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文檔簡介
《中國建筑的特征》學(xué)案教學(xué)目標知識:1.引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。
2.了解中國建筑的特征。能力:1.學(xué)習(xí)本文科普文章的語言特色,并指導(dǎo)學(xué)生在寫作中有意識地學(xué)習(xí)和借鑒。
2.通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,提高學(xué)生探究問題的能力。德育:激發(fā)學(xué)生對我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。教學(xué)重點引導(dǎo)學(xué)生理清作者的說明線索,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。教學(xué)難點通過對課文的一些主要內(nèi)容和觀點展開討論,提高學(xué)生探究問題的能力。教學(xué)時間2課時第一課時
一、知識銜接(一)文體知識科普作品是一種以向大眾普及科學(xué)知識為主要目的作品。科普作品的主要功能和目的就是宣傳普及科學(xué)知識。它有以下特點:1、科普作品所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性。2、科普作品具有一定的娛樂性、普及性、可讀性和通俗性。3、科普作品在陳述專業(yè)科學(xué)知識時要求把握一定程度的嚴謹性。4、科普作品允許適當?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等等,以增加可讀性。(二)作家:梁思成(1901—1972),我國著名建筑學(xué)家,清華大學(xué)教授,廣東省新會縣人。梁思成曾參加人民英雄紀念碑等設(shè)計,是新中國首都城市規(guī)劃工作的推動者,建國以來幾項重大設(shè)計方案的主持者,是新中國國旗、國徽評選委員會的顧問。(三)說明文有關(guān)知識1、作為說明文,說明事物要有一定的順序,那么說明文的順序主要有哪些?
明確:時間順序,空間順序,邏輯順序,程序順序。2、說明文在說明事物時會適當?shù)倪\用一些說明方法,那么說明文的主要說明方法有哪些?常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、列圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌這10種。3、說明文的語言有哪些特點?說明文語言有兩種:一種是生動活潑,一種是平實簡明?;谡f明文科學(xué)性這一特點,說明文語言的一個主要特征便是準確性。它主要表現(xiàn)在對知識表達上的科學(xué)性和嚴密性。二、自主學(xué)習(xí)思考題1、給加點字注音。帷幕(wéi)屋脊(jǐ)接榫(sǔn)穹窿(qióng)埋怨(mán)埋葬(mái)翹起(qiào)翹首以盼(qiáo)點綴(zhuì)輟學(xué)(chuò)廈門(xià)高樓大廈(shà)角色(jué)鳳毛麟角(jiǎo)門檻(kǎn)直欄橫檻(jiàn)哺育(bǔ)發(fā)掘(jué)墁地(màn)斗拱(gǒng)屋檁(lǐn)對稱(chén)額枋(fāng)水榭(xiè)軒(xuān)2、形似字辨析(1)坊
舫
枋
(3)緬湎靦偭(2)檁
廩
凜(4)綴輟啜掇3、分辨詞義獨特獨到獨特:獨有的、特別的。獨到:與眾不同的(多指好的)獨樹一幟獨辟蹊徑獨具匠心獨樹一幟:單獨樹立起一面旗幟。比喻自成一家。獨辟蹊徑:獨自開辟一條路。比喻獨創(chuàng)一種風(fēng)格或者新方法。獨具匠心:指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。妨礙妨害妨礙:有害于。妨害:阻礙,使不能順利進行。題材體裁題材:構(gòu)成作品的材料。體裁:文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。發(fā)掘發(fā)現(xiàn)發(fā)掘:挖掘埋藏在地下的東西。發(fā)現(xiàn):經(jīng)過研究、探索等看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律。三、合作探究題1、中國建筑的特征十分豐富,在這篇課文中,作者主要向我們介紹了中國建筑的九點基本特征,這九點基本特征,哪些特征屬于總體特征?哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征?哪些特征屬于裝飾特征?明確:總體特征:一二點屬于總體特征。結(jié)構(gòu)特征:三至五點屬于結(jié)構(gòu)特征。裝飾特征:六到九點屬于裝飾特征。2、作者概況的中國建筑的九大特征,是按什么來寫的?(提示:說明文的順序主要取決于對象的特點。由于說明對象特點各異,順序則不同。說明順序常見的有:時間順序、空間順序、邏輯順序)1、由整體到局部2、由主(結(jié)構(gòu))到次(裝飾)四、課堂總結(jié)第二課時課時重點:鞏固練習(xí)1、下列加點字的注音全正確的一項是()A、接榫(shǔn)點綴(zhuì)輟學(xué)(chuò)磚石墁地(màn)B、穹窿(qiónɡ)門檻(kǎn)哺育(bǔ)洗洗涮涮(shuàn)C、埋怨(mán)屋脊(jí)帷幕(wéi)鳳毛麟角(jiǎo)D、翹起(qiào)翹首(qiáo)抱廈(xià)言簡意賅(ɡāi)B解析:A項“榫”應(yīng)讀“sǔn”;C項“脊”應(yīng)讀“jǐ”;D項“廈”應(yīng)讀“shà”。2、下列各組詞語中無錯別字的一項是()A、遵循婉惜浮雕琉璃B、遺址粱架蔥嶺輝煌C、防礙負重輪廓純粹D、提煉回廊隱藏廂房D解析:A項“婉”應(yīng)為“惋”;B項“粱”應(yīng)為“梁”;C項“防”應(yīng)為“妨”。3、成語遷移運用,請找出下列劃線的成語使用不正確的一項是(
)A、《南方周末》2月15日電,在中國,千年之前的人們會在那些優(yōu)美醇厚的文章中得到精神的慰藉,觀照人生中的至善至美,而今天的人們已經(jīng)難以得到相應(yīng)的體驗。B、他們利用“農(nóng)民講壇”這個平臺,講解十七大報告精神、農(nóng)產(chǎn)品銷售等方面與農(nóng)村發(fā)展密切相關(guān)的知識和故事,都為人們所喜聞樂見,聽得如癡如醉。C、2023年高考恰逢端午節(jié)的三天假期,教育部發(fā)言人稱,有可能對原定的考試時間進行調(diào)整,而有的專家則認為如今的考生面對的是千變?nèi)f化的市場,急需要增強的是應(yīng)變能力,因此不必調(diào)整高考時間。D、悉尼歌劇院是世界公認的本世紀最美麗的建筑物之一,是當代建筑史上的一件“稀世之作”。歌劇院的正面看上去和旁邊的宮殿大同小異,更為特別的是,人們根本看不出這樣的建筑內(nèi)部擁有華麗的音樂廳和容納3000多人的席位。D大同小異:大部分相同,只有少部分不同。與語境不符,可改為“風(fēng)格迥異”。4、依次填入下列橫線處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是()(1)沒有什么比這幅寫意墨竹更能體現(xiàn)竹的______了,在這里,竹摒棄了一切外在的形式和顏色,給觀賞者留下的唯有人間風(fēng)骨。(2)放,放棄、放懷、放達……“放”蘊涵著千般哲理,運用得好,就會使復(fù)雜的生活回歸簡單,紛亂的思緒回歸______,浮躁的心態(tài)回歸淡然。(3)紅的、黃的、粉的,各色玫瑰,相繼綻放,惹得人眼里一亮,美麗的花朵______了生活,普通的日子平添了些色彩、滋味和樂趣。A、情調(diào)明晰裝飾B、情韻明確裝飾C、情韻明晰裝點D、情調(diào)明確裝點C解析:情調(diào):思想感情所表現(xiàn)出來的格調(diào)。情韻:情調(diào)韻味。明晰:清楚,不模糊。明確:清晰明白,確定不移。裝飾:在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。裝點:裝飾點綴。5、下列各句中,加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫?)A、浙江省奉化滕頭村榮獲“世界十佳和諧鄉(xiāng)村”美稱,他們一直堅持“既要金山銀山,更要綠水青山”的發(fā)展理念,孜孜追求生態(tài)文明。B、我國研制的自吸式無壓汽油切割機具有節(jié)能效果好、安全性能穩(wěn)定、操作簡便的特點,它的面世被專家稱為火焰切割領(lǐng)域的一場革命。C、國家游泳隊在昆明海埂訓(xùn)練基地集訓(xùn)之初,不少隊員出現(xiàn)了胸悶、頭疼等高原反應(yīng),在隨隊醫(yī)生的精心調(diào)理下,不日便恢復(fù)了正常狀態(tài)。D、在時光的長河里,生命是短暫的,唯有石頭堅守著不朽,它刻錄了地球的演變、世事的滄桑,書寫出一部蘊藏著46億年奧秘的“萬卷書”。4.C解析:C項,“不日”要不了幾天,幾天之內(nèi),限用于“未來”。國家游泳隊員“恢復(fù)了正常狀態(tài)”是已經(jīng)發(fā)生的事情,故用“不日”不合語境。A項,“孜孜”為勤勉的意思。B項,“面世”指作品、產(chǎn)品與世人見面;問世。D項,“蘊藏”指蓄積而未顯露或未發(fā)掘。6、下列句子中沒有語病的一句是()A、為滿足旅客出行,營造和諧春運,北京站推出了特色售票服務(wù)項目,針對不同對象開設(shè)各種購票窗口,為旅客購票提供了方便。B、由于本市對擅自夸大療效、嚴重欺騙消費者的藥品采取了暫停在京銷售的強制措施,使本市去年藥品嚴重違法廣告率下降了5%。C、近幾年來,一些地方圖書館因經(jīng)費不足,訂閱報紙雜志的種類和數(shù)量越來越少,很難滿足廣大讀者日益增長的精神文化需求。D、他說《末代皇帝》劇中真實的部分基本都出自于他的作品,不真實的部分則是編劇顛倒黑白,無中生有,純屬編造了大量情愛故事。C解析:A項成分殘缺,“出行”后應(yīng)加“的需要”,“春運”后應(yīng)加“的氛圍”。B項缺主語,可去掉“使”。D項句式雜糅,應(yīng)將“了大量情愛故事”刪掉,或刪去“純屬”。7、對下列各句的說明方法依次判斷正確的一項是(A)
①笑,是反映內(nèi)心的一種面部表情。
②沙漠是人類最頑強的自然敵人之一。有史以來,人類就同沙漠不斷地斗爭。但是從古代的傳說和史書的記載來看,過去人類沒有能征服沙漠,若干住人的地區(qū)反而為沙漠所并吞。
③哪一種辦法省時間?我們能一眼看出第一種辦法好,后兩種辦法都窩了工。
④然而,令人驚嘆的是,人們在這無魚無草的海水里,竟能自由游弋;即使是不會游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔心會被淹死,真是“死海不死”。
A、下定義作詮釋作比較舉事例
B、作詮釋舉事例分類別作比較C、作詮釋下定義舉事例分類別D、下定義作比較作詮釋打比方8、語言段用把下列句子組成語意連貫的一段話。(只填序號)=1\*GB3①山坳里民居樣式各異,屋頂上的太陽能裝置卻是出奇的一致。=2\*GB3②我國首顆探月衛(wèi)星-——-“嫦娥一號”從這里起飛。=3\*GB3③西昌與月亮的關(guān)系變得格外密切。=4\*GB3④正符合這座川西南城市“太陽城”的美譽。=5\*GB3⑤23日,日照下的西昌,明凈溫暖。=6\*GB3⑥其實,許多人并不知道這座“太陽城”在歷史上就有“月亮之城”的美妙稱號。=7\*GB3⑦視線延伸到遠處,四面都是起伏的山坡。答:答案:=5\*GB3⑤=7\*GB3⑦=1\*GB3①=4\*GB3④=2\*GB3②=3\*GB3③=6\*GB3⑥解析:這段文字可按視角的轉(zhuǎn)換和時間先后順序排列。=5\*GB3⑤含有時間、敘述對象等要素,故應(yīng)在句首。=1\*GB3①視線轉(zhuǎn)向山坳,且提及太陽能,故=1\*GB3①應(yīng)在=7\*GB3⑦后=4\*GB3④前。=3\*GB3③得出結(jié)論是由=2\*GB3②而來的,故=3\*GB3③應(yīng)在=2\*GB3②后。=6\*GB3⑥是對全文的總結(jié),故應(yīng)在最后。9、閱讀下面的文字,下列題目。中國建筑中的塔(梁思成)現(xiàn)在說到磚石建筑物,這里面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了:“你談了半天,總是談些封建和迷信的東西?!钡?,事實上,在一個階級社會里,一切藝術(shù)和技術(shù)主要是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。過去的社會既然是封建和迷信的社會,當時的建筑物當然是為封建和迷信的社會服務(wù)的;因此,中國的建筑遺產(chǎn)中,最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創(chuàng)造,總是宮殿和廟宇。歐洲建筑遺產(chǎn)的精華也全是些宮殿和教堂。在一個城市中,宮殿的美是可望而不可即的,而廟宇寺院的美,人民大眾都可以欣賞和享受。在寺院建筑中,佛塔是給人民群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳云霄的建筑物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉(xiāng)和祖國的情感的。佛教進入中國以后,這種新的建筑形式在中國固有的建筑形式的基礎(chǔ)上產(chǎn)生而且發(fā)展。在佛教未到中國之前,我們的國土上已經(jīng)有過一種高聳的多層建筑物,就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想;幻想仙人總在云霧縹緲的高處,有“仙人好樓居”的說法,因此,建造高樓,企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候,帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——一個座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎”竿,穿著幾層“金盤”。后來這個名稱首先失去了“窣”字,“堵坡”變成“塔婆”,最后省去“婆”字而簡稱為“塔”。中國后來的塔,就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。1、下列對塔的解說不符合文意的一項是()A、佛塔應(yīng)該是寺院建筑的一種,是為封建和迷信服務(wù)的。B、塔往往是多層建筑,人們在遙遠的地方就能看見。C、塔是中國固有的建筑形式,只是在佛
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