樂譜的認(rèn)識(shí)分析

樂譜的認(rèn)識(shí)課件制作：張竹君學(xué)號(hào)：110504011439

班級(jí)：11級(jí)四班2/7/20231什么是樂譜樂譜的分類五線譜的優(yōu)點(diǎn)《瑤族舞曲》欣賞2/7/20232

第一節(jié)什么是樂譜在人類歷史的長(zhǎng)河中，人們?yōu)榱四苁挂魳繁Ａ粝聛?，并且便于學(xué)習(xí)與溝通，創(chuàng)建出各種各樣的記譜方法。像我們唱歌，或者演奏某一種樂器，僅僅靠記憶，或者是口傳心授都是不夠的，必須要有樂譜。依據(jù)作曲家供應(yīng)的樂譜，才能演奏和演唱稀奇異好聽的音樂。也由于有了樂譜，才使得很多的優(yōu)秀作品流傳下來。2/7/20233如我國(guó)優(yōu)秀的民間藝人華彥鈞（瞎子阿炳），他從小愛好音樂，勤于學(xué)習(xí)，既能唱又能演奏，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臉菲鳂訕泳?。群眾特殊寵愛聽他的演奏和演唱。他能奏“十番鼓”，“十番鑼鼓”，又駕馭很多民間唱腔，還創(chuàng)作了大量的樂曲，如二胡《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》及琵琶獨(dú)奏曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等和一些優(yōu)秀的民間唱腔，他所創(chuàng)作演奏的作品，個(gè)個(gè)是精品，但由于生活所迫，流落街頭，成了一個(gè)街頭流浪藝人，受盡欺凌與壓迫，受盡了熬煎，剛剛解放就病故了，僅留下了有限的曲目，帶著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離開了人世。這不能不說是我國(guó)民族文化的失落，給我們留下更多的缺憾。2/7/20234其次節(jié)樂譜的分類

我國(guó)早在古代就獨(dú)創(chuàng)了樂譜。記譜的方法也是多種多樣的。

比如在敦煌莫高窟發(fā)覺的公元九世紀(jì)我國(guó)唐五代世俗歌舞音樂的琵琶伴奏譜手抄本《敦煌曲譜》、《敦煌卷子譜》，曾經(jīng)廣為流傳的《工尺譜》，古琴演奏用的《古琴譜》，鑼鼓用的《鑼鼓譜》等等，這些古老的樂譜有的還延用至今。現(xiàn)在我們的專業(yè)音樂工作者還在探討它們。此外還有現(xiàn)在仍廣為應(yīng)用的為廣袤音樂愛好者所熟悉的用阿拉伯?dāng)?shù)字來表示的《簡(jiǎn)譜》。以及國(guó)際上流行通用的《五線譜》等等。2/7/20235五線譜五線譜的每根線以及線與線之間的空間，自下而上分別稱為第1線、第2線、第3線、第4線、第5線和第1間、第2間、第3間、第4間。線和間如不夠運(yùn)用，可在五線譜上方或下方增加線和間。加線及加間各分別稱為上加第1線、上加第1間；下加第1線、下加第1間等，各代表1個(gè)音級(jí)。這些音級(jí)的固定高度依據(jù)所用的譜號(hào)來確定。譜號(hào)有3種：第一種是G譜號(hào)，當(dāng)G譜號(hào)在五線譜的其次線上時(shí)，稱高音譜號(hào)；其次種是F譜號(hào)，當(dāng)F譜號(hào)記在五線譜的第四線時(shí)，稱低音譜號(hào)；第三種是C譜號(hào)，當(dāng)C譜號(hào)記在五線譜的第三線時(shí)，稱中音譜號(hào)（此處應(yīng)留意，只有這三種狀況下稱中學(xué)低譜號(hào)，在其他線上時(shí)，均有不同名稱）。五線譜為適應(yīng)不同音域的人聲和樂器的須要，并避開過多的加線，有多種譜表，其中常用的有5種：即高音譜表(用G譜號(hào))、低音譜表（用F譜號(hào)）、女高音譜表、中音譜表、下中音譜表（后3種用C譜號(hào)）。女高音譜表現(xiàn)已不常應(yīng)用,中音譜表僅用于中提琴，次中音譜表常用于大提琴、大管、長(zhǎng)號(hào)的較高音區(qū)。此外還有上低音譜表、女中音譜表等。2/7/202362/7/20237簡(jiǎn)譜表示音的凹凸的基本符號(hào)，用七個(gè)阿拉拍數(shù)字標(biāo)記。它們的寫法和讀法如下：寫法：1234567i讀法：DoReMiFaSolLaSiDo以上各音其相對(duì)關(guān)系都是固定的，除了3—4、7—i是半音外其它相鄰兩個(gè)音都是全音。為了標(biāo)記更高或更低的音，則在基本符號(hào)的上面或下面加上小圓點(diǎn)。在簡(jiǎn)譜中，不帶點(diǎn)的基本符號(hào)叫做中音；在基本符號(hào)上面加上一個(gè)點(diǎn)叫高音；加兩個(gè)點(diǎn)叫倍高音；加三個(gè)點(diǎn)叫超高音；在基本符號(hào)下面加一個(gè)點(diǎn)叫低音；加兩個(gè)點(diǎn)叫倍低音；加三個(gè)點(diǎn)叫超低音。2/7/20238第三節(jié)五線譜的優(yōu)點(diǎn)《簡(jiǎn)譜》的優(yōu)點(diǎn)：它比較簡(jiǎn)潔，簡(jiǎn)潔駕馭。在單旋律的狀況下運(yùn)用還算便利。但是假如是多聲部（幾個(gè)音同時(shí)出現(xiàn)）或者是音域比較寬（高低音距離較遠(yuǎn)）以及轉(zhuǎn)調(diào)常見的時(shí)候，簡(jiǎn)譜就不那么便利易讀了。相反五線譜在這方面卻有著很大的優(yōu)勢(shì)。首先五線譜在視覺上有明顯的表示。比如那些困難的和聲（在一個(gè)位置上有幾個(gè)音同時(shí)出現(xiàn)）（如譜例1）很簡(jiǎn)潔識(shí)別。視覺特殊清晰。其次在表示旋律方面尤其是高凹凸低的眾多音的形態(tài)更是一目了然（如譜例2），就好象站在我們面前的一排排人，哪個(gè)人高，哪個(gè)人低，而哪些人胖，哪些人瘦，都是很明顯的，一眼望去很簡(jiǎn)潔辨別。因此在國(guó)際上廣為運(yùn)用的基本上都是五線譜。我們國(guó)家的專業(yè)音樂工作者，也都接受五線譜，連民族音樂領(lǐng)域也漸漸過渡到五線譜上來與國(guó)際接軌。在音樂的領(lǐng)域里不管你是哪國(guó)人，只要拿起同一張五線譜，大家唱出的都是同一個(gè)調(diào)子。可以說五線譜是無國(guó)界的，是音樂中的“世界語”。這就是五線譜的優(yōu)點(diǎn)，要想進(jìn)入音樂的世界里，我們必需首先學(xué)會(huì)五線譜，它是我們跨入音樂大門的橋梁。

2/7/202392/7/2023102/7/202311第四節(jié)欣賞瑤族舞曲管弦樂2/7/202312

作曲家劉鐵山1951年他到西南少數(shù)民族地區(qū)訪問并采風(fēng)，觀看了瑤族長(zhǎng)鼓舞的精彩場(chǎng)面，于是產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，寫成了一首喜聞樂見的合唱曲——《瑤族長(zhǎng)鼓舞曲》。1955年前后，由作曲家茅沅改編成管玹樂曲《瑤族舞曲》。簡(jiǎn)介2/7/2023132/7/202314瑤族舞曲介紹描繪了瑤族人民慶祝節(jié)日時(shí)的歌舞場(chǎng)面。全曲為復(fù)三部曲式，在簡(jiǎn)短的引子后，進(jìn)入呈示部，第一主題美麗抒情，來自瑤族民歌《瑤族長(zhǎng)鼓歌舞》，描繪了姑娘們婀娜多姿的舞態(tài)。其次主題是由第一主題派生出來的，速度加快，節(jié)奏變密，音樂心情起了變更，更加熱忱歡快，甚至有些粗獷，表現(xiàn)了小伙子們奔放的舞姿。綻開部出現(xiàn)了三拍子的美麗旋律，表現(xiàn)了青年們真摯的愛情和對(duì)華蜜生活的憧憬。再現(xiàn)部再現(xiàn)了第一、其次主題，人們又紛紛加入群舞的行列，歡跳、旋轉(zhuǎn)、歌頌，氣氛越來越熱忱，感情越來越奔放，樂曲在猛烈的合奏中推向高潮后結(jié)束。2/7/202315小結(jié)同學(xué)們:我