2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強化訓練試卷B卷附答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)強化訓練試卷B卷附答案單選題（共60題）1、下列歷史人物中，與成語“相煎何急”直接相關的是（）。A.班固與班超B.廉頗與藺相如C.曹丕與曹植D.周瑜與諸葛亮【答案】C2、所謂為人師表是指教師要在各方面都應該成為幼兒和社會上人們效仿的表率、榜樣和楷模。這一涵義是由（）決定的。A.社會輿論B.教師的工作對象C.法律法規(guī)D.傳統(tǒng)習俗【答案】B3、在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標中，“培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于()目標的范疇。A.智育B.體育C.德育D.美育【答案】C4、幼兒在游戲時總是喜歡爭搶玩具。對此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說明爭搶玩具的理由C.表揚幼兒的分享及合作行為D.讓爭搶玩具的幼兒站到墻角【答案】D5、教育的社會性表現(xiàn)為教育同社會()。A.共存B.共發(fā)展C.共產(chǎn)生D.共存、共產(chǎn)生、共發(fā)展【答案】D6、教師小高為了更好的職業(yè)發(fā)展，計劃重回高校接受研究生教育．為了在入學考試中取得好成績，他報名參加了當?shù)匾剐?。由于每天晚上刻苦學習，精力有限，小高老師上課時機械應付，對學生的問題也是敷衍了事，為了復習，更是多次請假，讓學生自由學習。小高老師的做法()。A.合法，有利于提高小高老師業(yè)務水平B.合法，小高老師貫徹了終身學習的教育理念C.不合法，小高老師沒有對學生進行思想品德教育D.不合法，小高老師沒有認真履行教育教學職責【答案】D7、賈老師剛從名牌大學畢業(yè)，他自認為自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學即可B.賈老師能力強，不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學生，不必強求D.不可以，每位教師都應認真?zhèn)湔n上課【答案】D8、國家實施素質(zhì)教育的根本宗旨是()。A.提高個人素質(zhì)B.提高國民素質(zhì)C.培養(yǎng)精英D.培養(yǎng)有特長的人【答案】B9、某幼兒園組織幼兒進行軍訓活動。該幼兒園的做法（）。A.正確，有利于強化幼兒紀律教育B.正確，有利于增強幼兒的責任感C.不正確，阻礙了幼兒學習成績的提升D.不正確，未遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律【答案】D10、曹丕《典論*論文》提出的文論觀點之一是（）。A.靈感說B.文氣說C.宗經(jīng)說D.滋味說【答案】B11、下列屬于事實論據(jù)的是()。A.公式B.科學原理C.史實D.諺語【答案】C12、《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說中最完整、最有代表性的作品集,它匯集了晉朝前民間傳說中的神奇怪異故事，很多故事都具有比較積極的意義,對后世影響深遠。下列選項中,不是出自《搜神記》的故事是（）A.牛郎織女B.李寄斬蛇C.干將莫邪D.吳王小女【答案】A13、某幼兒園根據(jù)幼兒的發(fā)展情況將班級分為快班、中班和慢班。對于快班的幼兒安排大量優(yōu)秀師資和先進設備，而對于慢班的幼兒則給予較少的優(yōu)良教育資源。該幼兒園的這一做法違背了素質(zhì)教育內(nèi)涵中的()。A.以提高國民素質(zhì)為基本宗旨B.面向全體幼兒C.促進幼兒全面發(fā)展D.促進幼兒個性發(fā)展【答案】B14、《中華人民共和國教育法》的制定依據(jù)的是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務教育法》C.《中華人民共和國教師法》D.《中華人民共和國未成年人保護法》【答案】A15、《百年孤獨》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C16、小明在幼兒園從不睡午覺，老師不管;晚上常?？措娨暤胶芡?，家長也不干預。其老師和家長違反了()。A.《預防未成年人犯罪法》B.《義務教育法》C.《勞動法》D.《未成年人保護法》【答案】D17、小行星帶是太陽系內(nèi)的一個小行最密集區(qū)域，聚集了大的50萬顆以上的小行星。它所在的位置是（）。A.金星軌道和地球軌道之間B.地球軌道和火星軌道之間C.火星軌道和木星軌道之間D.木星軌道和土星軌道之間【答案】C18、下列（）是古代阿拉伯的民間故事集。A.《伊索寓言》B.《人間喜劇》C.《希臘神話》D.《一千零一夜》【答案】D19、一些事例顯示，對“獸孩”進行補救教育都不是很成功，這表明人的發(fā)展具有（）。A.順序性B.可逆性C.模仿性D.關鍵期【答案】D20、中小學教師資格的認定機構是()。A.國務院教育行政部門B.縣級以上地方人民政府教育行政部門C.市級以上地方人民政府教育行政部門D.省級以上地方人民政府教育行政部門【答案】A21、午休起床后，孩子們穿鞋子成了個大問題。孩子們要么穿錯鞋子，要么找不到自己的鞋子。教師費了不少口舌要求孩子們排好鞋子，但都不見效。后來王老師根據(jù)孩子們愛聽故事的特點，編了一個《會跑的鞋子》的故事，故事還沒講完，孩子們就伸出小手將鞋子擺得整整齊齊。這天午休起床后，孩子們很快就找到鞋子并穿好了。從此，午休再也不用為鞋子問題發(fā)愁了。這個案例說明，教師要()。A.轉變教育觀念，改革育人模式B.刻苦學習、求知，學而不厭C.熱愛教育事業(yè)，樂于奉獻D.把愛的種子撒向每一個學生【答案】A22、法國國寶級兒童科普經(jīng)典，最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始，已在全世界售出4600萬冊，被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學數(shù)學”系列D.“數(shù)學小子”系列【答案】B23、古人把教師的職責歸結為“傳道”“授業(yè)”“解惑”，其實質(zhì)是（）A.傳承和弘揚B.改革和發(fā)展C.教書和育人D.實踐和創(chuàng)新【答案】C24、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定()是黨和國家提出并長期堅持的一項重大方針。各級黨委和政府要把其作為貫徹落實科學發(fā)展觀的一項基本要求，切實保證經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，財政資金優(yōu)先保障教育投入，公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要。充分調(diào)動全社會關心支持教育的積極性，共同擔負起培育下一代的責任，為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境。完善體制和政策，鼓勵社會力量興辦教育，不斷擴大社會資源對教育的投入。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進公平【答案】B25、培養(yǎng)幼兒“有好奇心，能發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境中有趣的事情”。這個教育目標屬于()。A.科學領域B.健康領域C.社會領域D.語言領域【答案】A26、全世界最大的石佛像在（）。A.四川屏山B.河南洛陽C.四川樂山D.四川江津【答案】C27、在Exce1工作表中.假定C3：C6區(qū)域內(nèi)保存的數(shù)值依次為10、15、20和45，則函數(shù)=MAX(C3：C6)的值為()。A.10B.22.5C.45D.90【答案】C28、溫某擔任某幼兒園音樂教師期間通過了碩士研究生入學考試。幼兒園以溫某服務期未滿、學校音樂教師不足為由不予批準溫某在職學習。溫某欲向當?shù)乜h教育局提出申訴，認為幼兒園剝奪了他的()。A.教育教學權B.參加進修權C.獲得報酬權D.指導評價權【答案】B29、京劇《貴妃醉酒》經(jīng)京劇大師梅蘭芳傾盡畢生心血精雕細琢，是梅派代表劇目之一，它源自于古代一部戲曲，該戲曲是（）。A.《桃花扇》B.《南柯夢》C.《牡丹亭》D.《長生殿》【答案】D30、教師張某一個月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學校通報批評，并扣除了當月的績效工資，她對學校的處分不服，向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的（），作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B31、有些具有良好效果的護膚化妝品是諾亞公司生產(chǎn)的。所有諾亞公司生產(chǎn)的護膚化妝品都價格昂貴。而價格昂貴的護膚化妝品無一例外地受到女士們的信任。以下各項都能從題干的斷定中推出，除了（）。A.受到女士們信任的護膚化妝品中，有些實際效果并不良好B.有些效果良好的化妝品受到女士們的信任C.所有諾亞公司生產(chǎn)的護膚化妝品都受到女士們的信任D.有些價格昂貴的護膚化妝品是效果良好的【答案】A32、我國少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A33、在教育教學活動中，對學生的不良行為視而不見、不管不問或?qū)W生諷刺、挖苦、實施體罰或變相體罰，這都是明顯的違反師德的行為，違反的是現(xiàn)行中小學教師職業(yè)行為規(guī)范要求中的()A.關愛學生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】A34、下列說法錯誤的是()。A.第一次世界大戰(zhàn)期間英國的弗萊明發(fā)明了青霉素，拯救了很多士兵B.人類飛向太空的第一人是加加林C.1954年，蘇聯(lián)建成世界上第一座原子能發(fā)電站D.1912年，魏格納提出大陸漂移說【答案】A35、在幼兒園時認定的“好學生”，在小學時的發(fā)展可能并不盡如人意，甚至出現(xiàn)這樣、那樣的問題：而以前“很弱”甚至是調(diào)皮搗蛋的孩子，卻可能因為學習習慣比較好而在小學中逐漸出挑。這表明()。A.幼兒的身心發(fā)展具有不平衡性B.幼兒具有很大的發(fā)展?jié)撃蹸.在一定階段內(nèi)幼兒的發(fā)展具有穩(wěn)定性D.幼兒的身心發(fā)展是有規(guī)律的【答案】B36、“每一個兒童都有被愛的權利.都應該得到充分的發(fā)展?！边@是幼兒園李老師對自己教育工作的體會。教育家蘇霍姆林斯基說過，“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?！边@兩句話表明教師要做到()。A.愛國守法B.關愛學生C.為人師表D.終身學習【答案】B37、1991年12月15日，中國內(nèi)地第一座核電站()并網(wǎng)發(fā)電。A.大亞灣核電站B.秦山核電站C.嶺澳核電站D.田灣核電站【答案】B38、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關于教師地位的建議》中提出，教師工作應被視為一種()。A.半專業(yè)B.專門職業(yè)C.非專門職業(yè)D.準專業(yè)【答案】B39、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師職業(yè)的()A.個體性B.復雜性C.長期性D.創(chuàng)造性【答案】C40、在Exce1工作表中.假定C3：C6區(qū)域內(nèi)保存的數(shù)值依次為10、15、20和45，則函數(shù)=MAX(C3：C6)的值為()。A.10B.22.5C.45D.90【答案】C41、19世紀中后期，洋務派認為自強以練兵為要，練兵以制器為先，在題干中體現(xiàn)制器為先的是（）A.興辦新式學堂。B.創(chuàng)辦民用工業(yè)。C.創(chuàng)辦軍事工業(yè)。D.派留學生出國?！敬鸢浮緾42、對教師專業(yè)發(fā)展的要求說法不正確的是()。A.拓展專業(yè)知識B.發(fā)展專業(yè)能力C.建立專業(yè)理想D.注意個人形象【答案】D43、()是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務教育B.基礎教育C.應試教育D.課程教育【答案】A44、幼兒園應建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案，每（）量體重一次。A.年B.半年C.月D.季度【答案】D45、傲視群雄，兼并六國，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國歷史上第一個中央集權封建國家的帝王是（）A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A46、在幼兒園中，幼兒的兩餐時間間隔不得少于()小時。A.2B.3C.3.5D.2.5【答案】C47、陶行知說過：“要人敬的必先自敬.重師首在自重?！碧K霍姆林斯基曾說過：“理想、原則、信念、興致、趣味、好惡、倫理、道德等方面的準則在教師言行上取得一致、和諧，這就是吸引青少年心靈中的火花。”這兩句話體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.關愛學生B.為人師表C.教書育人D.愛崗敬業(yè)【答案】B48、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)要求教師要“遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育；循循善誘，誨人不倦，因材施教；培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展”。這些要求比較明顯地體現(xiàn)了教師()的職業(yè)道德。A.教書育人B.關愛學生C.愛崗敬業(yè)D.為人師表【答案】A49、蔡老師是幼兒園大班的教師，很受學生喜歡。她對待愛動的學生時，會讓他們學會安靜，引導他們?nèi)ビ^察更為有趣、更好玩的事情；對待內(nèi)向的學生時，又會鼓勵他們大膽嘗試，與其他小朋友很好地融為一體。蔡老師的行為體現(xiàn)了（）職業(yè)道德。A.愛崗敬業(yè)B.熱愛學生C.教書育人D.為人師表【答案】C50、施耐庵，元末明初的文學家。()把塑造綠林豪俠英雄作為自己的最高藝術追求，開始了小說創(chuàng)作從類型化人物向性格化人物的過渡。其問世后，產(chǎn)生了極大的影響。尤其在社會影響方面，明清兩代的農(nóng)民和綠林豪杰起義，往往打出“替天行道”的旗幟。A.《水滸傳》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】A51、根據(jù)我國《義務教育法》規(guī)定，()確定義務教育階段的教學制度、教學內(nèi)容、課程設置和審定教科書。A.省級教育行政部門B.地方教育行政部門C.國務院教育行政部門D.第三方教育中介機構【答案】C52、在中班繪畫活動中，李老師將自己畫好的“小汽車”貼在墻上，要求孩子們照著畫，李老師看了小明的畫后，嚴厲地說：“小汽車怎么可能有翅膀？去前面看我畫的，照著畫！”關于李老師的做法，下列評價不恰當?shù)氖?)。A.忽視了幼兒的天性B.忽視了對幼兒權利的尊重C.忽視了對幼兒正確引導D.忽視了對幼兒特長的培養(yǎng)【答案】B53、教師勞動所創(chuàng)造的價值只有借助于學生對社會的貢獻才能得到證明，這體現(xiàn)了教師勞動價值的()。A.滯后性B.長期性C.間接性D.復雜性【答案】C54、中國最早的工藝百科全書是完成于l7世紀30年代的《天工開物》。它的作者是()。A.徐霞客B.沈括C.酈道元D.宋應星【答案】D55、因果分析主要分析的是()。A.“事物是什么”B.“事物有多少”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關系【答案】C56、“救人一命勝造七級浮屠”中的“浮屠”指的是（）。A.宮殿B.臺謝C.佛龕D.佛塔【答案】D57、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，中小學教師和職業(yè)學校教師享受()A.公務員同等待遇B.教齡津貼和其他津貼C.職務津貼和教齡津貼D.職級津貼和績效津貼【答案】B58、以下不屬于因果關系的特點的是()。A.普遍必然性B.共存性C.復雜多樣性D.求同性【答案】D59、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于五岳的是()。A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C60、建立系統(tǒng)論的科學家是()。A.貝塔朗菲B.維納C.申農(nóng)D.普里戈金【答案】D大題（共10題）一、閱讀下列材料，回答問題。蝴蝶的種子林清玄我在院子里，觀察一只蛹，如何變成蝴蝶。那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來，它的翅膀卷曲皺縮成一團，它站在枝椏上休息曬太陽。好像鉆出殼已經(jīng)用了很大的力氣。它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。它在空中盤桓了一下子，很快地找尋到一朵花，它停在花上，專注、忘情地吸著花蜜。我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎么飛翔，從來沒有學習過如何去吸花蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第一次。它的第一次就做得多么精確而完美呀!我想到，這只蝴蝶將來還會交配、繁衍、產(chǎn)卵、死亡，這些也都不必經(jīng)由學習和教育。然后，它繁衍的子孫，一代一代，也不必教育和學習，就會飛翔和采花了。一只蝴蝶是依賴什么來安排它的一生呢?未經(jīng)教育與學習.它又是如何來完成像飛翔或采蜜如此復雜的事呢?這個世界不是有很多未經(jīng)教育與學習就完美展現(xiàn)的事嗎?鳥的筑巢、蜘蛛的結網(wǎng)多么完美!孔雀想談戀愛時，就開屏跳舞!云雀有了愛意，就放懷唱歌;天鵝和娃娃魚歷經(jīng)千里也不迷路;印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。這些都使我相信輪回是真實的?！敬鸢浮俊局R點】教師基本能力——閱讀理解能力(1)作者認為蝴蝶是輪回的生物，所以“蝴蝶的種子”中“種子”代表蝴蝶身體里帶著的前世的經(jīng)歷，也是蝴蝶的信念。當蝴蝶再一次投生到這個世界時，帶著前世的種種，帶著不可動搖的信念，不用經(jīng)歷學習和教育，也可以完成飛翔、采蜜、交配、繁衍、產(chǎn)卵等復雜的事情。(2)作者通過觀察一只蛹蛻變成蝴蝶的過程，驚訝于蝴蝶天生就會飛翔、采蜜，所以作者深信蝴蝶是有輪回的。每一只蝴蝶都是帶著前世的種子投生到這個世界，每一只蝴蝶的種子里都有一個不可動搖的信念，就是：我將飛翔!我將采蜜!我將繁衍子孫!人類的生命就像蝴蝶一樣.擁有生生不息的精神，世代延續(xù)、繁衍不息。蝴蝶無論輪回多少世，總是在這個世界上帶著堅定的信念生存下去，歷經(jīng)一個又一個美麗的輪回。這樣的生命氣象，無論在時間上還是在空間上，都是生機盎然的。人類的生命又何嘗不是如此?在蝴蝶的身上，作者讀到了對生命的思考。所以，作者被深深地感動了?！军c評】第一題：題目清楚地要求閱讀全文后作答，通過閱讀全文，可以在文中找到作者對于“蝴蝶的種子”的描述，“一只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個世界，在它的種子里.有一個不可動搖的信念”，結合此句，聯(lián)系上下文，就可得知“種子”代表的意思就是蝴蝶前世的經(jīng)歷，是蝴蝶的信念。第二題：此題的作答需要清楚文章的內(nèi)涵，才能找到作者被深深地感動的原因。從作者描述的蝴蝶本身去找原因，結合第一題的答案，可以看出作者是贊美蝴蝶的.他認為蝴蝶是輪回的，每一只蝴蝶都帶著不可動搖的信念投生到這個世界。他在蝴蝶身上看到了每一次輪回后的生生不息的精神，隨著歲月的流逝，蝴蝶依然精彩而美麗地生存在世界上?？梢哉f，作者從蝴蝶身上觸發(fā)了他對生命的思考，對生命的感悟。所以作者被深深地感動了。二、高貴的施與汽車大王福特不是一個很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂女士又上門了，交給他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個堪慰心懷的偉大理由。我們時常贊美慷慨無私的捐助。尤其在意捐助的數(shù)額的大小，以為一個數(shù)字所昭示的正是與這個數(shù)字等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深度契合。其實，善意是不能標價的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。問題：(1)文章闡述的中心句是什么?請簡要概括。(7分)(2)結合文章，對畫線的句子中的“精妙闡釋”與“透辟理解”做簡要分析。(7分)【答案】(1)文章闡述的中心句是：善意是不能標價的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。(2)“精妙闡釋”就是喬治亞州的馬沙-貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂女士又上門了，交給他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂?！巴副倮斫狻本褪恰拔屹澷p福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領受他人恩惠的資格?！比ⅲ?022上半年真題）一天，劉老師組織區(qū)域活動時，小朋友們發(fā)現(xiàn)建構區(qū)新添了不少積木，十多個小朋友都涌進了建構區(qū)，興高采烈地搭起了積木?！拔梗悴鹊轿业姆e木了。”超超說?！案蓡嵫?你別擠我。”靜靜說。這時，有的孩子開始爭搶自己喜歡的積木，甚至扭打在一起。見此情景、劉老師立刻予以制止。劉老師問：“你們覺得這么多人擠在一起，好玩嗎?"孩子們七嘴八舌地說：“不好玩！”“太擠了，都撞疼我了。”......劉老師接著說：“那我們得想個辦法呀！”超超說：“得互相謙讓，就讓我先玩會兒吧?！薄拔乙惨韧?。”靜靜著急地說。劉老師說：“互相謙讓是別人先讓自己，還是自己先讓別人呀?”孩子們互相看看不吱聲。靜靜說：“好吧，我先去美工區(qū)，下午再來玩?！眲⒗蠋燅R上說：“看，靜靜先讓別人玩了，下午我們讓靜靜先玩?！边@時，超超和幾個小朋友也陸續(xù)去了別的游戲區(qū)?，F(xiàn)在建構區(qū)還剩下9個小朋友，劉老師感覺還是多了，但沒再吱聲，她想讓小朋友自己感受后再解決問題。果然，沒玩多久就有小朋友提出還是太擠了?！澳敲炊嗌偃艘黄鹜婧线m呢?”劉老師繼續(xù)引導孩子們，于是大家商定一個一個往外減人，直到感到合適為止。最后，大家一致認為五六個小朋友玩比較合適?！敬鸢浮克摹⒉牧希喝祟愒趦汕Ф嗄昵拜S心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系，怎么建構一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。比如，當隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請簡要概括。(2)文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系請簡要分析?！敬鸢浮?1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系，不應該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。五、材料：活動開始了，教師請幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來。這時，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動室是一片混亂?？吹竭@幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說：“哎呀，小椅子，對不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關愛的神情和言語引起幼兒的注意，活動室一下子靜了下來?！袄蠋?，我不推椅子的?！薄袄蠋?，我會抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?，輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子，說：“現(xiàn)在椅子很高興，他說謝謝大家愛護他?！闭垙慕處熉殬I(yè)道德的角度，評價教師的教育行為。(14分)【答案】(1)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關系所應遵守的行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。(2)熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德之一，其基本含義是：關心愛護幼兒，平等、公正對待幼兒，對幼兒耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰幼兒，促進幼兒全面、健康發(fā)展。在幼兒搬椅子的各種方式中，教師沒有諷刺、挖苦、責備他們，而是用行動教育幼兒，體現(xiàn)出熱愛幼兒的素養(yǎng)。(3)教師的言行體現(xiàn)出為人師表。其基本含義是：模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則。教師在活動中注意培養(yǎng)幼兒愛護桌椅的良好行為習慣，注重塑造幼兒的健全人格。六、材料樂樂4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級里把小朋友惹哭。一次，樂樂因為一個玩具打了奇奇，老師很生氣，放學后把他單獨留在教室里面壁思過。這時，老師突然想起家里有事要辦，見樂樂還沒悔改，老師就說：“好好反思反思，我一會兒回來?！睘榉乐箻窐纷约和低蹬艿?，臨走時老師把教室的門上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂樂忘了。天越來越晚，樂樂一個人在教室里很害怕。他想出去，但是門被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學校里的人都走了，沒人聽得見。樂樂急得大哭了起來，天很晚了，樂樂的爸爸才找到學校，當他和老師一起打開教室門的時候，樂樂已經(jīng)哭得說不出話來。問題：請根據(jù)相關法律法規(guī)，分析這位老師的做法?！敬鸢浮窟@位教師的做法是不正確的?！吨腥A人民共和國憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準或者決定或者人民法院決定，并由公安機關執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜査公民的身體?！蔽闯赡陮W生有支配自己人身和行動的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學生，如教師不得以各種理由隨意對學生進行搜查，不得對學生關禁閉。這位教師的行為實際上已經(jīng)構成了非法拘禁，不過情節(jié)比較輕微，沒有造成嚴重后果，可以通過道歉的方式彌補。七、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够堃浴敖處熑烁竦乃茉臁睘樵掝}寫一篇文章，題目自擬，文體不限(詩歌除外)，800字左右。【答案】【知識點】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學生成長的重要保證.是社會進步的價值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽光”(夸美紐斯語)。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動的最大特點是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動對象是人，是一個個活生生的具有不同個性的學生。教師的主要勞動工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識和才華的教師本人。教師的勞動產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開花、結果，播撒更多的種子，影響社會的學生。其次.教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺悟、道德品質(zhì)、文化知識和工作能力的好壞。直接關系社會主義建設能否興旺發(fā)達，黨的事業(yè)是否后繼有人的問題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專業(yè)知識，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔負起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求。教師人格是構成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機結合，陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人?！睈垡蛩固挂舱f過：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴?！闭妗⑸?、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺追求。隨著當下教育界丑聞頻出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對于學生的心靈來說，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國家的命運，教師承擔著面向未來培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國未來的基石，塑造國家未來的希望?！军c評】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫一篇文章。材料當中引用了俄國教育學家烏申斯基的話“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢娊處熑烁竦耐晟剖浅删徒逃聵I(yè)的基石，教師人格的完善對學生的人格塑造起到至關重要的作用。教師的人格魅力，對其開展教學活動能夠達到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說文，以引用開頭，簡單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動特點規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負的責任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對真、善、美的自覺追求?！蓖ㄟ^對這三個方面論述.說明了教師塑造人格對教育事業(yè)和國家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉.針對當前的現(xiàn)實意義。對前面的總論點和分論點進行總結，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。八、閱讀材料，回答問題。材料：管老師在幼兒園已經(jīng)工作了13個年頭，幾乎每年都任教研組組長，擔任過團支部宣傳委員、電教員、通訊員、信息技術員等，在每一個崗位上她都能出色地完成本職工作。管老師總說“要想給孩子一杯水，自己就要有一片海洋”。管老師自學并獲得了大專文憑和優(yōu)秀學員的光榮稱號;她大量閱讀幼教文章，撰寫的論文獲得過市、區(qū)級多種獎項，參加教學比賽獲得了一系列的獎項。她每接到一個新班，就能在一兩天內(nèi)準確地叫出全班每一位孩子的名字。在活動中，管老師總是努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可愛的教學態(tài)度、親切關懷的語言，溫柔親和的目光組織教學，笑著面對每一個孩子。在管老師眼中從來沒有不聰明、不漂亮、不可愛的孩子，每一個孩子都有極強的可塑性。經(jīng)她細心照顧和耐心指導下，每一個孩子都興高采烈地參與到學習和游戲中去，大膽地表達自己的想法。管老師每天下班都不急著回家，總是待在班上和孩子們在一起，不厭其煩地與孩子交談。發(fā)現(xiàn)孩子生病，她會及時地把他們送回家去;發(fā)現(xiàn)孩子尿床，她不嫌臟、不嫌臭，毫無怨言，把每個孩子當成是自己的孩子，幫他們清洗，換上干凈的衣褲。對于特別好動的孩子，她善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，教育他們，讓他們明白安靜下來，可以發(fā)現(xiàn)更多、更有趣的事情。對于特別內(nèi)向、羞澀的孩子，她又細心地鼓勵，積極地引導，讓他們大膽地和同伴們?nèi)诤系揭黄?，給他們表現(xiàn)的平臺和展現(xiàn)自我的機會，讓所有的孩子都能健康、快樂、自由地成長。教師在家長心中的地位是重要的，有許多家長為了讓老師多多照顧自己的孩子，多次送禮物給管老師，但都被她一一謝絕。管老師的回答只有一句話：“我是一名教師，教育和愛護孩子是我的職責。”教育孩子們要做到的事情，管老師自己也是不折不扣地完成。發(fā)現(xiàn)地上的紙屑，她總是拾起來;看見倒下的桌椅，她一定扶起來;對人對事她都是親切大方，彬彬有禮，孩子們在管老師的潛移默化的影響下，也都是謙遜可愛。管老師是孩子心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中最可信賴的好老師。問題：請從教師職業(yè)道德規(guī)范的角度評析管老師的行為。(14分)【答案】(1)愛崗敬業(yè)。管老師任教13年，在每一個崗位上都做得很出色，而且在一兩天內(nèi)就能記住班上所有孩子的名字，認真?zhèn)湔n，刻苦鉆研。(2)關愛學生。管老師關心愛護全體幼兒，對每個幼兒一視同人，對幼兒嚴慈相濟，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，微笑著對待每一個幼兒。(3)教書育人。管老師總能創(chuàng)造一個良好的保育教育環(huán)境，讓幼兒在快樂中學習。(4)為人師表。管老師不收禮，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。(5)終身學習。管老師自強不息，參加自學考試并取得了文憑，從事課題研究，撰寫論文，為幼兒的健康成長不斷學習。(每個要點3分，滿分為14分。如不展開說明，酌情扣2—4分。)九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障。請以“師德”為話題進行寫作，文體不限，詩歌除外，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹看髳蹮o聲師德千秋天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風哭嚎，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的2008年5月12日14時28分。幾秒鐘的時間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥?、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學生撤離。就在教學樓即將倒塌的生死關頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然