百科2012教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及2套模擬加六份試卷含答案

2011教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案（2套模擬試題加六份試卷含答案2011年教師招聘考試模擬試題及答案一（一） ， 一般社會(huì)道 道 教師道德是一 職業(yè)道 ，它的基本含義就是，教師 道德原 的 ，教師職業(yè)道德的 熱愛(ài)學(xué) 人民的教育事業(yè)，要求教師必須具 較強(qiáng)的榮譽(yù) 清晰的我意 等方面我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人， 為根本目標(biāo)的。其明顯的特征 教育 尊師愛(ài) 教學(xué)相 （二） 教師職業(yè)道德的 以無(wú)序、隨意、為特征的師生關(guān)系模式屬 B.C. B.C.在哪種師生關(guān)系模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)最好_C B.C.哪種師生關(guān)系模式容易使學(xué)生形成良好特 C.（三）（四）（五）（六）請(qǐng)你根據(jù)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)一套開(kāi)放性的問(wèn)卷并進(jìn)行實(shí)地“棍棒出孝子”，體罰學(xué)生有時(shí)也是必要的。請(qǐng)你就這一觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ㄟ\(yùn)用你所設(shè)計(jì)的問(wèn)卷到中學(xué)去進(jìn)行實(shí)地（一）特殊道德要求，一般社會(huì)道德，道職業(yè)道德，道德原則，教育勞動(dòng)過(guò)程，道德規(guī)范，行為準(zhǔn)扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻教育科學(xué)知識(shí)；組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)全面發(fā)展的新人，教育，尊師愛(ài)生，教學(xué)相放任型，型，（二）（三）（四）（五）教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：首先是教師的職業(yè)道德，具體有人民的教育事業(yè)熱愛(ài)學(xué)生、文化科學(xué)知識(shí)、嫻教育科學(xué)知識(shí)以及組織管理能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和教育機(jī)智；再次是良好的心理素教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容主要有：人民的教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、團(tuán)結(jié)協(xié)作、以身作則幾個(gè)方面知識(shí)，豐富的文化科學(xué)知識(shí)，嫻教育科學(xué)知識(shí)；就能力結(jié)構(gòu)而言，要求教師必須具有組織管理能力，語(yǔ)當(dāng)代中學(xué)生的社會(huì)文化心理特點(diǎn)主要有：文化撞所造成的價(jià)值觀念；偶像所致的“追星”心理；信念多元化所導(dǎo)致的懷疑理；心理上閉鎖性所導(dǎo)致的不易被理解與渴望理的心理的新型師生關(guān)系，其明顯的特征是：教育、尊師愛(ài)生、教學(xué)相長(zhǎng)。無(wú)序、隨意和；型師生關(guān)系模式的待征是命令、和疏遠(yuǎn)；型師生關(guān)系模式的特征是開(kāi)放、（六）（1）教師工作的最大特點(diǎn)在于對(duì)的塑造，作為教師必須具有良好的心理素質(zhì)，否則就會(huì)給教師不在場(chǎng)時(shí)反而更好，這主要是因?yàn)?，學(xué)生中的具有才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。（3）在20240分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符（教育“生物論”的代表人物是（教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（在教育目的問(wèn)題上，德國(guó)教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了（5．廣義的教育制度是指（）在下列主張中，比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是（方法是（）尊重信任學(xué)生是教師的（）是（）整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是（）12，下列選項(xiàng)中哪種是一般能力?（狼孩的心理主要原因是（14．勤奮和懶惰屬下列哪種特性?（）長(zhǎng)時(shí)的遺忘屬于下列哪種?（生理性C．性D．提取性16．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）（“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)?（個(gè)性結(jié)構(gòu)的成分是（聽(tīng)覺(jué)中樞位于（）18136教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象及 主義認(rèn)為，教育于人類(lèi)特有 。歐洲社會(huì)曾出現(xiàn)過(guò)的兩種教育體系是斯達(dá)教育 教育我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 學(xué)制 和為高一級(jí)學(xué)校輸 學(xué)生既是教育 教師的根本任務(wù) 作用教學(xué)的基本組織形式 ，特殊形式 德育過(guò)程的基本是教育 與受教育者已 的課外校外教育的組織形式 活動(dòng) 活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)“望梅止渴”屬 的條件反射思維的基本形式是概 注意的品質(zhì)特征有注意廣 注意轉(zhuǎn)移等感覺(jué)閾限可分 兩種神經(jīng)系統(tǒng)的活潑型 ，安靜型 氣質(zhì)類(lèi)型相對(duì)應(yīng)智力的成分 ，智力的高級(jí)表現(xiàn) ，最有利于激 ，動(dòng)作結(jié)構(gòu) 38．1948年（WHO）健康應(yīng)包括生理、 三、簡(jiǎn)答題：本大題共8個(gè)小題，每小題6分，共48分。班如何組織和培養(yǎng)班集體我國(guó)教育目的基本點(diǎn)是什么性格結(jié)構(gòu)是由哪些特征組成的21326 13021．規(guī)律《大教學(xué)論》22．生產(chǎn)勞動(dòng)雅典23．壬寅24．勞動(dòng)后備力量合格新生25．對(duì)象主體26．教書(shū)育人27．班級(jí)授課制個(gè)別28．德育要求品德基礎(chǔ)29．群眾性30．第一第二信號(hào)系統(tǒng)31．判斷推理32．注意的穩(wěn)定絕對(duì)感覺(jué)閾限差別感覺(jué)閾限34．多血質(zhì)粘液質(zhì)35．抽象概括能力創(chuàng)造能力中等（或適中）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)37．觀念性?xún)?nèi)隱性簡(jiǎn)縮性38．心理社會(huì)適應(yīng)三、簡(jiǎn)答題：39～46648分。身心發(fā)展。（1.5分利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會(huì)影響所不及的。（1.5分）點(diǎn)，適合時(shí)代的要求，有利于完成社會(huì)賦予他們的任務(wù)。（1.5分）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者或事業(yè)的建設(shè)者和。（2分人特有的自覺(jué)確定目的的行動(dòng)（1分）；（2）意識(shí)的調(diào)節(jié)支配作用（1分）；（3）克服內(nèi)部與外部（1分）；（4）以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)（1分）。有簡(jiǎn)要說(shuō)明可得滿(mǎn)分，無(wú)說(shuō)明扣2分。（1）操作定向（1分）；（2）操作模仿（1分）；（3）操作整合（1分）；（4）操作熟練（1分）2分。聯(lián)想是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映；（2分）聯(lián)想的主要規(guī)律有：（1）接近律（2）相似律（3）對(duì)比律（4）因果律（4分）2分。性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：（1）性格的態(tài)度特征（1分）；（2）性格的情緒特征（1分）；（3）性格的意志特征（1分）；（4）性格的理智特征（1分）2分。21326對(duì)自然作出的反應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在品德認(rèn)識(shí)和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動(dòng)機(jī)的外部表現(xiàn)。（4分）是符合德育過(guò)程規(guī)律的。（3分始，或從鍛煉意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行全面、和諧發(fā)展。（3分）聯(lián)系實(shí)際。（3分(第一卷()A.B.C.D.()A.北歐的B.捷克的夸美紐斯C.法國(guó)的斯圖謨D.德國(guó)的福祿培()學(xué)生只有機(jī)械的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣研究方法是()。A.B.C.D.主義教育學(xué)在教育問(wèn)題上堅(jiān)持()A.勞動(dòng)論B.生物論C.心理論D.生物進(jìn)化必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的地位思想的提出始自黨的()。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校制度《中民義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年B.1986年C.1987年D.19881981年在其附屬中小學(xué)開(kāi)始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.制()A.B.C.D.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種A.B.C.D.()A.B.C.D.這句話的意思是說(shuō)()。學(xué)生在教育活動(dòng)中是的客體B.教師在教育活動(dòng)中是的客小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性A.B.C.D.德國(guó)教育家赫爾巴特是A.B.C.D.1951年提出“范例教學(xué)”主張的是A.B.瓦·C.D.()A.B.C.D.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的A.B.C.D.師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。A.B.C.D.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是A.B.C.D.克伯屈 認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.日常生活領(lǐng)域C.情感領(lǐng)域D.動(dòng)作技能E.安全領(lǐng)域()A.內(nèi)容的豐富B.增強(qiáng)國(guó)家對(duì)課程控制權(quán)C.課程結(jié)構(gòu)的更新D.為課程提供物質(zhì)基礎(chǔ)E.課程由受教育者完成我國(guó)學(xué)校教育層次包括A.B.C.D.E.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指A.B.C.D.E.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是。A.家庭教育B.道德教育C.班級(jí)教育D.學(xué)校教育E.社會(huì)教育反映家庭教育中存在問(wèn)題的說(shuō)法的是A.B.C.片面重視孩子的智力開(kāi)發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng)E.家庭教育是教育的一個(gè)分支()A.以業(yè)余為主B.以為主C.以長(zhǎng)期為主D.以短期為主E.以國(guó)外學(xué)習(xí)為()A.無(wú)原則B.提早自立原則C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則D.尊重兒童尊嚴(yán)原則E.兒童利益最佳則以下說(shuō)法中，反映當(dāng)代世界各國(guó)課程中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是()。A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化C.D.E.下列課程屬于綜合課程的有()A.課程B.融合課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程E.廣域課程三、其含義教育者據(jù)一定會(huì)(或)要求，有的、有劃、有織地對(duì)教育者身施加影響把他們養(yǎng)成為定社會(huì)或所需的人的活。解釋二：教是有意的以影人的策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)。(1)(2)(3)科學(xué)(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國(guó)建國(guó)以來(lái)教育(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專(zhuān)門(mén)從事教育活動(dòng)的(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類(lèi)的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國(guó)家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)來(lái)培養(yǎng)官吏和。有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)精神文明建設(shè)。4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要之(2)(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。（第二卷1．中國(guó)歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（ABCD．《春秋》2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）A．夸美紐斯BC．裴斯泰洛齊D．杜威教育心理論認(rèn)為教育于（BCD普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等小組，主要是為了（ C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng)D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性BC．相對(duì)獨(dú)立性D．繼承性6．1985年中共頒布《關(guān)于教育的決定》，要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（） B．大力發(fā)展教育C．實(shí)現(xiàn)中等教育與高等教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專(zhuān)業(yè)教育7．學(xué)生在教育過(guò)程中，處于（）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．地位D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的哪一條基本規(guī)律中（）BCDBCD．國(guó)家利益論11．教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）感知、形成表象B．理解、形成概CDBCD班集體形成的主要標(biāo)志之一是（成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以我國(guó)新型生關(guān)系特點(diǎn)是（1）師生。學(xué)生重教師尊重知、尊重化的表現(xiàn)，教師愛(ài)學(xué)生是一種愛(ài)祖國(guó)育事業(yè)關(guān)人類(lèi)未來(lái)次感。教要對(duì)所學(xué)生一同仁地關(guān)心護(hù)。（。這是國(guó)新型人際系的特。另外在教學(xué)程中，生（班工作的具體方法是：美育可以促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)（第三卷BCDB．《中庸》CD一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（） C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個(gè)別差異性5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的？（）BCD地方B．C．社會(huì)力量D．學(xué)生家長(zhǎng)7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）BCD．主體性、示范性8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）BCD．鞏固性原則9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（）BCD．道德行為10．做好班工作的前提和基礎(chǔ)是（）BCD育論，另一種理論是（）BCD．現(xiàn)代課程論12．三結(jié)合的教育一般是指（）學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合DABCD．示范法14．主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前教育家凱的教育理①通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余；③開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育。法、教和學(xué)組織式。是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的。（第四卷BCDBCD下列說(shuō)法不正確的是（B．一個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于社會(huì)4．體育的根本任務(wù)是（）C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5．我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）ABCD．壬戌學(xué)制6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）C．是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的是（）A．實(shí)物直觀BC．語(yǔ)言直觀D．虛擬直觀8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本是（）A．班工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)班的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（ABCD．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（）A．唐代B．清末C．初期D．成A．原始社會(huì)B．古代社會(huì)C．班了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法B．問(wèn)卷法C．談話法D．法③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)的影直視的運(yùn)用必須與教師的講切配合重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。教師要運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)不能片面地強(qiáng)師的絕，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作（第五卷A．贊科夫B．蘇霍姆林斯基C．D．布魯納華生在《行為主義》一書(shū)：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他BCD斯巴達(dá)教育B．雅典教育C．教育D．騎士教育4．普及義務(wù)教育始于（）原始社會(huì)B．社會(huì)C．社會(huì)D．社BCDBCD包括（B．CAICD德育過(guò)程的基本是（知與行的B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的盾課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（BCD．10．“開(kāi)而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）BCD．循序漸進(jìn)的原則11．教學(xué)的基本組織形式是（）BCD12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）ABCD．防微杜漸13．狹義的教育制度是指（）ABCD．學(xué)校教育制度A教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的主義理論修養(yǎng)，以主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)各因素本身和各因間要通過(guò)不斷，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。些是正常的，這使得德育過(guò)程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過(guò)程。（第六卷1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”要求教學(xué)必須