高中語文北師大版唐詩欣賞第四課豪放飄逸天然清新-李白詩四首 市一等獎

第二專題復(fù)習(xí)檢測題第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。儒家和道家學(xué)派站在不同的立場，運用不同的觀點、方法探討了人的自身修養(yǎng)、人的社會關(guān)系、人與自然界的關(guān)系，形成一系列非常重要的觀點，在提高人的精神境界，維系人類社會正常運作，保障人與自然和諧發(fā)展，發(fā)揮著重要的作用。儒家與道家，儒教與道教，長期以來和諧共存，創(chuàng)造了文化和諧、宗教和諧的典范?？鬃又鲝垺昂投煌?，老子主張“和光同塵”。儒道兩家的學(xué)說都具有極大的兼容性。這種兼容性，實際上就是開放性，與社會前進同步發(fā)展的適應(yīng)性、創(chuàng)造性。這也是我們中華文明難能可貴之處，它與外國歷史上某些排他性很強的宗教文化有明顯的差別。儒家和道家主張以寬闊的胸懷、以寬容的思想處理紛繁多元的客觀世界，對于當前“多元化”趨勢下越來越劇烈的競爭關(guān)系，不但可以起到良好的協(xié)調(diào)作用，而且有利于促進當今世界的和平發(fā)展。經(jīng)濟全球化的發(fā)展、世界市場的建立，使人們之間的交往越來越多，范圍越來越廣，人際關(guān)系變得更為密切復(fù)雜了。尤其是在市場經(jīng)濟的刺激下，人際關(guān)系也會受到拜金主義、享樂主義、見利忘義的污染，權(quán)錢交易和爾虞我詐、非法牟取暴利等腐敗行為也會滋生蔓延，激化人際之間矛盾，甚至引起社會動蕩。在這種情勢下，提倡儒、道的和諧精神尤為必要。儒、道兩家都充分肯定了人的價值、權(quán)利、自由，注重人際和諧，體現(xiàn)了以民為本的人本主義思想和以民為本重建社會的理想。佛教大力宣傳：“和諧社會，從心開始?！逼鋵崳?、道兩家也是將心靈的和諧作為社會和諧的基礎(chǔ)。人類文明包括物質(zhì)文明和精神文明兩個方面。而精神文明的核心是道德修養(yǎng)。儒、道兩家都十分重視人的道德修養(yǎng)，有許多深刻精辟的見解?？鬃訉W(xué)說以仁義禮樂為中心，其中“仁”是修養(yǎng)的最高境界，只有具有仁德的人，才能“修己治人”，才能齊家、治國、平天下。道家反對的是虛偽的道德，扭曲人性的文明，他們要重建的是自然無為、真率自由的文明。老子著意提倡的是敦厚、純真、質(zhì)樸、虛懷若谷的道德。兩千多年來，中國的知識分子以儒家和道家關(guān)于道德的論述互為補充，進行修養(yǎng)，培育了鄙薄功名富貴，出污泥而不染的高尚情操。如何處理人與自然的關(guān)系，關(guān)系到人類的存亡，文明的盛衰。儒家和道家的先哲強調(diào)的是“天人合一”?？鬃咏逃艘胺簮郾姟?，孟子要求人要發(fā)揮天賦的“惻隱之心”。自然無為是道家哲學(xué)的核心。道家所講的“自然”，不僅指自然界本身，而且要遵循萬物自身的發(fā)展變化規(guī)律，不加干涉。自然的觀念是道家處理人際關(guān)系、人與萬物以及宇宙本體關(guān)系的最重要帶有普遍性的原則?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的突飛猛進，不是疏遠了而是更加密切了人與自然界的關(guān)系。人類正在以前所未有的力度，憑借高科技，在自然界獲取豐富的物質(zhì)財富和更為廣闊的活動空間。因此，在發(fā)展高科技的同時，一定要用“天人合一”的原則作指導(dǎo)，遵循宇宙本體和自然界萬物的自身規(guī)律，全面考慮環(huán)境與人類生存發(fā)展、文明進步的關(guān)系。（摘編自湯恩佳《儒道合作共建和諧世界》，有刪改）1.下列關(guān)于“和諧世界具體表現(xiàn)”有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.和諧世界應(yīng)體現(xiàn)出文化的和諧與宗教的和諧。B.和諧世界應(yīng)體現(xiàn)出社會的和諧與人際的和諧。C.和諧世界應(yīng)體現(xiàn)出心靈的和諧與道德的和諧。D.和諧世界應(yīng)體現(xiàn)出人際的和諧與自然的和諧。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.儒道兩家的學(xué)說都具有開放性、適應(yīng)性、創(chuàng)造性，都能隨著社會的發(fā)展與時俱進。B.儒道兩家的學(xué)說雖然立場、觀點、方法不同，但對構(gòu)建和諧世界都起到重要作用。C.儒道兩家都非常重視人的權(quán)利和自由，都希望統(tǒng)治者能以“仁”為本來治理國家。D.儒道兩家都強調(diào)“天人合一”，強調(diào)人們要遵循宇宙本體和自然界萬物的自身規(guī)律。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.在當前“多元化”的趨勢下，競爭越來越激烈，如果以寬容的思想來處理各種關(guān)系，必然會起到良好的效果。B.一直以來，中國知識分子都能做到鄙薄功名、出污泥而不染，這與儒家和道家所提倡的道德修養(yǎng)是分不開的。C.外國歷史上有些宗教文化具有很強的排他性，與之相比中國的儒教和道教卻具有極大的包容性，這非?？少F。D.當前，科學(xué)技術(shù)突飛猛進，如何遵循自然規(guī)律，全面考慮環(huán)境與人類的生存發(fā)展已成為一個非常重要的課題。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。杜杲，字子暉，京兆杜陵人也。杲學(xué)涉經(jīng)史，有當世干略，其族父攢，清貞有識鑒，深器重之，常曰：“吾家千里駒也?！庇牢跞?，起家奉朝請。周明帝初，為修城郡守。屬鳳州人仇周貢等構(gòu)亂，攻逼修城，杲信洽于人，部內(nèi)遂無叛者。尋率郡兵與開府趙昶合勢，并破平之。入為司會上士。初，陳文帝弟安成王頊為質(zhì)于梁，及江陵平，頊隨例遷長安。陳人請之，周文帝許而未遣。至是，帝欲歸之，命杲使焉。陳文帝大悅，即遺使報聘，并賂黔中數(shù)州地，仍請畫野分疆，永敦鄰好。以杲奉使稱旨，進授都督，行小御伯，更往分界。陳于是歸魯山郡。帝乃拜頊柱國大將軍，詔杲送之還國。陳文帝謂杲曰：“家弟今蒙禮遣，實是周朝之惠。然不還魯山，亦恐未能及此?！标酱鹪唬骸鞍渤芍陉P(guān)中，乃咸陽一布衣耳。然是陳之介弟，其價豈止一城？云以尋常之土，易已骨肉之親，使臣猶謂不可，何以聞諸朝廷！”陳文帝慚恧久之，乃曰：“前言戲之耳！”自是接遇有加常禮。及還，引升殿，親降御座，執(zhí)手以別。朝廷嘉之，授大都督、小載師下大夫，行小納言，復(fù)聘于陳。及華皎來附，詔令衛(wèi)公直、都督元定等援之。定等并沒。自是連兵不息，東南搔動。武帝授杲御正中大夫，使陳，論保境息人之意。陳宣帝遣其黃門侍郎徐陵謂杲曰：“兩國通好，彼朝受我叛人，何也？”杲曰：“陳主昔在本朝，非慕義而至，主上授以柱國，位極人臣，子女玉帛，備禮將送，今主社稷，孰謂非恩？郝烈之徒，邊人狂狡，曾未報德，而先納之。今受華氏，正是相報。過自彼始，豈在本朝！”陵笑而不答。杲因陳和通之便，陵具以聞。陳宣許之，遂遣使來聘。建德初，授司城中大夫，仍使于陳。及杲還，至石頭，又遣謂之曰：“若欲合從，共圖齊氏，能以樊、鄧見與，方可表信?！标酱鹪唬骸昂蠌膱D齊，豈唯弊邑之利？必須城鎮(zhèn)，宜待得之于齊。先索漢南，使臣不了命。”杲有辭辨，閑于占對，前后將命，陳人不能屈，陳宣帝甚敬異之。時元定已卒，乃禮送開府賀拔華及定棺柩，杲受之以歸。隋開皇元年，以杲為同州總管，進爵為公。俄遷工部尚書。二年，除西南行臺兵部尚書。尋以疾卒。（選自《北史·卷七十·列傳第五十八》，有刪改）4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.永熙三年，起家奉朝請起：起獲B.仍請畫野分疆，永敦鄰好敦：促使C.云以尋常之土，易已骨肉之親易：交換D.今受華氏，正是相報報：報答5.下列句子編成四組，均能表現(xiàn)杜杲“有辭辨，閑于占對”的一組是（）（3分）①學(xué)涉經(jīng)史，有當世干略②杲信洽于人，部內(nèi)遂無叛者③然是陳之介弟，其價豈止一城④過自彼始，豈在本朝⑤先索漢南，使臣不敢聞命⑥乃禮送開府賀拔華及定棺柩A.①③④B.③④⑤C.①②⑤D.②④⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.杜杲的族父杜攢善于發(fā)現(xiàn)人才，他對杜杲非常器重，杜杲也用平定仇周貢等人叛亂、成功出使陳國等實事證明杜攢沒有看錯人。B.安成王陳頊，也就是后來的陳宣帝曾經(jīng)在梁國充當人質(zhì)。周文帝的時候杜杲就勸說皇帝讓陳頊回去，但到周明帝時才得以實現(xiàn)。C.陳文帝認為弟弟回國這件事，將魯山郡送還梁國起了關(guān)鍵作用。杜杲卻指出此想法的荒謬之處，陳文帝最后認同了杜杲的說法。D.文章從側(cè)面反映出當時社會的混亂狀況，國與國之間的戰(zhàn)亂時有發(fā)生。梁國與陳國就曾經(jīng)謀劃合作對付齊國來為本國謀求好處。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）家弟今蒙禮遣，實是周朝之惠。然不還魯山，亦恐未能及此。譯文：（2）杲因陳和通之便，陵具以聞。陳宣許之，遂遣使來聘。譯文：（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩，完成8～9題。霜月李商隱初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。8.這首詩借助于霜和月，寄寓了詩人怎樣的思想情感？（5分）9.在這首詩中，詩人是如何描寫霜和月的？試作簡要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）而五人生于編伍之間，，激昂大義，，亦曷故哉？（張溥《五人墓碑記》）（2）日月忽其不淹兮，。，恐美人之遲暮。（屈原《離騷》）（3）予自度不得脫，，，但欲求死，不復(fù)顧利害。（文天祥《指南錄后序》）三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。父親的鞋子李漢榮那年，記得是深秋，父親搭車進城來看我們，帶來了田里新收的大米和一袋面條。“沒上農(nóng)藥化肥，專門留了二分地給自己種的，只用農(nóng)家肥，無污染，保證綠色環(huán)保，讓孫女兒吃些，好長身體?！备赣H放下糧袋，笑著說。我掂量了一下，大米有五十來斤，面條有三十多斤。不知他老人家一路怎么顛簸過來的。老家到這個城市有近一百華里路，父親也是快八十歲的老人了。看著父親一頭的白發(fā)和駝下去的脊背，我心里一陣陣溫?zé)岷退岢?。父親看著我們剛剛?cè)胱〉男路?，墻壁雪白，地板光潔，說，這輩子當你的爹，我不及格，沒有為你們墊個家底，也沒幫襯過一分錢，我真的不好意思。只要你們安然、安分，我就心寬了。我不住地說，爹我們長這么大就是你的恩情，你身體不錯好好活著就是我們的福分。父親忽然記起了什么，說，嘿，你看，人老了忘性大，鞋子里有東西老是硌腳，昨天黃昏在后山坡地里搬包谷，又到林子里為你受涼的老娘扯了一把柴胡和麥冬，亂七八糟的把鞋子都灌滿了，當時沒抖干凈，衣服上頭發(fā)上粘草籽，也沒洗干凈，就這么急慌慌來了。走，孫女兒，帶我下樓抖抖鞋子。樓下靠墻的地方，有一小片長方形空地。父親就坐在我拿來的小凳子上，脫了鞋子仔細抖，又低下身子讓他孫女兒拍了衣服，清理了頭發(fā)。上樓來，我?guī)透赣H用梳子梳了頭發(fā)，這是我唯一的一次為他梳頭。我看清了這滿頭的白發(fā)，真有點觸目驚心，但我又怎能看清，白發(fā)后面積壓了多少歲月的風(fēng)霜？第二年春天，樓下那片空地上，長出了院子里往年沒有見過的東西，車前子、野茅草、蓑草、野薄荷、柴胡、燈芯草、野蕨秧、野刺玫，在樓房轉(zhuǎn)角的西側(cè)，還長出一束野百合。大家都感到驚奇，有個上中學(xué)的孩子開玩笑說，這不就是個百草園嗎？大家都說，新鮮，真新鮮。也有人說這個院子向陽，有空地就不愁不長苗苗草草。議論一陣也就不再管這事了。只有我明白它們的來歷。它們來自父親的頭發(fā)、衣服和鞋子，來自父親的山野。是的，父親也許沒有帶給我們什么財富、權(quán)力和任何世俗的尊榮，清貧的父親唯一擁有的就是他的清貧。清貧，這是父親的命運也是他的美德。但是，比起他的沒有留下什么，父親更沒有帶走什么，連一片草葉、一片云絮都沒有帶走。連我對他的感念和心疼，他也沒有帶走，全都留在了我的心里。這么說來，我的所謂的感念和心疼，說到底還是我從父親那里收獲的一份感情，直到他不在了，我仍然在他那里持續(xù)收獲著這種感情。而他依然一無所有地在另一個世界孤獨遠行。我的父親把他的山野、他的草木、他的氣息都留給了我們。他清貧的生命，又是那般豐盛和富有，超過一切帝王和富翁。在他的衣服上拍一下，鞋子抖一下，就抖出一片春天。那么，我們這些自以為是地活著的人們，又能給世界留下什么呢？我們敢于踐踏一切的鞋子里，除了欲望的釘子和冷酷的鐵掌，還有別的可以發(fā)芽開花的種子嗎？父親越去越遠，越去越遠，他留下的草木，永世芳香。（摘自《散文》2023年6月）（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A.“我心里一陣陣溫?zé)岷退岢?，“溫?zé)帷笔且驗槲冶桓赣H的行為所感動，“酸楚”是因為我無法理解父親。B.最后一段說父親“留下的草木，永世芳香”，主要是指父親在院子里留下的草種，給人們帶來了美的愉悅。C.文中刻畫了一個重親情、愛家人，終生操勞、無怨無悔，雖然物質(zhì)清貧但精神卻非常富有的“父親”形象。D.這篇散文語言平實，情感飽滿，綜合運用了比喻、擬人以及象征的手法，融敘述、抒情、議論為一體。E.作品通過對家?，嵤碌挠浭觯缺磉_了作者獨特的人生觀、價值觀，也突出了對父親的崇敬與懷念之情。（2）第二段畫線句子“這輩子當你的爹，我不及格，沒有為你們墊個家底，也沒幫襯過一分錢，我真的不好意思”在文中起到什么作用？請簡要回答。（6分）（3）文章倒數(shù)第二段中“欲望的釘子和冷酷的鐵掌”有何寓意？請結(jié)合文本有關(guān)內(nèi)容作答。（6分）（4）作者說“清貧，這是父親的命運也是他的美德”，請你從物質(zhì)財富、親情、精神當中任選一個角度，談?wù)勀銓ξ闹小案赣H”的認識。（8分）第Ⅱ卷表達題四、語言文字運用（20分）12.下列各句中，加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.只要我們戮力同心，不管前行的路上有多少風(fēng)雨，我們都能從容面對。B.目前許多管理者，在管理的過程中，或者自己高高在上，對下屬頤指氣使；或者對一般管理工作態(tài)度冷漠，用旁觀者的眼光來看待管理對象。C.收入差別過大，造成骨干教師流失，對那些師資力量本就不厚實的普通學(xué)校而言，無異于釜底抽薪。D.餐廳不僅是大快朵頤的享食空間，更是一家人團聚一起交流情感的溫情場所。所以一款好的餐廳設(shè)計，需要視覺上的愉悅感。13.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A.作為世界上最大的風(fēng)能發(fā)電渦輪和太陽能板的制造國，今年在綠色能源和科學(xué)研究方面的投入高達489億美元，在世界可再生能源投資領(lǐng)域發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)性的作用。B.國家教委近日發(fā)文重申，幼兒園不得收取書本費和入園掛鉤的贊助費、捐資助學(xué)費、建校費、教育成本補償費等費用，也不得開辦所謂的實驗班、特色班和興趣班。C.近日，iPhone5正式發(fā)布，與前幾次所引起的轟動效果有所不同，此次新一代iPhone的推出并沒有給人們帶來太多的驚喜，取而代之的是人們的理性看待和客觀評價。D.有媒體報道稱，包括豐田汽車、本田汽車、日本鈴木在內(nèi)的日本車企將削減在華產(chǎn)能。原因是由于“釣魚島購島鬧劇”導(dǎo)致中日關(guān)系惡化、民眾抵制日貨所引起的。14.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）假唱大行其道，揮霍的是文藝界的操守和良知，折射的是某些從業(yè)者德與藝的雙重缺失。。；。。，更是從中國文藝事業(yè)的長遠發(fā)展考慮，所做出的無可回避的選擇。①因果相生，惡性循環(huán)，后果不堪設(shè)想②因為實力不濟，于是拋卻道德堅守而選擇假唱③假唱通行，甚至由非常態(tài)發(fā)展為常態(tài)，更多的從業(yè)者因為有假唱遮羞而放棄自身的專業(yè)追求④因此，我們對假唱的譴責(zé)和抵制，既是對文化消費者權(quán)益的保障和維護⑤更為重要的是，它對未來文藝發(fā)展的損傷也是雙重的A.⑤②③①④B.⑤①④②③C.③⑤②①④D.③①⑤②④15.請給下面這條新聞擬一個恰當?shù)臉祟}（12字以內(nèi)）。（5分）近日，“日本游”基本已陷入“癱瘓”狀態(tài)。記者昨天獲悉，省城多家旅行社陸續(xù)叫停了“赴日游”，不少“十一”赴日游團隊也取消了計劃?！?月20日去日本的團隊，今天我們剛剛?cè)∠??！卑不帐≈新萌枕n線計調(diào)員宋慧慧告訴記者，該旅行社近期的赴日團隊都已經(jīng)退團或改道，散客赴日游報名也基本停止。昨天下午，安徽環(huán)球國旅也發(fā)布公告，稱將叫?！案叭沼巍保骸皬募慈掌?，本公司將暫停一切赴日本旅游業(yè)務(wù)；已報名赴日旅游的游客，本公司將無條件予以退團(退款)。”而安徽中青旅方面也表示，將全面暫停赴日旅游。16.根據(jù)下面的情景，補全對話。（6分）情景：小米在網(wǎng)購無線鼠標時和賣家老貓的視頻對話。小米：你好，我想買一個無線鼠標。請問有嗎？老貓：①小米：我想看看粉紅的。老貓：②你看看。小米：100元左右的。老貓：③小米：那么你什么時候能進貨呢？老貓：要四五天。小米：那好，我到時再與你聯(lián)系。老貓：④小米：再見！五、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。英國《衛(wèi)報》2023年8月2日訊：16歲的中國姑娘葉詩文在倫敦奧運會游泳項目摘得她的第一枚金牌后，便被西方媒體貼上作弊的標簽，而在重新尿檢證明她清白無罪時，相關(guān)媒體又拒絕道歉。讀后你有何感想？請自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不得少于800字的文章。參考答案（D.以偏概全，原文的表述是“人與自然的和諧”，而D項的表述是“人際的和諧與自然的和諧”。）（C.偷換概念，原文的表述是“以人為本、以民為本”。）（B.曲解文意，原文是說“中國知識分子受儒、道兩家的影響培育了這種情操”，但并不是說“中國知識分子都具有這種情操”。）（起：任用）（①杜杲才學(xué)、能力過人；②杜杲善于統(tǒng)御部下；⑥陳宣帝對杜杲的禮遇。）（不是杜杲勸說，而是陳人請求。）7.（1）家弟如今承蒙你們有禮送回，實在是周朝對我們的恩惠。但若是我們不送回魯山郡，恐怕是不會這樣做了。（2）杜杲于是把兩國通和的好處向徐陵陳述了。徐陵把這些話全部告訴了陳宣帝，陳宣帝答應(yīng)兩國通好的要求，并派遣使者前來周復(fù)命。8.這首詩寄寓了詩人在混濁的現(xiàn)實環(huán)境中追求美好、向往光明的深切愿望，以及崇尚圣潔、耿直而不媚俗的高尚情懷。9.詩人描寫霜和月沒有從霜、月本身著筆，而是寫月中霜里的青女和素娥，用“青女素娥”的“俱耐寒”和“斗嬋娟”來象征霜和月的美好品質(zhì)。詩人不僅僅描繪出秋夜的自然景象，而且還勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神，寄寓了詩人豐富的情感和美好品質(zhì)。10.（1）素不聞詩書之訓(xùn)/蹈死不顧（2）春與秋其代序/惟草木之零落兮（3）則直前詬虜帥失信/數(shù)呂師孟叔侄為逆11.（1）C、E（A.“無法理解父親”的說法不正確，應(yīng)該是“父親年事很高，卻還來看自己，而自己卻無法報答父親”。B.“留下的草木，永世芳香”更多的是指精神上的財富。D.“象征的手法”不正確。）（2）①人物性格上表現(xiàn)了父親清貧、樸實和關(guān)愛兒子的性格特點；②結(jié)構(gòu)上為文章后半部分對父親雖清貧卻又“豐盛和富有”的抒情性議論預(yù)設(shè)伏筆；③感情上為“我”對父親的歌頌和深切懷念作鋪墊。（3）①“欲望的釘子”指的是當前社會金錢至上、物質(zhì)至上帶來的極端個人主義、利己主義的無孔不入的泛濫；②“冷酷的鐵掌”指的是當前社會上人際關(guān)系的隔膜、冷漠和人們對利益的無情侵奪；③寄寓了作者對現(xiàn)在社會普遍存在的價值觀、道德觀的強烈不滿和鞭撻。（4）物質(zhì)財富。①“父親”一生清貧，沒能創(chuàng)造多少物質(zhì)財富；②“父親”勤勞樸實節(jié)儉，到老依然清貧，責(zé)任不在他；③“父親”培育了具有優(yōu)秀品質(zhì)的下一代，這何嘗不是一筆巨大的社會財富。親情。①“父親”關(guān)愛妻子；②“父親”疼愛晚輩；③“父親”用自己的品德和親情影響和教育后人。精神。①“父親”一生不求索取，只講奉獻的精神；②“父親”具有勤勞樸實節(jié)儉的美德；③“父親”重視親情，關(guān)愛家人的傳統(tǒng)美德。這些都是“父親”遺留下來的巨大的精神財富。（C.釜底抽薪：比喻從根本上解決問題，也指暗中進行破壞。此處應(yīng)為“雪上加霜”。A.戮力同心：指齊心合力，團結(jié)一致。B.頤指氣使：形容有權(quán)勢者指揮別人的傲慢神氣。D.大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓。）（A.主語殘缺，在“今年”后加上“中國”。B.“入園掛鉤”前面應(yīng)加“與”。D.“是由于……所引起的”句式雜糅。）（這一段內(nèi)容是闡述假唱的危害及其產(chǎn)生的原因。文段先闡述了假唱的危害，即它對未來文藝的發(fā)展有損傷，所以⑤放在最前面，接著具體闡述假唱的原因，②③接在⑤的后面，最后由這種危害進一步呼吁要抵制假唱。所以應(yīng)選①④。）15.多家旅行社暫停“赴日游”16.①有的。請問你喜歡什么顏色？②一般什么價位比較合適你？③抱歉！這個價位的目前沒有貨。④好的！謝謝支持。拜拜。17.略附：參考譯文杜杲，字子暉，京兆杜陵人。杜杲涉獵經(jīng)史，有當世才干。他的族父杜攢，廉潔而能鑒別賞識人才，對他極為器重，時常對人說：“這是我家的千里馬?！庇牢跞辏㈤_始任用他為奉朝請。周明帝初年，任修城郡守。接著鳳州人仇周貢等人謀亂，進逼修城，由于杜杲與部眾關(guān)系融洽，所以部眾沒有人反叛。不久率領(lǐng)郡兵與開府趙昶聯(lián)合進擊，于是將仇周貢叛亂平定。入朝任為司會上士。當初，陳文帝的弟弟安成王陳頊，在梁國充當人質(zhì)，當周軍平定江陵后，陳頊隨軍到了長安。陳人請求讓陳頊回去，周文帝答應(yīng)了但沒有遣送。到這時，周明帝想要將他送回，