指出，由于“消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。〞所以應(yīng)該允許資本和技術(shù)等生產(chǎn)要素的所有者參與分配，這樣有利于生產(chǎn)要素向更有效的領(lǐng)域流動(dòng)，有利于技術(shù)進(jìn)步的加快，有利于我們國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。;;;有人認(rèn)為，既然生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)，那么按勞分配應(yīng)該包含在按生產(chǎn)要素分配之中;，因而認(rèn)為我們國家應(yīng)該實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，而不是按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。這種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于：他們把按勞分配中的“勞動(dòng)〞與按生產(chǎn)要素分配中的“勞動(dòng)〞混為一談，混同了按勞分配和按勞動(dòng)力價(jià)值分配。事實(shí)上按勞分配中的“勞動(dòng)〞是指生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的活勞動(dòng)，而按生產(chǎn)要素分配中的“勞動(dòng)〞是指在勞動(dòng)力市場買賣的勞動(dòng)力。按勞分配包含了必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值和剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余產(chǎn)品價(jià)值中應(yīng)該享有的那一部分，而按勞動(dòng)力價(jià)值分配僅僅僅是必要?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值〔如果真的是勞資雙方“等價(jià)交換〞的話〕。;;其次，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)按生產(chǎn)要素分配不等于要素價(jià)值論。按生產(chǎn)要素分配是由于資本家對(duì)資本、土地所有者對(duì)土地的所有權(quán)，基于這種上的財(cái)產(chǎn)權(quán)，他們享有對(duì)剩余價(jià)值的索取權(quán)，但并不能因此認(rèn)定資本、土地等其他生產(chǎn)要素也創(chuàng)造價(jià)值。與此相反，要素價(jià)值論的最基本的觀點(diǎn)是土地、資本、勞動(dòng)三種生產(chǎn)要素共同創(chuàng)造價(jià)值，現(xiàn)在還有人提出企業(yè)家作為第四大生產(chǎn)要素，把前三種生產(chǎn)要素結(jié)合起來共同創(chuàng)造價(jià)值。他們提倡按貢獻(xiàn)分配，他們認(rèn)為，資本、土地也要參與分配正是因?yàn)樗鼈円矃⑴c了價(jià)值的創(chuàng)造。要素價(jià)值論把使用價(jià)值的生產(chǎn)和價(jià)值的生產(chǎn)、價(jià)值的形成過程和價(jià)值的增殖過程混為一談。;;為什么有不少學(xué)者信奉要素價(jià)值論？看似合理的要素價(jià)值論真的合理嗎？這就要求我們弄清到底是什么創(chuàng)造價(jià)值。除此之外知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來，也要求我們深化對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。;二、深化對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí);隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代的到來，人力資本〔主要是指企業(yè)家和技術(shù)創(chuàng)新者〕在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越大，人力資本創(chuàng)造的價(jià)值也越來越多，現(xiàn)代生產(chǎn)中體力勞動(dòng)所占比重不斷降低、勞動(dòng)復(fù)雜程度不斷提高的情況下，不少學(xué)者對(duì)的勞動(dòng)價(jià)值論產(chǎn)生了懷疑。在這種新的時(shí)代背景下，我們?cè)撊绾慰创膭趧?dòng)價(jià)值論？;;有的學(xué)者認(rèn)為不重視腦力勞動(dòng)，認(rèn)為所說的勞動(dòng)指的就是體力勞動(dòng)。因而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來越少了，因而的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R(shí)含量〞決定、由知識(shí)來計(jì)量。事實(shí)上，從來就沒有忽略過腦力勞動(dòng)。在〔資本論〕中清楚地論述到：“每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用體力和智力的總和〞，[7]也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，;都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。;由于所處的時(shí)代是體力勞動(dòng)居于主體地位的時(shí)代，因而〔資本論〕中更多的是以體力勞動(dòng)為例來分析。而現(xiàn)在腦力勞動(dòng)取代了體力勞動(dòng)的主導(dǎo)地位，出現(xiàn)了“無人工廠〞、“生產(chǎn)自動(dòng)化〞，體力勞動(dòng)的作用逐漸被人們所忽略了。對(duì)于這種生產(chǎn)方式，在〔資本論〕中也有提及：“勞動(dòng)表現(xiàn)為不再像以前那樣被包括在生產(chǎn)過程中，相反地，表現(xiàn)為人以生產(chǎn)過程的監(jiān)督者和調(diào)節(jié)者的身份同生產(chǎn)過程本身發(fā)生關(guān)系。這里已經(jīng)不再是工人把改變了形態(tài)的物作為中間環(huán)節(jié)放在自己和對(duì)象之間；而是工人把由他改變?yōu)楣I(yè)過程的自然過程作為媒介放在自己和被他支配的無機(jī)自然界之間。工人不再是生產(chǎn)過程的主要當(dāng)事者，而是站在生產(chǎn)過程的旁邊。〞;[8]在這里清楚地意識(shí)到了生產(chǎn)率的發(fā)展將使得體力勞動(dòng)的主體地位會(huì)逐漸被腦力勞動(dòng)所替代〔但是由于歷史的局限性不可能詳細(xì)地闡述這一現(xiàn)象〕，但是這并不代表勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論論斷不再適用，所說的勞動(dòng)從始至終都包括了腦力勞動(dòng)。歸根到底機(jī)器也是由勞動(dòng)者勞動(dòng)創(chuàng)造的；科技推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是這也是科技工作者大量腦力勞動(dòng)的結(jié)晶。除此之外，如果不通過勞動(dòng)將科技成果運(yùn)用到生產(chǎn)中，科技的發(fā)展也不會(huì)對(duì)生產(chǎn)做出太大的貢獻(xiàn)。再者，前文引述的自動(dòng)化生產(chǎn)方式所創(chuàng)造出的大量產(chǎn)品，是物質(zhì)財(cái)富、是使用價(jià)值，而且的勞動(dòng)二重性理論已經(jīng)對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)力與價(jià)值及使用價(jià)值的關(guān)系做了明確的論證。因此，產(chǎn)品的劇增并無法否定勞動(dòng)價(jià)值論的科學(xué)性，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新形勢下，勞動(dòng)價(jià)值論取得了一定的發(fā)展，但商品的價(jià)值仍然由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的原理是不變的，只不過這種勞動(dòng)具有高效性、高能性和高質(zhì)性等新的特點(diǎn)。;;其次，應(yīng)該搞清到底是什么創(chuàng)造了價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)所說的“勞動(dòng)是唯一的價(jià)值源泉〞;[9]和“勞動(dòng)并不是它所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉〞。[10]強(qiáng)調(diào);“只有勞動(dòng)才是我們?cè)谌魏螘r(shí)候都能夠用來估計(jì)和比較各種商品價(jià)值的最后的和現(xiàn)實(shí)的唯一尺度〞，[11]也就是說勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是一般的無差別的人類勞動(dòng)或抽象的人類勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉。這里的勞動(dòng)是指創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)而非具體勞動(dòng)，在〔資本論〕中明確地說到“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類勞動(dòng)力在生意義上的耗費(fèi)；作為相同的或抽象的人類勞動(dòng)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，從另一方面看，是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。〞[12]雖然資本和土地等其他生產(chǎn)要素都參與了價(jià)值的形成過程，但是在價(jià)值的形成過程中，他們都不創(chuàng)造新的價(jià)值，僅僅轉(zhuǎn)移了原有的舊價(jià)值。需要指出的是，在新的時(shí)代背景下，勞動(dòng)不再僅僅僅是指體力勞動(dòng)還應(yīng)該包括腦力勞動(dòng)，而且腦力勞動(dòng)正逐漸取代體力勞動(dòng)的主體地位。因此上述的抽象勞動(dòng)應(yīng)該包括更高層次層次的腦力勞動(dòng)，即技術(shù)創(chuàng)新、知識(shí)應(yīng)用、理論研究和企業(yè)管理等類型的腦力勞動(dòng)?！皠趧?dòng)不是一切財(cái)富的唯一源泉〞是指僅僅靠勞動(dòng)是不能創(chuàng)造財(cái)富的，財(cái)富的形成要求勞動(dòng)、資本和土地三者相結(jié)合。這里的勞動(dòng)是指創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)。因此說資本和土地參與使用價(jià)值的創(chuàng)造，參與了價(jià)值的形成過程是正確的，而說它們創(chuàng)造了價(jià)值是完全錯(cuò)誤的。;;除此之外，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造價(jià)值的只是勞動(dòng)中的活勞動(dòng)，物化勞動(dòng)是已經(jīng)凝結(jié)、物化的活勞動(dòng)，是商品的價(jià)值?，F(xiàn)代化生產(chǎn)中有這樣一種現(xiàn)象：活勞動(dòng)在具體的生產(chǎn)過程中所占的比重越來越小，物化勞動(dòng)〔機(jī)器、設(shè)備等〕的作用越來越重要，但是物化勞動(dòng)并不創(chuàng)造商品的價(jià)值。這是因?yàn)椋菏紫?，機(jī)器、設(shè)備等生產(chǎn)資料也凝結(jié)了無差別的人類勞動(dòng)，是由活勞動(dòng)創(chuàng)造；其次，這些生產(chǎn)資料是通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而縮短勞動(dòng)者的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、延長剩余勞動(dòng)時(shí)間，以此來增加勞動(dòng)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值，它本身并不創(chuàng)造價(jià)值。因而創(chuàng)造價(jià)值的只是勞動(dòng)中的活勞動(dòng)。;;基于以上認(rèn)識(shí)，在腦力勞動(dòng)占據(jù)主體地位、信息技術(shù)和知識(shí)在生產(chǎn)過程中越來越重要的背景下，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)企業(yè)經(jīng)營者在生產(chǎn)中的作用以及他們?cè)撘院畏N形式參與分配？;三、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)工作者和經(jīng)營管理者的勞動(dòng);;當(dāng)今科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理工作在經(jīng)濟(jì)生活中的地位越來越重要，國民生產(chǎn)總值的增加在很大程度上取決于生產(chǎn)效率的提高，從而使得單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加。這不僅僅僅是生產(chǎn)工人的勞動(dòng)支出的增加，更多的是包括了科技工作者和經(jīng)營管理者為了提高勞動(dòng)生產(chǎn)率所付出的大量的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。由于企業(yè)經(jīng)營者的經(jīng)營管理才能是企業(yè)能否生存和發(fā)展的關(guān)鍵、也是一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力能否大大加強(qiáng)的重要因素。這就要求我們對(duì)科學(xué)技術(shù)工作者企業(yè)經(jīng)營者的經(jīng)營管理勞動(dòng)做出全面的評(píng)價(jià)，提出相應(yīng)的激勵(lì)措施。對(duì)此，〔建議〕提出了指導(dǎo)性的意見：“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)工作和經(jīng)營管理作為勞動(dòng)的重要形式，在社會(huì)生產(chǎn)中起著越來越重要的作用。在新的歷史條件下……建立健全收入分配的激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人能和科技骨干實(shí)行年薪制和股權(quán)、期權(quán)試點(diǎn)。〞;關(guān)于科技工作者的勞動(dòng)的價(jià)值應(yīng)該從以下兩個(gè)方面來考察：一方面，科技工作者作為生產(chǎn)性勞動(dòng)者，他們自身的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)此，在〔資本論〕中也做過論述：“有的人多用手工作，有的人多用腦工作，有的人當(dāng)經(jīng)理、工程師、工藝師等等，有的人當(dāng)監(jiān)工，有的人當(dāng)直接體力勞動(dòng)者或者做十分簡單的粗工，于是勞動(dòng)能力的越來越多的職能被列在生產(chǎn)勞動(dòng)的直接概念下，這種勞動(dòng)能力的承擔(dān)者也被列在生產(chǎn)工人的概念下。〞[13]由此可見，把科學(xué)技術(shù)工作者和經(jīng)營管理者也看作是生產(chǎn)勞動(dòng)者，從而也參與了價(jià)值的創(chuàng)造。而且由于科技工作者的勞動(dòng)是一種復(fù)雜勞動(dòng)，因此在同樣的時(shí)間內(nèi)，他們可以創(chuàng)造出比一般勞動(dòng)者更多的價(jià)值。另一方面，科技工作者的勞動(dòng)在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、增加企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益以及創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富中均起到了決定性的作用?？萍脊ぷ髡邔⑾冗M(jìn)的科技應(yīng)用到生產(chǎn)過程中，不僅可以通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率來增加產(chǎn)品的數(shù)量，還可以提高產(chǎn)品的質(zhì)量。因而，在評(píng)價(jià)科技工作者勞動(dòng)的價(jià)值的時(shí)候，不應(yīng)該僅僅根據(jù)他們的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值的多少來衡量，還要看到他們?cè)趧?chuàng)造社會(huì)財(cái)富中的作用。;;關(guān)于企業(yè)經(jīng)營管理者的勞動(dòng)的價(jià)值，如前所述，把經(jīng)營管理者看作是生產(chǎn)勞動(dòng)者。不過，經(jīng)營管理者創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)不同于一般工人創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，他們對(duì)于企業(yè)的作用也不同于一般工人。一般勞動(dòng)者只是生產(chǎn)商品，不用承擔(dān)其他的壓力，但是經(jīng)營管理者不僅要管理生產(chǎn)過程，還要決定該生產(chǎn)何種產(chǎn)品、該如何定價(jià)等問題。一個(gè)好的經(jīng)營管理者可以挽救一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)，與此相反，一個(gè)沒有能力的經(jīng)營管理者可以使一個(gè)原本盈利的企業(yè)變?yōu)樘潛p。企業(yè)經(jīng)營者的價(jià)值不僅僅僅是對(duì)于企業(yè)生存和發(fā)展有重要作用，還包括了對(duì)社會(huì)的影響〔外部效應(yīng)〕。由于企業(yè)的經(jīng)營管理者的價(jià)值不僅僅僅是創(chuàng)造價(jià)值，還承擔(dān)了更多的責(zé)任，承受了更大的壓力，他們從事的是更為復(fù)雜腦力勞動(dòng)，是更多的自乘的簡單勞動(dòng)，他們理所當(dāng)然應(yīng)該獲得比一般勞動(dòng)者更高層次的報(bào)酬，這使他們自身人力資本價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。除此之外，為了防止“58〞、“59〞現(xiàn)象，為了調(diào)動(dòng)經(jīng)營者的勞動(dòng)積極性，也應(yīng)該使他們得到他們應(yīng)該獲得的報(bào)酬，對(duì)經(jīng)營管理者采取年薪制和股票期權(quán)制相結(jié)合的分配，以此調(diào)動(dòng)經(jīng)營管理者的積極性。對(duì)科技工作者實(shí)行科技入股制和年薪制相結(jié)合。;;隨著企業(yè)經(jīng)營者的勞動(dòng)價(jià)值不斷被人們認(rèn)識(shí)和肯定，有不少學(xué)者提出私營企業(yè)主的收入全部是他們的勞動(dòng)收入，沒有剝削的性質(zhì)，從而得出“資本家養(yǎng)活工人〞、社會(huì)是最優(yōu)越的社會(huì)等等荒謬的結(jié)論。這不禁引起了對(duì)私營企業(yè)主收入問題的再思考。;;首先應(yīng)該肯定私營企業(yè)主的收入里有一部分是他自己的勞動(dòng)所得。對(duì)此在〔資本論〕描述到：“利潤中也包含一點(diǎn)屬于工資的東西。資本家在生產(chǎn)過程中是作為勞動(dòng)的管理者和指揮者出現(xiàn)的，在這個(gè)意義上說，資本家在勞動(dòng)過程本身中起著積極的作用?！@種與剝削相結(jié)合的勞