2018蘇錫常鎮(zhèn)四市二模

江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市 2018 屆高三教學(xué)情況調(diào)研 (二)語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 15分）1．在下面一段話空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3分）（1）中國(guó)的晉西北，是西伯利亞大風(fēng)常肆虐的地方，是干旱、霜凍、沙暴等一切與生命作對(duì)的怪物 之地。（2）每個(gè)人的心情會(huì)通過(guò)他的穿著打扮泄露，而時(shí)尚其實(shí)說(shuō)的就是這種溝通的技巧。（3）中國(guó)宮殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式和現(xiàn)代派建筑在這里和諧相處，體現(xiàn)了這個(gè)城市的氣度。A．盤踞 千頭萬(wàn)緒 博大精深 B．盤踞 蛛絲馬跡 兼收并蓄C．占據(jù) 蛛絲馬跡 博大精深 D．占據(jù) 千頭萬(wàn)緒 兼收并蓄2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ 3分）A．2017年中國(guó)工程院的新晉外籍院士，除比爾·蓋茨外，還有英國(guó)皇家工程院院長(zhǎng)安道琳等一批具有國(guó)際影響力的“大咖”也獲此殊榮。B．經(jīng)歷了三個(gè)月在中日韓各地打三十場(chǎng)正式比賽， 柯潔熬了過(guò)來(lái)，最終奪得了第 21屆“三星車險(xiǎn)杯”冠軍。C．調(diào)查結(jié)果顯示，八成德國(guó)人認(rèn)為“中國(guó)制造”是“德國(guó)制造”的對(duì)手，但僅有11%的德國(guó)消費(fèi)者拒絕中國(guó)產(chǎn)品。．適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，在中華民族復(fù)興過(guò)程中真正起到促進(jìn)作用，是確定某種傳統(tǒng)文化是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)。3．下列詩(shī)句中，與 “江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微 ”使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ 3分）．那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。．戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。C．高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。．宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲。4．依次在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）血紅的夕陽(yáng)隱去山后，天空純金一般爍亮，眼前一片混沌的金黃。鳴沙山被天邊的霞光勾勒出完美的線條， ，。， ，，。天低了地窄了原野消失大海沉沒(méi)惟有這凝固的沙山如同宇宙洪荒時(shí)代的巨型雕塑群如同一座巨大的金字塔矗立于塔什拉瑪干沙漠的起點(diǎn)或是盡頭 在夜色中靜靜蹲伏A．B．C．D．5．下列對(duì)聯(lián)中，適合懸掛在岳陽(yáng)樓的一組是（ 3分）南極瀟湘千里月 北通巫峽萬(wàn)重山百代題詩(shī)至崔李 一樓抗勢(shì)壓江湖吳楚乾坤天下句 江湖廊廟古人情詞賦千秋唯一序 江山萬(wàn)里獨(dú)斯樓A．B．C．D．二、文言文閱讀（ 19分）閱讀下面的文言文，完成 6~9 題。任延字長(zhǎng)孫，南陽(yáng)宛人也。年十二，為諸生，學(xué)于長(zhǎng)安，明《詩(shī)》 《易》《春秋》，顯名太學(xué)，學(xué)中號(hào)為 “任圣童”。值倉(cāng)卒，避兵之隴西。時(shí)隗囂已據(jù)四郡，遣使請(qǐng)延，延不應(yīng)。更始元年，以延為大司馬屬，拜會(huì)稽都尉。時(shí)年十九，迎官驚其壯。及到，靜泊無(wú)為，唯先遣饋禮祠延陵季子。時(shí)，天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會(huì)稽頗稱多士。延到，皆聘請(qǐng)高行如董子儀、嚴(yán)子陵等，敬待以師友之禮。掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之；省諸卒，令耕公田，以周窮急。每時(shí)行縣，輒使慰勉孝子，就餐飯之。吳有龍丘萇者，隱居太末，志不降辱。王莽時(shí)，四輔三公連辟，不到。掾吏白請(qǐng)召之。延曰： “龍丘先生躬德履義，有原憲、伯夷之節(jié)。都尉埽灑其門，猶懼辱焉，召之不可。 ”遣功曹奉謁，修書(shū)記，致醫(yī)藥，吏使相望于道。積一歲，萇乃乘詣府門，愿得先死備錄。延辭讓再三，遂署議曹祭酒。萇尋病卒，延自臨殯，不朝三日。是以郡中賢士大夫爭(zhēng)往宦焉。建武初，延上書(shū)愿乞骸骨，歸拜王庭。詔征為九真太守。光武引見(jiàn)，賜馬雜繒，令妻子留洛陽(yáng)。九真俗以射獵為業(yè)，不知牛耕，民常告糴交阯，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開(kāi)廣，百姓充給。初，平帝時(shí)，漢中錫光為交阯太守，教導(dǎo)民夷，漸以禮義，化聲侔于延。王莽末，閉境拒守。建武初，遣使貢獻(xiàn)，封鹽水侯。領(lǐng)南華風(fēng)，始于二守焉。延視事四年，征詣洛陽(yáng)，以病稽留，左轉(zhuǎn)睢陽(yáng)令，九真吏人生為立祠。拜武威太守，帝親見(jiàn)，戒之曰：“善事上官，無(wú)失名譽(yù)?！毖訉?duì)曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔?！钡蹏@息曰：“卿言是也?！保ü?jié)選自《后漢書(shū)·循吏列傳》）6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．值倉(cāng)卒，避兵之隴西倉(cāng)卒：急迫，匆忙B．民常告糴交阯告糴：請(qǐng)求買糧C．延視事四年視事：任職D．上下雷同，非陛下之福雷同：附和7．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)．太學(xué)：漢代設(shè)在京師的最高教育機(jī)構(gòu)，以傳授儒家經(jīng)典為主。．乞骸骨：請(qǐng)求皇帝同意讓自己的骸骨歸葬故鄉(xiāng)，是官員自請(qǐng)退休的委婉說(shuō)法。C．立祠：專指后代子孫為祭祀死去的祖先修建供舍，以頌其功德。．征辟：中國(guó)古代選拔官吏的一種制度，主要有皇帝征聘和地方官推薦兩種方式。8．把畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (9分)（1）掾吏貧者，輒分奉祿以賑給之；省諸卒，令耕公田，以周窮急。（5分）（2）教導(dǎo)民夷，漸以禮義，化聲侔于延。 (4分)9．請(qǐng)概括任延為官施政的特點(diǎn)。 (4分)三、古詩(shī)詞鑒賞（ 10分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 10~11 題。梅鄭谷江國(guó)正寒春信穩(wěn)，嶺頭枝上雪飄飄。何言落處堪惆悵，直是開(kāi)時(shí)也寂寥。素艷照尊桃莫比，孤香黏袖李須饒。離人南去腸應(yīng)斷，片片隨鞭過(guò)楚橋。10．簡(jiǎn)要說(shuō)明首聯(lián)在全詩(shī)中的主要作用。（4分）11．這首詩(shī)是如何借梅來(lái)抒寫(xiě)離情別緒的？結(jié)合三四兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析。（6分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）問(wèn)君何能爾， 。（陶潛《飲酒》）（3）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。（白居易《琵琶行》）（4）報(bào)君黃金臺(tái)上意， 。（李賀《雁門太守行》）（5） ，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（6），氣吞萬(wàn)里如虎。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（7）大道之行也，。（《禮記·禮運(yùn)》）（8）寄意寒星荃不察，。（魯迅《自題小像》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（20分）閱讀下面的作品，完成13~16題。三年級(jí)往事路明我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我媽生病了，先是躺在鎮(zhèn)衛(wèi)生院的病房掛鹽水，后來(lái)轉(zhuǎn)院去了上海。上海的醫(yī)生說(shuō)，發(fā)現(xiàn)得早，沒(méi)什么大問(wèn)題，但要開(kāi)刀。我懵懵懂懂，并不擔(dān)憂或是哀傷。我媽不管我了，這是一件好事情。以前都是我媽爬起來(lái)給我做早餐，她去上海后，我爸每天早上給我一塊錢，讓我自己去買早點(diǎn)。九十年代初的一塊錢可以買很多東西，肉包子三毛錢一個(gè)，菜包子和燒麥兩毛錢一個(gè)，豆?jié){一毛五分一碗，小籠包八毛一籠，要是加一點(diǎn)，一塊五毛錢，就可以買一碗加了雪菜的咖喱牛肉面，牛肉切得很薄，鋪滿整個(gè)碗口，只有十字路口的 “北方餃子館”賣這種據(jù)傳是上海風(fēng)味的面。剩下兩頓飯去爺爺家吃。放學(xué)后，我不用寫(xiě)作業(yè)了，牽了爺爺家的草狗到處瞎逛。爺爺有個(gè)鄰居是自來(lái)水廠的職工，每次看見(jiàn)我都會(huì)說(shuō)，啊呦，今朝又過(guò)來(lái)騙飯吃。我咯咯亂笑，覺(jué)得“騙”這個(gè)字用得很高級(jí)。晚飯后，我爸來(lái)接我回家，我坐在他自行車后面，上橋時(shí)跳下來(lái)一路小跑，到了橋頂再跳上車。我爸是高中部老師，他上夜自修的時(shí)候，我就自己回家，脖子上掛著鑰匙，一路晃蕩晃蕩?；氐郊?，溜到爸媽房間偷看一會(huì)電視。至少要在我爸回來(lái)前十分鐘關(guān)電視，不然我爸一摸，電視機(jī)殼是熱的，那么我就要挨打了。周末，我爸去上海陪我媽，我徹底自由了。爬樹(shù)打鳥(niǎo)，下河摸蝦，跟一幫野孩子玩打仗，折根竹子當(dāng)青龍偃月刀。我爸給我的早點(diǎn)錢通常能省下一半，到游戲機(jī)廳打三毛錢一個(gè)的銅板，打完了站著看別人打。直到我爺爺找到游戲機(jī)廳，揪著我的耳朵回去吃飯。一天中午，我吃了飯?jiān)缭绲綄W(xué)校。教室里沒(méi)幾個(gè)人，我有點(diǎn)百無(wú)聊賴。咸菜瓶問(wèn)我，你怎么來(lái)這么早？咸菜瓶大名嚴(yán)彩萍，吳語(yǔ)“咸”“嚴(yán)”不分，到后來(lái)，連老師都叫她咸菜瓶。咸菜瓶拖兩根鼻涕，坐在最后一排，長(zhǎng)得比我還高一頭，成績(jī)長(zhǎng)期在倒數(shù)幾名徘徊。我懶洋洋地回答，我媽去上海了，家里沒(méi)人呀。你媽干嘛去上海？她生病了??你媽死了。我清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)出這幾個(gè)字，我明明白白地看見(jiàn)她的嘴巴一張一合。咸菜瓶歪著頭，挑釁地看著我。我腦子“嗡”的一聲，血涌上來(lái)。我走到咸菜瓶面前，朝她臉上用力一拳。她低頭擦了一把鼻子，手上沾了鼻血。咸菜瓶的臉上閃過(guò)疼痛，憤怒，還有不可思議的表情。拳頭雨點(diǎn)般地落在我身上。我也發(fā)了狂，撲過(guò)去拳打腳踢。幾個(gè)同學(xué)跑過(guò)來(lái)，連拉帶拽分開(kāi)了我們。我抓起她的鉛筆盒，扔到樓下。她沖過(guò)來(lái)想搶我的書(shū)包，我死死地拽著書(shū)包帶。課桌掀翻了，兩個(gè)人滾到地上。在場(chǎng)的同學(xué)驚呆了，在此之前，沒(méi)見(jiàn)我打過(guò)架。辦公室里，班主任坐在一杯茶后面。有目擊者匯報(bào)，是我先打的人，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)。班主任問(wèn)，為什么打人？她罵我。罵你什么？我低下頭，不說(shuō)話。說(shuō)呀，班主任不耐煩了，他用圓珠筆敲敲桌子，趕緊說(shuō)。她罵我媽。罵你媽什么？我死死地咬住嘴唇，一言不發(fā)。哪怕是小孩子，也會(huì)有這種說(shuō)不清的忌諱吧。班主任顯然對(duì)我的強(qiáng)頭倔腦很不滿意，罵你你就罵回去啊，干嘛動(dòng)手打人，還把人家打出血了??罰你做一個(gè)禮拜的值日，從今天開(kāi)始。放學(xué)后，同學(xué)們都回家了，留下我一個(gè)人翻凳子，掃地，倒垃圾。淚水滴到地上，濺起一小團(tuán)塵埃。咸菜瓶不知什么時(shí)候出現(xiàn)了，她一把搶過(guò)我的掃帚，要掃地。我搶回來(lái)，她又要來(lái)?yè)?。我擦擦眼睛，?duì)她說(shuō)，滾。她愣了一下。我又說(shuō)了一遍，滾。她的臉漲得通紅，想說(shuō)什么，但終究沒(méi)說(shuō)出來(lái)。她一跺腳，轉(zhuǎn)身走了。晚飯后，我爸來(lái)接我，他已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了我打架的事情。你干嘛跟她打，我爸嘆氣，嚴(yán)彩萍是個(gè)沒(méi)媽的孩子。啊，我驚異地抬起頭。你不知道啊，我爸說(shuō)，她媽媽在她很小的時(shí)候就生病死掉了，她爸后來(lái)又討了個(gè)女人，聽(tīng)說(shuō)經(jīng)常打她。對(duì)了，她罵你什么？13．作品用很多文字（二~四段）敘寫(xiě)媽媽不管“我”是一件好事情，這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）14．簡(jiǎn)要分析作品中嚴(yán)彩萍的生活狀態(tài)。（4分）15．文中兩處畫(huà)線句分別表現(xiàn)了嚴(yán)彩萍什么樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）16．請(qǐng)?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾部分“啊，我驚異地抬起頭”的意蘊(yùn)。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（18分）閱讀下面的作品，完成17~19題。談情與理朱光潛迷信理智的人不特假定理智能支配生活，而且假定理智的生活是盡善盡美的。第一個(gè)假定，是與現(xiàn)代哲學(xué)和心理學(xué)相矛盾的?，F(xiàn)在我們來(lái)研究第二個(gè)假定。理智的生活是很狹隘的。如果純?nèi)卫碇?，則藝術(shù)對(duì)于生活無(wú)意義，因?yàn)殡x開(kāi)情感，音樂(lè)只是空氣的震動(dòng)，圖畫(huà)只是涂著顏色的紙，文學(xué)只是聯(lián)串起來(lái)的字。如果純?nèi)卫碇?，則愛(ài)對(duì)于人生也無(wú)意義，因?yàn)殡x開(kāi)情感，男女的結(jié)合只是為著生殖。理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我們應(yīng)該做的事甚多，而我們實(shí)在做到的還不及百分之一。所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驅(qū)遣。純信理智的人天天都打計(jì)算，有許多不利于己的事他決不肯去做的。歷史上許多俠烈的事跡都是情感的而不是理智的。人類如要完全信任理智，則不特人生趣味剝削無(wú)余，而道德亦必流為下品。純?nèi)卫碇堑氖澜缰兄荒苡蟹啥荒苡械赖隆＜內(nèi)卫碇堑娜丝v然也說(shuō)道德，可是他們的道德是問(wèn)理的道德，而不是問(wèn)心的道德。問(wèn)理的道德迫于外力， 問(wèn)心的道德激于衷情。 問(wèn)理而不問(wèn)心的道德， 只能給人類以束縛而不能給人類以幸福。比方中國(guó)人所認(rèn)為百善之首的“孝”，就可以當(dāng)作問(wèn)理的道德，也可以當(dāng)作問(wèn)心的道德。如果單講理智，父母對(duì)于子女不能居功，而子女對(duì)于父母便不必言孝。但是我們要知道真孝并不是一種報(bào)酬，并不是借債還息。孝只是一種愛(ài)，而凡愛(ài)都是以心感心，以情動(dòng)情，決不像做生意買賣，計(jì)算你給我二五，我應(yīng)該報(bào)酬你一十。世間有許多慈母，不惜犧牲一切，以養(yǎng)護(hù)她的嬰兒；世間也有許多嬰兒，無(wú)論到了怎樣困窮憂戚的境遇，總可以把頭埋在母親的懷里，得那不能在別處得到的保護(hù)與安慰。這就是孝的起源，這也就是一切愛(ài)的起源。這種孝全是激于至誠(chéng)的，是我所謂問(wèn)心的道德。把孝看成一種義務(wù)，于是“孝”就由問(wèn)心的道德降而為問(wèn)理的道德了。許多人“孝順”父母，并不是因?yàn)榧び谇楦?，只因?yàn)樗敕彩莾鹤佣柬毜眯㈨樃改?，才成體統(tǒng)。禮至而情不至，孝的意義本已喪失。儒家想因存禮以存情，于是孝變成一種虛文。像胡先生所說(shuō)，“無(wú)論怎樣不孝的人，一穿上麻衣，帶上高梁冠，拿著哭喪棒，人家就贊他做‘孝子’了”。不過(guò)是許多事例中之一種。其他一切道德也都可以有問(wèn)心的和問(wèn)理的分別。問(wèn)理的道德雖亦不可少，而衡其價(jià)值，則在問(wèn)心的道德之下?？鬃又v道德注重仁字，孟子講道德注重義字，仁比義更有價(jià)值，是孔門學(xué)者所公認(rèn)的。宋儒注仁義兩個(gè)字說(shuō)： “仁者心之德，義者事之宜。 ”這是很精確的。一言以蔽之，仁勝于義，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德。生活是多方面的，我們不但要能夠知，我們更要能夠感。情感的生活勝于理智的生活；理智的生活只是片面的生活，而理勝于情的生活和文化都不是理想的。（有刪改）17．文中畫(huà)線的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？（6分）18．文章提到“問(wèn)理”和“問(wèn)心”，其中“理”和“心”的含義有哪些？（6分）19．請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納本文的論述層次。（6分）七、作文（70分）20．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。健康是最重要的財(cái)富。身體要健康，心靈也要健康；個(gè)人要健康，社會(huì)也要健康。維護(hù)健康是做人的責(zé)任。2017-2018 學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（二）語(yǔ)文（附加題）2018 年5月一、閱讀材料，完成 21~23 題。（10分）至太史公著《史記》，始以天子為本紀(jì)，考其宗旨，如昔《春秋》。自是，為國(guó)史者皆用斯法，然時(shí)移世異，體式不同。其所書(shū)之事也皆言罕褒諱事無(wú)黜陟故馬遷所謂整齊故事耳安得比于《春秋》哉?。ü?jié)選自《史通·六家第一》）21．用斜線“/給”上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洌ㄏ?處）。（4分）22．《春秋》言簡(jiǎn)義深，后世有《》《》《春秋谷梁傳》注釋《春秋》，合稱“春秋三傳”。（2分）23．作者為什么認(rèn)為后世史書(shū)只是“整齊故事”，請(qǐng)用自己的話說(shuō)明。（4分）二、名著閱讀題（15分）24．下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．《阿Q正傳》的結(jié)尾，寫(xiě)人叢中發(fā)出豺狼嗥叫般的叫好聲，寫(xiě)喝彩的人們的眼睛咀嚼了阿Q的皮肉和靈魂，都表現(xiàn)了看客的愚昧麻木，深化了悲劇意味。．《茶館》中，崔久峰原先做過(guò)國(guó)會(huì)議員，主張革命，但后來(lái)辦了工廠，開(kāi)了銀號(hào)，走上了他的實(shí)業(yè)救國(guó)之路。C．《家》中鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺(jué)慧。覺(jué)慧也只有回到他那寂寞無(wú)聊的家里時(shí)，才會(huì)不為思念鳴鳳而苦惱。．《邊城》中，船總順順為大兒子取名天保，有上天保佑的意思，為第二個(gè)兒子取名儺送，意為儺神送來(lái)的。照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗看，他更喜歡第二個(gè)。E．《哈姆萊特》中，克勞狄斯為置哈姆萊特于必死之地，嗾使雷歐提斯在利劍上涂無(wú)解的致命毒藥，這一細(xì)節(jié)凸顯了人物的陰險(xiǎn)惡毒。25．簡(jiǎn)答題（10分）（1）“眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過(guò)是瞬間的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)?！边@話是《紅樓夢(mèng)》中哪個(gè)人說(shuō)的？“非常喜事”指什么？這句話有什么作用？（6分）2）《三國(guó)演義》中，劉備為呂布所敗，前往許都投靠曹操。曹操是怎么對(duì)待劉備的？這反映了曹操什么樣的性格特點(diǎn)？（4分）三、材料概括分析題（15分）閱讀材料，完成26~28題。俠義派底小說(shuō)，可以用《三俠五義》做代表。這書(shū)的起源，本是茶館中的說(shuō)書(shū)，后來(lái)能文的人，把它寫(xiě)出來(lái)，就通行于社會(huì)了。當(dāng)時(shí)底小說(shuō)，有《紅樓夢(mèng)》等專講柔情，《西游記》一派，又專講妖怪，人們大概也很覺(jué)得厭氣了，而《三俠五義》則別開(kāi)生面，很是新奇，所以流行也就特別快，特別盛。但《三俠五義》，（節(jié)選自魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》）26．簡(jiǎn)要概括俠義派小說(shuō)的形成過(guò)程。（5分）27．俠義派小說(shuō)流行的主要原因有哪些？請(qǐng)加以概括。（28．依據(jù)材料，梳理魯迅研究中國(guó)古代小說(shuō)的主要角度。（2017-2018學(xué)年度蘇錫常鎮(zhèn)四市高三教學(xué)情況調(diào)研（二）語(yǔ)文參考答案也并非一時(shí)創(chuàng)作的書(shū)，宋包拯立朝剛正，《宋史》有傳；而民間傳說(shuō)，則行事多怪異；元朝就傳為故事，明代又漸演為小說(shuō)，就是《龍圖公案》。后來(lái)這書(shū)的組織再加密些，又成為大部的《龍圖公案》，也就是《三俠五義》的藍(lán)本了。因?yàn)樯鐣?huì)上很歡迎，所以又有《小五義》，《續(xù)小五義》，《英雄大八義》，《英雄小八義》，《七劍十三俠》，《七劍十八義》等等都跟著出現(xiàn)。──這等小說(shuō)，大概是敘俠義之士，除盜平叛的事情，而中間每以名臣大官，總領(lǐng)一切。其先又有《施公案》，同時(shí)則有《彭公案》一類的小說(shuō)，也盛行一時(shí)。其中所敘的俠客，大半粗豪，很像《水滸》中底人物，故其事實(shí)雖然來(lái)自《龍圖公案》，而源流則仍出于《水滸》。不過(guò)《水滸》中人物在反抗政府；而這一類書(shū)中底人物，則幫助政府，這是作者思想的大不同處，大概也因?yàn)樯鐣?huì)背景不同之故罷。這些書(shū)大抵出于光緒初年，其先曾經(jīng)有過(guò)幾回國(guó)內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，如平長(zhǎng)毛，平捻匪，平教匪等，許多市井中人，因?yàn)閺能娏⒐?，多得頂戴，人民非常羨慕，愿聽(tīng)“為王前驅(qū)”的故事，所以茶館中發(fā)生的小說(shuō)，自然也受了影響了?，F(xiàn)在《七俠五義》已出到二十四集，《施公案》出到十集，《彭公案》十七集，而大抵千篇一律，語(yǔ)多不通，我們對(duì)此，無(wú)多批評(píng)，只是很覺(jué)得作者和看者，都能夠如此之不憚煩，也算是一件奇跡罷了。4分）6分）．B（盤踞：盤結(jié)據(jù)守，比喻某些自然現(xiàn)象長(zhǎng)期在某地肆虐。占據(jù)：取得或保持地域﹑場(chǎng)所等。蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。千頭萬(wàn)緒：形容事情復(fù)雜紛亂。兼收并蓄指把內(nèi)容不同、性質(zhì)相反的東西都吸收進(jìn)來(lái)。博大精深指思想和學(xué)術(shù)廣博高深。借以形容理論、學(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微。）．C（A結(jié)構(gòu)混亂，B“經(jīng)歷”的賓語(yǔ)殘缺，D一面對(duì)兩面搭配不當(dāng)。）．D（例句和D都用了借代的修辭手法。）．C．A（黃鶴樓，滕王閣）．A（倉(cāng)卒：非常事變，這里指兵禍。）．C（祠既可以由后世子孫修建，也可由社會(huì)公眾或某個(gè)階層修建。祠可為已逝偉人名士而修建的供舍，也可為活人修建“生祠”。）．（1）部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟(jì)他們；他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟(jì)窮困之人。（每個(gè)分句1分，句意通順正確即可。）（2）他引導(dǎo)夷民，慢慢用禮義影響他們，他使蠻夷開(kāi)化的名聲和任延差不多。（大意對(duì)、語(yǔ)句通順得 1分；“導(dǎo)”“漸”“侔”翻譯正確各得 1分。）9．靜泊無(wú)為，發(fā)展農(nóng)業(yè)（或 “教民耕作”），化育百姓，履正奉公（或 “剛直不阿”）。（每點(diǎn) 1分）【參考譯文】任延，字長(zhǎng)孫，南陽(yáng)宛縣人。十二歲時(shí)，他就成了太學(xué)的學(xué)生，在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，他通曉《詩(shī)經(jīng)》 《易經(jīng)》《春秋》，在太學(xué)中有名氣，在學(xué)府中被稱為 “任圣童”。趕上兵荒馬亂，他到隴西避難。當(dāng)時(shí)隗囂已經(jīng)占領(lǐng)隴西四郡，派人去請(qǐng)任延，任延置之不理。更始元年，任命任延為大司馬部屬，授予他會(huì)稽都尉一職。當(dāng)時(shí)他十九歲，來(lái)接他的官員見(jiàn)他年輕很吃驚。他到郡以后，寧?kù)o淡泊無(wú)為，只是先派人拿了祭品去祭祀延陵季札。當(dāng)時(shí)，天下剛剛平定，道路不通，來(lái)江南避難的人都沒(méi)有回中原，所以會(huì)稽一帶有才能的人很多。任延上任以后，對(duì)品行高潔之士像董子儀、嚴(yán)子陵等人一概聘請(qǐng)，并以師友之禮恭敬相待。部屬有貧難，他總是分出自己的俸祿救濟(jì)他們；他裁減士兵，要他們耕種公家的田地，以便周濟(jì)窮困之人。他每次到各縣巡行，總是派人慰問(wèn)孝子，并招待他們吃飯。吳地有個(gè)叫龍丘萇的人，在太末隱居，立志不變。王莽時(shí)期，四輔和三公連續(xù)召他做官，他都不去。掾史稟告任延請(qǐng)求將他召來(lái)。任延說(shuō)：“龍丘先生躬行德義，具有原憲、伯夷的節(jié)操。我上門灑水掃地，還擔(dān)心使他受到羞辱，召見(jiàn)他是絕對(duì)不可以的?！庇谑桥晒Σ苣昧硕Y品拜見(jiàn)他，給他寫(xiě)信，送去醫(yī)藥，使者一個(gè)接一個(gè)。一年后，龍丘萇才坐車來(lái)到郡府，表示愿意在臨死以前在郡供職。任延再三推辭，最后要他暫任議曹祭酒。龍丘萇不久病逝，任延親自為他治喪，三天沒(méi)有處理政務(wù)。所以郡內(nèi)有才能的士大夫爭(zhēng)著到他這里任職。建武初年，任延上書(shū)辭職，回去拜見(jiàn)天子。詔書(shū)召任延任命他為九真太守。光武召見(jiàn)他，賜給他馬匹和各種絲織品，讓他的妻子兒女留在洛陽(yáng)。九真以打獵為業(yè)，不知道耕地種糧，老百姓經(jīng)常到交趾去買糧，往往弄得窮困不足。于是任延要他們?cè)燹r(nóng)具，教他們墾荒種地。這樣耕地年年增多，百姓自給富足。起初，在平帝時(shí)候，漢中人錫光擔(dān)任交阯太守，他引導(dǎo)夷民，慢慢用禮義影響他們，使蠻夷開(kāi)化的名聲和任延差不多。王莽末年，錫光封鎖邊境，派兵拒守。建武初年，他派使者進(jìn)貢，被封為鹽水侯。嶺南有華夏風(fēng)氣，從這兩位太守開(kāi)始。任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽(yáng)，由于生病耽擱了行程，被降為睢陽(yáng)令。九真的官員和百姓在他活著時(shí)就為他建了祠堂。到京后他被任命為武威太守，皇帝親自召見(jiàn)他，告誡他說(shuō)： “好好侍奉上級(jí)，不要壞了名聲?！比窝踊卮鹫f(shuō)：“臣聽(tīng)說(shuō)忠臣無(wú)私，有私則不忠。履行正直，克己奉公，這是臣子的本分。上下附和，不是陛下的福氣。好好侍奉上級(jí)官員，臣不敢接受您的指示。 ”皇帝嘆息，說(shuō)： “您說(shuō)得對(duì)?！?0．點(diǎn)明離別的時(shí)節(jié)，“寒”、落梅等渲染離別惆悵氣氛，梅花飄落為下文“孤香黏袖”等作鋪墊。（每點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）．作者不直言離人不忍離去，而是通過(guò)寫(xiě)梅花在酒杯中照影，粘在離人的衣袖上，離人踏上行程，梅花又跟隨過(guò)橋，（

2分）表現(xiàn)梅花的多情和依依不舍使離人斷腸（

2分），作者寫(xiě)梅花的多情其實(shí)是寫(xiě)離人的多情，這些寫(xiě)顯得委婉含蓄（

2分）。12．（1）摶扶搖而上者九萬(wàn)里（

2）心遠(yuǎn)地自偏

（3）未成曲調(diào)先有情4）提攜玉龍為君死（5）飄飄乎如遺世獨(dú)立（6）金戈鐵馬7）天下為公（8）我以我血薦軒轅．具體表現(xiàn)我的懵懂狀態(tài)；與后文我對(duì)嚴(yán)彩萍的激烈反應(yīng)形成對(duì)比，增添了作品張力；為作品結(jié)尾表現(xiàn)我的內(nèi)心成長(zhǎng)作鋪墊。（每點(diǎn)2分）14．親媽死了，后媽待他不好，成績(jī)不好，受人歧視（大家看不起她，用諧音起綽號(hào)）。（每點(diǎn)1分）15．第一處，想用幫我掃地的方式表達(dá)歉意。（2分）第二處，希望和解，沒(méi)被接受的急躁、失望和無(wú)奈。（2分）．了解真相之后的驚訝，明白了嚴(yán)彩萍身世之后的同情，內(nèi)心里也原諒的嚴(yán)彩萍，對(duì)自己行為的內(nèi)疚，體現(xiàn)內(nèi)心開(kāi)始認(rèn)識(shí)母親對(duì)自己的意義。（每點(diǎn)1分，答滿四點(diǎn)得6分）17．儒家試圖把發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)的道德行為外化為儀式和禮節(jié)，這種做法在作者看來(lái)是本末倒置的（2分），導(dǎo)致兩方面