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文檔簡(jiǎn)介
《錢(qián)鐘書(shū)先生》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能:了解作者運(yùn)用高超的白描手法,凝練、生動(dòng)地將錢(qián)鐘書(shū)先生的形象展現(xiàn)。過(guò)程與方法:把握課文的主要內(nèi)容,了解白描手法的特點(diǎn)及其作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)先生淡薄名利、學(xué)貫中西的獨(dú)特人格魅力,感受作者對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的崇敬之情。說(shuō)明:
本文節(jié)選自《北向之痛——悼念錢(qián)鐘書(shū)先生》,作者黃永玉是當(dāng)代著名的畫(huà)家,與錢(qián)鐘書(shū)先生之間交情頗深,“文革”期間還曾相鄰而居。在他的筆下沒(méi)有過(guò)多的修飾,而是運(yùn)用白描的手法,讓人物用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)去“塑造”自己。這一手法的運(yùn)用,使得一個(gè)知識(shí)淵博卻又不計(jì)較名利的大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)先生的形象呼之欲出,令人印象深刻。而看似作者隱蔽了起來(lái),其實(shí)對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)先生真切凝煉的崇敬之情讀者在字里行間中一覽無(wú)余。因此通過(guò)文本的學(xué)習(xí),學(xué)生能對(duì)白描的表現(xiàn)手法有一定的了解,同時(shí)也能對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生——“民國(guó)第一才子”有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受他獨(dú)特的魅力?!窘虒W(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】1.教學(xué)重點(diǎn):抓住典型事件和具體細(xì)節(jié),體會(huì)錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西、淡泊名利的獨(dú)特魅力。2.教學(xué)難點(diǎn):掌握本文選取生活片段,用凝練、生動(dòng)、傳神的語(yǔ)言刻畫(huà)人物的方法。說(shuō)明:白描是這篇文章的重要表現(xiàn)手法,也是授課的主要內(nèi)容。但是如何將這一術(shù)語(yǔ)引入課堂,讓學(xué)生理解而非機(jī)械地記憶卻是學(xué)習(xí)的障礙點(diǎn)。初三學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文本分析能力,通過(guò)對(duì)人物語(yǔ)言的分析學(xué)生能夠?qū)θ宋镞M(jìn)行把握,能夠發(fā)現(xiàn)正是錢(qián)老先生自己的語(yǔ)言給讀者留下了深刻的印象,塑造了自己嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、淡泊名利的形象,而非作者直接進(jìn)行評(píng)論。這就是白描表現(xiàn)手法的特點(diǎn),教師只要介紹稍加即可。在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)于人物性格、品質(zhì)的把握不能夠概念化以及脫離文本,學(xué)生闡述自己對(duì)于人物的理解必定是以文本為依據(jù)的?!窘虒W(xué)方法】自主學(xué)習(xí)合作探究【教學(xué)用具】多媒體【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入課文:有一本書(shū)被喻為“現(xiàn)代中國(guó)最偉大的小說(shuō)之一”,當(dāng)它的作者辭世時(shí),評(píng)論家們感慨“怎樣一盞智慧的明燈熄滅了,怎樣的一顆心臟停止了跳動(dòng)!”究竟是怎樣的一位作家呢?今天就讓我們通過(guò)課文走進(jìn)他。二、錢(qián)鐘書(shū)簡(jiǎn)介:錢(qián)鐘書(shū)(1910—1998),現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家,字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君,江蘇無(wú)錫人。因他周歲“抓周”時(shí)抓得一本書(shū),故取名“鐘書(shū)”。錢(qián)鐘書(shū)出生于詩(shī)書(shū)世家,自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育,中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中文、英文,卻在數(shù)學(xué)等理科上成績(jī)極差。報(bào)考清華大學(xué)時(shí),數(shù)學(xué)僅得15分,但因國(guó)文、英文成績(jī)突出,其中英文更是獲得滿(mǎn)分,于1929年被清華大學(xué)外文系破格錄取。在這一時(shí)期,他刻苦學(xué)習(xí),廣泛接觸世界各國(guó)的文化學(xué)術(shù)成果。1933年大學(xué)畢業(yè)。1935年和作家、翻譯家楊絳結(jié)婚。同年考取公費(fèi)留學(xué)生資格,在牛津大學(xué)英文系攻讀兩年,又到法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)一年,于1938年回國(guó)。曾先后在多所大學(xué)任教。錢(qián)鐘書(shū)深入研讀過(guò)中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典,同時(shí)不曾間斷過(guò)對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究,著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。他的散文和小說(shuō)也很出色,特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,才情橫溢,妙喻連篇,可謂家喻戶(hù)曉。錢(qián)鐘書(shū)從小就聰明過(guò)人,但他的天賦主要表現(xiàn)在文學(xué)上。他喜歡隨心所欲地自由發(fā)揮,特別不愿意按部就班地邏輯推理,因此對(duì)數(shù)、理、化等課程深?lèi)和唇^。錢(qián)鐘書(shū)進(jìn)入中學(xué)讀書(shū)后逐漸喜歡上了英語(yǔ)。錢(qián)鐘書(shū)所在的中學(xué)是美國(guó)圣公會(huì)辦的教會(huì)學(xué)校,大部分課程都是用英文講授。他的英語(yǔ)成績(jī)很好,但是他從不上英語(yǔ)課,也不看英語(yǔ)教科書(shū),上課也不記筆記,而是低頭看外文原版小說(shuō)。因此,他的英文幾乎完全靠自學(xué),充分表現(xiàn)了他卓異的語(yǔ)言天賦。盡管學(xué)習(xí)成績(jī)很好,但在生活方面,錢(qián)鐘書(shū)確實(shí)有點(diǎn)“癡氣”。比如,他總分不清東西南北,一出門(mén)就分不清方向;穿衣服不是前后顛倒,便是內(nèi)外不分。最出洋相的是上體育課,作為領(lǐng)隊(duì),他的英語(yǔ)口令喊得相當(dāng)宏亮、準(zhǔn)確,但他自己卻左右不分,不知道該怎么辦??诹詈皩?duì)了,自己卻糊里糊涂不會(huì)站,常常鬧得全班哄堂大笑,自己卻莫名其妙。聰明過(guò)人卻又時(shí)?!昂俊保@就是叫人難以捉摸的錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)學(xué)識(shí)淵博,記憶力驚人。在清華大學(xué)讀書(shū)時(shí),他就與吳晗、夏鼐被譽(yù)為清華“三才子”。與陳衍老人的交往更體現(xiàn)了這一點(diǎn)。陳衍,號(hào)石遺,晚清“三大詩(shī)人”之一,在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上占有重要地位。石遺老人對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)人學(xué)者甚少許可,但是對(duì)錢(qián)鐘書(shū)卻另眼相看。每年寒暑假錢(qián)鐘書(shū)從清華回?zé)o錫,石遺老人都要邀他去自己家。有一次,石遺老人說(shuō)起清末大詩(shī)人王運(yùn):“王運(yùn)人品極低,儀表亦惡,世兄知之乎?”錢(qián)鐘書(shū)對(duì)曰:“應(yīng)該是個(gè)矮子?!笔z笑說(shuō):“何以知之?”錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“王死時(shí),滬報(bào)有滑稽挽聯(lián)云‘學(xué)富文中子,形同武大郎’,以此得之?!笔z老人點(diǎn)頭稱(chēng)是。又說(shuō)王運(yùn)的著作只有《湘軍志》可觀(guān),其詩(shī)可取者很少,他的《石遺室詩(shī)話(huà)》中只采用某兩句,但已記不起是哪兩句了。錢(qián)鐘書(shū)馬上回答:“好像是‘獨(dú)慚攜短劍,真為看山來(lái)’”。石遺老人不由得驚嘆:“世兄真是好記性!”錢(qián)鐘書(shū)先生作為著名的作家和學(xué)者,成就舉世矚目。晚年的錢(qián)鐘書(shū)閉門(mén)謝客,淡泊名利,其高風(fēng)亮節(jié)為世人所稱(chēng)道。有位外國(guó)記者曾說(shuō),他來(lái)中國(guó)有兩個(gè)愿望:一是看萬(wàn)里長(zhǎng)城,二是看錢(qián)鐘書(shū)。他把錢(qián)鐘書(shū)看成了中國(guó)文化的象征。還有一個(gè)外國(guó)記者因?yàn)榭戳隋X(qián)鐘書(shū)的《圍城》,想去采訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)。他打了很多次電話(huà),終于找到了錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)在電話(huà)里拒絕了采訪(fǎng)的請(qǐng)求,并說(shuō):“假如你吃了一個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯(cuò),又何必要認(rèn)識(shí)那個(gè)下蛋的雞呢?”中央電視臺(tái)開(kāi)辟了一個(gè)面對(duì)大眾的頗受歡迎的《東方之子》欄目,許多人拚死往里鉆,以一展“風(fēng)采”為榮,但當(dāng)節(jié)目制作人員試圖去采訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)時(shí),卻遭到了他堅(jiān)決的拒絕。美國(guó)一所著名的大學(xué)想邀請(qǐng)他去講學(xué),時(shí)間是半年,兩周講一次,一次40分鐘,合起來(lái)大約是8個(gè)小時(shí)的時(shí)間,而給予的報(bào)酬是16萬(wàn)美元,但錢(qián)鐘書(shū)絲毫不為所動(dòng)。還有人在巴黎的《世界報(bào)》上著文稱(chēng):中國(guó)有資格榮膺諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的,非錢(qián)鐘書(shū)莫屬。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)不但不表示接受,反而在《光明日?qǐng)?bào)》上寫(xiě)文章質(zhì)疑諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性。1998年12月19日上午7時(shí)38分,錢(qián)鐘書(shū)先生因病在北京逝世,享年88歲。按照錢(qián)鐘書(shū)先生遺愿,先生后事一切從簡(jiǎn),遺體由兩三個(gè)親人送別就行了,不舉行任何悼念儀式,不保留骨灰,并懇辭花籃、花圈?;鸹?dāng)天,在現(xiàn)場(chǎng)送行的,始終只有20多個(gè)人,包括錢(qián)鐘書(shū)的女婿、外孫、外孫女,他的學(xué)生,以及學(xué)生的學(xué)生,一些朋友。還有一些人是聽(tīng)說(shuō)后自愿趕來(lái)的。錢(qián)鐘書(shū)的遺孀、著名學(xué)者楊絳把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在錢(qián)鐘書(shū)的身體上?;鸹g的門(mén)關(guān)上時(shí),別人勸她離開(kāi),她說(shuō):“不,我要再站兩分鐘?!彼劬镫[隱有淚花。錢(qián)鐘書(shū)的遺體火化后,根據(jù)他生前的意愿,骨灰就近拋灑?!斑@樣的大學(xué)者,代表了一個(gè)時(shí)代。如果大家都知道了,光海外來(lái)的,可能就會(huì)有上千吧?”社科院外文所的薛先生說(shuō),“錢(qián)鐘書(shū)走了,我們還是讀他的書(shū)吧。先生就活在書(shū)里?!比⒀凶x課文1、思考:文章一共寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生幾件事情?用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括。明確:5件(常去圖書(shū)館借書(shū)、婉謝同事拜年、拒絕江青之邀參加國(guó)宴、名人軼事信手拈來(lái)、為“我”解圍)(1~3)錢(qián)先生經(jīng)常向圖書(shū)館借書(shū)讀(4~6)錢(qián)先生拒絕權(quán)威人士來(lái)拜年(7~13)錢(qián)先生拒絕“四人幫”的邀請(qǐng)參加國(guó)宴(14~16)錢(qián)先生對(duì)名人逸事能信手拈來(lái)(17~26)錢(qián)先生為“我”解圍2、通過(guò)這些事件,說(shuō)說(shuō)你對(duì)錢(qián)先生的印象:“我認(rèn)為錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)什么樣的人,我的依據(jù)是……”(圈劃文中具體的描寫(xiě)進(jìn)行分析)例:①珍惜時(shí)間、鉆研學(xué)問(wèn)第4-8小節(jié),主要講述了他不接受拜年和參加國(guó)宴,把時(shí)間花在了做學(xué)問(wèn)上,對(duì)待同行是婉言謝絕——四個(gè)“謝謝”;對(duì)待江青的邀請(qǐng)則是五個(gè)“我不去”的反復(fù),三個(gè)“不”連用的拒絕。②淡泊名利“家里四壁比較空,只掛著一幅很普通的清朝人的畫(huà)”;“書(shū)架和書(shū)也不多……”③學(xué)識(shí)淵博(信手拈來(lái)章太炎先生的掌故——佐證)小結(jié):作者主要通過(guò)對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生本人的語(yǔ)言的描述展現(xiàn)出了一個(gè)具有獨(dú)特人格魅力的學(xué)者形象。讓人物用自己的語(yǔ)言、行動(dòng)去“塑造”自己,這是白描的表現(xiàn)手法。3、在文中,作者對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)先生有沒(méi)有正面的評(píng)價(jià)呢?他對(duì)于錢(qián)先生是怎樣一種感情?明確:沒(méi)有正面評(píng)價(jià)(白描的特點(diǎn));他對(duì)錢(qián)先生是一種崇敬的態(tài)度(第三小節(jié)三個(gè)“驚嘆號(hào)”;他不極少打攪錢(qián)先生,而且對(duì)別人打攪錢(qián)先生表示了反感)四、拓展延伸錢(qián)鐘書(shū)先生的經(jīng)典名言1、人生的刺,就在這里,留戀著不肯快走的,偏是你所不留戀的東西。2、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚,名義上最主要的東西,其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。3、把飯給自己有飯吃的人吃,那是請(qǐng)飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō),把飯給予沒(méi)飯吃的人吃,那是施食;自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。4、把整個(gè)歷史來(lái)看,古代相當(dāng)于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的,經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn),慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時(shí)代愈在后,他積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態(tài)度,便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣(mài)老。5、有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還,所以有一種人的道學(xué),只是教訓(xùn)旁人,并非自己有什么道德。6、人生據(jù)說(shuō)是一部大書(shū)。假使人生真是這樣,那么,我們一大半作者只能算是書(shū)評(píng)家,具有書(shū)評(píng)家的本領(lǐng),無(wú)須看得幾頁(yè)書(shū),議論早已發(fā)了一大堆,書(shū)評(píng)一篇寫(xiě)完交卷。7、考古學(xué)提倡發(fā)掘墳?zāi)挂院螅枚喙糯廊说男喙呛瓦z物都暴露了;現(xiàn)代文學(xué)成為專(zhuān)科研究以后,好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險(xiǎn),不想到作品的埋沒(méi)往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作,那很可能得不償失,“自掘墳?zāi)埂睍?huì)變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關(guān)語(yǔ):掘開(kāi)自己作品的墳?zāi)骨∏∫彩蔷蛳铝俗髡咦约旱膲災(zāi)埂?、“致身于國(guó)”、“還政于民”等等佳話(huà),只是語(yǔ)言幻成的空花泡影,名說(shuō)交付出去,其實(shí)只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀,放手而并沒(méi)有脫手。9、忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的砂礫或者出魚(yú)片里示凈的刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛。10、學(xué)國(guó)文的人出洋“深造”聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上,惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)、物理、哲學(xué)。心理。經(jīng)濟(jì),法律等等都是從外國(guó)港灌輸進(jìn)來(lái)的,早已洋氣撲鼻;只有國(guó)文是國(guó)貨土產(chǎn),還需要處國(guó)招牌,方可維持地位,正好像中國(guó)官吏,商人在本國(guó)剝削來(lái)的錢(qián)要換外匯,才能保持國(guó)幣的原來(lái)價(jià)值。11、一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹(shù)葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來(lái)。12、方鴻漸還想到昨晚那中國(guó)館子吃午飯,鮑小姐定要吃西菜,說(shuō)不愿意碰見(jiàn)同船的熟人,便找到一家門(mén)面還像樣的西館。誰(shuí)知道從冷盤(pán)到咖啡,沒(méi)有一樣?xùn)|西可口:上來(lái)的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚(yú)像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長(zhǎng)時(shí)期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無(wú)一不酸。13、當(dāng)著心愛(ài)的男人,每個(gè)女人都有返老還童的絕技。14、張先生跟外國(guó)人來(lái)往慣了,說(shuō)話(huà)有個(gè)特征--也許在洋行、青年會(huì)、扶輪社等圈子里,這并沒(méi)有什么奇特--喜歡中國(guó)話(huà)里夾無(wú)謂的英文字。他并無(wú)中文難達(dá)的新意,需要借英文來(lái)講;所以他說(shuō)話(huà)里嵌的英文字,還比不得嘴里嵌的金牙,因?yàn)榻鹧啦粌H妝點(diǎn),尚可使用,只好比牙縫里嵌的肉屑,表示飯菜吃得好,此外全無(wú)么Α?15、世界上大事情像可以隨便應(yīng)付,偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏,納賄幾千萬(wàn),而決不肯偷人家的錢(qián)袋。16、我都姓了一輩子“錢(qián)”了,難道還迷信錢(qián)嗎?17、有些所謂的研討會(huì)其實(shí)就是請(qǐng)一些不三不四的人,吃一些不干不凈的飯,花一些不明不白的錢(qián),說(shuō)一些不痛不癢的話(huà),開(kāi)一個(gè)不倫不類(lèi)的會(huì)!18、我們對(duì)采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。19、一個(gè)人,到了20歲還不狂,這個(gè)人是沒(méi)出息的;到了30歲還狂,也是沒(méi)出息的。20、天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑好的吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀(guān),因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀(guān),因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。21、假如你吃了一個(gè)雞蛋,覺(jué)得味道不錯(cuò),何必要去看看那只下蛋的母雞呢?22、戀愛(ài)跟火同樣的貪濫,同樣的會(huì)蔓延,同樣的殘忍,消滅了監(jiān)牢結(jié)實(shí)的原料,把灰燼去換光明和熱烈...時(shí)間對(duì)友誼的磨蝕,好比水流過(guò)石子,反而把它洗濯的光潔了。23、我們稱(chēng)那位衣著暴露的S小姐為\\\'局部真理\\\',因?yàn)檎胬矶际浅嗦懵愕摹?4、老年人戀愛(ài),就象老房子著火,沒(méi)的救。25、假使愛(ài)女人,應(yīng)當(dāng)愛(ài)及女人的狗。那么真心結(jié)交朋友,應(yīng)當(dāng)忘掉朋友的過(guò)失。26、圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,(游戲也罷),人生的愿望大都如此。27、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它是沒(méi)有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀(guān)公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。28、情婦雖然要新的才有趣,朋友還讓舊的好。29、經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,一定是矯揉造作的幽默。30、年輕的時(shí)候,我們總是會(huì)將自己的創(chuàng)作沖動(dòng)誤解為創(chuàng)作才能。31、世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人,也沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。32、有了門(mén),我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。33、英國(guó)女王伊麗莎白二世來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)時(shí)想見(jiàn)他,他說(shuō):'跟她不是一路人,見(jiàn)了面沒(méi)話(huà)說(shuō)!'34、不受教育的人,因?yàn)椴蛔R(shí)字,上人的當(dāng);受教育的人,因?yàn)樽R(shí)了字,上印刷品的當(dāng)。35、不料你的見(jiàn)識(shí)竟平庸到可以做社論。36、你不會(huì)認(rèn)識(shí)我,雖然你上過(guò)我的當(dāng)。你受我引誘時(shí),你只知道我是可愛(ài)的女人、可親信的朋友,甚至是可追求的理想,你沒(méi)有看出是我。只有拒絕我引誘的人,像耶穌基督,才知道我是誰(shuí)。37、據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò),能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒(méi)有用。38、天下就沒(méi)有偶然,那不過(guò)是化了妝的、戴了面具的必然。39、豬是否能快樂(lè)得象人,我們不知道;但是人容易滿(mǎn)足得象豬,我們是??匆?jiàn)的。40、有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人,替它遮蓋和辯護(hù),也能免于拋棄。41、侯營(yíng)長(zhǎng)有個(gè)桔皮大鼻子,鼻子上附帶一張臉,臉上應(yīng)有盡有,并未給鼻子擠去眉眼,鼻尖生幾個(gè)酒刺,像未熟的草莓,高聲說(shuō)笑,一望而知是位豪杰。42、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的,譬如夢(mèng)。43、打狗要看主人面,那么,打貓要看主婦面了。44、我們希望它來(lái),希望它留,希望它再來(lái)——這三句話(huà)概括了整個(gè)人類(lèi)努力的歷史。45、笑的確可以說(shuō)是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。46、丈夫是女人的職業(yè),沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)。47、醫(yī)生也是屠夫的一種。48、有雞鴨的地方:糞多;有年輕女人的地方:話(huà)多。49、對(duì)于丑女人,細(xì)看是一種殘忍,除非她是壞人,你要懲罰她。50、奶是孩子吃的飯,所以也該在飯?zhí)贸?,證明這旅館是科學(xué)管理的。51、為什么愛(ài)情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力,使人變得軟弱,被擺布呢?
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