山東外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021屆高三五月模擬語(yǔ)文試卷及參考答案

山東外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021屆高三五月模擬語(yǔ)文試卷及參考答案

山東外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2021屆高三五月模擬語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

閱讀下面的文字,完成13題。

探討環(huán)境美學(xué)涉及兩個(gè)重要問(wèn)題:環(huán)境是什么?審美是什么?

環(huán)境必定與人相關(guān),是人的環(huán)境。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的屬人性是特別必要的。首先,它將環(huán)境科學(xué)與自然科學(xué)區(qū)分開來(lái),由于自然科學(xué)討論更關(guān)注自然本身。其次,它將環(huán)境與資源區(qū)分開來(lái)。環(huán)境于人的功能主要是生活,而資源于人的意義主要是生產(chǎn)。環(huán)境與資源都有價(jià)值,然而是不同的價(jià)值。它們都是人所需要的,二者在不沖突的狀況下相安無(wú)事,而在發(fā)生沖突的狀況下就需要權(quán)衡輕重。環(huán)境的意義在于它是人的生存之本、安居之地,重要性不言而喻。

看環(huán)境有兩個(gè)維度,一個(gè)是自然維度,主要考察自然具不具有宜人性。只有宜人的自然才是人的環(huán)境。在自然維度中,最為重要的是生態(tài)。生態(tài)是否良好關(guān)系人的生存、生活和進(jìn)展。在人看來(lái),有利于人的生存、生活、進(jìn)展的生態(tài)就是良好的生態(tài),反之就是不好的生態(tài)。人可以通過(guò)自己的努力,幫助生態(tài)在朝著有利于自身方向進(jìn)展的同時(shí)也適合人的生存與進(jìn)展,實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)雙贏。這樣造就的環(huán)境就是生態(tài)文明環(huán)境?？喘h(huán)境的另一個(gè)維度是文明維度。文明是人類的制造,它體現(xiàn)在諸多方面,其中就有與環(huán)境相關(guān)的制造。人于環(huán)境的制造性活動(dòng),最重要的是上面說(shuō)到的有利于人與生態(tài)共生的活動(dòng)。此外,還有大量政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等活動(dòng),這些活動(dòng)質(zhì)量的凹凸也在不同程度上影響著環(huán)境的質(zhì)量。

審美是什么?美學(xué)家們對(duì)此有不同看法,但有一點(diǎn)是大家都贊同的,那就是開心。我們可以將具有審美性質(zhì)的開心概括成"樂(lè)"。人有三種生存方式:謀生、榮生和樂(lè)生。謀生,為自然人生；榮生,為社會(huì)人生;樂(lè)生,則為審美人生。樂(lè)生,有物質(zhì)性的樂(lè),也有精神性的樂(lè)。對(duì)于審美來(lái)說(shuō)精神性的樂(lè)更為重要。精神性的樂(lè)有凹凸之別,審美無(wú)疑是品位高尚的精神性的樂(lè)。樂(lè)生,體現(xiàn)在環(huán)境審美中,則為"樂(lè)居"。"居"當(dāng)然首先是住下來(lái),但不局限于此,廣義的居是生活。環(huán)境美學(xué),顧名思義就是環(huán)境的審美。環(huán)境審美的本質(zhì)即為"樂(lè)居"。人在環(huán)境中生活,感受到環(huán)境給予的種種或物質(zhì)或精神的開心,就是"樂(lè)居"。

那么,何為環(huán)境美學(xué)?簡(jiǎn)要地說(shuō),它是討論人在環(huán)境中樂(lè)居的學(xué)科。環(huán)境美學(xué)屬于偏重于人文方向的討論。從人文方向討論環(huán)境,主要有環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境倫理、環(huán)境美學(xué),環(huán)境審美是這三個(gè)學(xué)科的尖端。說(shuō)是尖端,不是說(shuō)它最高深,而是說(shuō)環(huán)境審美是在環(huán)境哲學(xué)的指導(dǎo)下、在環(huán)境倫理的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。環(huán)境哲學(xué)提出人與自然互動(dòng)和諧,環(huán)境倫理學(xué)提出人與動(dòng)植物共生友好,都是環(huán)境審美的重要內(nèi)涵。環(huán)境美學(xué)使人們的審美關(guān)注從原初的人自身擴(kuò)展到人之外的世界,從藝術(shù)擴(kuò)展到生活,從自然擴(kuò)展到無(wú)限。審美視界的擴(kuò)大,必定帶來(lái)審美內(nèi)涵的深化。

(摘編自陳望衡《環(huán)境美學(xué)助力漂亮中國(guó)建設(shè)》2021月9月25日《人民日?qǐng)?bào)》07版)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.強(qiáng)調(diào)環(huán)境的屬人性特別必要,環(huán)境的意義就在于它是人的生存之本、樂(lè)居之地。

B.生態(tài)文明環(huán)境可以通過(guò)人自己的努力,幫助生態(tài)朝有利于自身方向進(jìn)展而取得。

C.就審美而言,精神性的樂(lè)更重要,因此,感受到環(huán)境賜予的精神之樂(lè)更為"樂(lè)居"。

D.環(huán)境美學(xué)是討論人在環(huán)境中樂(lè)居的學(xué)科,由于它使審美視界得以擴(kuò)大,所以帶來(lái)了審美內(nèi)涵的變化。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.文章采納總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證,先總體提出環(huán)境美學(xué)的兩個(gè)重要問(wèn)題,再分別闡釋這兩個(gè)問(wèn)題,最終總結(jié)何為環(huán)境美學(xué)。

B.文章論證看環(huán)境的兩個(gè)維度是采納遞進(jìn)的方式進(jìn)行的,由生態(tài)到文明,規(guī)律清楚。

C.文章最終兩段都采納了設(shè)問(wèn)的手法,具體地闡釋了審美和環(huán)境美學(xué)兩個(gè)概念。

D.文章對(duì)環(huán)境審美的論述采納了從大到小的方式,即先論述審美,再由審美的詳細(xì)內(nèi)涵進(jìn)一步論述到環(huán)境的審美。

3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.環(huán)境與資源的價(jià)值對(duì)人類都很重要,但兩者發(fā)生沖突時(shí),環(huán)境的價(jià)值更重要。

B.不利于人的生存、生活、進(jìn)展的生態(tài)是不好的生態(tài),這種生態(tài)屬性不能稱之為人的環(huán)境。

C.人有三種生存方式,各有特性,而樂(lè)居屬于樂(lè)生的一種表現(xiàn)形式。

D.以環(huán)境哲學(xué)為指導(dǎo),以環(huán)境倫理為基礎(chǔ),環(huán)境美學(xué)會(huì)不斷進(jìn)展與完善,并將助力漂亮中國(guó)建設(shè)。

(二)有用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成46題

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成79題。

四季京味兒

我要用文字重建一座城市,重建我的北京在我的城市里,時(shí)間倒流,枯木逢春,小時(shí)的氣味兒、聲音和光線被找回,被拆除的四合院、胡同和寺廟恢復(fù)原貌,瓦頂排浪般涌向低低的天際線鴿哨響徹深深的藍(lán)天,孩子們熟知四季的變化,居民們胸有方向感。我打開城門,歡迎四海漂泊的游子,歡迎無(wú)家可歸的孤魂,歡迎全部奇怪???的客人們。

關(guān)于北京,首先讓我想到的是氣味兒,隨季節(jié)變化而變化。就這一點(diǎn)而言,人像狗。要不為什么那些老華僑多年后回國(guó),四顧茫然,張著嘴,東聞聞西嗅嗅查找的就是那記憶中的北京味兒。

冬儲(chǔ)大白萊味兒。立冬前后,各副食店門前搭起臨時(shí)萊站,大白萊積累如山,從早到晚排起長(zhǎng)隊(duì)。每家至少得買上幾百斤,用平板三輪、自行車、兒童車等各種工具倒騰回家,鄰里間相互照應(yīng),特殊是對(duì)那些行動(dòng)不便的孤寡老人。大白萊先攤開晾曬,然后碼放在窗下、門邊、過(guò)道里、陽(yáng)臺(tái)上,用草簾子或舊棉被蓋住。冬天風(fēng)雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯變質(zhì),堅(jiān)韌地散發(fā)出霉?fàn)€味兒,提示著它們的存在。

煤煙味兒。為取暖做飯,大小煤球爐蜂窩煤爐像煙鬼把煙囪伸岀門窗,噴云吐霧。而煤焦油從煙囪口落到地上,結(jié)成一坨坨黑冰。趕上刮風(fēng)天,得抓緊轉(zhuǎn)動(dòng)煙囪口的拐脖濃煙倒灌,嗆得人鼻涕眼淚,狂嗽不止。更別提那陰險(xiǎn)的煤氣:趁人不備,溫順地殺你。

灰塵味兒。相當(dāng)于顏色中的鐵灰加點(diǎn)兒赭石一北京冬天的底色。它是全部氣味兒中的統(tǒng)帥,讓人口干舌燥,嗓子冒煙,心情惡劣。一旦借西北風(fēng)更是了得,干軍萬(wàn)馬,鋪天蓋地,順窗縫門縫登堂入室,沒(méi)處躲沒(méi)處藏。當(dāng)年戴口罩防的主要就是它,否則出門滿嘴牙磣。

正值北京人活得不耐煩,突然間大雪紛飛,掩蓋全城。大雪有一股云中薄荷味兒,特殊是出門吸第一口,涼爽滋潤(rùn)。孩子們高嘁著沖出門去,他們摘掉口罩扔下手套,一邊噴吐哈氣,一邊打雪仗堆雪人。直到道路泥濘,結(jié)成臟冰,他們沿著臟冰打?qū)缌飪?快到終點(diǎn)往下一蹲,借慣性再蹭幾米,號(hào)稱"老頭鉆被窩兒"。

我家離后海很近。孩子們常在那兒"滑野冰,自制冰鞋雪橇滑雪板,咆哮成群,揚(yáng)起陣陣雪末兒,被風(fēng)刮到臉上,似乎白砂糖一樣,舔舔,有股無(wú)中生有的甜味兒。工人們?cè)诤骈_鑿冰塊,用鐵鉤子鉤住,沿木板搭的棧道運(yùn)到岸上,再運(yùn)到李廣橋北面的冰窖。趁人不留意,我跟著同學(xué)鉆進(jìn)冰窖,昏暗陰冷,水腥味夾雜著干草味。那些冰塊置放在多層木架上,用草墊隔開,最終用草墊木板和土封頂。待來(lái)年夏天,這些冰塊用于冷藏鮮貨食品,制作冰淇淋刨冰。在冰窖里那一刻,我把自己想象成冷凍的魚。冬天過(guò)于漫長(zhǎng),讓人厭煩,孩子們眼巴巴盼著春天。數(shù)到"五九",后海沿岸的柳枝驀然轉(zhuǎn)綠,變得松軟,散發(fā)著略帶苦澀的芳香。解凍了,冰面發(fā)岀淸脆的裂開聲,雪水沿房檐滴落,煤焦油的冰坨像墨跡洇開。我們的棉鞋全都變了形,跟蟾蜍一樣趴下,咧著嘴,有股威帶魚的臭味兒。

我母親幾乎年年都買水仙,趕上春節(jié)前后悄然開放,暗香涌動(dòng),照亮沉悶的室內(nèi)。在戶外,頂屬杏花開得最早,隨后梨花丁香桃花,風(fēng)卷花香,熏得人頭暈,昏昏欲睡。小時(shí)候常說(shuō)"春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月",那時(shí)尚不知有花粉過(guò)敏一說(shuō)。

等到槐花一開,夏天到了。國(guó)槐乃北方人性格,有一種恣意妄為的獰厲之美。相比之下,那淡黃色槐花開得平凡瑣碎,一陣風(fēng)過(guò),如雨飄落。槐花的香味兒很淡,但悠遠(yuǎn)如簫聲。

而伴隨著這香味的是可怕的"吊死鬼"。那些蠕蟲吐絲吊在空中,此起彼伏,封鎖著人行道。穿過(guò)"吊死鬼"方陣如過(guò)鬼門關(guān),一旦掛在脖子上臉上,揮之不去,讓人渾身起雞皮疙瘩,難免驚叫。

夏天是一年中最歡樂(lè)的時(shí)間,主要是放署假的原因吧。我們常去什剎海體育場(chǎng)游泳。說(shuō)到游泳,我們沉浮在福爾馬林味兒、漂白粉味兒和尿臊味兒中,沉浮在人聲鼎沸的喧囂和水下的片刻安靜之間。

暴雨好像來(lái)自體內(nèi)的壓力。當(dāng)悶熱到了難以忍受的臨界點(diǎn),一連串雷電驚天動(dòng)地,青春期的躁動(dòng)得到某種程度的釋放。雨一停,孩子沖向公路旁陰溝上,一邊蹬水一邊高叫:"下雨啦,冒泡啦,王八戴上草帽啦"

不知為什么,秋天總與悲傷相關(guān),或許是開學(xué)的原因:自由被沒(méi)收了。是的,秋天代表了學(xué)校的刻板節(jié)奏,代表了秩序。粉筆末兒飄散,中文與數(shù)字在黑板上消失又消逝。在男孩子臭腳丫味兒和臟話之上,是女孩兒的體香,絲絲縷縷,讓人困惑。秋雨陣陣,樹葉輾轉(zhuǎn)飄落,濕漉漉的,起初帶有泡得過(guò)久的釅茶的苦味兒,轉(zhuǎn)而變成發(fā)酵的霉?fàn)€味兒。與即將接班的儲(chǔ)大白萊味兒相呼應(yīng)。

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.文章第一段中想要用文字重建北京城,借此懷念一切與北京相關(guān)的回憶,自然引出對(duì)北京氣味兒的惦念。

B.文章主要運(yùn)用了比方、比擬的手法寫北京的氣味,同時(shí)還穿插了一些民俗諺語(yǔ),以增加京味兒。

C.本文與《故都的秋》風(fēng)格類似,都是表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)季節(jié)的寵愛,氣味是對(duì)不同季節(jié)的詮釋。

D.文章剪裁講究,詳略支配得當(dāng),讓讀者體會(huì)到了極其豐富的四季特色。

8.理解文中劃線的兩句話。(6分)

(1)更別提那陰險(xiǎn)的煤氣:趁人不備,溫順地殺你。

(2)槐花的香味兒很淡,但悠遠(yuǎn)如簫聲

9.簡(jiǎn)述本文的行文思路及傳達(dá)的情感。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成1013題。

詹仰庇,字汝欽,安溪人。嘉靖四十四年進(jìn)士。由南海知縣征授御史。隆慶初,穆宗詔戶部購(gòu)寶珠,尚書馬森執(zhí)奏,給事中魏時(shí)亮、御史賀一桂等繼爭(zhēng),皆不聽。仰庇疏言頃言官諫購(gòu)寶珠反蒙詰讓昔仲虺戒湯不邇聲色不殖貨利召公戒武王玩人喪德玩物喪志湯武能受二臣之戒絕去玩好故圣德光千載。若侈心一生,不行復(fù)過(guò),恣情縱欲,財(cái)耗民窮。陛下玩好之端漸啟,弼違之諫惡聞,群小乘隙,百方誘惑,害有不勝言者。況寶石珠璣,多藏中貴家,求之愈急,邀直愈多,奈何以有用財(cái),耗之無(wú)用之物。今兩廣需餉,疏請(qǐng)一再,猶靳不予,何輕重倒置乎!"不報(bào)。三年正月,中官制煙火,延燒禁中廬舍,仰庇請(qǐng)按治。左右近習(xí)多切齒者。

帝頗耽聲色,陳皇后微諫,帝怒,出之別宮。外庭皆憂之,莫敢言。仰庇入朝,遇醫(yī)禁中出。詢之,知后寢疾危篤,即上疏言:"先帝慎擇賢淑,作配陛下,為宗廟社稷內(nèi)主。陛下宜遵先帝命篤宮闈之好。近聞皇后移居別宮,已近一載,抑郁成疾,陛下略不省視。萬(wàn)一不諱,如圣德何?臣下莫不憂惶,徒以事涉宮禁,不敢頌言。臣謂人臣之義,知而不言,當(dāng)死;言而觸諱,亦當(dāng)死。臣今日固不惜死,愿陛下采聽臣言,立復(fù)皇后中宮,時(shí)加慰問(wèn),臣雖死賢于生。"帝手批答曰:"后無(wú)子多病,移居別宮,聊自適,以冀卻疾。爾何知內(nèi)庭事,顧妄言。"仰庇自分得重譴,同列亦危之。及旨下,中外驚喜過(guò)望,仰庇益感奮。

亡何,巡察十庫(kù),硫言"陛下前取戶部銀,用備緩急。今如本監(jiān)所稱,則盡以創(chuàng)鰲山、修宮苑、制鞦蟹遷、造龍鳳艦、治金柜玉盆。群小因千沒(méi),累圣德,虧國(guó)計(jì)。望陛下深省,有以玩好逢迎者,悉屏出罪之。"宦官益恨。故事,諸司文移往還及牧民官出教,用"照"字,言官上書無(wú)此體?；鹿僖蛑?再照人主"語(yǔ),為大不敬。帝怒,下詔曰:"仰庇小臣,敢照及天子,且狂肆屢不悛。"遂廷杖百,除名,并罷科道之巡察庫(kù)藏者。南京給事中駱問(wèn)禮、御史余嘉詔等疏救,且言巡察官不當(dāng)罷。不納。仰庇為御史僅八月,數(shù)進(jìn)讜言,竟以獲罪。

神宗嗣位,錄先朝直臣。以仰庇在京時(shí)嘗為商人居間,不得內(nèi)召,除廣東參議。尋乞歸。家居十余年,起官江西。再遷南京太仆少卿。入為左僉都御史,進(jìn)左副都御史。仰庇初以直節(jié)負(fù)盛名,至是為保位計(jì),頗不免附麗。

(節(jié)選自《明史詹仰庇傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.仰庇疏言/頃言官諫/購(gòu)寶珠反蒙詰讓昔/仲虺戒湯不邇聲色/不殖貨利/召公戒武王玩人喪德/玩物喪志/湯武能受二臣之/戒絕去玩好/故圣德光千載/

B.仰庇疏言/頃言官諫購(gòu)寶珠/反蒙詰讓/昔仲虺戒湯/不邇聲色/不殖貨利/召公戒武王玩人喪德玩物喪志/湯武能受二臣之戒/絕去玩好/故圣德光千載/

C.仰庇疏言/頃言官諫購(gòu)寶珠/反蒙詰讓/昔仲虺戒湯不邇聲色/不殖貨利/召公戒武王玩人喪德/玩物喪志/湯武能受二臣之戒/絕去玩好/故圣德光千載/

D.仰庇疏言/頃言官諫/購(gòu)寶珠反蒙詰讓昔/仲虺戒湯/不邇聲色/不殖貨利/召公戒武王玩人喪德/玩物喪志/湯武能受二臣之/戒絕去玩好/故圣德光千載

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.嘉靖是年號(hào),年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。漢武帝首創(chuàng),之后每位皇帝只有一個(gè)年號(hào)。

B.廬舍,在古代它既可以指田野間的屋舍,也可以指建在墓側(cè)的屋舍,有時(shí)甚至可以是軍隊(duì)臨時(shí)的居所。

C.戶部,中國(guó)古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長(zhǎng)官為戶部尚書,曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。

D.乞歸,古代官吏自請(qǐng)退職,常稱"乞骸骨",意謂使骸骨得歸葬家鄉(xiāng)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.詹仰庇因皇帝的批復(fù)解釋而感動(dòng)而精神興奮,卻因其多次勸誡而得罪宦官,被當(dāng)廷杖責(zé)一百,并罷免官職。

B.詹仰庇為人正直,宦官制造煙火燃燒房屋,他建議按法治罪,許多人都很痛恨他。并由于他多次上奏正直道德言諭而得罪了許多人。

C.于直諫,以仲虺、召公勸誡的例子上疏皇帝勸其不要購(gòu)買寶珠,皇帝深受感動(dòng),批復(fù)并解釋了這樣做的緣由。

D.神宗繼位后,詹仰庇家居十多年后重新起用,起初因耿直而享有盛名,然這時(shí)卻為了保住地位而不免依附于人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)陛下玩好之端漸啟,弼違之諫惡聞,群小乘隙,百方誘惑,害有不勝言者。

(2)移居別宮,聊自適,以冀卻疾。爾何知內(nèi)庭事,顧妄言。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面宋詞,完成1415題。

鷓鴣天

陸游

家住蒼煙落照間,絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲,任衰殘,不妨隨處一開顏。元知造物心腸別,老卻英雄似等閑!

[注]玉瀣:"玉瀣"是一種美酒的名稱。黃庭:"黃庭"是道經(jīng)的名稱。

14.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A.上片第一句以驕傲的口吻贊美了居住地的環(huán)境,示意紛繁的人世無(wú)法比擬。

B.下片頭三句表明詩(shī)人就是要理直氣壯貪圖這種拘束的生活,即使身體"衰殘"也不放棄。

C.最終兩句表達(dá)了詩(shī)人創(chuàng)作的本意,"心腸別"戳穿了最高統(tǒng)治者的嘴臉。

D.全詞寫閑居生活的感受,但基調(diào)蒼涼悲壯,直陳不能為國(guó)效力惆悵失意的心情。

15.分析"家住蒼煙落照間"一句的意境,試用陶淵明《歸園田居》中的詩(shī)句對(duì)比分析。(6分)

(三)名篇名句默寫。(本題共1小題,6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)白居易在《錢塘湖春行》中直抒胸臆,"，"表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)錢塘湖的寵愛之情,以至于流連忘返了。

(2)李賀的《雁門太守行》中,"，"兩句從聽覺(jué)和視覺(jué)的角度描寫了這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗。

(3)蘇軾《赤壁賦》一文,"，"兩句,表達(dá)了自然與人類沒(méi)有窮盡、永恒不變的哲理。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

閱讀下面的文字,完成1718小題。

幻想是激發(fā)活力的源泉,很多宏大的事業(yè)都始于幻想,航天事業(yè)便是其中的一項(xiàng)。不僅航天事業(yè)是幻想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的奇怪???,其深層所藴含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。廣闊科技工、航天人員為了他們的幻想,要勇于攀登科技高峰、探究宇宙神秘的精神,為此在所不辭。

中華民族是勇于追夢(mèng)的民族,中國(guó)人民具有宏大幻想精神。而實(shí)施探月工程就是圓中華民族自強(qiáng)不息飛天攪月之夢(mèng)。從北斗環(huán)繞到嫦娥奔月,從神舟起航到天舟穿梭,航天工們中華民族的航天夢(mèng),承載的是中國(guó)人民"敢上九天攬?jiān)?的豪情壯志,積蓄的是從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的磅礴偉力。

當(dāng)然,宏大幻想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的,它不能,而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。太空探究永無(wú)止境,事業(yè)進(jìn)展。從世界航天事業(yè)進(jìn)展的視野來(lái)看,探究浩瀚宇宙是全人類的共同幻想。()月球探測(cè)的每一個(gè)大膽設(shè)想、每一次勝利實(shí)施,都是人類熟悉和利用星球力量的充分展現(xiàn)。中國(guó)航天的每一步,都在為人類和平利用太空、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國(guó)才智、中國(guó)方案、中國(guó)力氣。

17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A.不僅航天事業(yè)是幻想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的奇怪???,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。

B.航天事業(yè)不僅是幻想,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的奇怪???,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。

C.航天事業(yè)不僅是幻想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)精神的體現(xiàn),是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的奇怪???。

D.航天事業(yè)不僅是幻想,其深層所蘊(yùn)含的,是中國(guó)人民對(duì)未知領(lǐng)域的奇怪???,是中國(guó)精神的體現(xiàn)。

18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A.赴湯蹈火苦心經(jīng)營(yíng)飲鴆止渴負(fù)重致遠(yuǎn)

B.赴湯蹈火煞費(fèi)苦心急功近利任重道遠(yuǎn)

C.沖鋒陷陣煞費(fèi)苦心飲鴆止渴任重道遠(yuǎn)

D.沖鋒陷陣苦心經(jīng)營(yíng)急功近利負(fù)重致遠(yuǎn)

19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)

A.之所以如此,過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水。

B.之所以如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。

C.正由于如此,過(guò)去數(shù)十年中,國(guó)內(nèi)外航天工作人員為之付出了艱辛的汗水

D.正由于如此,國(guó)內(nèi)外航天工作人員過(guò)去數(shù)十年中為之付出了艱辛的汗水。

20.下面是某高校廣播站為前來(lái)參與市運(yùn)動(dòng)會(huì)的同學(xué)寫的一則廣播稿,其中有五處措辭或表述不當(dāng),請(qǐng)找出并加以修改。(5分)

歡迎各位莘莘學(xué)子蒞臨我校參與市運(yùn)動(dòng)會(huì),諸君的到來(lái)讓我們倍感榮幸。運(yùn)動(dòng)會(huì)期間,我們將竭誠(chéng)為你們供應(yīng)關(guān)心。在開幕式上,你們將看到我校師生美麗的舞蹈,聽到動(dòng)人的歌聲。同時(shí),我們也盼望您能粉墨登場(chǎng),一展才藝。感謝各位傾聽!

21.從下列所給詞語(yǔ)中任選兩個(gè)或兩個(gè)以上,擴(kuò)寫成一段意境美麗的文字。要求:至少運(yùn)用一種修辭手法并且引用一句詩(shī)詞,不少于50字。(6分)

春風(fēng)細(xì)雨落花楊柳燕子小草

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

重慶交通高校易志堅(jiān)教授率領(lǐng)討論團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了一種特別黏合劑，可以讓沙子變成擁有生態(tài)力學(xué)屬性的土壤。人們歡呼"只需兩分鐘，沙漠變良田"、"沙漠即將消逝"

某公司為使產(chǎn)品暢銷打出廣告：本公司歷經(jīng)數(shù)十載，運(yùn)用高科技手段，研發(fā)出新型保健產(chǎn)品"墨西哥保健帽"，帽檐底部所產(chǎn)生的"戈德斯通玻色子"可以令佩戴者永葆青春，活力無(wú)限。佳品有限，欲購(gòu)從速。

近年來(lái)，一種奇妙的"鈦?lái)?xiàng)圈"流行于世，廠家宣稱該產(chǎn)品能通過(guò)導(dǎo)電根治頸椎病?？v然權(quán)威醫(yī)學(xué)家指出此項(xiàng)圈并無(wú)實(shí)際功效，消費(fèi)者卻依舊瘋狂購(gòu)買。

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)在人們的生活中的確起了不行或缺的作用，依據(jù)上述材料，你怎樣熟悉和評(píng)價(jià)科學(xué)及生活中的相關(guān)現(xiàn)象。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案與解析

1.D。（A．"環(huán)境的意義就在于它是人的生存之本、樂(lè)居之地"錯(cuò)，原文其次段是"安居之地"。B．"幫助生態(tài)朝有利于自身方向進(jìn)展而取得"錯(cuò)，原文第三段中，"這樣制造的環(huán)境就是生態(tài)文明環(huán)境"，這樣明顯要包括"同時(shí)也適合人的生存與進(jìn)展，實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)雙贏"。C．"感受到環(huán)境賜予的精神之樂(lè)更為樂(lè)居"錯(cuò)，原文倒數(shù)其次段中，對(duì)"樂(lè)居"的定義是"感受到環(huán)境賜予的種種或物質(zhì)或精神的開心"。）

2.B．（"采納遞進(jìn)的方式"錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是并列的方式。）

3.A．（"環(huán)境的價(jià)值更重要"錯(cuò)，原文其次段是"在發(fā)生沖突的狀況下就需要權(quán)衡輕重"，并沒(méi)有明確哪種價(jià)值更重要。）

4.D（A．城鄉(xiāng)教育存在差異的緣由是多方面的，除了政府，還涉及到社會(huì)權(quán)力和財(cái)寶安排不均，東西部經(jīng)濟(jì)的差異等。B．臨滄市的做法只是限制班級(jí)的人數(shù)，并沒(méi)有說(shuō)讓這些人到農(nóng)村去。C．"農(nóng)村的孩子不需要太努力"于文無(wú)據(jù)。）

5.A.（B．材料中只是縮小城鄉(xiāng)一體化的差距，而不是已完成城鄉(xiāng)一體化的工作。C．材料三中的教育不公主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)教育差距上。D．材料四只談了緣由，沒(méi)有涉及措施。）

6.推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化進(jìn)展，加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育和教育經(jīng)費(fèi)的投入，以此來(lái)保障學(xué)校各種教學(xué)設(shè)備的完善，師資力氣配備的完全。合理規(guī)劃鄉(xiāng)村學(xué)校的布局，提升辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)水平。創(chuàng)新農(nóng)村老師補(bǔ)充機(jī)制，鼓舞優(yōu)秀老師到鄉(xiāng)村任教。對(duì)務(wù)工人員的子女不再有就讀條件的限制。

7.C（"氣味是對(duì)不同季節(jié)的詮釋"理解有誤，味兒就是百姓日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的自然狀態(tài)，這些"味兒"都與老百姓的生活息息相關(guān)，這些"味兒"散發(fā)在百姓生活的各個(gè)角落，就是文化。）

8.（1）運(yùn)用擬人的手法，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出"京味"當(dāng)中的"煤煙味兒"與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，同時(shí)"溫順"既指出了煤煙味悄無(wú)聲息的特點(diǎn)，也寫出了煤煙雖臟，卻能給人們做飯取暖，傳遞溫情。

（2）運(yùn)用了通感的修辭手法，由"香味兒"的嗅覺(jué)轉(zhuǎn)移到"簫聲"的聽覺(jué)，將北京夏天歡樂(lè)、恣意的味道寫得悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，令人回味。

9．本文由對(duì)老北京的懷念寫起，進(jìn)而引出了對(duì)老北京各種熟識(shí)的"味兒"的描寫，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)老北京四季的回憶，表達(dá)了對(duì)地域文化膚淺的思索。

10.C

11.A（"每位皇帝只有一個(gè)年號(hào)"錯(cuò)，歷代帝王遇到"天降祥瑞"或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事，一般都有更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用的年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。）

12.C（據(jù)原文"仰庇疏言不報(bào)""帝頗耽聲色，陳皇后微諫帝手批答曰"可知，以仲虺、召公勸誡的例子上疏皇帝勸其不要購(gòu)買寶珠時(shí)皇帝并沒(méi)有進(jìn)行批復(fù)，進(jìn)行批復(fù)的是陳皇后的事。）

13.陛下愛好玩耍已漸漸開了頭，訂正錯(cuò)誤的諫諍不喜愛聽，很多小人乘著空子，千方百計(jì)進(jìn)行誘惑，害處有不勝說(shuō)的。

移居到別的宮，聊以使自己舒適些，盼望能因此除去疾病。你哪里知道內(nèi)庭的事，卻只是胡說(shuō)。

參考譯文：

詹仰庇，字汝欽，安溪人。嘉靖四十四年（1565）的進(jìn)士。由南海知縣征招授為御史。隆慶初年，穆宗詔令戶部購(gòu)置珠寶，尚書馬森勸諫，給事中魏時(shí)亮、御史賀一桂等人相繼上疏反對(duì)，皇帝都不聽。詹仰庇奏疏："前不久言官勸諫購(gòu)置珠寶，反而遭到責(zé)怪。以前仲虺告誡商湯不要近聲色，不要進(jìn)展商賈之利；召公告誡武王玩人喪德，玩物喪志；商湯、武王能接受兩位大臣的告誡，杜絕玩物嗜好，所以圣德光照千秋。假如一生心性放縱，不能再加以遏制，放盡情欲，財(cái)資耗費(fèi)百姓窮困。陛下慢慢開啟玩物嗜好之心，厭惡聽到逆意的忠良勸諫，小人們乘隙而入，百方誘惑陛下，禍害不勝數(shù)說(shuō)。況且寶石珠璣，多保藏于中貴人家，追求越急迫，索取的價(jià)值愈高，怎么用有用的資財(cái)，耗費(fèi)在無(wú)用的東西上?，F(xiàn)在兩廣需要糧餉，一再奏疏懇求，仍吝嗇不給，為什么輕重倒置呢？"沒(méi)有答復(fù)。隆慶三年（1569）正月，宦官釀成煙火，延綿燒毀禁宮廬舍，詹仰庇懇求調(diào)查懲治宦官。皇帝左右親近的小人都對(duì)他咬牙切齒。

皇帝頗為耽迷聲色，陳皇后稍做勸諫，皇帝發(fā)怒，將她逐至別宮。外廷都對(duì)此憂慮，卻不敢言語(yǔ)。詹仰庇進(jìn)宮朝拜，遇上御醫(yī)從宮中出來(lái)。詢問(wèn)他，得知皇后病情危險(xiǎn)，立即上奏："先帝慎重地選擇賢淑女子，與陛下婚配，擔(dān)當(dāng)宗廟社稷的內(nèi)廷之主。陛下應(yīng)當(dāng)遵循先帝的支配，與皇后情篤意好，近來(lái)聽說(shuō)皇后移居別宮，已經(jīng)將近一年，愁悶成疾，陛下絲毫不去省視。萬(wàn)一皇后殞命，在圣德上就講不過(guò)去。臣下無(wú)不憂慮惶恐，只由于事情牽涉禁宮，不敢評(píng)說(shuō)。我認(rèn)為做臣子的道義，知道卻不勸諫，該死；勸諫觸犯禁諱，也該死。我今日當(dāng)然不因死而嘆惜。盼望陛下能接受、聽從我的勸諫，立刻使皇后回復(fù)中宮，時(shí)時(shí)慰問(wèn)，這樣我雖然死了也比活著強(qiáng)。"皇帝親筆批閱作答："皇后無(wú)子嗣，身體多病，移居別宮，姑且自己貽養(yǎng)，盼望因此除去疾患。你怎么知道內(nèi)宮的事，而妄自言語(yǔ)呢？"詹仰庇自己料想會(huì)受到重責(zé)，同僚也覺(jué)得他境況危急。等到圣旨下達(dá)，京城內(nèi)外驚喜過(guò)望，詹仰庇更加感情激奮。

不久，他巡察十庫(kù)，奏疏稱："每年內(nèi)官監(jiān)租稅收入許多，但是每年的支出不造簿冊(cè)。查京城內(nèi)外的園林、棧房、場(chǎng)地，隸屬本監(jiān)的以數(shù)十計(jì)算，每年的課稅都屬于官錢，但宦官假借供應(yīng)皇帝的名目，恣意漁獵。填充私家的利窟，過(guò)失歸咎于朝廷。請(qǐng)具體核實(shí)該留該革之項(xiàng)，以及出入多少的數(shù)目，以便杜絕奸詐哄騙。再說(shuō)，皇帝的浪費(fèi)或節(jié)儉，關(guān)聯(lián)四方的安危。陛下以前提取戶部的銀資，以備緩急之用?，F(xiàn)在如內(nèi)官監(jiān)所稱，則全部用作創(chuàng)制鰲山、修筑宮苑、制作秋遷、建筑龍鳳艦、加工金柜玉盆。眾宦官因此多有侵吞，敗損圣德，危害國(guó)家大計(jì)。盼望陛下深刻反思，有以玩物嗜好迎合奉承的人，全部逐出并治他們的罪。"宦官更加憎恨他。舊制，各司文書往來(lái)，以及行政官離京教化，使用"照"字，言官上奏沒(méi)有這種文體?；鹿僖虼酥肛?zé)"再照人主"一句，是犯大不敬之罪?；实郯l(fā)怒，頒布詔令："仰庇這個(gè)小臣，竟然照及天子，而且傲慢放縱屢不悔改。"于是將他廷杖百下，除去其名，罷除科道中巡察庫(kù)藏的人。南京給事中駱問(wèn)禮、御史余嘉詔等人上疏救助，并勸諫不能罷除巡察官。沒(méi)被接受。詹仰庇任御史僅僅八個(gè)月，多次陳述直言，竟然因此獲得罪名。

神宗繼位，錄用先朝正直的大臣。因詹仰庇在京城時(shí)曾經(jīng)替商人做中間人，沒(méi)能招回京師，任命為廣東參議。不久，懇求回鄉(xiāng)。在家閑住十多年，又起任江西官員。再升任南京太仆少卿。入朝任左僉都御史，晉升左副都御史。詹仰庇起初由于正直的氣節(jié)而負(fù)有盛名。到此時(shí)為保全職位考慮，不免很有些趨炎附勢(shì)。

14.D。

15."家住蒼煙落照間"與陶淵明《歸園田居》中"曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙"都寫出了自己居住環(huán)境的美麗純潔。"蒼煙"如青煙，"落照"雖沒(méi)有消失顏色，但其中暗含顏色，都表達(dá)了的對(duì)居住環(huán)境的寵愛之情。詞人以"蒼煙落照"四字寫自己居處的環(huán)境，與齷齪的仕途作鮮亮的對(duì)比。

譯文：

我家住在有著蒼茫如煙的云氣和夕陽(yáng)晚照的鄉(xiāng)間，與世上的事情毫不相關(guān)。喝完了玉瀣就漫步?????穿過(guò)了竹林；看完了《黃庭》就躺下來(lái)欣賞山中美景。貪圖的是任意放縱，蔑視世俗的生活，任憑自己在這種無(wú)拘無(wú)束的生活中年輕，別阻礙自己的到處快樂(lè)，原來(lái)就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無(wú)所作為地年輕就像是對(duì)待平常是一樣。

賞析：

上闋開頭二句："家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。"把自己所居住的環(huán)境寫得是如此的美麗而又純潔。"蒼煙落照"四字，不禁讓人聯(lián)想起陶淵明《歸園田居》其一"藹藹遠(yuǎn)人村，依依墟里煙"的意境，一經(jīng)諷誦便難以忘記。"蒼煙"猶青煙，字面已包含著的感情顏色。"落照"這個(gè)詞里雖然沒(méi)有表示顏色的字，但也有顏色暗含其中，引起讀者的多種的聯(lián)想。詞人以"蒼煙落照"四字點(diǎn)綴自己居處的環(huán)境，意在與齷齪的仕途作鮮亮的對(duì)比。所以在其次句中就直接點(diǎn)明住在這里與塵事毫不相關(guān)，可以一塵不染，安心地過(guò)著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》里"戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑"的體現(xiàn)。

三、四句對(duì)仗工穩(wěn)："斟殘玉瀣行穿竹，卷罷《黃庭》臥看山。""玉瀣"是一種美酒的名稱，明人馮時(shí)化在《酒史》卷上寫有："隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗。"陸游在詩(shī)中也不止一次寫到過(guò)這種酒。"黃庭"是道經(jīng)的名稱，《云笈七簽》胡《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、《黃庭外景經(jīng)》、《黃庭遁甲緣身經(jīng)》，都是道家談?wù)擆B(yǎng)生之道的書這兩句的大意是說(shuō)：喝完了玉瀣就漫步?????穿過(guò)了竹林；看完了《黃庭》就躺下來(lái)欣賞山中美景。一二句寫居處環(huán)境的美麗，