初中語(yǔ)文語(yǔ)文版八年級(jí)下第七單元25桃花源記(陶淵明)【省一等獎(jiǎng)】

第七單元25桃花源記1．給下列加點(diǎn)的字注音。屋舍(shè)儼然(yǎn)怡然(yí)問(wèn)訊(xùn)間隔(jiàn)劉子驥(jì)2．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)_的一項(xiàng)是(A)A．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)：借指老人B．率妻子邑人來(lái)此絕境絕境：無(wú)助的境地C．此人一一為具言所聞具：全，部D．余人各復(fù)延至其家延：引領(lǐng)3．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古今異義。(1)芳草鮮美古義：鮮艷而美麗今義：味道好(2)阡陌交通古義：互相通達(dá)今義：運(yùn)輸事業(yè)(3)率妻子邑人來(lái)此絕境古義：妻子和兒女今義：對(duì)男子的配偶的稱(chēng)呼(4)無(wú)論魏晉古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變4．下面加點(diǎn)的詞意義或用法不同的一項(xiàng)是(B)A．乃大驚/乃不知有漢B．武陵人捕魚(yú)為業(yè)/不足為外人道也C．屋舍儼然/并怡然自樂(lè)D．不復(fù)出焉/不復(fù)得路(解析：B.動(dòng)詞，作為/介詞，向。)5．翻譯下面文言句子。(1)漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。漁人對(duì)(眼前的景色)感到非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。(2)見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。(那里的人)見(jiàn)了漁人，竟然十分吃驚，問(wèn)他從哪兒來(lái)，漁人詳細(xì)地做了回答。(3)余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其余的人各自又邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，都拿出酒和飯菜(來(lái)款待他)。(4)此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！边@里的人告訴他說(shuō)：“(這里的情況)不值得向外面的人說(shuō)啊?！?．填空。(1)學(xué)習(xí)此文，我們除了積累了世外桃源、豁然開(kāi)朗和無(wú)人問(wèn)津三個(gè)成語(yǔ)外，至今仍在使用的詞語(yǔ)還有落英繽紛、屋舍儼然和怡然自樂(lè)等詞。(2)第一段中描寫(xiě)桃花林自然景色的句子是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。(3)作者用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”描寫(xiě)了“豁然開(kāi)朗”的美景。(4)充分展現(xiàn)老有所養(yǎng)、幼有所長(zhǎng)的和樂(lè)情景的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。7．試將“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”改寫(xiě)成描寫(xiě)性的文字。示例：小溪兩岸的桃樹(shù)綿延好幾百步遠(yuǎn)，看不見(jiàn)一棵別的樹(shù)。樹(shù)下是郁郁蔥蔥的青草，散發(fā)出誘人的氣息，草地上散落著飄落的桃花。8．陶淵明虛構(gòu)這樣一個(gè)與世隔絕的桃花源，表達(dá)了他對(duì)自由、和平、寧?kù)o生活的渴望?？墒侵钡浆F(xiàn)在，世界依然不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)依然在持續(xù)。班上開(kāi)展主題為“世界何時(shí)鑄劍為犁”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。(1)請(qǐng)你為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平(或遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)危害，共享人類(lèi)和平)。(2)本次活動(dòng)采用多種形式，老師為你設(shè)計(jì)了兩個(gè)，請(qǐng)你再補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)?；顒?dòng)形式一：搜集有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的資料?；顒?dòng)形式二：辦一期有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的手抄報(bào)。活動(dòng)形式三：舉行戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)競(jìng)賽?；顒?dòng)形式四：閱讀戰(zhàn)爭(zhēng)題材文學(xué)作品。(3)請(qǐng)寫(xiě)出關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)和名言各一則。示例：成語(yǔ)：草木皆兵(風(fēng)聲鶴唳)名言：一個(gè)真正偉大、驕傲而又勇敢的民族寧可面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的任何災(zāi)難，也不愿在犧牲其民族尊嚴(yán)的情況下?lián)Q得卑賤的繁榮?！_斯福閱讀課文，回答下面的問(wèn)題。9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)才通人僅僅(2)屋舍儼然整齊的樣子(3)悉如外人好像(4)林盡水源盡頭10．文章可以用五個(gè)情節(jié)加以概括，請(qǐng)完成下面的填空。忽逢桃花林發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源做客桃花源迷失桃花源11．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，其“嘆惋”的原因是：為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。12．作者想借桃花源的生活，表達(dá)自己怎樣的社會(huì)理想？你是如何看待這一理想的？作者借此文來(lái)表達(dá)自己的社會(huì)理想，反映廣大人民的意愿，表達(dá)對(duì)和平安定、幸福美好生活的向往。這一社會(huì)理想是值得肯定的，但這只是作者理想的社會(huì)，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的，我們既要以欣賞的眼光看待桃花源，也要客觀地認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，不能一味向往而不切實(shí)際。13．有人認(rèn)為“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”一句不太合乎實(shí)際情況，如果真的不太合乎實(shí)際，你認(rèn)為哪些方面不太合理？桃源人是秦代進(jìn)入此“絕境”的，且與外人“間隔”，從秦到晉太元間有五六百年，桃源外的人的“衣著”變化很大，因而桃源人的衣著，不可能跟外面的人完全一樣。【甲】晉太元中……并怡然自樂(lè)?！疽摇刻諠摚衷?，少懷高尚，博學(xué)善屬文。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”(節(jié)選自《晉書(shū)》)【注釋】①適：滿(mǎn)足。②融然：和悅快樂(lè)的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。14．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)漁人甚異之(對(duì)……感到驚異)(2)阡陌交通(交錯(cuò)相通)(3)穎脫不羈(束縛，約束)(4)時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟(停止)15．請(qǐng)從【乙】文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。16．從【乙】文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？不是，他只是做出撫琴的樣子。這反映了他無(wú)拘無(wú)束，本性率真，面對(duì)窮困的生活。自得其樂(lè)的性格。17．翻譯下列句子。(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩都和悅幸福，自得其樂(lè)。(2)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！只要懂得琴中的真意所在，何必非要在琴上奏出美妙的音樂(lè)呢？【乙文參考譯文】陶潛，字元亮，年輕的時(shí)候志向高遠(yuǎn)，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作。天資聰明而不受約束，以真性情而高興，被鄰居們尊重。曾寫(xiě)作《五柳先生傳》說(shuō)：“家里四壁很空，不能遮陽(yáng)擋雨；舊衣衫穿破了，盛飯的容器屢次空著，是安然自若的樣子。”他自己這么說(shuō)，當(dāng)時(shí)的人說(shuō)，確實(shí)如此。當(dāng)有親朋帶