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文檔簡(jiǎn)介
魯迅先生說過:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!泵裰鲬?zhàn)士林覺民就是一位至情至性的真豪杰、大丈夫。今天我們一起學(xué)習(xí)他那感人至深的絕筆——《與妻書》與妻書林覺民字意洞,號(hào)抖飛,又號(hào)天外生,福建閩侯人。黃花崗七十二烈士之一。國(guó)內(nèi)求學(xué)——接受新思想
14歲考入全閩大學(xué)堂,開始接受民主革命思想。在城內(nèi)七星君廟作演講,聽者無不為之動(dòng)容,大學(xué)堂一個(gè)學(xué)監(jiān)夾在人群中,聽后也悄然感嘆:“亡大清者,必此輩也?!比毡玖魧W(xué)——參加同盟會(huì)
19歲留學(xué)日本,攻讀哲學(xué),兼習(xí)英文、德文。積極從事革命活動(dòng),加入同盟會(huì),多次演講,聽著無不感到。24歲——參加廣州起義
起義中受傷被俘,仍在提審期間宣傳革命,幾天后英勇就義。(1887-1911)黃花崗七十二烈士墓1911年4月21日下午5時(shí)30分,黃興率領(lǐng)120余名敢死隊(duì)直撲兩個(gè)總督署,發(fā)動(dòng)了同盟會(huì)第十次武裝起義——廣州起義,經(jīng)過一晝夜激戰(zhàn),終因寡不敵眾,近百名烈士犧牲。后由愛國(guó)人士出面將烈士骸骨收集于廣州東郊紅花崗,并改名為黃花崗,以“菊殘猶傲霜枝之意”,此次起義又叫“黃花崗起義”。黃花崗的部分參與者,起義中被捕的革命志士
《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書,實(shí)際上是一篇感情真摯,說理深刻,感人至深的抒情散文。表達(dá)了林覺民對(duì)妻子陳意映深深的愛意和強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。他把家庭、國(guó)家和人民聯(lián)系在一起;把對(duì)妻子、孩子的愛和對(duì)整個(gè)國(guó)家、人民的愛融合在一起,真正做到了大愛無疆、心系天下。書信在中國(guó)已有悠久的歷史。劉勰《文心雕龍·書記》中說:“三代政暇,文翰頗疏。春秋聘繁,書介彌盛?!边@就意味著早在春秋時(shí)期書信即已產(chǎn)生,而綿延兩千多年之后,中國(guó)又形成了獨(dú)特的書信文化傳統(tǒng)。親情、友情、愛情正是通過家書、情書等等得以傳遞和保存。司馬遷的《報(bào)任安書》、嵇康的《與山巨源絕交書》、諸葛亮的《誡子書》、曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》、林覺民的《與妻書》、魯迅的《兩地書》、沈從文的《從文家書》、傅雷的《傅雷家書》等等,它們?nèi)缃褚殉蔀橐环N文化經(jīng)典,植入到國(guó)人的情感記憶之中。飲馬長(zhǎng)城窟行漢·無名氏青青河畔草,綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思,宿昔夢(mèng)見之。夢(mèng)見在我傍,忽覺在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣,輾轉(zhuǎn)不相見??萆V祜L(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言。客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長(zhǎng)跪讀素書,書中竟何如。上言加餐食,下言長(zhǎng)相憶。
秋思唐·張籍洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。
京師得家書明·袁凱江水三千里,家書十五行。
行行無別語,只道早還鄉(xiāng)。
端州江亭得家書唐·李紳雨中鵲語喧江樹,風(fēng)處蛛絲飏水潯。
開拆遠(yuǎn)書何事喜,數(shù)行家信抵千金。古代書信的提稱語書信一定要用稱謂,首先要分清是父母、尊長(zhǎng),還是老師、朋友。稱謂之后,一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意,如臺(tái)端、臺(tái)甫等,這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系,其中有些可以通用,但大部分都有特定的使用對(duì)象,其中比較常用的有:1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于長(zhǎng)輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長(zhǎng):函丈、尊鑒、道席等。4.用于平輩:足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等。5.用于同學(xué):硯右、文幾等。6.用于夫婦:儷鑒等。7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。
現(xiàn)代書信的一般格式(1)稱呼頂格寫在第一行,再在后面加上冒號(hào)。(2)問候語寫在稱呼的下一行,空兩格。它可以獨(dú)立成為一段。(3)正文是書信主體,應(yīng)分段來寫。(4)祝頌語是表示致敬或祝賀一類的話,它可以緊接著正文寫,也可以獨(dú)占一行,空兩格寫。另外,在寫與“此致”和“祝”相配套的“敬禮”、“健康”一類表示祝愿的話語時(shí),一般要另起一行頂格寫。(5)署名寫在信的右下角。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂,如“同學(xué)”、“好友”等。(6)日期一般另起一行寫于署名下面。4、評(píng)價(jià)
《與妻書》更被譽(yù)為“20世紀(jì)中國(guó)最美情書”。惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到處都是濃得化不開的真情,纏綿悱惻而又充滿激情,充滿凜然正氣,為國(guó)捐軀的激情與對(duì)愛妻的深情兩相交融、相互輝映,叫人斷腸落淚,而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時(shí)隔一百年,但文章的魅力依然,作者對(duì)愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范,依然令人動(dòng)容,而且將流芳百世、名垂千古。《與妻書》原文寫在一方布帕上手稿已由林覺民次子仲新獻(xiàn)給人民政府,(長(zhǎng)子依新后夭折)現(xiàn)陳列在福建省博物館。陳意映其妻陳意映閱信后,當(dāng)即昏倒在地,不久生下遺腹子仲新。兩年后意映在悲傷抑郁中逝世……?《辛亥革命》劇照胡歌飾林覺民二、范讀正音
擱gē筆
稱chèn心快意
必不能禁jīn失我之悲
使之肖xiào我
一慟tòng初讀課文,劃分層次第一部分(1):說明與妻書的原因和心情:“與汝永別”,“忍悲為汝言之”。第二部分(2-4):闡述“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也”的情感。第三部分(5-6):再訴“吾不能舍汝”的永別的哀痛。吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。
在文中找出一句你認(rèn)為最能概括文章主旨的句子。
三憶六七年前遠(yuǎn)行欲告又止的情景
一憶生死之爭(zhēng)論
二憶新婚燕爾,兩人雙棲之所三憶三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道,是實(shí),靈魂常相依文章的三、五段寫了哪三憶三愿?
憶第一件事是夫妻誰先死的談話。說明自己本不愿因先死而“留苦”給妻子。憶第二件事是新婚的甜蜜生活情景。說明自己“真真不能”忘記愛妻。
憶第三件事是兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情。說明自己“至愛”妻子,怕妻子擔(dān)受不起沉重的悲痛。
三愿一則說明自己對(duì)妻子的“至愛”,二則用來安慰妻子。
這三憶與三愿的共同之處是都反映了烈士生前對(duì)妻子的眷念之深,為妻子著想無所不至,用事實(shí)說明自己絕不是一個(gè)無情的人,即“吾至愛汝”。論說“就死”
當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗,社會(huì)黑暗,災(zāi)難深重。假設(shè)了人們命運(yùn)的兩種情況“死”“離”啟發(fā)妻子深思,讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。
“愛親人”、“愛國(guó)家”的統(tǒng)一愛妻子勇于就死自己享受幸福為天下人謀永福升華愛愛國(guó)之情愛情吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。融合
這封遺書通過訴“愛妻”之情和說“舍妻”之理,表達(dá)了烈士對(duì)革命的忠誠(chéng)和對(duì)妻子的摯愛,闡明了個(gè)人幸福與全民幸福的關(guān)系,將兒女之情和革命豪情有機(jī)地結(jié)合在一起,表現(xiàn)了革命志士犧牲自己,為天下謀幸福的光輝思想和高尚情操。主題思想總結(jié)蔣勛曾說:“我相信我們那一代有很奇特的背景,就是我們從小就是讀林覺民的《與妻書》、秋瑾、文天祥的《正氣歌》長(zhǎng)大的,中國(guó)所有最悲壯的東西在我們身上發(fā)生影響,我們的英雄就是這種殉難的人?!薄八麄兪侵袊?guó)當(dāng)時(shí)的大夢(mèng)想?!?魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》中指出:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”
1、有人根據(jù)《與妻書》創(chuàng)作了歌曲《覺(遙寄林覺民)》,演唱者為齊豫,此歌是以陳意映——林覺民妻子的角色來詮釋的。品味歌詞,體會(huì)其中體現(xiàn)的情感,也可以自己嘗,從陳意映的角度,給林覺民寫一封“回信”。串讀文本通假字稱心快意,幾家能彀
彀,通“夠”吾靈尚依依旁汝也
旁,通“傍”辛未三月念六夜四鼓
念,通“廿”,二十詞類活用1、形容詞活用作動(dòng)詞老吾老,以及人之老
尊敬幼吾幼,以及人之幼
愛護(hù)巾短情長(zhǎng),所未盡者,尚有萬千
寫盡當(dāng)盡吾意為幸
領(lǐng)會(huì)盡,領(lǐng)會(huì)透;2、名詞活用為動(dòng)詞吾平生未嘗以吾所志語汝
追求3、形容詞活用為名詞老吾老,以及人之老
老人幼吾幼,以及人之幼
小孩當(dāng)盡吾意為幸
幸事4、動(dòng)詞作狀語吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我
小聲哭著吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也
用哭聲一詞多義1、與
與妻書
動(dòng)詞,給,給予吾誠(chéng)愿與汝相守以死
介詞,和,同,跟吾與(汝)并肩攜手
連詞,表并列,和、同與使吾先死也,無寧汝先吾而死
連詞,表選擇,與其2、竟不能竟書而欲擱筆
動(dòng)詞,完畢,終了(使……完畢)何竟日默默在此,大類女郎也
副詞,全,整,終3、身
當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利
名詞,自身,自己且以汝之有身也,更恐不勝悲
名詞,身孕4、及
老吾老,以及人之老
動(dòng)詞,推廣到及與汝相對(duì),又不能啟口
介詞,等到5、余于啼泣之余,亦以天下人為念
副詞,以外,以后及今思之,空余淚痕
動(dòng)詞,剩下,留下前十余日回家
數(shù)詞,整數(shù)后不確定的零數(shù)當(dāng)時(shí)余心之悲,蓋不能以寸管形容之
代詞,我的
吾今死無余憾
形容詞,遺留的,剩下的6、當(dāng)
當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利
能愿動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng)。當(dāng)時(shí)余心之悲,蓋不能以寸管形容之
介詞,在。吾家后日當(dāng)甚貧
副詞,會(huì),將會(huì)。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也
副詞,會(huì),將會(huì)。7、卒
誰知吾卒先汝而死乎
zú,終于,副詞旦日饗士卒
zú,兵,名詞魯肅聞劉表卒
zú,死,動(dòng)詞五萬兵難卒合
cù,通“猝”,倉(cāng)猝,副詞8、而不能竟書而欲擱筆
連詞表順承謂吾忍舍汝而死
連詞表修飾汝初聞言而怒
連詞表順承,就雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
連詞表轉(zhuǎn)折,可是誰知吾卒先汝而死
連詞表修飾即可不死,而離散不想見,徒使兩地眼成穿而骨化石
連詞表轉(zhuǎn)折,可是;表并列,又天下人之不當(dāng)死而死
連詞表示轉(zhuǎn)折,卻吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂
連詞表轉(zhuǎn)折,可是,但是汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國(guó)
連詞表修飾9、以吾以此書與汝永別矣
介詞,用吾之意蓋謂以汝之弱
介詞,憑汝體吾心于啼泣之余,亦以天下人為念
介詞,把望今后必以告妾
介詞,把即欲乘便以此行之事語汝
介詞,把且以汝之有身也
介詞,因?yàn)樯w不能以寸管形容之
介詞,用吾誠(chéng)愿與汝相守以死
連詞,表修飾第以今日事勢(shì)觀之
介詞,從汝不必以無侶悲
介詞,因?yàn)槲崞缴磭L以吾所志語汝
介詞,把10、其汝其勿悲
語氣副詞,表婉商語氣,可,希望汝其善撫之
語氣副詞,表期望語氣,應(yīng)當(dāng),一定或又是男,教其以父志為志
代詞,他汝不能舍吾,其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎
語氣副詞,表測(cè)度語氣,大概,或許。卒不忍獨(dú)善其身
代詞,自己汝腹中之物,吾疑其女也
代詞,代腹中之物吾平日不信有鬼,今則又望其真有
代詞,代鬼吾亦望其言是實(shí)
代詞,那些11、為故忍悲為汝言之
介詞,對(duì),與亦以天下人為念
動(dòng)詞,作為當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。
介詞,替雖不謂吾言為是
判斷詞,是或又是男,教其以父志為志
動(dòng)詞,作為吾愛汝,所以為汝體著唯恐未盡介詞,替于啼泣之余,亦以天下人為念
動(dòng)詞,當(dāng)作12、之故忍悲為汝言之
代詞,這件事及今思之
代詞,這件事吾能之乎?抑或汝能之乎
代詞,這樣汝可以模擬得之
代詞,我的心情老吾老,以及人之老
結(jié)構(gòu)助詞,的吾之逃家復(fù)歸也
主謂之間取消句子獨(dú)立性天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者使之肖我
代詞,他汝其善撫之
代詞,他13、相
雖不謂吾言為是,而亦無詞相答
代詞,我吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也
代詞,你14、至吾至愛汝
副詞,最,極吾
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