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文檔簡介
2022年甘肅省金昌市永昌縣某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.孟子和孔子同屬
A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.名家學(xué)派
2.下面沒有錯別字的一句是()
A.按照上級布署,他們認(rèn)真組織了一系列觀摩課,師生們反應(yīng)熱烈。
B.別看他倆在一起有說有笑的,其實是貌和神離。
C.我們都迫不急待地想知道,究竟誰能最后獲勝。
D.這哥倆,一個標(biāo)新立異,一個循規(guī)蹈矩,差別太大了!
3.
第
1
題
《風(fēng)波》中反復(fù)說“一代不如一代”的人物是()。
4.我國詩歌史上其詩被稱為“詩史”的詩人是()
A.屈原;B.杜甫;C.白居易;D.陸游
5.《白雪歌送武判官歸京》屬于()
A.山水詩B.樂府詩C.田園詩D.邊塞詩
6.北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖是
A.王安石B.歐陽修C.蘇軾D.曾鞏
7.擅長七言絕句、有“七絕圣手”之稱的唐代邊塞詩人是()
A.王維B.李商隱C.岑參D.王昌齡
8.下列各句中,與其他三項修辭手法不同的一句是()
A.就在這天晚上,臺風(fēng)襲來,暴雨如注,整個城市都在柔弱地顫抖。
B.天一閣終于走到了中國近代。
C.慘亮的燈光下,她枯黃憔悴如同一冊古老的線裝書。
D.行山道上,看見崖上一枝紅花,艷麗奪目,向路人迎笑。
9.在下列詩句中,使用了“賦”的表現(xiàn)手法的是()
A.桑之未落,其葉沃若。B.于嗟鳩兮,無食桑葚。C.淇則有岸,隰則有泮。D.總角之宴,言笑晏晏。
10.《采薇》這首詩從題材上看是()
A.送別詩B.山水詩C.戰(zhàn)爭詩D.愛情詩
二、閱讀理解(4題)11.
聯(lián)系全文,概括本文主旨。
12.
解釋下面兩句話在文中的含義。
①把自己完全交給了機(jī)會和壓力去支配,在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩,迷失了回家的路途。
②一個人有了堅實的自我,他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo),無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。
13.
第①段中的凡高和斯賓諾莎都為了“保持思想上的自由"而過著貧困、簡單的生活,但他們又分別為什么而“保持思想上的自由”?
14.
本文多方面運用了對比方法,對突出中心起了很好的作用。試從文中找出幾個例子來加以說明。
三、名句默寫題(10題)15._____________,何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)
16.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
17.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
18.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
19.但見悲鳥號古木,_____________。(李白《蜀道難》)
20._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))
21._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
22.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
23.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.A
2.D
3.D
4.B
5.D
6.B解析:此題考查的是考生對大綱第二部分作家作品知識中“作家在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)”的掌握情況。對于中國文學(xué)史上的不同著名作家,建議考生一定要注意總結(jié)出其不同的貢獻(xiàn)并牢記。
[錯誤防范]注意掌握古代作家在文學(xué)史上的不同貢獻(xiàn)。歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一;王安石是北宋時期杰出的政治家和思想家,也是詩文革新運動的有力推動者,唐宋八大家之一。蘇軾托情言志、激情豪放的創(chuàng)作手法,開創(chuàng)了宋詞豪放派的先河;曾鞏接受了歐陽修先道而后文的古文創(chuàng)作主張,也是唐宋八大家之一。蘇軾、曾鞏均出自歐陽修門下。
7.D在盛唐詩壇上,王昌齡以擅長七言絕句著稱,有“七絕圣手”之稱,并且是邊塞詩派的代表詩人。邊塞詩《從軍行》(其四)就是他這方面的代表作品。
8.C
9.DA、B、C三項用的都是“比興”的表現(xiàn)手法;D項的表現(xiàn)手法是“賦”。賦指的是直接陳述事件的表現(xiàn)手法。
10.C
11.文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情"的崇敬之情,表達(dá)了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。
12.①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。①永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,沒有真正的內(nèi)心生活。②他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力,而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機(jī)會的誘惑。這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。
13.凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因為在乎科學(xué)的良心。凡.高為了追求真正的藝術(shù);斯賓諾莎因為在乎科學(xué)的良心。
14.此段文字從領(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比指出后者遠(yuǎn)不如前者。“然而成敗異變功業(yè)相反也。”為什么會出現(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!贝硕挝淖謴念I(lǐng)袖的地位、武器裝備、軍隊的素質(zhì)、指揮作戰(zhàn)能力等四個方面將九國之師和陳涉之眾作對比,指出后者遠(yuǎn)不如前者?!叭欢蓴‘愖?,功業(yè)相反也?!睘槭裁磿霈F(xiàn)這種反常的情況呢?為后文蓄勢。最后水到渠成地點出全文的中心論點:“仁義不施而攻守之勢異也?!?/p>
15.誰家今夜扁舟子誰家今夜扁舟子
16.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
17.黯然銷魂者黯然銷魂者
18.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間
20.東南形勝三吳都會東南形勝三吳都會
21.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
22.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
23.一片降幡出石頭一片降幡出石頭
24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。
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