2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案

2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)押題練習(xí)試卷A卷附答案單選題（共60題）1、一個(gè)身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場(chǎng)走出來(lái)。根據(jù)以上陳述，可作出下列哪項(xiàng)判斷？（）A.這個(gè)人一定是該市場(chǎng)的管理人員B.這個(gè)人一定是上級(jí)派來(lái)的檢查人員C.這個(gè)人一定是來(lái)買(mǎi)東西的市場(chǎng)管理人員D.這個(gè)人可能是其他市場(chǎng)的管理人員【答案】D2、下列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家亞歷山大*格雷厄姆*貝爾發(fā)明的是（）。A.天文望遠(yuǎn)鏡B.互聯(lián)網(wǎng)C.電子計(jì)算機(jī)D.電話(huà)【答案】D3、孫老師正在給小朋友講“愛(ài)媽媽”的故事。樂(lè)樂(lè)坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂(lè)樂(lè)，并把樂(lè)樂(lè)一人安排到角落，孫老師在教育過(guò)程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D4、加里寧說(shuō)過(guò)“既然你在今天、明天、后天就得把你們所有的一切都奉獻(xiàn)出去，但同時(shí)你們?nèi)绻蝗招略庐惖匮a(bǔ)充自己的知識(shí)、力量，那么你們?nèi)魏螙|西都留不下來(lái)了?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德規(guī)范中的()。A.愛(ài)國(guó)守法B.終身學(xué)習(xí)C.教書(shū)育人D.為人師表【答案】B5、下列各項(xiàng)與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是（）A.博雅教育B.全面發(fā)展教育C.應(yīng)試教育D.終身教育【答案】B6、“無(wú)冕之王”的由來(lái)與下列哪一個(gè)有關(guān)？（）A.英國(guó)《泰晤士報(bào)》B.法國(guó)《費(fèi)加羅報(bào)》C.美國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》D.德國(guó)《明鏡》周刊【答案】A7、齊齊是某幼兒園中二班的小朋友，每天回家后，當(dāng)全家在一起吃飯時(shí)，齊齊總是在一旁拿起媽媽的化妝品開(kāi)始化妝。媽媽問(wèn)齊齊：“寶寶，為什么我們一吃飯你就化妝呀跟誰(shuí)學(xué)的”齊齊回答道：“媽媽?zhuān)腋蠋煂W(xué)的，因?yàn)槊刻煸缟衔覀兂栽顼埖臅r(shí)候，我們班的老師就會(huì)開(kāi)始化妝?！饼R齊老師的行為（）。A.正確，老師應(yīng)時(shí)刻注意自己的儀表妝容B.正確，老師化妝并無(wú)耽誤到幼兒學(xué)習(xí)C.錯(cuò)誤，老師的不良示范會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響D.錯(cuò)誤，老師應(yīng)用語(yǔ)言告誡幼兒不要學(xué)化妝【答案】C8、班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。聘期由學(xué)校確定，擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)()學(xué)年以上。A.4B.1C.2D.3【答案】B9、辦公自動(dòng)化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。辦公自動(dòng)化簡(jiǎn)稱(chēng)為（）。A.ClB.OAC.CISD.OB【答案】B10、下面對(duì)搜索引擎的“網(wǎng)頁(yè)快照”說(shuō)法正確的是()A.網(wǎng)頁(yè)快照就是指把搜索引擎以前拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片顯示出來(lái)B.當(dāng)原始出處的網(wǎng)頁(yè)被刪除后，網(wǎng)頁(yè)快照還可能顯示所查信息C.網(wǎng)頁(yè)快照是指用戶(hù)拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片D.網(wǎng)頁(yè)快照是存放在原出處網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)中的網(wǎng)頁(yè)【答案】B11、關(guān)于義務(wù)教育，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.妨礙義務(wù)教育實(shí)施，造成重大社會(huì)影響的，人民政府教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)引咎辭職B.實(shí)施義務(wù)教育不收學(xué)費(fèi)、書(shū)費(fèi)C.條件不具備的地區(qū)的兒童。義務(wù)教育的入學(xué)年限可以推遲到七周歲D.地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶(hù)籍所在地學(xué)校就近入學(xué)【答案】B12、李老師正在上課，王亮、張宏兩位同學(xué)卻在講話(huà)，于是就過(guò)去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)：說(shuō)話(huà)聲音最響的王亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確，“教不嚴(yán)，師之情”，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生B.錯(cuò)誤，可以對(duì)同學(xué)罰站，但是叫同學(xué)的綽號(hào)就不對(duì)了C.錯(cuò)誤，有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯(cuò)誤，違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C13、1979年，我國(guó)第一艘航天測(cè)量船投入使用,成為世界上第四個(gè)擁有遠(yuǎn)洋航天測(cè)量船的國(guó)家。該航天測(cè)量船的名稱(chēng)是（）A.大洋一號(hào)B.遠(yuǎn)望一號(hào)C.東方紅一號(hào)D.向陽(yáng)紅一號(hào)【答案】B14、教師小高為了更好的職業(yè)發(fā)展，計(jì)劃重回高校接受研究生教育，為了在入學(xué)考試中取得好成績(jī)，他報(bào)名參加了當(dāng)?shù)匾剐?。由于每天晚上刻苦學(xué)習(xí)，精力有限，小高老師上課時(shí)機(jī)械應(yīng)付，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題也是敷衍了事，為了復(fù)習(xí)，更是多次請(qǐng)假，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。小高老師的做法()。A.合法，有利于提高小高老師業(yè)務(wù)水平B.合法，小高老師貫徹了終身學(xué)習(xí)的教育理念C.不合法，小高老師沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育D.不合法，小高老師沒(méi)有認(rèn)真履行教育教學(xué)職責(zé)【答案】D15、“慎獨(dú)”作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一種方法，就是()A.在沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下堅(jiān)持自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不N為無(wú)人監(jiān)督而恣意妄行B.一個(gè)人用慎重的態(tài)度對(duì)待自己C.在自我的世界孤芳自賞D.獨(dú)立面對(duì)自己的種種不足【答案】A16、下列選項(xiàng)中不屬于托兒所保教任務(wù)的是（）。A.培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣B.對(duì)幼兒進(jìn)行適宜的藝術(shù)陶冶C.教幼兒認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的字D.發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力【答案】C17、若在數(shù)值單元格中出現(xiàn)一連串的“#”符號(hào)，希望正常顯示則需要()A.重新輸入數(shù)據(jù)B.調(diào)整單元格的寬度C.刪除這些符號(hào)D.刪除該單元格【答案】B18、中國(guó)人有句俗語(yǔ)說(shuō)“師生如父子”，其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，又有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)D.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛(ài)，卻沒(méi)有像父母對(duì)自己子女一樣的偏愛(ài)【答案】D19、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國(guó)要鞏固義務(wù)教育普及成果，堅(jiān)持以()管理為主，以全日制公辦中小學(xué)為主，確保進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女平等接受義務(wù)教育。A.縣級(jí)地方人民政府B.輸入地政府C.輸出地政府D.輸入地政府和輸出地政府【答案】B20、京京今年上大班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，也沒(méi)犯過(guò)什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺(jué)，上課有時(shí)候愛(ài)講話(huà)。但老師對(duì)他很有偏見(jiàn)，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯(cuò)。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動(dòng)性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨(dú)立性【答案】B21、1966年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專(zhuān)門(mén)職業(yè)B.非獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)C.獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)D.職業(yè)【答案】A22、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛(ài)心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園。最后一個(gè)離開(kāi)；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫(huà)；她潛心研究，開(kāi)發(fā)園本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是()。A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)幼兒D.教書(shū)育人【答案】B23、下列選項(xiàng)中，不屬于東晉文學(xué)家陶淵明的作品是（）。A.《岳陽(yáng)樓記》B.《桃花源記》C.《歸去來(lái)兮辭》D.《歸園田居》【答案】A24、某些幼兒園班中把班里每個(gè)孩子的體檢結(jié)果公布在教師門(mén)口，結(jié)果不但包含身高、體重等項(xiàng)目，還包括血型檢查等內(nèi)容，該幼兒園的做法（）A.正確，方便家長(zhǎng)了解孩子身體情況B.正確，體現(xiàn)了幼兒園重視幼兒身體健康的理念C.不正確，侵犯了幼兒的隱私權(quán)D.不正確，侵犯了幼兒的人格尊嚴(yán)【答案】C25、第二次科技革命的標(biāo)志是()。A.電力的廣泛應(yīng)用B.電磁感應(yīng)的發(fā)現(xiàn)C.電解定律的提出D.牛頓定律的提出【答案】A26、何老師發(fā)現(xiàn)班里的幼兒萌萌感冒了，于是在課間休息期間，喂萌萌服下了兒童感冒藥。何老師的做法（）。A.合法，教師可以喂食非處方藥B.合法，有利于防止疾病傳播擴(kuò)散C.不合法，幼兒用藥應(yīng)先征得監(jiān)護(hù)人同意D.不合法，幼兒園應(yīng)在醫(yī)師的指導(dǎo)下用藥【答案】C27、在我國(guó)，獲得“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家是()。A.老舍B.朱自清C.巴金D.魯迅【答案】A28、“我校有人教邏輯”這一判斷可以理解為()。A.我校有人不教邏輯B.我校至少有一人教邏輯C.我校所有人不教邏輯D.我校有人教邏輯，有人不教邏輯【答案】B29、教師的醫(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇，（）對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)。A.定期B.不定期C.每?jī)赡闐.每年【答案】A30、—頭驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水里，鹽溶化了。驢子站起來(lái)時(shí)，感到身體輕松了許多。驢子非常高興，獲得了經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，于是走到河邊的時(shí)候，便故意跌倒在水中?？墒敲藁ㄎH子非但不能再站起來(lái)，而且一直向下沉，直到淹死。最適合作這段文字標(biāo)題的是（）。A.過(guò)河的驢子B.鹽與棉花C.愚蠢的驢子D.驢子的經(jīng)驗(yàn)【答案】A31、某幼兒園把小學(xué)一年級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)知識(shí)作為其主要的教學(xué)內(nèi)容。這種做法違反幼兒身心發(fā)展的()。A.順序性B.差異性C.互補(bǔ)性D.穩(wěn)定性【答案】A32、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B33、14是數(shù)據(jù)8，12，16，30，18，10的()。A.算術(shù)平均數(shù)B.眾數(shù)C.中數(shù)D.幾何平均數(shù)【答案】C34、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭(zhēng)的偉大成就。我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A35、()是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端的標(biāo)志。A.北京大學(xué)的成立B.五四運(yùn)動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立D.《新青年》的出版【答案】B36、張老師每年都給自己制訂讀書(shū)計(jì)劃，并嚴(yán)格執(zhí)行。張老師的行為符合（）的要求。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.教學(xué)創(chuàng)新C.終身學(xué)習(xí)D.循循善誘【答案】C37、聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的保護(hù)兒童的基本原則不包括（）A.無(wú)差別原則B.無(wú)歧視原則C.尊重兒童尊嚴(yán)原則D.兒童最大利益原則【答案】A38、我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A39、根據(jù)我國(guó)《教師法》的規(guī)定，“受到剝奪政治權(quán)利或因故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的”教師，其教師資格將()。A.給予撤銷(xiāo)B.宣告作廢C.(永遠(yuǎn))喪失D.公告無(wú)效【答案】C40、家長(zhǎng)因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對(duì)待教育子女的觀點(diǎn)也不盡相同。對(duì)于溺愛(ài)子女、放任不管、把責(zé)任推向?qū)W校的家長(zhǎng)，老師不應(yīng)采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點(diǎn)，指責(zé)家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長(zhǎng)起沖突C.說(shuō)服家長(zhǎng)采取更好的方式配合學(xué)校進(jìn)行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，再婉轉(zhuǎn)指出不足【答案】A41、洋洋在自由活動(dòng)時(shí)，自行從幼兒園逃出，在人行道上被一電動(dòng)車(chē)刮傷。對(duì)洋洋的傷害有賠償責(zé)任的是（）。A.幼兒園B.車(chē)主C.父母D.幼兒園和車(chē)主【答案】D42、()是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.基礎(chǔ)教育C.應(yīng)試教育D.課程教育【答案】A43、下列選項(xiàng)中,與“青島—珠海”邏輯關(guān)系相同的是()A.新疆—邊疆B.大象—老鼠C.植物—水仙D.西瓜—水果【答案】B44、韓老師在回家的路上撿到了一名四歲孤兒.公安局無(wú)法查明其父母或者其他監(jiān)護(hù)人,他決定將該孤兒送往由民政部門(mén)設(shè)立的兒童福利機(jī)構(gòu)收留撫養(yǎng)。這種做法的依據(jù)是()。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】D45、師范大學(xué)剛畢業(yè)的小李性格活潑開(kāi)朗，為人風(fēng)趣幽默，喜歡跟孩子相處，工作沒(méi)多久就俘獲了一眾學(xué)生的“芳心”，孩子們有什么話(huà)都愿意跟小李說(shuō)。一次，班上的明明找到小李傾吐心聲，抱怨他們的班主任安老師偏心，區(qū)別對(duì)待班上的同學(xué)，還列舉了安老師的“累累罪行”。作為安老師的同事，小李也早就發(fā)現(xiàn)了安老師存在一些不當(dāng)做法。此時(shí)，他應(yīng)該（）。A.維護(hù)同事，批評(píng)明明隨意評(píng)論自己老師的做法不對(duì)B.幫助明明分析事情的原委，讓他認(rèn)識(shí)到安老師對(duì)他的愛(ài)護(hù).并找機(jī)會(huì)跟安老師溝通C.安老師的確有做得不對(duì)的地方，陪著明明一起吐吐槽也不算破壞同事的威信D.一定要讓安老師知道明明對(duì)他的意見(jiàn).這樣才能幫助安老師取得進(jìn)步【答案】B46、作為一名幼兒教師，必須保持一顆（），因?yàn)樗墙處熗ㄍ總€(gè)孩子心靈的橋梁。A.童心B.真心C.愛(ài)心D.熱心【答案】C47、童話(huà)大師安徒生一生寫(xiě)下了160多篇童話(huà)作品，其代表作有()。A.《快樂(lè)王子》B.《七色花》C.《豌豆上的公主》D.《皮皮魯總動(dòng)員》【答案】C48、法國(guó)國(guó)寶級(jí)兒童科普經(jīng)典，最早由法國(guó)咖利馬少兒出版社編寫(xiě)出版。這套叢書(shū)自1989年開(kāi)始，已在全世界售出4600萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語(yǔ)言。以上說(shuō)的是哪一種科普讀物?()。A.“神奇校車(chē)”系列B.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列C.“奇思妙想學(xué)數(shù)學(xué)”系列D.“數(shù)學(xué)小子”系列【答案】B49、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中對(duì)每個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行闡述時(shí)，“指導(dǎo)要點(diǎn)”說(shuō)明了()和該領(lǐng)域教育教學(xué)的特點(diǎn)。A.該領(lǐng)域的價(jià)值取向B.教師該做什么、怎么做C.該領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)注意的普遍性的問(wèn)題D.該領(lǐng)域教和學(xué)的特點(diǎn)【答案】C50、皮皮在幼兒園惹事了，他的爸爸來(lái)幼兒園接皮皮時(shí)，班主任老師當(dāng)著眾人的面說(shuō)：“這么大的小屁孩兒都管不好，你到底會(huì)不會(huì)做家長(zhǎng)呀!”王老師的語(yǔ)言()A.符合師德要求，無(wú)可厚非B.違反了師德規(guī)范中“尊重家長(zhǎng)”的要求C.違反了師德規(guī)范中“嚴(yán)以律己”的要求D.違反了師德規(guī)范中“以身作則”的要求【答案】B51、家長(zhǎng)因年齡、接受教育的程度、職業(yè)等不同的因素，對(duì)待教育子女的觀點(diǎn)也不盡相同。對(duì)于溺愛(ài)子女、放任不管、把責(zé)任推向?qū)W校的家長(zhǎng)，老師不應(yīng)采取的措施是（）。A.直言不諱地介紹孩子的缺點(diǎn)，指責(zé)家庭教育的不足B.保持冷靜,不要與家長(zhǎng)起沖突C.說(shuō)服家長(zhǎng)采取更好的方式配合學(xué)校進(jìn)行教育D.肯定其小孩的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，再婉轉(zhuǎn)指出不足【答案】A52、《幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒園應(yīng)該制定合理的幼兒一日生活作息制度，兩餐間隔時(shí)間不得少于()A.2小時(shí)B.2.5小時(shí)C.3小時(shí)D.3.5小時(shí)【答案】D53、毫無(wú)疑問(wèn)，睡眠對(duì)于每個(gè)人都必不可少，但在一些()情況下，我們需要拋開(kāi)生物節(jié)律的()，長(zhǎng)時(shí)間保持清醒狀態(tài)，頭懸梁、錐刺股固然可行，但過(guò)于()，這時(shí)人們就不得不借助一些促清醒的藥物。A.意外、局限、得不償失B.非常、限制、矯揉造作C.特殊、安排、強(qiáng)人所難D.極端、束縛、觸目驚心【答案】D54、有金、銀、銅三個(gè)屋子，有一個(gè)公主藏在其中一個(gè)屋子里。三個(gè)屋子上各貼著一張紙條，上面的提示分別是：(1)公主在金屋子中；(2)公主不在銀屋子中；(3)公主不在金屋子中。這三句話(huà)只有一句是真的。A.公主在金屋子中B.公主在銀屋子中C.公主在銅屋子中D.無(wú)確切答案【答案】B55、()是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。A.校長(zhǎng)B.教師C.教育科長(zhǎng)D.教育局長(zhǎng)【答案】B56、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的基本指導(dǎo)思想集中反映在總則里，貫穿在整個(gè)《綱要》的各部分，它不包括（）A.終身教育的理念B.“以知識(shí)為本”的幼兒教育C.面向世界的科學(xué)的幼兒教育D.“以人為本”的幼兒教育【答案】B57、在幼兒的教育過(guò)程中，教師與家長(zhǎng)的關(guān)系是（）。A.以教師為主，家長(zhǎng)為輔B.家長(zhǎng)與教師作為平等的教育主體C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主D.在園以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主【答案】B58、下列powerpoint功能選項(xiàng)中，可將幻燈片放映的換頁(yè)效果設(shè)為“垂直百葉窗”的是（）。A.自定義動(dòng)畫(huà)B.動(dòng)畫(huà)方案C.幻燈片切換D.動(dòng)作設(shè)置【答案】C59、下列作品哪個(gè)是著名的琵琶演奏曲()A.《流水》B.《十面埋伏》C.《酒狂》D.《梁?！贰敬鸢浮緽60、以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，正確的是()。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書(shū)籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，800字左右?！敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)?！闭?、善、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺(jué)追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國(guó)家的命運(yùn)，教師承擔(dān)著面向未來(lái)培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國(guó)未來(lái)的基石，塑造國(guó)家未來(lái)的希望。【點(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文，要求以“教師人格的塑造”為主題，寫(xiě)一篇文章。材料當(dāng)中引用了俄國(guó)教育學(xué)家烏申斯基的話(huà)“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”?？梢?jiàn)教師人格的完善是成就教育事業(yè)的基石，教師人格的完善對(duì)學(xué)生的人格塑造起到至關(guān)重要的作用。教師的人格魅力，對(duì)其開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)能夠達(dá)到事半功倍的效果。良好的人格也是作為一名教師所必備的基本素質(zhì)。這篇范文是一篇論說(shuō)文，以引用開(kāi)頭，簡(jiǎn)單引出教師要塑造完美人格的重要意義。第二、三、四段重點(diǎn)分析為什么要塑造教師的完美人格：首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性;其次，教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性;再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)這三個(gè)方面論述.說(shuō)明了教師塑造人格對(duì)教育事業(yè)和國(guó)家的重要作用。突出重要性，起到了深化主題的作用。最后一段筆鋒一轉(zhuǎn).針對(duì)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)前面的總論點(diǎn)和分論點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，起到承上啟下的作用，最后一句升華。本文邏輯清晰，有一定的文采。二、在一節(jié)美術(shù)課上，老師讓學(xué)生們把自己的夢(mèng)想畫(huà)出來(lái)。等大家都畫(huà)完后，老師指著墻角的那一片區(qū)域說(shuō)：下面我們請(qǐng)最可愛(ài)乖巧的女生展示一下她的作品。這時(shí)，坐在墻角的一個(gè)學(xué)生站起來(lái)，剛要舉起自己的作品時(shí)，老師說(shuō)：“青青，老師說(shuō)的不是你，應(yīng)該是小文同學(xué)最可愛(ài)乖巧?！崩蠋熣f(shuō)完后，青青忍住要掉下的眼淚，回顧了一下四周的同學(xué)，怯怯地坐了回去。[問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]請(qǐng)分析該教師的做法是否正確，為什么?【答案】【考點(diǎn)提示】本題考查教師對(duì)幼兒的尊重和愛(ài)?！久麕熢斀狻吭摻處煹淖龇ㄊ清e(cuò)誤的。她違反了要對(duì)每一個(gè)幼兒充滿(mǎn)尊重和愛(ài)的教育原則。教師的關(guān)愛(ài)與尊重，是每個(gè)孩子最起碼的心理需求。師愛(ài)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是一種良好的道德感化和心靈熏陶，更是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和全面進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。材料中的教師指出青青不是最可愛(ài)乖巧的孩子，這無(wú)疑傷害了青青的自尊心。雖然該教師不是有意的，但正是由于她不經(jīng)意的說(shuō)法，使青青幼小的心靈受到了傷害，覺(jué)得自己在教師眼里不可愛(ài)、不乖巧。教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教師的愛(ài)和尊重是照亮幼兒心靈的燈光，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分表達(dá)出對(duì)幼兒的愛(ài)和尊重，使幼兒感受到在教師的眼中他們是一樣的優(yōu)秀、可愛(ài)，使他們?cè)诔錆M(mǎn)愛(ài)與尊重的環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。三、某校班主任許老師在批改作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫(xiě)有X××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊輝寫(xiě)給一位女同學(xué)的求愛(ài)信，許老師看了十分生氣，后來(lái)在班會(huì)上宣讀了此信，同時(shí)對(duì)劉俊輝提出了批評(píng)。次日劉俊輝在家留了一張字條后離家出走。劉俊輝家長(zhǎng)找到許老師理論并要求將劉俊輝找回。許老師解釋說(shuō)：“我作為教師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé)，我批評(píng)劉俊輝是為了教育和愛(ài)護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒(méi)有關(guān)系?！闭?qǐng)問(wèn)：(1)許老師的哪些做法不正確?試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。(2)許老師的解釋是否正確?為什么?【答案】(1)許老師私自拆閱學(xué)生劉俊輝信件的行為和在班會(huì)上宣讀劉俊輝信件的行為是不正確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《教師法》第八條第1項(xiàng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”和第4項(xiàng)“愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”的規(guī)定。(2)許老師的解釋不正確，因?yàn)樵S老師有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對(duì)學(xué)生的教育和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。”尊重學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛(ài)護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中許老師不適當(dāng)?shù)慕逃绞綄?duì)學(xué)生劉俊輝的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。中央電視臺(tái)有一則這樣的公益廣告：一位年輕的媽媽將孩子哄上床后，端起洗腳水幫婆婆洗腳，正好這一切被還未入睡的孩子看見(jiàn)，當(dāng)媽媽再次回到房間時(shí)，看見(jiàn)自己的兒子正在吃力地端著一盆水向她走來(lái)，并說(shuō)：“媽媽?zhuān)茨_!”聽(tīng)著兒子這稚氣未脫的聲音和他滿(mǎn)臉的水珠，這位媽媽會(huì)心地笑了。根據(jù)上述材料，請(qǐng)圍繞“身教重于言傳”這一主題用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮柯晕濉㈤喿x材料，回答問(wèn)題。材料三：人類(lèi)在兩千多年前軸心時(shí)期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個(gè)歷史時(shí)期留下的人文價(jià)值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個(gè)和諧合理的社會(huì)等一些涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來(lái)，我們不時(shí)中斷這一源頭活水，常常會(huì)對(duì)中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天，當(dāng)我們富國(guó)強(qiáng)兵的夢(mèng)想即將實(shí)現(xiàn)之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價(jià)值是多么重要。今天很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂(lè)道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如，當(dāng)隋唐時(shí)期，中華文明面臨外來(lái)宗教的挑戰(zhàn)，中國(guó)會(huì)不會(huì)成為一個(gè)佛教化的國(guó)家呢？許多儒家士大夫強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的儒家子學(xué)（《論語(yǔ)》《孟子》）和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué)，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中國(guó)文化又一個(gè)高峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國(guó)，我們需要回歸經(jīng)典。但是，這并不是說(shuō)把古代的經(jīng)典搬過(guò)來(lái)重讀就可以解決問(wèn)題，而是需要一個(gè)重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過(guò)程。這個(gè)重建的過(guò)程，應(yīng)該說(shuō)更加艱難。如果我們站在整個(gè)中華文明史發(fā)展的角度來(lái)看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說(shuō)，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實(shí)際上是夏商周時(shí)期的先王們留下的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個(gè)禮崩樂(lè)壞的歷史時(shí)期，重建一個(gè)理想的社會(huì)秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國(guó)文明復(fù)興的經(jīng)典？很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書(shū)”。其實(shí)如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話(huà)，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。一個(gè)是超越時(shí)代，也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn)，除了充分考慮軸心時(shí)代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性?xún)r(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個(gè)是超越學(xué)派。中國(guó)古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué)，其他各家各派的都是子學(xué)。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時(shí)，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價(jià)值，均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來(lái)看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來(lái)，還要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國(guó)經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋?zhuān)鋵?shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話(huà)，我們要在這種對(duì)話(huà)中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對(duì)話(huà)能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu)，特別是對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人文價(jià)值、人文信仰、人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?！灾鞚h民《重建中華經(jīng)典體系》問(wèn)題：（1）文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（2）文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（10分）【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價(jià)值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。（2）①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來(lái)的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個(gè)時(shí)代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系，不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性?xún)r(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時(shí)，我們應(yīng)該超越學(xué)派，從中華民族無(wú)限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國(guó)人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類(lèi)文明的發(fā)展，來(lái)建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時(shí)代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國(guó)人和千古圣賢打破時(shí)空關(guān)系的一種心靈對(duì)話(huà)中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。六、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。開(kāi)學(xué)不久，陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有許多毛病。陳老師心想，像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評(píng)而是肯定和鼓勵(lì)。一次，陳老師找他談話(huà)說(shuō)：“你有缺點(diǎn)。但你也有不少優(yōu)點(diǎn)，可能你自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這樣吧，我限你在兩天內(nèi)找到自己的一些長(zhǎng)處，不然我可要批評(píng)你了?！钡谌欤『坪懿缓靡馑嫉卣业疥惱蠋?，滿(mǎn)臉通紅地說(shuō)：“我心腸好，力氣大，畢業(yè)后想當(dāng)兵?！标惱蠋熉?tīng)了說(shuō)：“這就是了不起的長(zhǎng)處。心腸好，樂(lè)于助人，到哪里都需要這種人。你力氣大，想當(dāng)兵，保家衛(wèi)國(guó)，是很光榮的事，你的理想很實(shí)在。不過(guò)當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識(shí)，需要有真才實(shí)學(xué)?！甭?tīng)了老師的話(huà)，小浩高興極了，臉上露出了微笑。[問(wèn)題1][簡(jiǎn)答題]結(jié)合新的教師觀，談?wù)勀銓?duì)陳老師的看法?！敬鸢浮?、材料中陳老師的做法值得肯定。陳老師的方法用得恰到好處，樹(shù)立了學(xué)生的信心，鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，挽救了一個(gè)后進(jìn)生。作為教師，要幫助學(xué)生反思自我，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值，幫助學(xué)生營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。七、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱(chēng)其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪(fǎng)時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的看法?！敬鸢浮俊敬鸢敢c(diǎn)】如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā?、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。八、(運(yùn)用邏輯思維知識(shí)能準(zhǔn)確而有條理地進(jìn)行推理、論證)牛頓廢寢忘食的故事偉大的科學(xué)家牛頓對(duì)自己的工作極端專(zhuān)心，常常廢寢忘食。有一天，一個(gè)朋友等他吃飯，可是他在工作室專(zhuān)心工作，很久很久都不出來(lái)，那個(gè)朋友等餓了，就一個(gè)人先吃了。吃完后，他給牛頓開(kāi)個(gè)玩笑，把自己吃剩下的肉骨頭、雞骨頭都放到牛頓的飯盒里，然后走了。又過(guò)了很久，牛頓才從工作室出來(lái)，他看到桌子上擺著飯菜，他記起大約應(yīng)該吃飯了，于是，就坐下來(lái)打開(kāi)飯盒，準(zhǔn)備吃飯。當(dāng)他打開(kāi)飯盒一看，里面是些吃剩下的骨頭等。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)飯了。”于是，他站起來(lái)，又回到工作室去了。根據(jù)推理的有關(guān)知識(shí)，分析牛頓的想法中包含一個(gè)什么推理?是否正確?【答案】牛頓的想法中包含著一個(gè)錯(cuò)誤的充分條件假言推理：如果我吃過(guò)飯了，那么就會(huì)有吃剩下的骨頭;現(xiàn)在我飯盒里有吃剩的骨頭;所以，我已經(jīng)吃過(guò)了飯。他違反了充分條件假言推理的關(guān)于“肯定后件，不能肯定前件”的規(guī)則。九、電影《郵差》里，寂寞小島上的郵差，在他的詩(shī)人朋友離去后，以朝圣的姿態(tài)，跑遍整個(gè)島嶼，在海岸線(xiàn)，在星空下，在懸崖邊，在漁港……錄下了種種聲音，那是整個(gè)影片中最觸動(dòng)人心的部分：海灣輕輕的海浪聲，掠過(guò)懸崖滑過(guò)灌木叢的瑟瑟風(fēng)聲，憂(yōu)愁的漁網(wǎng)聲，還有孩子的心跳聲。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字。【答案】?jī)A聽(tīng)孩子的心聲傾聽(tīng)，傾下身，用心聽(tīng)。這是長(zhǎng)久以來(lái)我對(duì)“傾聽(tīng)”這個(gè)詞的理解。傾聽(tīng)不僅僅說(shuō)的是聽(tīng)的動(dòng)作，更強(qiáng)調(diào)的是聽(tīng)的態(tài)度——謙虛、認(rèn)真、用心。教師在面對(duì)孩子時(shí)便應(yīng)當(dāng)如