初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)_第1頁(yè)
初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)_第2頁(yè)
初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)_第3頁(yè)
初中語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)下本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)_第4頁(yè)
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2023年中考試題薈萃之文言文閱讀【考點(diǎn)解析】(一)考點(diǎn)梳理文言文閱讀是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇?!蔽难晕拈喿x也是中考語(yǔ)文試題中不可或缺的一部分,一般占整個(gè)試卷總分的10%~15%。選文多以山水游記、名人典故、趣聞?shì)W事、哲理故事等短小篇目為主。文言文閱讀可分為文言文課內(nèi)閱讀、文言文課外閱讀、文言文對(duì)比閱讀(可細(xì)分為課內(nèi)、課外、課內(nèi)外三種,以第三種居多)三種形式,現(xiàn)已成為語(yǔ)文試卷的重要組成部分。文言文閱讀呈現(xiàn)出從課內(nèi)向課外延伸的趨勢(shì)。著重考查課本中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞。句式的理解,立足于讀懂文意,對(duì)文章內(nèi)容、章法分析有所涉及,但題量不大,題目也不難。試題的選材經(jīng)典而淺易,同時(shí)兼具意趣。多以敘事寫(xiě)景為主,課內(nèi)部分兼顧議論和說(shuō)明,文段的整體風(fēng)格較為典范,題型以填空和簡(jiǎn)答為主。課內(nèi)外對(duì)比閱讀是不可忽視的發(fā)展趨勢(shì)。(二)考點(diǎn)剖析中華文化博大精深,而文言文是其中的一朵奇葩。它不僅給人帶來(lái)美的享受,更有助于提升學(xué)生的文言素養(yǎng),繼承祖國(guó)傳統(tǒng)文化。因此,對(duì)文言文閱讀能力的考查成為近年來(lái)各地中考的“重頭戲”。題型主要有選擇題、填空題、簡(jiǎn)答題??键c(diǎn)主要有:①重要的實(shí)詞(通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用)、虛詞;②句子翻譯;③朗讀停頓的劃分;④課文內(nèi)容(包括人物形象、句意段意篇意、寫(xiě)作手法、作者情感、文章觀點(diǎn)、主題等)的理解;⑤聯(lián)系生活拓展延伸等。1.詞語(yǔ)解釋對(duì)常用實(shí)詞、虛詞的考查是本考點(diǎn)最常見(jiàn)的考查內(nèi)容。(1)常用實(shí)詞:要熟記課文中通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等。(2)常用虛詞:①起指代作用的,如“之“其”“何”;②起組合作用的,如“以”“為”“于”;③起連接作用的,如“乃”“則”“而”;④起語(yǔ)助作用的,如“也”“乎”“哉”“焉”。要重點(diǎn)掌握“之、其、者、而、則、乃、且、然、以、于、為、也、乎、夫、焉”這十五個(gè)常用虛詞的意義和用法。2.句子翻譯本考點(diǎn)著眼于課文關(guān)鍵句、核心句、文眼句及判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、省略句式的理解和翻譯。翻譯文言語(yǔ)句要注意:(1)力求字字落實(shí),以直譯為主,意譯為輔。(2)凡屬人名、地名、朝代、年號(hào)、官職、書(shū)名等專(zhuān)有名詞的,不必翻譯。3.斷句停頓文言文斷句,古人稱(chēng)之為“句讀”。其中的“句”是指語(yǔ)意完整的一小段,“讀”是句中語(yǔ)氣可停的更小的段落。此考點(diǎn)的命題形式主要有三種:(1)給一段沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的文字?jǐn)嗑?;?)劃分一個(gè)句子的朗讀停頓;(3)選出朗讀節(jié)奏劃分正確(或錯(cuò)誤)的一項(xiàng)。文言斷句應(yīng)遵循的原則有二:一是人、地、物等名稱(chēng)中間不應(yīng)停頓;二是表示一個(gè)完整概念的短語(yǔ)中間不應(yīng)停頓。4.內(nèi)容理解本考點(diǎn)考查的主要內(nèi)容有:感知或比較文段基本內(nèi)容;分析或比較文中的人物形象;體悟或比較作者的思想感情;分析景物描寫(xiě)的作用;揣摩作者的寫(xiě)作手法等。文言文中人物形象的分析、景物描寫(xiě)作用的理解、寫(xiě)作手法品評(píng)等,都可參考前面所學(xué)現(xiàn)代小說(shuō)、散文的相關(guān)知識(shí)。5.感悟啟示感悟啟示類(lèi)試題一般設(shè)題一道,3分左右,通常以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)。涉及的內(nèi)容主要包括:(1)根據(jù)選文材料談看法、感受和啟示;(2)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷闡述對(duì)選文內(nèi)容的理解;(3)對(duì)文中人物進(jìn)行評(píng)說(shuō)等?!案形騿⑹尽边@一考點(diǎn)往往要求聯(lián)系自身實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活談看法。解答這類(lèi)題,要用第一人稱(chēng)“我”或“我們”組織語(yǔ)言作答?!局R(shí)回顧】(一)對(duì)文言實(shí)詞的復(fù)習(xí),應(yīng)重點(diǎn)注意以下五種情況:1.常用實(shí)詞在文中的含義。讀懂一篇文言文的關(guān)鍵是對(duì)文本字詞含義的準(zhǔn)確把握。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求初中學(xué)生積累、掌握150個(gè)左右常用文言實(shí)詞,能結(jié)合具體語(yǔ)境說(shuō)出它們的意思,即我們平常所說(shuō)的“根據(jù)上下文”來(lái)理解詞義。2.古今異義。由于語(yǔ)言的變遷,文言詞語(yǔ)或短語(yǔ)的意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)相同的詞語(yǔ)之間的意思發(fā)生了變化,這就是古今異義現(xiàn)象。辨明這些詞語(yǔ)的古今意思和用法,有助于增強(qiáng)閱讀文言文的能力。詞的古今詞義變化有以下幾種情況:(1)詞義擴(kuò)大;(2)詞義縮??;(3)詞義轉(zhuǎn)移;(4)感情色彩變化;(5)現(xiàn)代漢語(yǔ)中有些雙音節(jié)詞,在古代漢語(yǔ)中是由兩個(gè)單音節(jié)詞組成的短語(yǔ),這類(lèi)詞不是太多,但一定要引起特別重視,防止把兩個(gè)連用的單音詞跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中形式上相似的雙音詞混同。3.多義詞。具有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的詞叫多義詞。在古今語(yǔ)言中,一詞多義現(xiàn)象都普遍存在。文言文以單音詞為主,多義現(xiàn)象更為明顯。掌握詞語(yǔ)的不同意義并能根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境確定詞語(yǔ)的意義,是閱讀文言文的基礎(chǔ)。對(duì)于這些詞的辨析,首先要把握詞的本義和引申義。本義,即最初的意義;引申義,包括比喻義、假借義等,指詞語(yǔ)在一定的環(huán)境中,逐漸引申出一些新的意義。其次,要根據(jù)不同的語(yǔ)境揣摩同一詞語(yǔ)表示的不同意思。再次,還要結(jié)合古人的語(yǔ)言習(xí)慣分析詞語(yǔ)的意義。4.通假字。古漢語(yǔ)中,有些字可以用字音(字形)相同或相近的字來(lái)代替,這種現(xiàn)象就叫通假。表示了準(zhǔn)確的意義但未出現(xiàn)的字是本字,代替本字出現(xiàn)的即通假字。通假字的翻譯,不可根據(jù)通假字體而望文生義,要結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境記住所通之字(即本字)的含義。5.古文中的成語(yǔ)。課內(nèi)文言文中有一些沿用至今的成語(yǔ),經(jīng)常成為命題人關(guān)注的對(duì)象。要弄清楚成語(yǔ)在文中的意思以及成語(yǔ)今天的意思,看看是否發(fā)生了變化,記住并會(huì)使用這些成語(yǔ)。如溫故知新、不恥下問(wèn)、柳暗花明、世外桃源、刮目相待、不求甚解、鴻鵠之志、百?gòu)U俱興、妄自菲薄等。此外,也要注意一些詞類(lèi)活用現(xiàn)象。如《陳涉世家》中“皆指目陳勝”的“指目”,原是名詞,在這里作動(dòng)詞用,是“指指點(diǎn)點(diǎn),互相以目示意”的意思。(二)正確翻譯淺易文言文中一些重要句子,應(yīng)重點(diǎn)注意以下三種情況:1.了解文言文斷句的一般方法。文言斷句也稱(chēng)為句讀,是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一。了解、掌握了文言文斷句的一般方法,同學(xué)們才能讀懂句子,進(jìn)而做出正確的翻譯。2.了解文言文句子翻譯的方法。文言文翻譯的基本原則是直譯為主,意譯為輔。翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng),又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整,使譯文完整、準(zhǔn)確、得體?!靶?、達(dá)、雅”是翻譯文言文的要求?!靶拧本褪且矣谠模煌崆?;“達(dá)”就是要通順流暢,使句子保留原文的語(yǔ)氣;而“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,文字語(yǔ)句要生動(dòng)優(yōu)美、簡(jiǎn)練流暢??傊?,文言文翻譯要求用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ),準(zhǔn)確、通順地表達(dá)原文的內(nèi)容?!傲?、換、調(diào)、引、增、刪”則是文言文翻譯的基本方法。因?yàn)楣沤裨~義和語(yǔ)法有所不同,所以翻譯文言文要根據(jù)句子和組成句子的虛詞、實(shí)詞的不同用法采取不同的方法。3.掌握常見(jiàn)的幾種文言句式。(1)判斷句古漢語(yǔ)判斷句基本形式是“……者,……也”,“……者,……”,“……,……也”。另一種是用“則”“皆”“乃”“為”“即”“謂”“非”等判斷詞表示肯定或否定判斷。還有一種情況是不用判斷詞,要根據(jù)上下文判斷。一般翻譯為“……是……”。(2)省略句句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象,在文言文中較為常見(jiàn)。主要有:省略主語(yǔ),省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞,省略賓語(yǔ),省略量詞。在翻譯的時(shí)候,要注意把省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來(lái),使句子內(nèi)容完整。(3)倒裝句文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況,就是倒裝句。主要有以下幾種形式:主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介賓短語(yǔ)后置。在翻譯時(shí),要把這些倒裝句用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯出來(lái),也就是把文言句子中前后顛倒的成分進(jìn)行“再顛倒”,使它合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范。(4)固定格式初中文言課文中有一些固定結(jié)構(gòu)的句式,掌握這些固定格式能夠使翻譯更準(zhǔn)確、更迅速。我們要意識(shí)的強(qiáng)化記憶這些固定句式及通常的譯法。這些固定格式有:①“不亦……乎”相當(dāng)于“不也(是)……嗎”,如“人不知而不慍,不亦君子乎?”,可譯為“別人不了解自己,卻不惱恨他,不也是有道德的人嗎?”②“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”,如“其如土石何”,可譯為“能把土石怎么樣呢?”③“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”,如“以叢草為林,以蟲(chóng)蟻為獸”,可譯為“把叢草當(dāng)作樹(shù)林,把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸”④“得無(wú)……乎”相當(dāng)于“怎能不……呢”,如“覽物之情,得無(wú)異乎”可譯為“(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,怎能不有所不同呢?”⑤“何以”相當(dāng)于“以何”,“憑什么來(lái)......呢?”。例如“何以戰(zhàn)?”可譯為“憑什么來(lái)作戰(zhàn)呢?”⑥“……孰與……”相當(dāng)于“……與……相比”。例:我孰與城北徐公美?⑦“為……所……”表示被動(dòng),相當(dāng)于“被……”如“為所吞”譯為“被……吞掉”。(三)對(duì)文言文文本內(nèi)容的整體理解能力和探究能力的復(fù)習(xí),應(yīng)重點(diǎn)注意以下三種情況:1.注重理解文章的內(nèi)容,把握文章蘊(yùn)含的思想情感。復(fù)習(xí)文言文,首先應(yīng)在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上找出文章的中心句子或關(guān)鍵句子,然后借助這些句子正確劃分內(nèi)容層次,概括段(層)意,弄清段與段、層與層之間的關(guān)系,梳理寫(xiě)作思路,感受作者的思想感情,從而把握課文的主旨。另外,為了準(zhǔn)確深入的把握作者在文章中的思想情感,同學(xué)們還要了解作者的人生經(jīng)歷和文章的寫(xiě)作背景。2.訓(xùn)練結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際的綜合與探究能力。這方面的復(fù)習(xí)可以通過(guò)以下四個(gè)途徑來(lái)強(qiáng)化練習(xí):補(bǔ)充列舉事例。(2)發(fā)表見(jiàn)解,作出評(píng)價(jià)。(3)談閱讀感受。(4)建言獻(xiàn)策。3.關(guān)注課外文言文的閱讀理解。近幾年,中考文言文閱讀考查一直采用課內(nèi)與課外兼而有之、對(duì)比閱讀的方式,它有利于更為全面的考查考生的文言文閱讀能力。課外文言文閱讀材料是對(duì)課內(nèi)文段的拓展與延伸,既加深了對(duì)課內(nèi)文段的理解,又檢測(cè)了文言詞語(yǔ)的積累和語(yǔ)言遷移能力。此外,還引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ト娴目创龤v史,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),樹(shù)立高尚的人生觀,從而提高審美情趣。這里談一下課外文言文的閱讀步驟:(1)粗讀,了解大意。(2)細(xì)讀,掃清障礙。(3)精讀,針對(duì)問(wèn)題,各個(gè)擊破?!局更c(diǎn)迷津】1.重視詞語(yǔ)含義的歸納和記憶。對(duì)詞義的考查是文言文考查的重點(diǎn)。主要題型有以下幾種:(1)古今異義詞——古義和今義差別很大的文言詞語(yǔ)。針對(duì)這一點(diǎn)可以列表顯示,注明它們的古義和今義并寫(xiě)出它們出自的原句。如:《出師表》一文中的“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”,古義是“出身低微,見(jiàn)識(shí)短淺”,是一個(gè)表示謙虛的中性詞,而今義是“品質(zhì)惡劣”。(2)通假字——這是一種重要的文言現(xiàn)象,也是文言文考查的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí),可以把所學(xué)過(guò)的通假字字音、字義、所通的字及其所在句子、出處等進(jìn)行列表統(tǒng)計(jì),這樣更便于記憶。如:《送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)》一文中的“同舍生皆被綺繡”中的“被”通“披”,音為pī,義為穿著。(3)一詞多義——這類(lèi)詞比較常見(jiàn),一定要結(jié)合文言文句子解釋?zhuān)纭肮省?,在“故人西辭黃鶴樓”中做“舊”講,而在“故五月渡瀘”中做“所以,因此”講。(4)詞類(lèi)活用——雖不是中考所考查的重點(diǎn),但對(duì)理解文言文有著重要的作用。如:《與朱元思書(shū)》一文中的“負(fù)勢(shì)競(jìng)上”一句中的“上”原義表方位,這里是名詞用作動(dòng)詞,譯為“向上”。2.抓好重點(diǎn)篇目的理解和品析。文言文閱讀考查的內(nèi)容再?gòu)V,面再寬,也不會(huì)把整本書(shū)都包括,考試必定有個(gè)重點(diǎn)。從知識(shí)體系來(lái)講,把握重點(diǎn)也是把握全局的關(guān)鍵,只有對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)復(fù)習(xí),才能對(duì)細(xì)節(jié)問(wèn)題產(chǎn)生更好的理解和認(rèn)識(shí);從記憶過(guò)程講,重點(diǎn)記憶有利于把握整體格局。那么哪些內(nèi)容才是重點(diǎn)呢?一般來(lái)講,復(fù)習(xí)或記憶重點(diǎn)包括下列內(nèi)容:①考試大綱所要求的內(nèi)容;②《考試要求》中提到和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;③名篇、名段、名句的內(nèi)容;④各篇各段中的難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn);⑤最近兩三年內(nèi)未考的內(nèi)容。在復(fù)習(xí)時(shí),同學(xué)們可以和老師一起首先列出本冊(cè)文言文重點(diǎn)篇目、重點(diǎn)語(yǔ)段等,及時(shí)復(fù)習(xí),反復(fù)強(qiáng)化,從字、詞、句到文學(xué)常識(shí)以至思想感情、表現(xiàn)手法等方面熟練記憶,并總結(jié)規(guī)律。3.探尋有效策略,積累答題技巧對(duì)于“解釋詞語(yǔ)”題,要加強(qiáng)課文注釋的積累,同時(shí)注重實(shí)詞整理,可按通假字、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用等四個(gè)類(lèi)別進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于“選擇填空”題,此類(lèi)題往往側(cè)重于實(shí)、虛詞的多義詞辨析及課文內(nèi)容的考查。復(fù)習(xí)中要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)課文內(nèi)容的理解,并注重對(duì)一些使用次數(shù)頻繁的虛詞,如:之、其、而、于、為、焉、乎等的歸納整理,認(rèn)識(shí)記憶。對(duì)于“翻譯句子”題,了解翻譯原則:信——忠于原文;達(dá)——語(yǔ)意流暢;雅——文辭優(yōu)美。掌握翻譯方法:對(duì):文言文白話文古今對(duì)譯,把單音節(jié)詞變成雙音節(jié)詞;留:保留人名、地名、官名、器物名、書(shū)名、國(guó)號(hào)、年代和朝代等專(zhuān)有名詞;增:補(bǔ)出省略成分;刪:刪掉無(wú)實(shí)義的虛詞;調(diào):調(diào)整特殊語(yǔ)序。加強(qiáng)翻譯訓(xùn)練,運(yùn)用方法,遵循原則,直譯、意譯相結(jié)合,注意補(bǔ)充添加調(diào)換等細(xì)節(jié)?!拔囊夥治觥鳖}是一類(lèi)重點(diǎn)題型。復(fù)習(xí)中要了解寫(xiě)作背景、理解文章主題、作者情感、寫(xiě)作方法等;掌握不同文體的歸納方法:敘事性的要說(shuō)清楚人物和主要事件;議論性的要說(shuō)清楚文章的中心論點(diǎn);說(shuō)明性的要說(shuō)清楚說(shuō)明對(duì)象及其特點(diǎn);欣賞類(lèi)試題應(yīng)注意要確定欣賞的對(duì)象,有針對(duì)性地答題;感受啟示類(lèi)主要是針對(duì)文章的觀點(diǎn)、人物的形象、表達(dá)的情感聯(lián)系實(shí)際生活談自己的心得體會(huì),忌說(shuō)空話;評(píng)價(jià)類(lèi)試題答案要求觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù),要有一分為二地看問(wèn)題的辯證思維能力。答題時(shí)要認(rèn)真審題,看清特殊要求;表達(dá)要完整,不能粗枝大葉;“拓展延伸”題是難點(diǎn),應(yīng)注重平時(shí)積累,增加課外積累,巧妙遷移運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí),根據(jù)要求靈活地解答題目。4.強(qiáng)化實(shí)際訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移積累了知識(shí),掌握了規(guī)律,還要有針對(duì)性地挑選一些重點(diǎn)篇目的文言文閱讀片段進(jìn)行“實(shí)戰(zhàn)演習(xí)”,以求靈活運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移??傊?,只要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三,歸類(lèi)整合,善于把握重點(diǎn),尋找規(guī)律,就一定能使他們的文言文復(fù)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果?!窘?jīng)典導(dǎo)航】(一)(咸寧)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。出師表(節(jié)選)①臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。③愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。1.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.先帝不以臣卑鄙(身份低微,見(jiàn)識(shí)短淺)B.遂許先帝以驅(qū)馳(奔走效勞)C.深入不毛(毛發(fā))D.則責(zé)攸之、祎、允等之慢(怠慢,疏忽)2.下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.躬耕于南陽(yáng)每假借于藏書(shū)之家B.故臨崩寄臣以大事以其境過(guò)清C.報(bào)先帝而忠陛下之職分可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.若無(wú)興德之言朝廷之臣莫不畏王3.下列各項(xiàng)中,對(duì)選文分析、理解不正確的一項(xiàng)是()A.選文第①②兩段在追述自己的身世經(jīng)歷時(shí),五次提到“先帝”,目的是表明諸葛亮在劉備心目中地位高,顯示自己為蜀國(guó)鞠躬盡瘁,勞苦功高。B.選文第③段指明君臣各自的責(zé)任,主要用意還是勸勉劉禪親賢遠(yuǎn)佞。C.“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”一句中的“此”指“五月渡滬,平定南方”和“北定中原,興復(fù)漢室”兩件事。D.全文以議論為主,以敘事為輔,議論、敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①猥自枉屈,三顧臣于草廬之中_____________________________________________________________________________②咨諏善道,察納雅言_____________________________________________________________________________(二)(長(zhǎng)春)閱讀下文,回答問(wèn)題。楊繼盛七歲失母。庶母妒,使牧牛。繼盛經(jīng)里塾,睹里中兒讀書(shū),心好之。因語(yǔ)兄,請(qǐng)得從塾師學(xué)。兄言于父,聽(tīng)之學(xué),然牧不廢也。年十三歲,始得從師學(xué)。家貧,益自刻厲。貶狄道典史①。其地雜番②,俗罕知詩(shī)書(shū),繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人,聘三經(jīng)師教之。鬻③所乘馬,出婦服裝,市田資諸生??h有煤山,為番人所據(jù),民仰④薪二百里外,繼盛召番人諭之,咸服曰:“楊公即須我曹⑤穹帳,亦舍之,況煤山耶!”番民信愛(ài)之,呼曰“楊父”?!ü?jié)選自《明史》卷二百九)【注】①典史:知縣下屬最低級(jí)官吏。②雜番:指漢人和少數(shù)民族雜居。③鬻(yù):賣(mài)。④仰:依賴(lài)、依靠。⑤我曹:我們。1.解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)心好之(

)(2)繼盛簡(jiǎn)子弟秀者百余人(

)2.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。因語(yǔ)兄,請(qǐng)得從塾師學(xué)。3.“番民信愛(ài)之,呼曰‘楊父’”,可見(jiàn)楊繼盛在番民心中很有威望。請(qǐng)寫(xiě)出番民“信愛(ài)”楊繼盛的原因。(三)(南京)閱讀下面文言文,完成下列各題?!炯住繓|坡居士自今日以往,不過(guò)一爵一肉①。有尊客,盛饌則三之②,可損不可增。有召我者,預(yù)以此先之,主人不從而過(guò)是者,乃止。一曰安分以養(yǎng)福,二曰寬胃以養(yǎng)氣,三曰省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。——《養(yǎng)生》【乙】吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方,吾服之有效,故以奉傳③。其藥四味而已:一曰無(wú)事以當(dāng)貴,二曰早寢以當(dāng)富,三曰安步以當(dāng)車(chē),四曰晚食以當(dāng)肉。夫已饑而食,蔬食有過(guò)于八珍,而既飽之余,雖芻豢④滿前,惟恐其不持去也。若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。安步自佚⑤,晚食為美,安以當(dāng)車(chē)與肉為哉?車(chē)與肉猶存于胸中,是以有此言也?!稏|坡志林》,中華書(shū)局2023年版【注】①一爵一肉:喝一爵酒,吃一種肉食。爵,古代的酒器。②盛饌則三之:豐盛的飲食就增至三倍。③奉傳:恭敬地傳播。④芻豢(huàn):代指美味的肉食。⑤佚(yì):安逸,舒服。1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.安分以養(yǎng)福不以物喜,不以己悲(《岳陽(yáng)樓記》)B.吾聞戰(zhàn)國(guó)中有一方不能稱(chēng)前時(shí)之聞(《傷仲永》)C.夫已饑而食雖有嘉肴,弗食(《雖有嘉肴》)D.晚食為美吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)主人不從而過(guò)是者,乃止。(2)若此可謂善處窮者矣,然而于道則未也。3.甲、乙兩段中作者所提出的養(yǎng)生之道有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!緦?shí)戰(zhàn)演練】第一部分:課內(nèi)文言文(一)(濟(jì)南)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.可愛(ài)者甚蕃蕃:繁多B.不蔓不枝枝:長(zhǎng)枝節(jié)C.亭亭凈植植:種植D.陶后鮮有聞鮮:少2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染醉翁之意不在酒B.濯清漣而不妖人不知而不慍C.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉且焉置土石D.同予者何人陳勝者,陽(yáng)城人也3.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是()A.《愛(ài)蓮說(shuō)》作者周敦頤?!罢f(shuō)”是一種古代文體。B.本文托物言志,文中稱(chēng)蓮是“花之君子”,表達(dá)了作者對(duì)清白正直品性的堅(jiān)守。C.文章以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”襯托“蓮之愛(ài)”,層層深入,意蘊(yùn)無(wú)窮。D.“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”一句含蓄地表達(dá)了作者對(duì)世人喜愛(ài)牡丹的羨慕之情。[來(lái)(二)(婁底)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣。”遂逐齊師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。1.下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A.肉食者/謀之

B.惟長(zhǎng)/堤一痕C.是/非木柿

D.夫/大國(guó)難測(cè)也2.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.小大之獄(案件)

B.卒逢暴雨(通“猝”突然)C.公將鼓之(代詞、那件事

D.可以一戰(zhàn)(介詞,憑借)3.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是()A.選文三個(gè)自然段,分別寫(xiě)了戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況,其中略寫(xiě)戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備。B.“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”這話告訴我們:在曹劌看來(lái),忠誠(chéng)盡責(zé)的人,才可以獲得民心,獲得民心,是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證。C.從寫(xiě)法上說(shuō),選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對(duì)話,敘述議論都有,曹劌的“戰(zhàn)則請(qǐng)從”起了結(jié)束上段,開(kāi)啟下文的作用。D.選文第三段中,通過(guò)莊公問(wèn)曹劌“不可”“可矣”的道理和曹劌的“盈竭之論”“大小之論”“真假之論”,揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見(jiàn)解。4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言文語(yǔ)句的大意(1)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)小大之獄,雖不能察,必以情。5.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”?曹劌的遠(yuǎn)謀表現(xiàn)在哪些地方。(三)(長(zhǎng)春)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日1.本文作者是__________(朝代)的政治家、文學(xué)家__________(人名)。2.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)滕子京謫守巴陵郡(

(2)前人之述備矣(

)(3)薄暮冥冥

(4)至若春和景明(

)3.本文第二段從空間和時(shí)間兩方面描寫(xiě)了“岳陽(yáng)樓之大觀”,請(qǐng)找出相應(yīng)語(yǔ)句并準(zhǔn)確地抄錄下來(lái)。4.文章三、四兩段文字都是先寫(xiě)景,后寫(xiě)遷客騷人觸景而生的情。作者寫(xiě)遷客騷人悲喜之情的目的是什么?5.《岳陽(yáng)樓記》千古傳唱,主要源于文中閃耀的思想光芒。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)文中作者思想感情的理解。(四)(德州)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。得道多助,失道寡助天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)米粟非不多也()(2)委而去之()2.《孟子》說(shuō)服力極強(qiáng),結(jié)合全文分析其語(yǔ)言特色。(五)(濟(jì)寧)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之,客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.明日徐公來(lái),孰視之孰:仔細(xì)B.由此觀之,王之蔽甚矣蔽:缺點(diǎn)C.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者刺:指責(zé)D.數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn)間:間或,偶爾2.下列句子中,加點(diǎn)“于”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:客之美我者,欲有求于我也。A.身長(zhǎng)八尺,每自比于管仲、樂(lè)毅B.相與步于中庭C.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣D.萬(wàn)鐘于我何加焉3.翻譯文中畫(huà)線的句子。(1)忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?(2)期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。4.閱讀下面的短文,用斜線(/)給畫(huà)線的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗳帲?。鄒忌將己之美,徐公之美,細(xì)細(xì)詳勘,正欲于此參出微理。千古臣諂君蔽興亡關(guān)頭以閨房小語(yǔ)破之快哉!(六)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。生于憂患,死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。1.選出下列加點(diǎn)詞意義和用法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)()A.舜發(fā)于畎畝之中(起,指被任用)而后喻(明白)B.行拂亂其所為(違背)勞其筋骨(勞累)C.衡于慮(通“橫”,梗塞,指不順。)入則無(wú)法家拂士(拂,通“弼”,輔佐)D.征于色,發(fā)于聲(在)皆于美于徐公(比)2.選出對(duì)下面句子翻譯不正確的一項(xiàng)()A.入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。譯文:(一個(gè)國(guó)家)國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有有法度的世臣和能輔佐君主的賢士,國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和外國(guó)侵犯的危險(xiǎn),國(guó)家一定滅亡。B.生于憂患,而死于安樂(lè)也。譯文:憂患能激勵(lì)人奮起,使人生存、發(fā)展,而安逸享樂(lè)使人委靡死亡。C.所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。譯文:用這些辦法來(lái)使他的心驚動(dòng),使他的性格堅(jiān)忍起來(lái),增加他過(guò)去所沒(méi)有的才能。D.人恒過(guò),然后能改。譯文:一個(gè)人常常是犯了錯(cuò)誤,這樣以后才能改正。3.根據(jù)文段內(nèi)容,下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A.文章采用列舉歷史事例和道理相結(jié)合的方法,層層深入地論證了“生于憂患,死于安樂(lè)”。的觀點(diǎn)B.準(zhǔn)備承擔(dān)大任的人,先要經(jīng)歷“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”的磨難,從思想、生活、行為三個(gè)方面受磨練”。C.全文按照先提出觀點(diǎn),然后展開(kāi)論證,最后得出結(jié)論的方式進(jìn)行寫(xiě)作的。D.本文善用排比,而且句式靈活,形式多樣,既給文章平添了氣勢(shì),又給人以美不勝收之感。(七)(曲靖)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。三峽自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)略無(wú)闕處闕:(2)雖乘奔御風(fēng)奔:2.下列句中加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.自三峽七百里中自非亭午夜分B.雖乘奔御風(fēng)雖欲言,無(wú)可進(jìn)者C.春冬之時(shí)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D.不以疾也屬予作文以記之3.把下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。4.下列對(duì)文意理解表述有誤的一項(xiàng)是()A.文章先寫(xiě)山,后寫(xiě)水,重點(diǎn)寫(xiě)水,而水以夏季為盛,故先寫(xiě)“夏水”。B.第①段中作者用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)突出山的高峻,第②段則只用正面描寫(xiě)突出江流的洶涌。C.“有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵”與李白的“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”有異曲同工之妙。D.結(jié)尾引用漁歌,既突出三峽山高嶺長(zhǎng)的地形特點(diǎn),又渲染三峽秋天凄涼的環(huán)境特點(diǎn)。5.你認(rèn)為是酈道元讓三峽聞名于世,還是三峽得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光吸引了中外游客?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(八)(柳州)閱讀下面兩篇文言文,回答問(wèn)題?!炯住繌男∏鹞餍邪俣剑趔蛑?,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下徹,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去?!?jié)選自《小石潭記》)【乙】至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也

。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(節(jié)選自《醉翁亭記》)1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.影布石上(發(fā)布)

B.以其境過(guò)清(凄清)C.往來(lái)而不絕者(斷絕)

D.游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也(離開(kāi))2.下列選項(xiàng)中“之”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是()

例句:乃記之而去A.然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)(《醉翁亭記》)

B.輟耕之壟上(《陳涉世家》)C.唐人尚未盛為之(《活板》)

D.何陋之有(《陋室銘》)3.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.【甲】文第二段正面寫(xiě)水,側(cè)面寫(xiě)魚(yú);寫(xiě)的是魚(yú),見(jiàn)的是水。B.【乙】文第一段先寫(xiě)滁人之游,再寫(xiě)太守與眾的宴酣之樂(lè),最后寫(xiě)太守的醉態(tài)。C.【甲】【乙】?jī)晌亩急磉_(dá)了作者被貶官后寄情山水的特殊心境。D.【甲】文以記敘、描寫(xiě)為主,【乙】文則在記敘、描寫(xiě)的基礎(chǔ)上加以議論。4.把【甲】【乙】?jī)啥芜x文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(2)山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。第二部分:課外文言文(一)(濟(jì)南)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。孟嘗君有舍人①而弗悅,欲逐之。魯連②謂孟嘗君曰:“猿猴錯(cuò)木據(jù)水,則不若魚(yú)鱉;歷險(xiǎn)乘危,則騏驥不如狐貍;曹沫③奮三尺之劍,一軍不能當(dāng),使曹沫釋其三尺之劍,而操銚鎒④。與農(nóng)夫居垅畝之中,則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng),之⑤其所短,堯亦有所不及矣。今使人而不能,則謂之不肖⑥;教人而不能,則謂之拙。拙則罷之,不肖則棄之,……豈非世之立教首也哉⑦?”孟嘗君曰:“善!”乃弗逐?!x自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》【注】①舍人:侍從。②魯連:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人。③曹沫:春秋魯莊公時(shí)武士。④銚(yáo)鎒(nòu):古代除草的農(nóng)具。⑤之:這里是用的意思。⑥不肖:沒(méi)有才能。⑦豈非世之立教首也哉:這哪里是世上的用人之道呢?1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洌ㄖ划?huà)一處)拙則罷之不肖則棄之2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曹沫奮三尺之劍,一軍不能當(dāng)。3.文中魯連委婉勸諫,意在告訴孟嘗君的道理。(二)(從化)閱讀下面文段,完成問(wèn)題。河中石獸

滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。

閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)В衷俎D(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?1.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項(xiàng)是()A.求之下流,固顛

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

B.一寺臨河干

臨表涕零C.當(dāng)求之于上流

策之不以其道

D.果得于數(shù)里外

扶蘇以數(shù)諫故2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)是非木杮,豈能為暴漲攜之去?(2)然則天下事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?3.選出對(duì)文章意思理解不正確的一項(xiàng)

()A.寺僧判斷石獸在下游,“順流下矣”,但到下游尋找了“十余里,無(wú)跡”。B.講學(xué)家判斷石獸應(yīng)在原處,理由是“石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上”。C.老水兵則判斷石獸在“上流”,是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。D.這篇文章告訴我們,懂得用書(shū)本知識(shí)分析問(wèn)題有時(shí)比實(shí)際經(jīng)驗(yàn)更可靠。(三)(龍巖)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。李離者,晉文公之理①也。過(guò)②聽(tīng)殺人,自拘當(dāng)③死。文公曰:“官有貴賤,罰有輕重。下吏有過(guò),非子之罪也?!崩铍x曰:“臣居官為長(zhǎng),不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人,傅④其罪下吏,非所聞也?!鞭o不受令。文公曰:“子則自以為有罪,寡人亦有罪邪?”李離曰:“理有法,失刑當(dāng)刑,失死當(dāng)死。公以臣能聽(tīng)微決疑,故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人,罪當(dāng)死。”遂不受令,伏劍而死?!妒酚洝ぱ袅袀鳌贰咀ⅰ竣倮恚核痉ㄩL(zhǎng)官。②過(guò):失誤。③當(dāng):判罪。④傅:同“附”,指轉(zhuǎn)嫁。1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)自拘當(dāng)死拘() (2)受祿為多受()(3)遂不受令遂()2.與“辭不受令”句中“辭”意思相同的一項(xiàng)是(

)A.朝辭白帝彩云間B.未嘗稍降辭色C.(呂)蒙辭以軍中多務(wù)D.旦辭爺娘去3.翻譯下面的句子。(1)下吏有過(guò),非子之罪也。(2)臣居官為長(zhǎng),不與吏讓位;受祿為多,不與下分利。4.結(jié)合文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)李離是一個(gè)怎樣的人?(四)(桂林)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。言志①《論語(yǔ)》顏淵、季路侍②。子曰:“盍③各言爾志?”子路曰:“愿車(chē)馬、衣輕裘④,與朋友共,敝之而無(wú)憾⑤?!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐⑥善,無(wú)施⑦勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!薄咀ⅰ竣俦疚氖恰墩撜Z(yǔ)》一書(shū)中《公治長(zhǎng)》篇的“顏淵”章,標(biāo)題系編選者所加。②顏淵、季路:孔子的兩個(gè)學(xué)生,季路即子路。侍:古代后輩陪從在尊長(zhǎng)者之旁叫做侍。③盍:何不。④裘:輕暖的皮襖。⑤憾:遺憾。⑥伐:夸耀。⑦施:表白。1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()A.盍各言爾志(助詞,無(wú)義)B.衣輕裘(名詞活用為動(dòng)詞,穿)C.敝之而無(wú)憾(弄壞,使……破舊)D.無(wú)施勞(功勞)2.下列句子中“之”字的用法,不同于其它三項(xiàng)的是()A.屬予作文以記之B.愿聞子之志C.策之不以其道D.萬(wàn)鐘則不辨禮儀而受之3.請(qǐng)將“老者安之,朋友信之,少者懷之”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4.“言為心聲”,本篇雖只寫(xiě)了孔子師徒三人的簡(jiǎn)短對(duì)話,卻可由此窺見(jiàn)他們不同的心志。請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容簡(jiǎn)析其中一個(gè)人的性格特點(diǎn)。(五)(宜昌)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。陶淵明,字元亮,又名潛。少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!逼渥孕蛉绱?,時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然①。未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜=2\*GB3②素琴一張,弦徽③不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”——節(jié)選自《晉書(shū)·陶潛傳》【注】①融然:和悅的樣子。②畜:通“蓄”。③徽:系琴弦的繩子。1.請(qǐng)結(jié)合你所學(xué)過(guò)的文言文,解釋文中加點(diǎn)詞的意思。嘗()慍()輟()但()2.例句:高臥北窗之下。3.請(qǐng)用“/”為文中畫(huà)波浪線的句子斷句。(斷三處)未嘗有喜慍之色惟遇酒則飲時(shí)或無(wú)酒亦雅詠不輟。4.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。5.陶淵明無(wú)論是窮困之時(shí),還是酒醉之后,都能始終保持一種樂(lè)觀開(kāi)朗、超然物外的心態(tài)。請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c“晏如也”意思相近的另一個(gè)句子。6.請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鲎钅芨爬ㄌ諟Y明性格特征的8個(gè)字。(六)(贛州)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。國(guó)朝尚書(shū)劉南垣公①,告老家居。有直指使②者,以飲食苛求屬吏③,郡縣患之。公曰:“此吾門(mén)生④,當(dāng)開(kāi)諭⑤之?!辟蛊鋪?lái),款之,曰:“老夫欲設(shè)席,恐妨公務(wù),特留此一飯。但老妻他往,無(wú)人治具,家常飯能對(duì)食乎?”直使以師命,不敢辭。自朝過(guò)午,飯尚未出,直指饑甚。比食至,惟脫粟飯、豆腐一器而已,各食三碗,直指覺(jué)過(guò)飽。少頃,佳肴美醞,羅列盈前,不能下箸。公強(qiáng)之,對(duì)曰:“已飽甚,不能也?!惫υ唬骸翱梢?jiàn)飲饌原無(wú)精粗,饑時(shí)易為食,飽時(shí)難為味,時(shí)使然耳?!敝敝甘怪I其訓(xùn),后不敢以盤(pán)飧⑥責(zé)人?!x自《昨非庵日纂》【注】①劉南垣公:曾任明朝尚書(shū)的劉麟,字南垣。公,敬稱(chēng)。②直指使:官職名。③屬吏:下屬官吏。④門(mén)生:舊時(shí)學(xué)生和弟子的泛稱(chēng),再傳弟子也稱(chēng)門(mén)生。⑤開(kāi)諭:也作“開(kāi)喻”,啟發(fā)解說(shuō);勸告。⑥飧(sūn):飯食。1.下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()A.以飲食/苛求屬吏B.可見(jiàn)飲饌/原無(wú)精粗C.家常飯/能對(duì)食乎D.后/不敢以盤(pán)飧責(zé)人2.解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。比()然()3.翻譯文中畫(huà)線句子。少頃,佳肴美醞,羅列盈前,不能下箸。4.請(qǐng)用自己的話概括文中直指使的前后變化,并說(shuō)說(shuō)直指使是個(gè)怎樣的人?5.選文寫(xiě)劉南垣開(kāi)諭門(mén)生一事,你認(rèn)為門(mén)生明白了哪些道理?劉南垣的“開(kāi)諭”給了你怎樣的啟示?(七)(德州)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。關(guān)羽字云長(zhǎng),河?xùn)|解人也,亡命奔涿郡。與先主寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險(xiǎn)。[來(lái)建安五年,曹公東征,先主奔袁紹。曹公擒羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之。羽望見(jiàn)良麾蓋,策馬剌良于萬(wàn)眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者,遂解白馬圍。曹公即表封羽為漢壽亭侯。初,曹公壯羽為人,而察其心神無(wú)久留之意,謂張遼曰:“卿試以情問(wèn)之?!奔榷|以問(wèn)羽,羽嘆曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?!边|以羽言報(bào)曹公,曹公義之。羽嘗為流矢所中,貫其左臂。醫(yī)曰:“矢鏃有毒,毒入于骨,當(dāng)破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳?!庇鸨闵毂哿钺t(yī)劈之。時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì),臂血流離,盈于盤(pán)器,而羽割炙引酒,言笑自若?!?jié)選自《三國(guó)志·關(guān)羽傳》,有刪改1.解釋下面加點(diǎn)的詞。(1)既而遼以問(wèn)羽()(2)時(shí)羽適請(qǐng)諸將飲食相對(duì)()2.翻譯下面句子。曹公禽羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。3.下列與“羽嘗為流矢所中”句式不同的一項(xiàng)是()A.吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者B.中峨冠而多髯者為東坡C.百里溪舉于市D.帝感其誠(chéng)4.漢封侯、宋封王、明封大帝,儒稱(chēng)圣、釋稱(chēng)菩薩、道稱(chēng)天尊。根據(jù)選文內(nèi)容,概括說(shuō)明關(guān)羽被尊奉神化的原因。(八)閱讀下面文言文,完成問(wèn)題。子猶=1\*GB3①曰:貧者,士之常也;儉者,人之性也。貧不得不儉,而儉者不必貧,故曰“性也”。然則儉不可乎?曰:吝不可耳。儉而吝,則雖堆金積玉,與乞兒何異?鄭余慶素吝。一日,忽召親朋數(shù)人會(huì)食。眾皆怪之。侵晨赴之。日高,余慶方出,呼左右曰:“吩咐廚家蒸爛去毛,莫拗折項(xiàng)!”眾相顧,以為必蒸鵝鴨之類(lèi)。又久之,盤(pán)出,醬醋亦極香新。但見(jiàn)每人前粟飯一碗,蒸葫蘆一枚,皆匿笑強(qiáng)進(jìn)。王羆性?xún)€率。鎮(zhèn)河?xùn)|日,嘗有臺(tái)使=2\*GB3②至,羆為設(shè)食,乃裂去薄餅緣。羆曰:“耕種收獲,其功已深,舂=3\*GB3③爨=4\*GB3④造成,用力不少。爾之擇選,當(dāng)是未饑!”命左右撤去之。使者愕然大慚。(原文有刪改)【注】1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.忽召親朋數(shù)人會(huì)食會(huì):適逢B.眾皆怪之怪:覺(jué)得……奇怪C.皆匿笑強(qiáng)進(jìn)匿:偷偷地D.乃裂去薄餅緣緣:邊緣2.下列句子中,“而”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例句:貧不得不儉,而儉者不必貧A.余強(qiáng)飲三大白而別 (《湖心亭看雪》)B.中峨冠而多髯者為東坡 (《核舟記》)C.呼爾而與之 (《魚(yú)我所欲也》)D.民殷國(guó)富而不知存恤(《隆中對(duì)》)3.下列句子中,與“羆為設(shè)食”句式相同的一項(xiàng)是()A.僅有“敵船”為火所焚 (《觀潮》)B.客從外來(lái),與坐談 (《鄒忌諷齊王納諫》)C.此悉貞良死節(jié)之臣 (《出師表》)D.舜發(fā)于畎畝之中 (《生于憂患,死于安樂(lè)》)4.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.B.鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子“蒸爛去毛,不要折斷它的頸項(xiàng)”,大家以為他要請(qǐng)吃蒸鵝蒸鴨之類(lèi)。D.5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)儉而吝,則雖堆金積玉,與乞兒何異?(2)爾之擇選,當(dāng)是未饑?。ň牛ǔ啥迹╅喿x下面的文言文,完成問(wèn)題。養(yǎng)竹記白居易竹似賢,何哉?竹本固,固以樹(shù)德;竹性直,直以立身;竹心空,空以體道;竹節(jié)貞,貞以立志。夫如是,故君子人多樹(shù)為庭實(shí)焉。貞元十九年春,居易以拔萃選及第,授校書(shū)郎,始于長(zhǎng)安求假居處,得常樂(lè)里故關(guān)相國(guó)私第之東亭而處之。明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯,枝葉殄瘁①,無(wú)聲無(wú)色。詢(xún)于關(guān)氏之老,則曰:“此相國(guó)之手植者。自相國(guó)捐館,他人假居,由是筐篚②者斬焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,長(zhǎng)無(wú)尋④焉,數(shù)無(wú)百焉。”居易惜其嘗經(jīng)長(zhǎng)者之手,而見(jiàn)賤俗人之目,剪棄若是,本性猶存。乃除糞壤,疏其間,不終日而畢。于是,日出有清陰,風(fēng)來(lái)有清聲。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于賢,而人愛(ài)惜之,封植之,況其真賢者乎?然則竹之于草木,猶賢之于眾庶。嗚呼!竹不能自異,唯人異之。賢不能自異,唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》,書(shū)于亭之壁,以貽其后之居斯者,亦欲以聞?dòng)诮裰觅t者云?!x自《四部叢刊·白氏長(zhǎng)慶集》,略有刪改【注】①殄瘁:此指摧殘。②筐篚:竹器,方形的叫“筐”,圓形的叫“篚”。③彗帚:掃帚。④尋:古代八尺為一尋。1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.竹本固固:牢固B.始于長(zhǎng)安求假居處求:探求C.不終日而畢畢:完成D.以貽其后之居斯者貽:留給2.將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明日,履及于亭之東南隅,見(jiàn)叢竹于斯。(2)賢不能自異,唯用賢者異之。3.作者以竹喻賢人,借自己的養(yǎng)竹經(jīng)歷希望“用賢者”怎樣對(duì)待人才?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(十)(雅安)閱讀下面文言文選段,完成問(wèn)題。范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至讒受貶,由參知政謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已;常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”1.把下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。2.(1)范仲淹是一個(gè)怎樣的人?(2)有什么依據(jù)?請(qǐng)結(jié)合原文材料用自己的話簡(jiǎn)答。(十一)(鎮(zhèn)江)閱讀下面文言文選段,完成問(wèn)題。(宋)太祖時(shí),以李漢超為關(guān)南巡檢,使捍北虜,與兵三千而已。然其齊州賦稅最多,乃以為齊州防御使,悉與一州之賦,俾①之養(yǎng)士。而漢超武人,所為多不法,久之,關(guān)南百姓詣闕②,訟③漢超貸民錢(qián)不還,及掠其女以為妾。太祖召百姓入見(jiàn)便殿,賜以酒食,慰勞之,徐問(wèn)曰:“自漢超在關(guān)南,契丹入寇者幾?”百姓曰:“無(wú)也?!碧嬖唬骸巴鶗r(shí)契丹入寇,邊將不能御,河北之民歲遭劫虜,汝于此時(shí)能保全其資財(cái)婦女乎?今漢超所取,孰與契丹之多?”又問(wèn)訟女者曰:“汝家?guī)着?,所嫁何人?”百姓具以?duì)。太祖曰:“然則所嫁皆村夫也。若漢超者,吾之貴臣也,以愛(ài)汝女則?、苤弥夭皇故?。與其嫁村夫,孰若處漢超家富貴?”于是百姓皆感悅而去。太祖使人語(yǔ)漢超曰:“汝須錢(qián),何不告我而取于民乎?”乃賜以銀數(shù)百兩,曰:“汝自還之,使其感汝也?!睗h超感泣,誓以死報(bào)。——選自宋朝歐陽(yáng)修《歸田錄》【注】①俾:使。②闕:宮殿。③訟:控告。④取:同“娶”。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)悉與一州之賦()(2)徐問(wèn)曰()(3)皆感悅而去()(4)使人語(yǔ)漢超()2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。(1)今漢超所取,孰與契丹之多?(2)若漢超者,吾之貴臣也,以愛(ài)汝女則取之,得之必不使失所。3.李漢超身為邊將,雖有抵御契丹,保全百姓資財(cái)婦女之功,但也有“貸民錢(qián)不還”和“”之過(guò)。(請(qǐng)用文中詞句填空)4.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)李漢超“感泣”,發(fā)誓以死報(bào)效宋太祖的原因。第三部分:課內(nèi)外文言文比較閱讀(一)(濱州)閱讀下面兩篇文言文,完成問(wèn)題。【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可。”下視其轍,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!薄疽摇刻姊俦娶谡髦?,一朝引軍退,繡自追之。詡④謂繡曰:“不可追也,追必?cái)??!崩C不從,進(jìn)兵交戰(zhàn),大敗而還。詡謂繡曰:“促⑤更追之,更戰(zhàn)必勝。”繡謝曰:“不用公言,以至于此。今已敗,奈何復(fù)追?”詡曰:“兵勢(shì)有變,亟⑥往必利?!崩C信之,遂收散卒赴追,大戰(zhàn),果以勝還。繡問(wèn)詡曰:“繡以精兵追退軍,而公曰必?cái)?;退以敗卒擊勝兵,而公曰必克。悉如公言,何其反而皆?yàn)也?”詡曰:“此易知耳。將軍雖善用兵,非曹公敵⑦也。軍雖新退,曹公必自斷后;追兵雖精,將既不敵,彼士亦銳,故知必?cái)?。曹公攻將軍無(wú)失策力未盡而退必國(guó)內(nèi)有故;已破將軍,必輕軍速進(jìn),縱⑧留諸將斷后,諸將雖勇,亦非將軍敵,故雖用敗兵而戰(zhàn)必勝也?!崩C乃服。(選自陳壽《三國(guó)志》)【注】①太祖:指曹操。②比:連續(xù)。③之:指張繡,東漢末年的軍閥。④詡:賈詡,東漢末年著名的謀士。⑤促:趕快。⑥亟(ji):趕緊。⑦敵:對(duì)手。⑧縱:縱然。1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.肉食者謀之,又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中B.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀先帝不以臣卑鄙C.繡謝曰長(zhǎng)跪而謝之D.公問(wèn)其故故不為茍得也2.下列句中加點(diǎn)的“以”與“繡以精兵追詡軍”中的“以”意義相同的一項(xiàng)是()A.不以物喜,不以己悲B.意將隧入以攻其后也C.策之不以其道D.寡人欲以五百里之地易安陵3..用∕給文中畫(huà)波線的句子斷句。(限斷兩處)4.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)小大之獄,雖不能察,必以情。(2)不用公言,以至于此,今已敗,奈何復(fù)追?5.從兩文相關(guān)的論述看,【甲】文中戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的原因在政治上和軍事上各是什么?你怎樣評(píng)價(jià)【乙】文中的賈詡?(二)(臨沂)閱讀下面的兩段文言文,完成題目。【甲】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走。——林嗣環(huán)《口技》山【乙】光緒十六年①春閏二月甲子,余游巴黎蠟人館。見(jiàn)所制蠟人②,悉仿生人③,形體態(tài)度,發(fā)膚顏色,長(zhǎng)短豐瘠,無(wú)不畢肖。自王公卿相以至工藝雜流,凡有名者,往往留像于館。或立或臥,或坐或俯,或笑或哭,或飲或搏,驟視之,無(wú)不驚為生人者。余亟④?chē)@其技之奇妙?!迦搜Ω3伞队^巴黎油畫(huà)記》【注】①光緒十六年:公元1890年。②蠟人:用蠟做成人的形象。③生人:活人;④亟(qì):屢次,不斷地。山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬輸入1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)中間力拉崩倒之聲()(2)不能名其一處也。()(3)無(wú)不畢肖。()2.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是()A.①不能指其一端②其一犬坐于前。(《狼》)B.①凡有名者。②念無(wú)與為樂(lè)者(《記承天寺夜游》)C.①往往留像于館②求石獸于水這。(河中石獸)D.①余亟嘆其技之奇妙②屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。(2)驟視之,無(wú)不驚為生人者。4.下列句子中不能表現(xiàn)口技表演者或蠟人制作者高超技藝的一項(xiàng)是(

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