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2022年福建省泉州市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.《麥琪的禮物》運用了哪種結(jié)構(gòu)方法()A.A.一虛一實,虛實結(jié)合B.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述C.追溯法D.四條情節(jié)線交叉敘述

2.

14

下列人物中屬于道家學(xué)派的有()。

3.杜甫《蜀相》"兩朝開濟老臣心"中"老臣"是指()

A.曹操B.李斯C.諸葛亮D.王安石

4.以下作品、時代、作家對應(yīng)完全正確的一項()

A.《趙氏孤兒》——元代——關(guān)漢卿

B.《徐霞客游記》——明代——徐弘祖

C.《項脊軒志》——清代——歸有光

D.《閱微草堂筆記卜清代——袁枚

5.1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的是()

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

6.“多行不義必自斃”出自()

A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《諫逐客書》D.《鄭伯克段于鄢》

7.文章風(fēng)格雄渾悲壯的作家是()A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

8.王維山水詩突出的藝術(shù)特點是()A.A.曠達飄逸B.慷慨雄壯C.沉郁頓挫D.“詩中有畫”

9.“人類歷史上第一個真正揭示知識的真正意義的人”是()

A.馬克思B.恩格斯C.培根D.黑格爾

10.下列劃橫線的句子翻譯正確的是()

A.未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸。君臣相顧:君王和大臣們互相照顧。

B.孟嘗君不說,曰:“諾,先生休矣!”先生休矣:先生休息吧!

C.城陷而虜,與巡死先后異耳。城陷而虜:城池陷落后他被敵人俘獲。

D.舉先王之政,以興利除弊,不為生事。舉先王之政:列舉先王的治國方略。

二、閱讀理解(4題)11.另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻,那時你怎么辦呢?

②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的。”為此,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時候,她便毀了自己。

④為什么不學(xué)會愛自己呢?

⑤學(xué)會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候,我們必須學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)

⑥學(xué)會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候,在必須獨自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候,在我們獨立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔(dān)的時候——我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?

⑧學(xué)會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。

⑨學(xué)會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。

題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?

12.寂靜錢鐘書E、文章報道了清華師生的祭奠活動,寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬,展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格,給人以啟迪。

13.

第③段中畫線部分運用了什么論證方法?請你補充一個相同類型的論據(jù)。

14.

文章是圍繞“瓷器的意味”展開的,請梳理作者的思路。

三、名句默寫題(10題)15.洞庭青草,近中秋、_______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

16.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

17._______________,到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

18.況吾與子漁樵于江渚之上,______________,______________,舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

19._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

20.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)

21.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)

22.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

23.六朝舊事隨流水,___________________。至今商女,時時猶唱,___________________。(王安石《金陵懷古》)

24.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

四、寫作題(2題)25.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.B

3.C

4.B

5.C

6.D【考情點撥】本題考查了成語的出處?!緫?yīng)試指導(dǎo)】“多行不義必自斃”出自《鄭伯克段于鄢》:“多行不義必自斃,子姑待之?!?/p>

7.A

8.D

9.C

10.C【考情點撥】本題考查了文言文翻譯?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項中劃橫線句子應(yīng)譯為:君臣們你看著我,我看著你。B項中劃橫線句子應(yīng)譯為:先生算了吧。D項中劃橫線句子應(yīng)譯為:推行先王的治國方。

11.珍愛自己(學(xué)會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學(xué)會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。

12.AD

13.道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))道理論證(或者講道理、引用論證)補充論據(jù)示例:鳥翼上系上了黃金,這鳥便永不能再在天上翱翔了。(要求:必須是道理論據(jù))

14.①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。①由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題。②追溯瓷器從俗到雅的歷史過程。③點出做人如瓷器要盡自己本色的境界。

15.更無一點風(fēng)色更無一點風(fēng)色

16.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

17.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

18.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

19.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

20.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

22.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

23.但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲但寒煙芳草凝綠《后庭》遺曲

24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實踐證明,勤奮是點燃智慧的火把。一個人的知識多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識海洋里獵取到真智實才,才能不斷地開拓知識領(lǐng)域,獲得知識的酬報,使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價值生命是寶貴的,他對于人來說只有一次??墒?,人究競怎樣活著才有價值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點嗎?都不是!我們說:能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價值,達到了正數(shù)的極限值?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實,在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6?,雖死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊,砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價值是無可估量的。事實上,如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的,其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前,而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下,以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在,這本書還鼓舞激勵著全世界的進步青年蓬勃向上。他貢獻給人類的精神財富,是何等巨大呀!我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴},不知克服了多少困難,終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率,經(jīng)過多次試驗,沖破重重組撓,終于發(fā)明了活字印刷術(shù),多少年后,中外各國人民尚受其惠。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富,同樣使后人謳歌不已??梢哉f,這些人的生命,一直活到今天,乃至今后。在當(dāng)代,更是不乏其例,用不著一一列舉。反之,有些人只是貪圖享受,渾渾噩噩地度過一生,與草木同腐朽,這個世界上有他不多,無他不少。這種人的生命價值,可以說等于零。還有一些人,為了滿足個人的私欲,

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