2021年全國高考作文“可為與有為”命題解析和升格指導

一、真題再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。二、審題指導:本材料分為兩層，第一層列舉了共產(chǎn)黨百年征程中孕育出的形式多樣，內(nèi)涵豐富的革命文化和社會主義先進文化。第二層指出這些優(yōu)秀的文化精神對當代青年成長和未來發(fā)展的重要作用。啟發(fā)考生思考個人成長與黨和國家發(fā)展前途、命運之間的密切關(guān)系,鼓勵青年在新時代的機遇與挑戰(zhàn)面前，積極獻身祖國，建功立業(yè)，用青春書寫祖國華章，用熱情續(xù)寫百年偉業(yè)的輝煌。“……學生容易忽略甚至脫離材料，任意發(fā)散?！币灰贿@確實是我們作文訓練中的痛點材料立足于傳承紅色文化和時代精神，激勵當代青年勇?lián)鷷r代責任，肩負歷史使命。而以“可為與有為”為主題，要求學生寫作應(yīng)具有一定的思辨意識，能明確“可為”與“有為”之間的辯證關(guān)系。結(jié)合材料，“可為”是無數(shù)革命先輩篳路藍縷，在百年發(fā)展歷程中用鮮血和生命為我們開辟出的中國道路，“可為”是當前有利于青年發(fā)展的社會環(huán)境、時代機遇，是青年成長和奮斗的沃土?！坝袨椤笔侵袊嗄戤斠愿锩容厼榘駱樱谛聲r代繼承先輩遺志，傳承先輩精神，志存高遠，求真務(wù)實，為國家和民族的前途繼續(xù)奮斗。以此為題，一者提醒考生飲水思源，理解“可為”時代的來之不易；二者繼往開來，激勵考生抓住“可為”時代的機遇，摒棄“無為”的思想，爭做“有為”青年?！膭钋嗄暝谛聲r代的機遇與挑戰(zhàn)面前，積極獻身祖國，建功立業(yè)，用青春書寫祖國華章，用熱情續(xù)寫百年偉業(yè)的輝煌。（也書寫屬于學生自己的富有青春激情的人生華章）三、立意關(guān)鍵本次高考作文既有限制性，又有開放性，在結(jié)合材料的基礎(chǔ)上規(guī)定了作文主題，盡可能地規(guī)避考生因材料的局限思考得過于寬泛，寫作假大空，或者無從下筆，無話可說的問題。但本次作文要能寫得深刻，考生首先必須讀懂材料內(nèi)涵，進而思考材料與作文主題之間的關(guān)系。若考生拋棄材料，直接從作文主題要求切入，則很容易被判定為宿構(gòu)或套作。材料以文化育人，文化精神是思考的核心，讀懂那些作品篇名、人名背后的文化內(nèi)涵和精神，寫作內(nèi)容就可以豐富多樣，如：五四青年的愛國進取，雷鋒的無私奉獻，楊靖宇的鐵骨忠魂，錢學森的探索創(chuàng)造……這些寶貴的文化精神正是新時代青年個人成長與國家發(fā)展的基石。而寫作主題則融入了歷史使命與青年理想、社會責任的相互關(guān)系這類宏大命題。因此，本次作文立意的關(guān)鍵在于能辯證地思考“可為”與“有為”的關(guān)系，并在論述之中融入對新時代青年成長、國家和民族的偉大復興都受黨的文化洗禮和精神滋養(yǎng)的思考，表達對黨的景仰，傳承紅色文化精神。四、立意參考:時代大有“可為”，更要實有作為在“可為”時代，做“有為”青年 生逢其時，我們當有作為勇立潮頭敢為先，風起正是揚帆時“神州長風九萬里，青春奮發(fā)正當時”五、寫作思路指導全國卷作文的一個典型特征就是“結(jié)合材料”寫作。材料主要內(nèi)容指出新時代青年的成長和前途受黨的文化精神的滋養(yǎng)，黨和國家為新時代青年發(fā)展創(chuàng)造了機遇，提供了平臺?！翱蔀椤睍r代是青年“有為”的土壤，青年積極作為又可以為下一代青年創(chuàng)造更光明的“可為”時代，如此中華民族定能百代輝煌。因此，考生面對這樣具有思辨性的新材料作文，可以分為三個層次進行寫作。首先，引論部分可以從當前的社會大環(huán)境讓青年大有可為及其原因說起，表達對可為時代的認識。這需要考生借助材料中共產(chǎn)黨百年征程傳承下來的光榮傳統(tǒng)適當發(fā)散，闡明看法。其次，本論部分應(yīng)明確“可為”之責任，與“有為”之擔當?shù)年P(guān)系，結(jié)合材料論述新時代青年應(yīng)當傳承紅色文化精神，立志有所作為，尤其是明確而具體地指出應(yīng)如何“有為”，本部分的論證應(yīng)當盡可能地充實一些。最后，結(jié)論部分可以結(jié)合當下實際，對青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，盲目崇拜娛樂明星，以及受“躺平”“喪文化”等消極思想的影響，安于現(xiàn)狀，耽于享樂，喪失斗志，“無為”而活等現(xiàn)象進行深刻反思，使文章立意更有深度和現(xiàn)實針對性。六、學生作文及修改意見生逢盛世，我們大有可為成都市第三十六中學校高2021屆4班虎玉嬌千年文化積淀，百年浴血征程。曾經(jīng)，翻山越嶺，壯士出征。一路高歌，蕩氣回腸。血染疆場九萬里，赤紅了河岸。而今，“嫦娥”飛天，“九章”面世。江河澎湃，風云激蕩。筆落山河三千丈，歲月里他們的故事，余韻悠長。是他們，一腔赤誠不懼山高水長。是他們，一身熱血換來盛世安康。前有榜樣，吾輩當自強。時代正可為，昂首傲風浪?！鹃_篇部分縱古論今，高度概括了共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大與國家的發(fā)展的關(guān)系。筆力雄健，文采斐然，卻過于含蓄。起筆太高昂，反而有失重之感?！肯容叺臒嵫獎?chuàng)造時代的“可為”，青年的奮斗延續(xù)時代的生命。今日之中國，今日之中華民族，屹立于世界之林，遠非昔日可比。為什么？關(guān)鍵在于青年。君可見林則徐虎門銷煙，睜眼看世界；君可見陳獨秀解放思想，喚醒新青年。從中國共產(chǎn)黨誕生開篇，闖過鐵馬冰河，烽火狼煙，一步步崛起，到如今的齊心協(xié)力，脫貧攻堅。是青年人，始終與時代并肩。過去，他們改變了落后的舊中國，為當下的一批有夢想，敢擔當?shù)男虑嗄陝?chuàng)造著豐富的機會，一展宏圖。如今，江潮翻涌，國強則強少年。青年們當以黨的精神為指引，秉承先輩遺志，用青春接棒，以熱愛與奮斗續(xù)寫榮光?！颈菊摬糠窒日摃r代“可為”的原因——共產(chǎn)黨為新時代青年創(chuàng)造了發(fā)展的條件?？忌诖怂伎疾牧吓c主題“可為”的關(guān)系，有一定的邏輯，但并未能在此深入論述，便提出青年當有為就顯得有些突兀。時代可為的原因，除了先輩開辟的道路，青年不可辜負之外，還有新時代國家和民族發(fā)展面臨的巨大挑戰(zhàn)，青年在國家和民族發(fā)展中的地位……這樣之后，再點出青年的責任，才能更有說服力。】青年“有為”，得益于文化的滋養(yǎng)，亦離不開遠大的志向和深厚的情懷。北宋大家張載有“橫渠四句”流傳至今——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！笨梢?，青年自古就懷揣宏大的理想。理想是青年成就“有為”的必要前提。責任催促著理想，情懷滋養(yǎng)著理想。正是那一份對文化的珍視，對祖國的熱愛，無形之中，給予青少年力量。傳承文化，當仁不讓。為國為民，萬死不辭。正千古絕學瀕臨消亡而無人問津之際，何以視若無睹？當國家尊嚴受到挑戰(zhàn)之時，何以龜縮退讓？值風華正茂，朝氣蓬勃之年，何以虛度光陰？樹高千尺，根扎沃土。少年強則國強。青年有作為，國家才有希望。【本段應(yīng)該是文章的核心部分，“可為”是時代的機遇與挑戰(zhàn)，而“有為”則是青年理想與實干的具體體現(xiàn)。如何才能真正“有為”？根據(jù)作文要求，可以從共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)中汲取智慧與美德，這可以是文段中的遠大志向和深厚情懷，也可以是材料中節(jié)日、歌曲、人名等背后滲透出的文化精神，如忠誠愛國，無私奉獻，鉆研實干……考生應(yīng)當補充出具體的論據(jù)，論證青年“有為”可以從共產(chǎn)黨的優(yōu)秀文化和光榮傳統(tǒng)中汲取力量，傳承精神?！咳欢却嬗袨?，必然就有無為。無為不可取，“佛系”不應(yīng)成為無所事事的借口。時代發(fā)展日新月異，新興文化多姿多彩，不斷進入青少年的精神世界。長征精神，創(chuàng)新精神等如醴泉滋養(yǎng)著少年，蕩滌心靈。而喪文化，“躺平”等放縱無度，自暴自棄的說法則如病毒侵襲般，不斷抽芽，瘋狂生長，歪曲著青少年的觀念，撕扯青少年的夢想。所謂的“佛系”“超脫”從不是頹靡不振，虛擲年華時自我安慰的借口。然而這種現(xiàn)象能日漸風靡，這樣的文化能大受追捧，靠得又是什么？個中緣由，值得我們深思。但無論如何，流光不過一瞬，朝暮只在一夕。切莫沉湎于喪文化，空耗了青春，應(yīng)當走出陰霾，笑看人生。【本段以“無為”的消極思想腐蝕青年身心為例，論述其危害，與前文形成對比論證，很有針對性和說服力。除了“無為”還有部分耽于享樂，精致利己，喪失國家認同等危險言論和行為，當代青年也應(yīng)該警惕?？傊?，這一部分的反例是文章走向深入的關(guān)鍵，可以更豐富一些?！渴⑹腊矊帲嗄耆穗m不必上馬定乾坤，卻可提筆安天下。在這偉大的時代，敢做敢想，探索創(chuàng)新，銳意進取，前仆后繼，繼往開來，是青年人的責任和擔當。生而逢時，大有可為，更當存“有為”，去“無為”，拼搏不息。俯瞰，山河正錦繡。昂首，少年正青春?！颈疚慕Y(jié)尾部分簡潔有力，能以凝練優(yōu)美的語言突出文章的中心。若能與首段形成呼應(yīng)，會讓文章更圓融，結(jié)構(gòu)更精巧?！扛鶕?jù)老師的要求，學生進行了第三次修改，文章如下：生逢盛世，我們大有可為成都市第三十六中學校高2021屆4班虎玉嬌千年文化積淀，百年浴血征程。內(nèi)憂外患之時，有一群青年振臂高呼，喚醒國人；白色恐怖彌漫，他們壯士出征，翻山越嶺……從一葦紅船起程，一路坎坷，一路高歌，哪怕血染疆場九萬里，赤紅了河岸，也要讓五星紅旗在天安門城樓升起。而今，“嫦娥”飛天，“天眼”望遠，“九章”面世……是他們，一腔赤誠不懼山高水長，是他們，一身熱血換來盛世安康。歷史的塵囂漸漸遠去，少年的青春熠熠發(fā)光。前有榜樣，吾輩當自強。生而逢時，何不斗風浪？先輩的熱血創(chuàng)造時代的“可為”，青年的奮斗延續(xù)時代的生命。今日之中國，今日之中華民族，屹立于世界之林，遠非昔日可比。為什么？關(guān)鍵在于青年。君可見林則徐虎門銷煙，睜眼看世界；君可見陳獨秀解放思想，喚醒新青年。從中國共產(chǎn)黨誕生開篇，闖過鐵馬冰河，烽火狼煙，步步崛起，到如今的齊心協(xié)力，脫貧攻堅?？缭桨倌?，是青年人，始終與時代并肩。過去，他們改變了落后的舊中國，為當下的一批有夢想，敢擔當?shù)男虑嗄陝?chuàng)造了一展宏圖的機遇。如今，江潮翻涌，我們的祖國仍然處于風口浪尖：病毒肆虐引起人類災難，暗流涌動翻覆國際波瀾，反動分子氣焰囂張，社會秩序尤待改善.....少年強則國強，若無繁盛之國，何來太平之家？而青年，作為一個國家的中堅力量，作為民族復興的主力軍，更當以先輩精神為指引，秉承先輩遺志，用青春接棒，以熱愛與奮斗續(xù)寫榮光。青年“有為”，得益于文化的滋養(yǎng)，亦離不開遠大的志向和深厚的情懷。手捧《紅巖》，品味陣陣書香，鐵骨錚錚報國無悔的英雄故事在耳畔回蕩。吟誦詩詞，高唱國歌，愈挫愈勇，力挽狂瀾，歌聲自肺腑鳴響。正是這一份文化的滋養(yǎng)，讓一代代的青年兒女不斷增強力量。當下，正值我國建設(shè)的黃金時期。青年要做大事，不僅得立下鴻鵠之志，有逢山開路，遇水搭橋的闖勁，還需要有精益求精，探索鉆研的毅力；不僅要有家國為先，為公忘私的忠誠，還需要有舍身報國，不計得失的淡泊。然而，不少高層次人才學成就出國就業(yè)，謀求更高的經(jīng)濟收益，致使我國人才流失狀況愈演愈烈。曾經(jīng)那一人可當萬軍的錢學森，輾轉(zhuǎn)周折，歷經(jīng)磨難也要回歸報效祖國的事跡已經(jīng)掩埋于塵土。這背后的原因，在于情懷的缺失。新時代的青年，不能只是在成就上“年輕有為”，更應(yīng)該在精神上追求有為，懷強國之夢，繼往開來之心，開拓進取之意。方是真正有了“鴻鵠之志”。少年強則國強，唯有青年有作為，國家才有希望。青年“有為”,還需要掙脫各種誘惑的束縛，跳出精致利己的舒適圈。時代發(fā)展日新月異，新興文化多姿多彩，不斷進入青少年的精神視野。長征精神，創(chuàng)新精神等如醴泉滋養(yǎng)著少年，蕩滌心靈。而喪文化，“躺平”等放縱無度，自暴自棄的說法則如病毒侵襲，不斷抽芽，瘋狂生長，歪曲著青少年的觀念，撕扯青少年的夢想。要知道，所謂的“佛系”“超脫”從不是頹靡不振，虛擲年華時自我安慰的借口，沉湎于喪文化只會空耗青春。還有部分青年，沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲，精神空虛；大肆追捧娛樂明星，樂此不疲；事不關(guān)己則隔岸觀火，本該擔當卻退避三舍……更甚者，貶低祖國，崇洋媚外