周日試題主觀題

1.152020/12/1911、C強(qiáng)加因果，前后內(nèi)容不構(gòu)成因果關(guān)系。2、C弄混了“目的”和“策略”，原文：“鑿船黨”們進(jìn)行“英雄敘事”，是為達(dá)到其目的所采用的所謂“策略”而已。3、D項(xiàng)，“就能防止扭曲的英雄敘事對(duì)我們帶來(lái)危害”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。2020/12/192史學(xué)大師許倬（zhuō）云2020/12/1934.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.無(wú)論是在美國(guó)，還是在臺(tái)灣、大陸，許倬云在史學(xué)界的地位和影響都是一樣巨大的，他的《漢代農(nóng)業(yè)》在美國(guó)“中國(guó)史”專業(yè)被列為必讀書目。B.許倬云隨和健談，不擺架子，與作者初次見(jiàn)面，就暢談自己的求學(xué)和治學(xué)經(jīng)歷，這讓作者很受感動(dòng)，之后多次拜訪求教。C.雖然和南懷瑾大師的治學(xué)略有不同，見(jiàn)面機(jī)會(huì)也不多，但是許倬云還是認(rèn)為南懷瑾是奇人，很有吸引力，并對(duì)他的學(xué)問(wèn)欽佩至極。D.許倬云認(rèn)為“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！边@四句話，既是對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的期許，也是對(duì)中國(guó)知識(shí)分子提出的要求。C項(xiàng)，“并對(duì)他的學(xué)問(wèn)欽佩至極”，材料中許倬云對(duì)南懷瑾大師學(xué)問(wèn)的評(píng)價(jià)不多，倒是提及殷海光對(duì)南懷瑾佩服得五體投地。2020/12/1945.許倬云淵博的知識(shí)和廣泛的學(xué)術(shù)興趣是如何形成的？請(qǐng)結(jié)合材料作簡(jiǎn)要分析。(4分)2020/12/1956.“我才算是真正明白大師是怎樣煉成的?！闭?qǐng)結(jié)合材料具體分析許倬云成為大師的原因。(5分)①博覽群書，執(zhí)著刻苦。從小雜讀群書，從求學(xué)到研究始終保持勤奮刻苦的精神。②知識(shí)淵博，學(xué)術(shù)興趣廣泛。除了專攻中國(guó)文化史、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史和中國(guó)上古史之外，研究領(lǐng)域還涉及社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、科技史、臺(tái)灣史和中外歷史比較等。他還對(duì)現(xiàn)實(shí)政治保持著濃厚的興趣。③得遇諸多名師指導(dǎo)。許倬云受校長(zhǎng)傅斯年器重，跟李濟(jì)學(xué)考古，跟李宗侗學(xué)古代史，跟董作賓學(xué)甲骨文，向嚴(yán)耕望、錢穆、沈剛伯等問(wèn)學(xué)。④有創(chuàng)新精神。拿歷史當(dāng)材料看，拿別的學(xué)科當(dāng)工具，可以用各種工具處理材料。他還能嫻熟地運(yùn)用現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的理論和方法來(lái)治史。⑤勤于寫作，筆耕不輟。著作等身，撰寫了大量政論，著有專著十余種，論文百余篇。2020/12/196大王2020/12/1977.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.小說(shuō)從介紹“王姓是大姓”入題，不著痕跡地引出王五單位里王姓人員的稱呼問(wèn)題，同時(shí)也為下文因稱呼相同而造成誤會(huì)埋下了伏筆。B.小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神，如寫王五對(duì)“大王”這一稱呼感到受用時(shí)的描寫——走路輕飄飄、聲音輕飄飄、莫名的興奮，描繪了他得意忘形的情態(tài)。C.王五和張三兩次喝酒：王五請(qǐng)張三喝酒是感謝張三給自己起“大王”的雅號(hào)；張三請(qǐng)王五喝酒是還人情，兩次喝酒前后呼應(yīng)，不同程度地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。D.小說(shuō)詳寫了李四家小狗的長(zhǎng)相、動(dòng)作、神態(tài)，著力刻畫了小狗的可愛(ài)，也因此吸引了王五的注意力，打算親近小狗，為下文情節(jié)的突變張本蓄勢(shì)。E.小說(shuō)圍繞單位小職員王五對(duì)“大王”這一稱呼的好惡展開(kāi)情節(jié)，前后態(tài)度對(duì)比鮮明，情節(jié)緊湊集中，行文雖無(wú)波瀾，卻引人深思，耐人尋味。B項(xiàng)，“得意忘形”說(shuō)法不準(zhǔn)確，描寫了王五因大王這一名字很受用而興奮的狀態(tài)。E項(xiàng)，“情節(jié)緊湊集中，行文雖無(wú)波瀾”的說(shuō)法不正確，應(yīng)為“情節(jié)上有張有弛，行文波瀾起伏”。2020/12/1988.王五具有怎樣的性格特征？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中的相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要分析。①有虛榮心，易滿足。一個(gè)“大王”的稱呼就能使他揚(yáng)眉吐氣，虛榮心得到滿足。②自尊心強(qiáng)、心胸狹窄。因李四家的狗和自己的稱呼相同，便嫉恨在心，舉報(bào)報(bào)復(fù)李四。③知愧疚，有良知。當(dāng)他得知李四的亡妻也叫“大王”時(shí)，內(nèi)心感受復(fù)雜，醉得不省人事。④攀附、巴結(jié)實(shí)力派，想通過(guò)表妹跟有潛力的李四結(jié)親來(lái)攀附實(shí)力派。2020/12/1999.王五去李四家看望李四時(shí)，心里轉(zhuǎn)著一樁“美事”這一情節(jié)具有重要的作用。試分析這一情節(jié)具有哪些作用。(5分)①豐滿了人物形象。前面主體事件的情節(jié)已經(jīng)表現(xiàn)了王五的虛榮(因得了“大王”的名號(hào)而高興)、知恩圖報(bào)(“非要拉張三去喝兩杯”)等性格，但他還略有一點(diǎn)攀附、巴結(jié)實(shí)力派人物的性格特點(diǎn)，正是通過(guò)這“心里還轉(zhuǎn)著那樁美事”表現(xiàn)出來(lái)的。②使情節(jié)跌宕起伏。王五心里轉(zhuǎn)著的這一樁美事，與后文王五對(duì)李四的怨憤、痛恨乃至報(bào)復(fù)，形成巨大的反差，使情節(jié)起伏，引人入勝，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。③豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。雖然不寫他“心里還轉(zhuǎn)著那樁美事”，故事照樣發(fā)展，情節(jié)也是完整的，但寫了他心里的這樁美事，就使內(nèi)容更加豐富，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)真實(shí)性和可讀性。④深化了小說(shuō)主題。王五心里的這樁美事所觀照出來(lái)的王五對(duì)李四的態(tài)度的巨大變化，深刻地表現(xiàn)了小市民對(duì)待個(gè)人臉面和虛榮的敏感、輕浮膚淺的思想和態(tài)度，深化了小說(shuō)的主題。2020/12/191010、答案C解析本題考查文言文斷句的能力。首先要細(xì)讀所給文段，了解文意，然后根據(jù)文意進(jìn)行判斷，其中注意結(jié)合文言文行文的習(xí)慣，也可借助標(biāo)志詞，如“當(dāng)”“以是”“然”“又”“且”“故”等即可作出判斷。11、答案B本題考查理解古代文化常識(shí)的能力。在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累。B項(xiàng)，“‘藩’，這里含有‘邊界’的意思”錯(cuò)誤，在唐代，“藩鎮(zhèn)”，亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)；“藩”是“保衛(wèi)”之意，“鎮(zhèn)”指軍鎮(zhèn)；唐代朝廷設(shè)置軍鎮(zhèn)，本是為保衛(wèi)自身安全。12、答案C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“任用李弼孺、魏滂等貪腐殘暴之人”錯(cuò)誤，原文表述的是“二人皆宗尹所薦”；另外，“輕法度”一說(shuō)在文中沒(méi)有體現(xiàn)。13、(1)句得分點(diǎn)：“紓”“非”“罷歸”，句子大意；(2)句得分點(diǎn)：“會(huì)”“覺(jué)”“自安”，句子大意。答案(1)范宗尹建議放棄三鎮(zhèn)以避免戰(zhàn)禍，諫官反對(duì)這樣做，范宗尹被罷免官職，返回鄉(xiāng)里。(2)適逢晁公為的妻子收受囚犯賄金的事情敗露，皇上罷免了晁公為，宗尹自己也感到不安。2020/12/1911水仙子詠雪2020/12/1912

【雙調(diào)】水仙子詠雪冷無(wú)香柳絮撲將來(lái)，凍成片梨花拂不開(kāi)，大灰泥漫了三千界。銀棱了東大海，探梅的心噤難捱。面甕兒里袁安舍，鹽堆兒里黨尉宅，粉缸兒里舞榭歌臺(tái)?！咀ⅰ竣偃Ы纾悍鸺艺Z(yǔ)，這里泛指整個(gè)世界。②袁安，晉周斐《汝南先賢傳》記載：“大雪積地丈余”，洛陽(yáng)令出行視察，“至袁安門，無(wú)有行路。謂安已死，令人除雪入戶，見(jiàn)安僵臥。”③黨尉，即黨進(jìn)，北宋時(shí)人，官居太尉，雪夜擁爐酌酒，熱得出汗，“捫腹徐行”，說(shuō)：“天氣不正。”2020/12/1913譯文①“冷無(wú)香”句：紛飛的雪花冷而不香，像柳絮一樣撲來(lái)。（比喻）冷無(wú)香：指雪花寒冷而無(wú)香氣。②“凍成片”句：雪花凍結(jié)成片，像拂拭不開(kāi)的梨花。（比喻）③“大灰泥”句：紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像白灰灑遍了整個(gè)世界。（比喻、夸張）漫：灑遍。三千界：佛家語(yǔ)，這里泛指整個(gè)世界。④“銀棱”句：大雪好像為東大海鍍上了白銀。（以上為“雅”）⑤探梅的心噤難捱：尋梅的人都被凍得從心里打戰(zhàn)。（夸張）噤：牙齒打戰(zhàn)。捱：忍受。2020/12/1914⑥面甕兒里袁安舍：袁安的宅舍都被大雪埋沒(méi)，如同埋在了面缸里。面甕：面缸。袁安：東漢人，家貧身微，寄居洛陽(yáng)，冬日大雪，別人外出討飯，他仍舊自恃清高，躲在屋里睡覺(jué)。（用典）⑦“鹽堆”句：黨尉深宅大院里的積雪，如同潔白的鹽堆。黨尉：即黨進(jìn)，北宋時(shí)人，官居太尉，他一到下雪，就在家里飲酒作樂(lè)。⑧“粉缸”句：大雪使歌舞的亭臺(tái)變成了粉缸。榭：建在高土臺(tái)上的敞屋。（以上為“俗”）整首詩(shī)先雅后俗2020/12/1915鑒賞曲子開(kāi)頭寫大雪如冰冷無(wú)香的柳絮撲向大地，又如凍成片的梨花。接著用“大灰泥漫了三千界”，進(jìn)一層烘托飛雪之大。從撲面飛來(lái)的柳絮，到“漫了三千界”的“大灰”泥“，比喻、夸張（由遠(yuǎn)及近，由高到低），盡情描摹，面對(duì)如此大雪和酷寒天氣，那些喜歡踏雪賞梅的文人也怯寒止步。此曲多用俗語(yǔ)，生動(dòng)形象，把用典與俗語(yǔ)巧妙地融合于一起，別具藝術(shù)魅力。2020/12/191614.下列對(duì)這首散曲的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是(

)(5分)A.前兩句運(yùn)用比擬手法，寫出了雪花飄飛輕若柳絮，冰冷而沒(méi)有香氣；積雪像飄落滿地的梨花，凍成一片，推移不動(dòng)。（應(yīng)是比喻）B.第四句的“棱”字是口語(yǔ)贅詞，用于某些形容詞后。第五句的“噤”字指凍得從心里打戰(zhàn)。C.最后三句描寫雪之大：袁安的宅舍雪大如同埋進(jìn)了面缸，黨尉深宅的積雪像潔白的鹽堆，歌舞的亭臺(tái)被大雪變成了粉缸。D.這首元曲是一首詠物的曲子，全曲處處都在寫雪，而曲詞內(nèi)容卻不著一“雪”字，從不同角度運(yùn)用多個(gè)手法突顯描寫對(duì)象。E.這首元曲先俗后雅，大俗與大雅形成強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出俗對(duì)于雅的調(diào)侃，于是產(chǎn)生了喜劇效果，給人以強(qiáng)烈的審美沖擊。（改為先雅后俗）2020/12/191715.劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！睆倪@個(gè)角度看，這首散曲和唐代的高駢的《對(duì)雪》“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”相比，哪一首更符合劉熙載的評(píng)論？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。(6分）《對(duì)雪》六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。2020/12/1918答：《水仙子·詠雪》運(yùn)用比喻、夸張、用典等表現(xiàn)手法，從不同角度渲染出大雪紛飛的景象，是一首純粹的詠物散曲。而《對(duì)雪》是一首借景抒懷之作，寫得別具一格。人坐在窗前，欣賞著雪花飄入庭戶，雪花把窗外的青竹變成了潔白的瓊枝。詩(shī)人想到此時(shí)如果登上高樓觀賞野景，那野外一切崎嶇難走的道路都將被大雪覆蓋，展現(xiàn)在眼前的將是坦蕩無(wú)邊的潔白世界。高樓四望，一片潔白，詩(shī)人希望白雪能掩蓋住世上一切丑惡，讓世界變與雪一樣的潔白美好。結(jié)尾一句，道出了作者胸中的感慨與不平。所以《對(duì)雪》更符合劉熙載的評(píng)論。2020/12/19192020/12/192014.下列對(duì)這首散曲的理解與賞析，不正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.前兩句運(yùn)用比擬手法，寫出了雪花飄飛輕若柳絮，冰冷而沒(méi)有香氣；積雪像飄落滿地的梨花，凍成一片，推移不動(dòng)。B.第四句的“棱”字是口語(yǔ)贅詞，用于某些形容詞后。第五句的“噤”字指凍得從心里打戰(zhàn)。C.最后三句描寫雪之大：袁安的宅舍雪大如同埋進(jìn)了面缸，黨尉深宅的積雪像潔白的鹽堆，歌舞的亭臺(tái)被大雪變成了粉缸。D.這首元曲是一首詠物的曲子，全曲處處都在寫雪，而曲詞內(nèi)容卻不著一“雪”字，從不同角度運(yùn)用多個(gè)手法突顯描寫對(duì)象。E.這首元曲先俗后雅，大俗與大雅形成強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出俗對(duì)于雅的調(diào)侃，于是產(chǎn)生了喜劇效果，給人以強(qiáng)烈的審美沖擊。A項(xiàng)，前兩句是運(yùn)用比喻手法。E項(xiàng)，這首元曲先雅后俗。2020/12/192115.劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“詠物隱然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！睆倪@個(gè)角度看，這首散曲和唐代的高駢的《對(duì)雪》“六出飛花入戶時(shí)，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧”相比，哪一首更符合劉熙載的評(píng)論？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。(6分)《水仙子·詠雪》運(yùn)用比喻、夸張、用典等表現(xiàn)手法。從不同角度渲染出大雪紛飛的景象，是一首純粹的詠物散曲。而《對(duì)雪》是一首借景抒懷之作，寫得別具一格。人坐在窗前，欣賞著雪花飄入庭戶，雪花把窗外的青竹變成了潔白的瓊枝。詩(shī)人想到此時(shí)如果登上高樓觀賞野景，那野外一切崎嶇難走的道路都將被大雪覆蓋，展現(xiàn)在眼前的將是坦蕩無(wú)邊的潔白世界。高樓四望，一片潔白，詩(shī)人希望白雪能掩蓋住世上一切丑惡，讓世界變與雪一樣的潔白美好。結(jié)尾一句，道出了作者胸中的感慨與不平。所以《對(duì)雪》更符合劉熙載的評(píng)論。2020/12/192216、(1)鼎鐺玉石金塊珠礫(2)蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬(3)哀民生之多艱17、答案B①初試鋒芒：比喻剛開(kāi)始顯示出力量或才能。與前面“再次”矛盾。②外圓內(nèi)方：指人外表隨和，內(nèi)心卻很嚴(yán)正。③差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿意。差：稍微。不合語(yǔ)境。④不足為訓(xùn)：不值得作為效仿的準(zhǔn)則。與句子語(yǔ)意符合。⑤抱殘守缺：抱著殘缺陳舊的東西不放，形容思想保守，不求改進(jìn)。與句意不符。⑥耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。18、答案C

A項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞與主語(yǔ)位置不當(dāng)，“雖然”應(yīng)該移到“軟腐敗”后；B項(xiàng)，“甘肅和陜西部分地區(qū)”有歧義；D項(xiàng)，句式雜糅，去掉“交換意見(jiàn)”，或者把“討論了”改為“就”。19、答案A①②兩處是條件關(guān)系；③根據(jù)前面的句子，此處為并列，應(yīng)加“也”，④處為轉(zhuǎn)折關(guān)系；⑥是舉例論證前面那句話，不填。2020/12/192320、①根據(jù)后面“雖然我國(guó)海水淡化技術(shù)已經(jīng)比較成熟”可知，第一空的陳述主體是“海水淡化”，再根據(jù)前面“中國(guó)淡水資源不足”可知，第一空應(yīng)填與“海水淡化成為解決問(wèn)題的重要途徑”相關(guān)的內(nèi)容。②根據(jù)“但相對(duì)于大部分城市的自來(lái)水價(jià)格”及“需要政府全方位扶持和培育”可知，第二空應(yīng)填與“海水淡化的成本高”相關(guān)的內(nèi)容。③根據(jù)前面的“但”及后面“因?yàn)槲覈?guó)淡水資源缺乏，向大海要淡水是大趨勢(shì)”可知，第三空的內(nèi)容與“海水淡化發(fā)展前景廣闊”有關(guān)。答案①海水淡化成為解決問(wèn)題的重要途徑②海水淡化成本仍然偏高③海水淡化發(fā)展前景很廣闊(意思對(duì)即可)2020/12/192421、本次無(wú)償獻(xiàn)血活動(dòng)要求參加人員事先了解獻(xiàn)血注意事項(xiàng)及獻(xiàn)血流程。獻(xiàn)血前不吃油膩食物、不飲酒；獻(xiàn)血后注意個(gè)人活動(dòng)要適度。獻(xiàn)血時(shí)注意先領(lǐng)取登記表，之后量血壓并檢驗(yàn)血型，采血后注意休息5分鐘，并交表登記及領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品?！咀ⅰ课谋究蛑刑钊氲膬?nèi)容是：①獻(xiàn)血前，不吃油膩食物、不飲酒；②獻(xiàn)血后，個(gè)人活動(dòng)要適度；③領(lǐng)取登記表；④量血壓；⑤檢驗(yàn)血型；⑥采血，休息5分鐘；⑦交表并登記，領(lǐng)取獻(xiàn)血證及紀(jì)念品。2020/12/192522.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個(gè)叫戒癡的小和尚穿得很破爛。她問(wèn)師父：“那個(gè)可憐的小和尚是誰(shuí)？”師父很奇怪，不知道為什么富太太覺(jué)得戒癡可憐。太太說(shuō)：“你看，小和尚的衣服都破了。”其實(shí)，并不是寺里窮得沒(méi)有錢給戒癡做衣服，而是戒癡太調(diào)皮，在寺里上上下下地跑，有時(shí)候還跑到山里爬樹(shù)摘果子，給他做的每件新衣服都會(huì)很快被穿破。這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍。并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會(huì)以為欺負(fù)小和尚。戒癡忽然問(wèn)：“那個(gè)可憐的太太是誰(shuí)？”富太太衣著講究，身上看起來(lái)總是金燦燦的，實(shí)在看不出富太太有什么可憐的地方。戒癡說(shuō)：“你看她雖然衣著華麗，但她的眉頭一直緊鎖著。”2020/12/1926【立意提示】題目所給材料是一個(gè)哲理性很強(qiáng)的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要講的是富太太看小和尚“可憐”，而小和尚則覺(jué)得富太太“可憐”。構(gòu)思時(shí)，可以分別從兩個(gè)人的角度分析。小和尚不認(rèn)為自己的衣服破舊可憐，這表明他能夠保持天性。衣著華麗的富太太覺(jué)得小和尚可憐，這是“以貌取人”；而她眉頭緊鎖，表明她在物質(zhì)上可能很富足，但在精神上并不充實(shí)。如果從材料整體思考，兩個(gè)人都看到了別人的短處，得出的評(píng)價(jià)都帶有主觀性。這樣，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，寫作時(shí)，可以從以下角度立意：人生的樂(lè)趣并不在于物質(zhì)的富足，而在于精神的充實(shí)；保持天性，快樂(lè)充實(shí)；全面看待事物；別用自己的長(zhǎng)處看待他人的短處。2020/12/1927【佳作展臺(tái)】

人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)

人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)，而不在于物質(zhì)的富足。(點(diǎn)題)品讀精美的作品，從中領(lǐng)悟人生道理，會(huì)感到快樂(lè)；垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉鬧玩耍，會(huì)感到快樂(lè)；歷經(jīng)艱辛，手術(shù)成功，患者家屬的一句感謝，會(huì)讓醫(yī)生感到快樂(lè)；三尺講臺(tái)，桃李芬芳，年輕學(xué)子的一聲親切問(wèn)候，會(huì)讓教師感到快樂(lè)。（排比舉例）世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于精神的充實(shí)。無(wú)論物質(zhì)是否富足，只要一個(gè)人的精神是充實(shí)的，即使是苦行，也能感到滿滿的喜悅。（闡釋、點(diǎn)題）2020/12/1928

“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間?！保ㄒ梦难栽洌┠苁顾五ピ谶@種貧富懸殊的條件下“略無(wú)慕艷意”的原因，是“以中（心中）有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。（一句話點(diǎn)題）“足樂(lè)者”是宋濂對(duì)知識(shí)的渴望和得到知識(shí)后的滿足和快樂(lè)。求學(xué)雖艱，但與內(nèi)心的充實(shí)相比，也是樂(lè)在其中。三毛毅然前往夢(mèng)中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個(gè)令她魂?duì)繅?mèng)縈之地。在那里，沒(méi)有親人的照顧和朋友的陪伴，有的只是漫天的黃沙和呼嘯的寒風(fēng)，有的只是沙漠中落后的經(jīng)濟(jì)條件和飄忽不定的政局。然而，這場(chǎng)旅途她走得艱辛卻也灑脫。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她將瀟灑和率性放任于廣闊天地，精神的充實(shí)是她的人生樂(lè)趣所在。在那里，她寫出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。在惡劣的環(huán)境中，需要的是生命的頑強(qiáng)不屈。環(huán)境雖惡劣，旅程雖險(xiǎn)遠(yuǎn)，但為了自在充實(shí)的內(nèi)心，她已是樂(lè)在苦行之中。（紅色為點(diǎn)題句）2020/12/1929

莫言至中年才獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為眾人所知；屠呦呦傾盡一生研究青蒿素，讓世人感受到生命的價(jià)值。無(wú)論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒(méi)有太多的要求，他們的獎(jiǎng)金，不夠在北京買套大房子。在這個(gè)土豪橫行的時(shí)代，很多人的財(cái)富“得來(lái)容易”，豪車、豪宅自是小事一樁。然而，對(duì)莫言、屠呦呦這些人來(lái)說(shuō)，能夠支撐自己事業(yè)的，絕不是這些物質(zhì)方面的東西，而是充盈豐富的內(nèi)心，還有歷史的使命。因?yàn)樾新菲D苦，得來(lái)不易，才倍加珍惜，才倍感其樂(lè)。人生的樂(lè)趣在于精神的充實(shí)，（點(diǎn)題）即使苦行千里，回望自己走過(guò)的路時(shí)，也會(huì)在心中感到快樂(lè)。一路的艱辛等待和困苦，留下不可磨滅的印記，流下的汗水澆灌了路旁的樹(shù)，放眼處，已然枝繁葉茂。（暗用比喻論證）世人皆嘆人生苦，殊不知樂(lè)在苦行處。2020/12/19