高中政治人教版文化生活第三單元中華文化與民族精神單元測(cè)試【市一等獎(jiǎng)】

第三單元中華文化與民族精神一、單元復(fù)習(xí)知識(shí)目標(biāo)本單元內(nèi)容設(shè)置包括兩課，四個(gè)框節(jié)和一個(gè)綜合探究課。同學(xué)們要著眼于對(duì)中華民族的文化認(rèn)同，掌握民族精神是中華文化的精髓，認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化、培養(yǎng)民族精神的意義，弘揚(yáng)中華民族精神。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)角度去探究，要注意結(jié)合身邊的具體事例理解弘揚(yáng)民族精神的必要性，要把愛國(guó)主義教育貫穿始終。二、單元復(fù)習(xí)知識(shí)重難點(diǎn)1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2.中華文化博大精深3.中華民族精神4.弘揚(yáng)中華民族精神三、單元知識(shí)要點(diǎn)梳理知識(shí)點(diǎn)一中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（一）基礎(chǔ)知識(shí)記識(shí)1．作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，與是很有說(shuō)服力的。（1）文字的作用：文字，作為文化的基本，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要＿＿＿＿。（2）史書典籍的作用：史書典籍，是中華文化的重要見證。從歷史上看，中國(guó)歷來(lái)十分重視歷史資料的保存，留下的史書，其規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。2.只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持，又體現(xiàn)＿＿＿＿＿。（二）知識(shí)運(yùn)用1.中國(guó)安陽(yáng)商代遺址又名殷墟，占地約24平方公里，位于河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有3300多年歷史。殷墟是為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的最早的古代都城遺址。甲骨文主要體現(xiàn)了中華文化的()。A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.博大精深C.包容性 D.民族性2.下列說(shuō)法中，能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是()。①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③中華各民族文化眾彩紛紜，各具特色④我國(guó)民族眾多，方言也較多A.①③ B.②④ C.①② D.③④3.每年一次的深港澳臺(tái)少兒文化藝術(shù)夏令營(yíng)會(huì)吸引來(lái)自深港澳臺(tái)四地的中小學(xué)生參加。孩子們分別到中華民俗文化村、深圳博物館、南山書城等地參觀交流，開展一系列豐富多彩的活動(dòng)。之所以開展上述活動(dòng)，是因?yàn)?)。A.文化藝術(shù)素質(zhì)是全面提高青少年素質(zhì)的前提B.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.感悟源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，有助于增強(qiáng)民族的凝聚力D.豐富學(xué)生暑假生活有利于青少年健康成長(zhǎng)（三）知識(shí)拓展中華文化在世界東方走過(guò)的獨(dú)具特色的輝煌歷程（完成表格中劃線部分）發(fā)展時(shí)間文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響殷周天命神權(quán)思想、①___________思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴逐漸形成了古代中華文化思想的②_______秦促進(jìn)了③_________的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有④___________的意義漢⑤__________確立至尊地位⑥_________成為正統(tǒng)思想隋唐古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化進(jìn)入氣度恢弘的⑦_(dá)__________時(shí)代宋元明延續(xù)著隋唐文化的輝煌，在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面成就巨大，并產(chǎn)生⑧__________推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大明清近代西方文化傳入中國(guó)傳統(tǒng)文化思想面臨⑨_________知識(shí)點(diǎn)一答案及解析（一）1.漢字史學(xué)典籍載體標(biāo)志一脈相傳2.民族性時(shí)代性（二）1.【解析】殷墟具有3300多年的歷史，這充分說(shuō)明了中華文化具有悠久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故只有A符合題意?！敬鸢浮緼2.【解析】③反映的是中華文化博大精深，各有特點(diǎn)。④反映的是中華文化的區(qū)域性，與題意不相符，應(yīng)排除?！敬鸢浮緾3.【解析】深港澳臺(tái)少兒文化藝術(shù)夏令營(yíng)活動(dòng)的開展，強(qiáng)調(diào)的是深港澳臺(tái)的文化交流和發(fā)展，B、D不符合題目的指向性和規(guī)定性。A本身表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾（三）①“敬德保民”②雛形③統(tǒng)一④劃時(shí)代⑤儒家學(xué)說(shuō)⑥儒家思想⑦全盛⑧宋明理學(xué)⑨沖擊知識(shí)點(diǎn)二博大精深的中華文化（一）基礎(chǔ)知識(shí)記識(shí)1.獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的__________。（1）中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)①特點(diǎn)：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)以其輝煌悠久的歷史、豐富絢麗的內(nèi)涵、___________的風(fēng)格。②作用：是對(duì)整個(gè)中華民族精神世界的展現(xiàn)，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。（2）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)①特點(diǎn)：中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用、具有實(shí)用性和___________特點(diǎn)。②作用：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、________的生動(dòng)體現(xiàn)。

2.一方水土、一方文化的________。（1）我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件的差別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的_________特征。（2）不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨________，又保持著各自的特色。

3.中華之瑰寶、民族之驕傲的__________。（1）中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的_________，又有各自的民族_________。（2）各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈_________和_________，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。4.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它所特有的_________，即求同存異和。（二）知識(shí)運(yùn)用

1.徽州古牌坊民俗文化、淮南豆腐文化、阜陽(yáng)民俗文化、滁州地方戲曲……在安徽近14萬(wàn)平方公里的土地上，不同的地方有著不同的民俗，有些地方甚至只隔著一條河、一座橋，兩處的風(fēng)俗習(xí)慣卻迥然不同。這體現(xiàn)了()。A.一方水土，一方文化 B.不同區(qū)域的文化無(wú)法融合C.文化發(fā)展由自然條件決定 D.中華文化獨(dú)樹一幟2.由于各地語(yǔ)言的差別，我國(guó)誕生了昆、京、川、豫、晉、湘、滬、揚(yáng)、淮、越等劇種以及山東快書、天津三句半、河南墜子、蘇州評(píng)彈、揚(yáng)州評(píng)話、東北二人轉(zhuǎn)、南京白局和南京評(píng)話等曲種。這主要說(shuō)明()。①我們的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②中華文化呈現(xiàn)出多民族的色彩③我們的中華文化博大精深④各地區(qū)文化有明顯的區(qū)域特征A.①② B.②③ C.①④ D.③④3.莫高窟堪稱中華民族的“文化化石”，其壁畫和雕塑等文化遺產(chǎn)跨越了千年歷史。早期的釋迦牟尼塑像，斜披印度袈裟；北朝時(shí)期的人物體態(tài)健碩，有西域佛教的特色；西魏以后，開始具有中原漢人的風(fēng)貌；元代壁畫中又出現(xiàn)了西藏密宗的內(nèi)容。莫高窟里的人物形象的變化，表明中華文化具有()。A.鮮明的民族性 B.歷史的繼承性C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.獨(dú)特的包容性（三）知識(shí)拓展材料：中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”。唐代的孫思邈總結(jié)前人的理論并結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，收集了5000多個(gè)藥方。兩宋時(shí)期，設(shè)立了翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完善。近年來(lái)，中西醫(yī)相互補(bǔ)充、取長(zhǎng)補(bǔ)短，中醫(yī)獲得了新的發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合中醫(yī)的發(fā)展過(guò)程，談?wù)勀銓?duì)中華文化的認(rèn)識(shí)。知識(shí)點(diǎn)二答案及解析（一）1.獨(dú)特性鮮明獨(dú)特整體性創(chuàng)造力2.區(qū)域性區(qū)域融合3.民族性共性特性認(rèn)同感歸屬感4.包容性兼收并蓄（二）1.【解析】材料反映的是安徽地方文化的地域特征，故A符合題意；B、C表述錯(cuò)誤；D不符合題意?！敬鸢浮緼2.【解析】由題干可以看出，我國(guó)不同的地方有不同的文化，這說(shuō)明了中華文化的區(qū)域性和博大精深，③④符合題意。故選D?！敬鸢浮緿3.【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是各民族文化的融合而保持民族特色，A不符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是“變化”，B、C與題意不符；莫高窟里的人物形象隨不同文化的交流而變化，D正確說(shuō)明了其變化的原因?！敬鸢浮緿（三）【答案】(1)中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會(huì)，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(2)中醫(yī)經(jīng)歷代發(fā)展而逐漸完善，說(shuō)明中華文化一脈相承。(3)中醫(yī)形成完整的理論體系，出現(xiàn)多種治療手段，分科逐漸完善，說(shuō)明中華文化博大精深。(4)中西醫(yī)相互補(bǔ)充、取長(zhǎng)補(bǔ)短，使中醫(yī)獲得新的發(fā)展，說(shuō)明中華文化的包容性有利于促進(jìn)中華文化創(chuàng)造新的輝煌。知識(shí)點(diǎn)三中華民族精神（一）基礎(chǔ)知識(shí)記識(shí)1.中華民族之魂（1）中華文化的力量，集中表現(xiàn)為_________的力量。（2）中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀之中，是中華民族之魂。2.中華民族精神的基本內(nèi)涵在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以__________為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、_________、勤勞勇敢、的偉大民族精神。3.永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟（1）愛國(guó)主義不是_________，而是_________。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（2）在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與________本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)__________，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。（二）知識(shí)運(yùn)用1．中華民族曾歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，然而在災(zāi)害面前，中華民族始終展示出無(wú)比的堅(jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)，不服輸、不放棄。災(zāi)禍無(wú)法阻止中華民族發(fā)奮進(jìn)取、不畏前行的剛強(qiáng)步伐。之所以能夠發(fā)奮進(jìn)取是因?yàn)?)。①民族精神永不泯滅②中華文化底蘊(yùn)深厚③自強(qiáng)不息支撐民族生存發(fā)展④勤勞勇敢是民族精神核心A.①②B.①③C.②③D.③④2.愛國(guó)主義隨著時(shí)代的發(fā)展而提升到新的高度，熱愛中國(guó)文化，熱愛國(guó)土河山，團(tuán)結(jié)友愛，努力提升自身的綜合素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)作貢獻(xiàn)，已經(jīng)成為中國(guó)新時(shí)代的愛國(guó)主義的核心。這告訴我們()。①中華民族精神以愛國(guó)主義為核心②愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義是當(dāng)代中國(guó)的根本任務(wù)④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A.①② B.②③ C.①③ D.②④3.中國(guó)的文化精粹體現(xiàn)在《論語(yǔ)》《孟子》《過(guò)零丁洋》《狂人日記》……凝聚著深厚的民族精神，只要讀，就會(huì)逐步得到民族精神的熏陶，它絕不是虛幻的東西。材料說(shuō)明()。①民族精神深深扎根于中華傳統(tǒng)文化之中②大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品就能弘揚(yáng)民族精神③中華民族精神通過(guò)優(yōu)秀文化作品表現(xiàn)出來(lái)④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A.③④B.①③C.②④D.②③（三）知識(shí)拓展材料一《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要對(duì)愛國(guó)主義這面旗幟形成高度共識(shí)，讓愛國(guó)主義成為全體國(guó)人堅(jiān)決捍衛(wèi)的核心價(jià)值。中國(guó)的發(fā)展就需要愛國(guó)派，愛國(guó)就是一派；不愛國(guó)，什么派都站不住。愛國(guó)不分先后，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、民主、文明、和諧有利，都是愛國(guó)者，都是值得團(tuán)結(jié)的力量；而背逆國(guó)家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的?！闭?qǐng)你談?wù)剬?duì)愛國(guó)主義的理解。知識(shí)點(diǎn)三答案及解析（一）1.民族精神傳統(tǒng)文化2.愛國(guó)主義愛好和平自強(qiáng)不息3.抽象的具體的愛社會(huì)主義祖國(guó)統(tǒng)一（二）1.【解析】中華民族歷久不衰的原因之一是中華民族精神永不泯滅，民族精神是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱?！皥?jiān)韌和堅(jiān)強(qiáng)”體現(xiàn)了自強(qiáng)不息?！敬鸢浮緽2.【解析】③④說(shuō)法錯(cuò)誤。當(dāng)代中國(guó)的根本任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；弘揚(yáng)民族精神的主體是人民群眾?！敬鸢浮緼3.【解析】②說(shuō)法太絕對(duì)，夸大了文化作品的作用；④說(shuō)法錯(cuò)誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。【答案】B（三）【答案】(1)愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神，相輔相成，無(wú)不體現(xiàn)著愛國(guó)主義這個(gè)主題。(2)無(wú)論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。(3)愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。(4)在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。知識(shí)點(diǎn)四弘揚(yáng)中華民族精神（一）基礎(chǔ)知識(shí)記識(shí)1.薪火相傳，越燃越旺（1）在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的_________，就已成為中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和。（2）新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的___________內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。2.永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬（1）要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為__________建設(shè)極為重要的任務(wù)。（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族___________的必然要求。（3）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)_________的要求。（4）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持___________道路的需要。（二）知識(shí)運(yùn)用

1.《感動(dòng)中國(guó)》走過(guò)了十幾年的歷程，通過(guò)這一節(jié)目，100多位人物和群體的事跡超越了國(guó)界、民族和語(yǔ)言，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁。這說(shuō)明，弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要()。A.推動(dòng)中華民族走向振興B.提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力C.發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D.建立新的道德評(píng)價(jià)體系2.共青團(tuán)中央聯(lián)合有關(guān)媒體，開展了“永遠(yuǎn)不能忘記”全國(guó)青少年緬懷革命先烈網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，在短短一周時(shí)間里就有超過(guò)1000萬(wàn)青少年點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)，向革命先烈獻(xiàn)花，表達(dá)自己的崇敬之情。參與上述活動(dòng)能夠()。①認(rèn)識(shí)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展②提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)③培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神④促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)效益A.①② B.①③ C.②③ D.③④3.近來(lái)“雷鋒體”受到熱捧，迅速走紅微博，喚起了社會(huì)對(duì)于雷鋒精神的溫暖記憶和年輕一代對(duì)雷鋒精神的渴求。雷鋒精神跨越時(shí)空、歷久彌新，為民族精神增添了更為豐富的內(nèi)涵。由此可知，民族精神與時(shí)代精神的辯證關(guān)系包括()。①時(shí)代精神能夠豐富民族精神的內(nèi)容②民族精神能夠使時(shí)代精神不移根基③時(shí)代精神能夠?yàn)槊褡寰裉峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ)④民族精神能夠替換時(shí)代精神A.①③ B.①② C.③④ D.②④（三）知識(shí)拓展材料：根據(jù)《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》對(duì)15個(gè)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的綜合評(píng)價(jià)，美國(guó)雄居榜首，為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力整體指數(shù)則居于末位，為。提高自主創(chuàng)新能力，大力扶持民族原創(chuàng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造出無(wú)愧于五千年文明、無(wú)愧于這個(gè)偉大時(shí)代的、屬于當(dāng)代中國(guó)的新文化，她應(yīng)具有中國(guó)精神和中國(guó)氣派，又飽含民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)，以適應(yīng)中國(guó)未來(lái)的和平發(fā)展。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，提高自主創(chuàng)新能力、強(qiáng)健民族文化的筋骨，方是維護(hù)國(guó)家文化安全的必由之路。閱讀材料，回答下列問(wèn)題：(1)為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？(2)根據(jù)材料回答：在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們應(yīng)怎樣弘揚(yáng)民族精神，保衛(wèi)國(guó)家的文化安全？知識(shí)點(diǎn)四答案及解析（一）1.革命精神先進(jìn)性時(shí)代2.文化綜合素質(zhì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力社會(huì)主義（二）1.【解析】材料強(qiáng)調(diào)感動(dòng)中國(guó)的100多位人物，走進(jìn)人們的精神世界，挺起民族的精神脊梁，發(fā)揮了重要作用，體現(xiàn)了先進(jìn)模范人物的榜樣作用，故C正確；A、B犯了倒果為因的錯(cuò)誤，弘揚(yáng)和培育民族精神可以推動(dòng)中華民族走向振興，提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；D也與材料無(wú)關(guān)，材料強(qiáng)調(diào)的是榜樣的作用，而不是道德評(píng)價(jià)體系。【答案】C2.【解析】緬懷先烈是弘揚(yáng)民族精神的表現(xiàn)，②④不符合題意，均應(yīng)排除，故選B?！敬鸢浮緽3.【解析】民族精神和時(shí)代精神相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。只有不斷注入時(shí)代精神，才能使民族精神博采眾長(zhǎng)、日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，故①②符合題意；③④說(shuō)法錯(cuò)誤。【答案】B（三）【答案】(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的原因：1.必要性：①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)；②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，；④弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。2.重要性：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神的措施：①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。有了“主心骨”才有了民族精神之魂，才能在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。⑤青年是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，肩負(fù)起為中華民族強(qiáng)基固本的文化使命。四、單元知識(shí)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖五、單元知識(shí)綜合測(cè)試第三單元《中華文化與民族精神》測(cè)試卷1．本試卷分為第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。2．答卷前，考生務(wù)必用藍(lán)、黑色字跡的鋼筆或圓珠筆將自己的姓名、班級(jí)、學(xué)號(hào)填寫在相應(yīng)位置上。3．本次考試時(shí)間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷(選擇題，每小題2分，共48分)1．“在中國(guó)少數(shù)民族和民族地區(qū)的滄桑巨變背后，正是一個(gè)國(guó)家走向富裕、走向文明的現(xiàn)代化進(jìn)程，它使各族人民的‘國(guó)家認(rèn)同’不斷深化，讓各民族對(duì)中華民族的歸屬感、對(duì)中華文化的認(rèn)同感、對(duì)偉大祖國(guó)的自豪感極大增強(qiáng)。”材料體現(xiàn)的文化生活知識(shí)是()。①經(jīng)濟(jì)對(duì)文化具有決定作用②民族精神是中華民族延續(xù)的血脈③我國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神不斷豐富和發(fā)展④民族文化是民族情感的集中表達(dá)A．①③B．①④C．②③D．③④2．某校特別重視校園文化建設(shè)，校內(nèi)設(shè)有古今中外人苑、論語(yǔ)書卷夫子園、名言警句文化長(zhǎng)廊……最讓人難忘的是道路的命名：愛生路、尊師路、弘德路、孝母路……若以此為素材寫一篇宣傳報(bào)道，你認(rèn)為最適合的關(guān)鍵詞是()。A．深遠(yuǎn)持久發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)立足實(shí)踐B．博采眾長(zhǎng)兼收并蓄文化融合C．潛移默化熏陶情操道德修養(yǎng)D．博大精深色彩斑斕文化競(jìng)爭(zhēng)3．人類文明沒有高低優(yōu)劣之分，因?yàn)槠降冉涣鞫兊秘S富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。這反映了()。①加強(qiáng)文化融合，能促進(jìn)文化趨同②尊重文化多樣性，共促文化繁榮③不同文化可以平等交流，互相借鑒④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有積極的反作用A．①③B．①④C．②③D．②④4．2023年7～10月在英國(guó)舉辦了“創(chuàng)意中國(guó)”中國(guó)文化季活動(dòng)，這有利于()。A．傳播中華文化，消除文化差異B．汲取世界各國(guó)文化，提升文化軟實(shí)力C．加強(qiáng)文化交流，增強(qiáng)文化滲透D．展示中華文化魅力，增強(qiáng)國(guó)際影響力5．中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦榮獲2023年諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她通過(guò)冷浸法提取青蒿素的靈感來(lái)自東漢藥學(xué)家葛洪的《肘后備急方》。我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)。①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根基②傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的核心③傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)社會(huì)和人起積極的作用④傳統(tǒng)文化需要繼承A．①②B．②④C．③④D．①③6．國(guó)家雜交水稻工程技術(shù)研究中心主任、中國(guó)工程院院士袁隆平用自己的科研之路告訴我們，一個(gè)科研工作者，只有為國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的智慧，只有把自己的命運(yùn)同國(guó)家民族的命運(yùn)連在一起，才能使自己的人生價(jià)值最大化。這體現(xiàn)了()。①中華民族精神的核心是愛國(guó)主義②愛國(guó)主義不是具體的，而是抽象的③在當(dāng)代中國(guó)，愛祖國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的④知識(shí)分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A.①② B.③④ C.①③ D.①④7．《唐代詩(shī)詞108部系列微電影》用講故事的方式重新解讀、建構(gòu)唐詩(shī)精華和精神本質(zhì)，更適應(yīng)了當(dāng)今人們的欣賞和觀影需求。用微電影來(lái)演繹唐詩(shī)故事，這意味著()。①科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的發(fā)展和繁榮③文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)④文化創(chuàng)造活力能增強(qiáng)文化自覺與自信A．①②B．①③C．②④D．③④8．“扶”的甲骨文(伸手抓持的人)，表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人。有的甲骨文簡(jiǎn)化字形，突出攙援的手?！胺觥弊殖霈F(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了()。①文化與經(jīng)濟(jì)相交融，具有積極的促進(jìn)作用②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中A．①③B．②③C．②④D．①④9．被譽(yù)為五千年“國(guó)史”的《二十四史》及《清史稿》第四次修纂工作預(yù)計(jì)2023年全部完成。國(guó)家重視史書典籍的修纂工作是因?yàn)?)。①史書典籍是中華文化一脈相承的重要見證②史書典籍是文化的基本載體③史書典籍記載的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②B．②③C．③④D．①④10．中國(guó)有修史的傳統(tǒng)，“國(guó)有史，方有志，家有譜”。繼承這一傳統(tǒng)，有利于中華文化()。A．薪火相傳，一脈相承 B．獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷C．全面繼承，開拓創(chuàng)新 D．面向世界，博采眾長(zhǎng)11．中國(guó)姓氏文化在世界上獨(dú)樹一幟，最早可以追溯到母系社會(huì)，與女媧傳說(shuō)有關(guān)，姬、姜、贏、姒、妊、妘、娮、姚等姓氏，都體現(xiàn)了母系社會(huì)的特征。這體現(xiàn)出()。①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡③中華文化薪火相傳，一脈相承④中華文化具有包容性A．①②B．③④C．①③D．②④12．東北土地遼闊而氣候寒冷，為更多接納陽(yáng)光，院子常十分寬大，宅墻內(nèi)空地甚多，北京四合院，庭院方正，是為冬季多納陽(yáng)光；冀南和晉、陜、豫等地，夏季西曬嚴(yán)重，院子變成南北窄長(zhǎng)，利用西廂減少東廂的西曬；西北甘、青一帶，風(fēng)沙很大，院墻加高，稱為“莊窠”。這些特點(diǎn)體現(xiàn)了()。①中華文化在繼承中積累而成②一方水土，一方文化③我國(guó)各地文化的差異性④文化遺產(chǎn)對(duì)研究文明演進(jìn)的意義A．①②B．②③C．②④D．③④13．2023年2月9日，加州參議員夏樂柏提交的慶祝中國(guó)農(nóng)歷新年的一項(xiàng)決議案，獲得參議院全票通過(guò)。這是美國(guó)歷史上首次在州一級(jí)參議院通過(guò)有關(guān)慶祝農(nóng)歷新年的決議案?？梢姶汗?jié)在全世界的影響越來(lái)越大，中國(guó)人的節(jié)日、語(yǔ)言和飲食已經(jīng)在世界傳播。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有()。①文化既是民族的，又是世界的②中華文化博大精深，獨(dú)具魅力③中華文化主導(dǎo)世界文化發(fā)展方向④中華文化對(duì)外來(lái)文化兼收并蓄A(yù)．①③B.①②C．②④D．③④14．如今，圣誕節(jié)在中國(guó)的地位明顯提高了，這從眾多酒店提供“圣誕大餐”、一些旅行社開發(fā)“圣誕游線”、部分演出公司推出“圣誕狂歡”等可以看出。上述現(xiàn)象表明()。①中華傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②中華文化博采眾家之長(zhǎng)③在吸收借鑒外來(lái)文化時(shí)要注意保護(hù)自己的民族文化④中華文化具有極大的包容性A．①②B．①③C．②④D．①④15．在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。下列歷史典故與民族精神內(nèi)涵對(duì)應(yīng)正確的是()。①文成公主赴西藏和親——勤勞勇敢②大禹化干戈為玉帛——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一③土爾扈特部東歸——愛好和平④越王勾踐臥薪嘗膽——自強(qiáng)不息⑤臺(tái)灣人民抗擊荷蘭殖民者——愛國(guó)主義A．①③B．②④C．④⑤D．③⑤16．“千里來(lái)書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這首膾炙人口的打油詩(shī)引出一段“鄰里之間各讓三尺，和睦相處”的傳世佳話。從桐城“六尺巷”的典故中，我們可以品味出中華民族()。①為政以德、政者正也的精神品格②德治禮序、崇德重禮的美德精華③自強(qiáng)不息、厚德載物的精神追求④包容萬(wàn)物、兼收并蓄的精神內(nèi)蘊(yùn)A．②④B．①③C．②③D．①④17．75歲的老革命孫征，用5年多時(shí)間、自費(fèi)30多萬(wàn)元、行走5萬(wàn)公里，在30多個(gè)省(直轄市、自治區(qū))舉行了400多場(chǎng)愛國(guó)主義巡回宣講活動(dòng)。孫征老人的上述做法()。①緣于愛國(guó)主義是中國(guó)各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②反映出愛國(guó)主義不是抽象的，而是具體的③體現(xiàn)出愛國(guó)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志④印證了社會(huì)主義與愛國(guó)本質(zhì)上是一致的A．②④B．①③C．①②D．③④18．2023年9月，南昌市以“英雄不朽”為主題，通過(guò)英雄的事跡，讓廣大中小學(xué)生更深刻的銘記歷史。在中小學(xué)生中進(jìn)行中華民族精神教育，是因?yàn)?)。①民族精神是提高綜合國(guó)力的基礎(chǔ)關(guān)鍵②民族綜合素質(zhì)是民族精神的集中體現(xiàn)③民族精神有展示民族形象的重要功能④民族精神是我們自立世界的精神基石A．①②B．②④C．①③D．③④19．2023年9月3日，我國(guó)通過(guò)閱兵慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，弘揚(yáng)中華民族在抗戰(zhàn)中孕育的以愛國(guó)主義為核心，以救亡圖存、民族解放為主題，以自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、犧牲、堅(jiān)韌為基本內(nèi)涵的偉大抗戰(zhàn)精神。弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實(shí)意義是()。①抗戰(zhàn)精神是中華民族精神的繼承和發(fā)展②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力③有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀④是中華民族精神在抗戰(zhàn)時(shí)期的集中表現(xiàn)A．①③B．②③C．②④D．①④20．作為城市精神，“湖南精神”是湖南人民在長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過(guò)程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求、首都?xì)v史文化的特征及首都群眾的精神文化追求。這說(shuō)明()。①“湖南精神”是新時(shí)代對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展②民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性，決定城市的發(fā)展和未來(lái)③“湖南精神”既具有中華文化的共性，又具有自身的區(qū)域特性④“湖南精神”是植根于人民實(shí)踐的、超越時(shí)代的力量A．①②B．②③C．①③D．③④21.重情義、知感恩、尚堅(jiān)韌，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。正是對(duì)這種文化的認(rèn)同，激發(fā)出中華民族戰(zhàn)勝各種困難的磅礴力量。這彰顯了()。A.中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深C.中華文化是各族人民共同創(chuàng)造的D.中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力22.兩岸客家一脈情，寧化石壁是臺(tái)灣客家尋根問(wèn)祖的地方。當(dāng)前，應(yīng)通過(guò)發(fā)揮客家文化獨(dú)特的吸引力和客家文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)客家文化，進(jìn)一步推動(dòng)兩岸關(guān)系的交流與發(fā)展。從文化生活角度看，利用客家文化推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的依據(jù)有()。①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②文化對(duì)人的影響是潛移默化和永恒不變的③中華文化求同存異，兼收并蓄④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有認(rèn)同感和歸屬感A.②③ B.①② C.③④ D.①④23.新時(shí)代的民族精神，是個(gè)人對(duì)生命價(jià)值、人類社會(huì)和人生觀的一種積極態(tài)度的彰顯。我們相信，民族精神所蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量，定能讓“中國(guó)夢(mèng)”在神州大地上絢爛綻放!民族精神助力“中國(guó)夢(mèng)”綻放的原因是()。①能直接增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力②民族精神形成于輝煌的古代中華文化之中③是在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的④能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供強(qiáng)大精神動(dòng)力A.①② B.③④ C.①④ D.①③24.在2023年奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員懷著為國(guó)爭(zhēng)光的堅(jiān)強(qiáng)信念，頑強(qiáng)拼搏，奮勇爭(zhēng)先，書寫了中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展的新篇章。上述事實(shí)說(shuō)明()。①愛國(guó)主義為我們的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力②我國(guó)已成為世界體育強(qiáng)國(guó)③我國(guó)體育健兒有不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏的精神④自強(qiáng)不息是中華民族精神的核心A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷(非選擇題，共52分)25.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一早在公元前2000多年的原始社會(huì)時(shí)期，黃帝的樂官就到新疆“取竹”，創(chuàng)造出12根律管。夏代曾有許多少數(shù)民族到夏王朝來(lái)表演樂舞。周朝設(shè)有專門掌管少數(shù)民族音樂的官吏。魏晉南北朝是各民族音樂大融合的時(shí)期，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多少數(shù)民族詩(shī)歌，如《敕勒歌》等都是音樂史上的優(yōu)秀作品。材料二我國(guó)少數(shù)民族民間音樂在音樂體系上，有的只采用一種音樂體系，如藏族、壯族采用中國(guó)音樂體系；有的同時(shí)采用兩個(gè)或三個(gè)音樂體系，如哈薩克族和塔塔爾族采用中國(guó)音樂體系和歐洲音樂體系，維吾爾族采用中國(guó)、歐洲和波斯——阿拉伯三個(gè)音樂體系。(1)材料一、二是如何說(shuō)明中華文化的基本特征的?(6分)(2)結(jié)合上述材料，說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因。(6分)26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟、克孜爾千佛洞等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。材料二許多少數(shù)民族擁有自己的語(yǔ)言文字，如藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等。它們創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中，藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)。(1)材料一、二共同反映了什么問(wèn)題?(4分)(2)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)第(1)問(wèn)所反映的問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)的。(6分)27．《舌尖上的中國(guó)》是央視推出的一部大型美食類紀(jì)錄片，其主要內(nèi)容是介紹中國(guó)各地美食生態(tài)，其一上映，就受到觀眾的好評(píng)。材料一：夏日早晨，云南香格里拉。在松樹和櫟樹自然雜交林中，藏族姑娘卓瑪正在尋找著一種精靈般的食物——松茸……（第一集《自然的饋贈(zèng)》）老黃賣的黃饃饃，就是用糜子面做成的饅頭。是陜北人冬天最愛吃的一種主食。糜子，又叫黍，是中國(guó)北方干旱地區(qū)最主要的農(nóng)作物。……（第二集《主食的故事》）安徽南部，獨(dú)特的地理環(huán)境和溫潤(rùn)的氣候促成了人們恬淡保守的氣質(zhì)，也孕育出了特有的食物——毛豆腐……（第三集《轉(zhuǎn)化的味道》）秋日的清晨，在內(nèi)地的湖南，稻田里的禾花開了，也到了苗族人制作腌魚和臘肉的時(shí)節(jié)……（第四集《時(shí)間的味道》）烤爐上滋滋作響的肉夾饃餅，大鐵鍋里翻騰滾動(dòng)的芋頭燉