議論文標(biāo)準(zhǔn)語段演示文稿

議論文標(biāo)準(zhǔn)語段演示文稿第一頁，共二十三頁。議論文標(biāo)準(zhǔn)語段第二頁，共二十三頁。理是什么？

所謂“理”可分兩個(gè)層面。一是指“事理”和“情理”；另一個(gè)層面是指“哲理”。我們只有把“常理”提升到“哲理”的層次，文章才會(huì)有厚度、有質(zhì)感。

“講道理”的實(shí)質(zhì)是指論證思維過程的展開。具體地說就是如何把論點(diǎn)和論據(jù)結(jié)合起來。第三頁，共二十三頁。典型的議論段包括如下五個(gè)層次：擺論點(diǎn)---解說論點(diǎn)---舉例---分析論據(jù)---小結(jié)論點(diǎn)篇幅約占全段1/2即議論段=觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)句）+闡釋句（解說觀點(diǎn)以便過渡）+材料句（舉例句/論據(jù)）+分析句（分析論據(jù)）+結(jié)論句

（言簡(jiǎn)意賅，照應(yīng)觀點(diǎn)句的要點(diǎn)，盡量與觀點(diǎn)句采用不同的句式）。第四頁，共二十三頁。例：五十年代初，錢學(xué)森沖破重重阻攔，終于回到了新中國的懷抱。美國海軍次長(zhǎng)金波爾在得知他要回國時(shí)，立即給美國移民當(dāng)局寫信，聲稱：“我寧肯把這家伙斃了，也不能讓他回國。因?yàn)閷?duì)我們來說至關(guān)重要的東西，他知道得太多了。任何時(shí)候，他一個(gè)人都足以抵得上五個(gè)現(xiàn)代加強(qiáng)機(jī)械師。”可見，知識(shí)就是力量。

這里的分析空洞，先是講述材料，然后直接得出結(jié)論，缺乏分析說理的具體過程，材料的講述是敘事性的，如果不跟分析說理結(jié)合起來，不僅論述無力，而且文體特征也不鮮明。第五頁，共二十三頁。【例】知識(shí)就是力量。它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧?？梢姡R(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。第六頁，共二十三頁?！纠恐R(shí)就是力量。（觀點(diǎn)句）它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧，當(dāng)然更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。（闡釋句）一介書生，手無縛雞之力，卻可以坐知天下之事。（材料句）憑什么？知識(shí)，以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。（分析句）史蒂芬·霍金，被盧伽雷氏癥（肌萎縮性側(cè)索硬化癥）禁錮在輪椅上20多年，全身能“活動(dòng)”的，除了眼睛，只剩一根食指，但這并不影響他能夠成為繼愛因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。（材料句）靠什么？知識(shí)——關(guān)于宇宙奧秘：天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí)，最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。（分析句）可見，知識(shí)能夠改變世界，知識(shí)能夠決定命運(yùn)，知識(shí)能夠給人自由。（結(jié)論句）

第七頁，共二十三頁。①虛懷若谷，是人高尚情操的表現(xiàn)，也只有具備了這一點(diǎn)，才是健全的品格。（觀點(diǎn)句）②三國周瑜，年少有為，才智過人，堪稱一代儒將。③可是面對(duì)足智多謀、“運(yùn)籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是虛心向他人學(xué)習(xí)，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認(rèn)諸葛亮比自己棋高一著的事實(shí)，反而發(fā)出“既生瑜，何生亮”的慨嘆，最終憂憤而死。（反例句/邊敘邊評(píng)）//④這一史實(shí)說明了嫉妒的危害，它就像絆腳石，阻礙我們的發(fā)展，使我們不能清楚地認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)，更不利于健康品格的形成。（評(píng)析引申）▲語段模式：提論點(diǎn)+擺事實(shí)（反例句/邊敘邊評(píng)）

+講道理（例后評(píng)析引申）第八頁，共二十三頁?！军c(diǎn)評(píng)】這一段，用了①②③④四句話，聯(lián)系歷史論證，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的論證過程。

①句從“是什么”的角度，提出一個(gè)分論點(diǎn)。②③句舉例。④句議論。這是個(gè)常用的議論語段模式：提論點(diǎn)—擺事實(shí)—講道理。

在這論證過程中，有些同學(xué)往往缺“議”，只有“分論點(diǎn)＋事例”，沒有講道理。這就會(huì)使文章膚淺。本文作者不但舉例典型，且在舉例后扣住事例，扣住論題，從周瑜的史事中挖掘出嫉妒的危害和對(duì)人們的啟示，議論精當(dāng)。我們要有這種“議論的意識(shí)、習(xí)慣”，防止“有例無議”的毛病。另外：本文的例子，來自課本，課本是一個(gè)論據(jù)寶庫，要好好開發(fā)。第九頁，共二十三頁。

論證段落應(yīng)該依次包含如下五種功能不同的句子：觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。含有小分論點(diǎn)的段落應(yīng)具備上述五種不同的句子。其他的議論段具備材料句、分析句、結(jié)論句即可。第十頁，共二十三頁?！Z段模式：觀點(diǎn)+闡釋+論據(jù)+分析+小結(jié)觀點(diǎn)——明確（一兩句話，干凈利落）。闡釋——簡(jiǎn)要闡釋，快速過渡。

論據(jù)——事例典型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例

子，某人之類少用為妙）。

分析——緊扣中心論述，不游離。

小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題。

第十一頁，共二十三頁。話題：挫折話題：勤奮要求：完成一段標(biāo)準(zhǔn)段，字?jǐn)?shù)200-300字。第十二頁，共二十三頁。

勤奮如槳，助你在茫茫大海中駛向勝利的彼岸。（觀點(diǎn)句）從被教練認(rèn)為沒有前途到連續(xù)世界女乒排名第一，從不能完整寫出26個(gè)英文字母到成長(zhǎng)為劍橋大學(xué)博士，身材矮小的鄧亞萍一次次沖擊著人生的高度。（材料句）是勤奮的品質(zhì)讓她一次又一次地創(chuàng)造人生的奇跡；是勤奮的力量讓她的生命不斷地綻放絢爛的光彩。勤奮，是一個(gè)人成功的保障，是人生之路上不可或缺的品質(zhì)。唯勤奮者，才能拿下勝利的桂冠；唯勤奮者，才能登上人生的頂峰。（分析+結(jié)論句）第十三頁，共二十三頁。挫折是通向成功的階梯，階梯雖陡，卻引你到更高的頂峰。（觀點(diǎn)句）當(dāng)生活為你關(guān)上門，一定會(huì)為你打開另一扇窗。（闡釋句）當(dāng)滿心壯志的柳永遭到了皇帝的戲謔，一句“且句填詞”打破了他功成名就的夢(mèng)想?？梢舱沁@戲謔，讓柳永結(jié)識(shí)了柳詞。“俗不可耐”的柳詞成就了一個(gè)風(fēng)流婉約的柳三變，仕途無望的柳永締造了一個(gè)“凡有水井處，即能歌柳詞”的詞壇神話。（敘議結(jié)合句）若不是一句無心的戲謔，哪來的一個(gè)創(chuàng)下神話的柳三變？若不是遭遇夢(mèng)想破滅的打擊，柳永又豈能在詞壇獨(dú)樹一幟？（分析句）挫折不是成功路上的絆腳石，而是助推器，帶你走向成功。（結(jié)論句）

第十四頁，共二十三頁。例后論證方法----分析句的寫法

第十五頁，共二十三頁。

例后論證方法（分析句的寫法）1、因果分析法（設(shè)問句式）

→

（對(duì)例中矛盾發(fā)問，分析原因）2、假設(shè)分析法

從事例的反面進(jìn)行假設(shè)

→

1、正例反說2、反例正說

（構(gòu)成對(duì)比）（反問句式）

→

（答案不言而喻，加強(qiáng)語氣，增強(qiáng)說服力）

第十六頁，共二十三頁。1、因果分析。

就是寫完事例論據(jù)后進(jìn)行論據(jù)推導(dǎo)，得出結(jié)論。

【示例1】人貴有自知之明。（觀點(diǎn)）對(duì)自己有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)被別人的評(píng)價(jià)所蒙蔽。（闡釋）鄒忌的妻、妾和客出于私心，異口同聲地肯定鄒忌比美麗的城北徐公更美，但鄒忌沒有被假象迷惑。（事例）為什么鄒忌能透過妻、妾和客的交口稱贊的表象發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)呢？因?yàn)樗麜r(shí)刻保持著清醒的頭腦，有自知之明。鄒忌對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，使他沒有迷醉在虛假的光環(huán)之下，并借此發(fā)掘出了治國安邦的道理。（設(shè)問+因果分析）由此可見，自知之明多么重要。（結(jié)論）

▲語段模式：觀點(diǎn)+闡釋+事例+例后分析（設(shè)問+因果分析）+結(jié)論第十七頁，共二十三頁。1、那是因?yàn)椤?、為什么……因?yàn)椤虼恕?、是什么……？是……！4、假如……那么……正是因?yàn)椤浴?、因果分析法關(guān)鍵詞：第十八頁，共二十三頁。2、假設(shè)分析。

就是寫完事例論據(jù)后，用假設(shè)的方法進(jìn)行推理。

（事例后+假設(shè)推理）

【示例1】《耐住寂寞》

德國康德是聞名世界的大哲學(xué)家。但他一生都生活在一個(gè)小鎮(zhèn)上，遠(yuǎn)離塵囂，沒有接受任何媒體的吹捧，沒有參加過什么名流聚會(huì)，沒有什么領(lǐng)導(dǎo)接見的風(fēng)光，他在寂寞中領(lǐng)悟、思考、探索天地的哲理，路不斷地在寂寞下延伸。（事例）如果他耐不住寂寞，把時(shí)間、精力都用于出名和享受世俗的熱鬧上，他的一生可能會(huì)“豐富”些，但是，他能成為德國古典哲學(xué)的宗師嗎？（假設(shè)分析+反問）▲語段模式：事例+例后假設(shè)分析+反問第十九頁，共二十三頁。

【示例2】學(xué)會(huì)“照鏡子”方能正確認(rèn)識(shí)自己、提高自己。（觀點(diǎn)）李世民懂得鏡子的作用，能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上，當(dāng)作“鏡子”，隨時(shí)對(duì)照。又能看出“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。（事例）這難道不是一個(gè)很會(huì)“照鏡子”的人嗎？（反問）李世民正是做到了“以人為鏡”“以古為鏡”，學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己，而成為一代名君。（評(píng)論）假如當(dāng)初唐太宗非但不聽取魏征的逆耳忠言，而且因丑處被照，短處被揭，惱羞成怒而將“鏡子”棄之，砸之，又哪能出現(xiàn)“貞觀之治”的太平盛世？（假設(shè)推理+反問）▲語段模式：觀點(diǎn)+事例+反問+例后評(píng)論+例后假設(shè)推理+反問第二十頁，共二十三頁。【方法點(diǎn)撥】

（假言分析法）進(jìn)行假設(shè)性的分析，如果你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。第二十一頁，共二十三頁。2、假設(shè)分析法1、試想，他沒有……不能……不能……不能……他能……嗎？2、試問，是什么……

？是……。試想，如果他……

，還會(huì)……嗎？所以……3、假如……正是由于……所以……4、如