盤點：那些出家（修行）的互聯網人士

盤點：那些出家（修行）的互聯網人士

身如菩提樹，心如明鏡臺。本來無一物，何處惹塵埃！這是佛家常常掛在嘴邊的一句話。近日，原阿里巴巴技術總監(jiān)、知名自媒體人鬼腳七在山西五臺山出家一事，引起互聯網界人士的議論紛紛，很多人表示不解。對于鬼腳七突然出家一事，網上熱議，對此有人表示：或許是鬼腳七兄弟天天對著電腦累了，想去修行，靜靜心。2015年12月31日，原阿里巴巴技術總監(jiān)、知名自媒體人鬼腳七在五臺山剃度，法號“行空”，@加措活佛—慈愛基金親自為其剃度。鬼腳七梯度的地方，是始建于唐代的千年古剎五臺山靈境寺。從2013年開始做自媒體以來，鬼腳七已經成為電商自媒體知名大V。做過電商招聘，還出了本新書。之前還為專心做自媒體從阿里巴巴技術總監(jiān)的位置辭職。“生活好像有一根繩子，牽著每個人走向那里。我們一邊厭惡，一邊成為;一邊成為，一邊厭惡。形成一個死結?！彼f“沒事別隨便思考人生”。思考著你就可能看破紅塵?；ヂ摼W本是一個萬花皆開，人才輩出，市場考驗，英雄練武的集散地。而已經很成功的鬼腳七卻選擇了出家來結束互聯網的生涯，鬼腳七的突然出家，本文作者辛東方(微信公眾號：辛東方)確實感到很吃驚。不過也是虛驚一場，在經歷了紅塵磨練之后，看破人生，靜下心來去思考塵世。2015年10月鬼腳七出版一部書叫《沒事別隨便思考人生》，講述了知名電商專家、百萬粉絲自媒體人鬼腳七在過去幾年寫下的關于人生的另類思考。所有的知識都是束縛，這世界跟你想的不一樣，在想太多的時代做個果敢的行動派。鬼腳七認為：人活一生，總要活得有趣些，也許一味地迎合世界和現實，并不是最好的成長方式，你要做的就是堅持：做自己。當你找到自己，世界就會找到你。做自媒體人的，玩互聯網的，卻跟佛家扯上了淵源。玩互聯網的不止一個，那些互聯網大佬多少都跟佛家有過交道。喬布斯愛修禪通讀喬布斯的自傳可以了解到：“不要被教條所限，不要活在別人的觀念里，不要讓別人的意見左右自己內心的聲音。最重要的是，勇敢地去追隨自己的心靈和直覺，只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實想法，其他一切都是次要?！被ヂ摼W世界變化太快太大，很多時候需要精心去思考，修行也是一種很好的解脫和再學習方式。馬云是出了名的太極學習者很多網友都知道馬云喜歡打太極，在網上你搜索，會找到很多阿里巴巴馬云打太極的場面。馬云熱衷于拜大師，早不是什么新聞了。先后拜過李一、王林，熱愛搞辟谷閉關，開禪院，喜歡打太極，這些似乎都是馬云信奉某個宗教的印證。但是我們仔細看來，聰明的馬云不過就是蜻蜓點水，淺嘗輒止。對于佛道儒釋這些教派，馬云除了要親自體驗外，就是把那些能為己所用的思想拿到阿里的管理上來。我們可以明顯的看到，阿里的企業(yè)文化，糅合著佛道儒釋的思想，甚至還要加上毛澤東思想以及馬云摯愛的武俠精神，分明就是一個混合體。但也正是因為馬云熱衷玄妙之學，阿里方能成為今天的阿里。阿里內部倒是有真正的信教之徒，名列“十八羅漢”之一的彭蕾，就是虔誠的佛教徒。馬云對其也是非常理解和認可，不但準許她多次在阿里業(yè)務繁忙時請數周的假去參禪/云游，還贊許她為“能放得下的人”。所以，彭蕾先后被任命為支付寶和小微金CEO，是馬云心目中最得力的干將之一。除了因信仰需要不時請假抽身外，彭蕾倒的確有大將風范，管理執(zhí)行出色，業(yè)務能力一流?！昂弦唤讨鳌睍秤瓮跆贤跆弦彩撬押镜模?011年那個時候，搜狐暢游很出名的，可王滔熱衷于印度的“合一教”?？胺Q游戲界老兵的王滔現正處黃金年齡，本應帶領公司創(chuàng)造輝煌，可最后竟落得個去職的結果，這一切我們還得從幾年前說起。2011年，先后面對旗下熱門公司《天龍八部》骨干近似叛逃的出走和心血之作《鹿鼎記OL》成績不佳，王滔心里備受打擊。正在此時，來自印度的“合一教”經人介紹走入了王滔的世界，渴望精神依托的王滔頓時如久旱逢甘霖。自開始信“合一教”后，王滔便開始放手將公司業(yè)務交給陳德文等人打理，自己全心問道。甚至在他本人的影響下，暢游內部對“合一教”都變得狂熱起來。這種盲目性的狂熱崇拜很自然便催生了一些讓人啼笑皆非的行為，比如有的人把王滔的語錄裝裱成框掛在會議室中(堪比馬恩列的待遇啊)，有的人會組織員工學習王滔對合一教的理解或講話，甚至一個上百字的感悟都被解讀成數千字的長文并通發(fā)給全體員工。而為了鼓勵大家進行“靈修”從而達到“覺醒”，公司不但包下所有“靈修”費用，還為成功“覺醒”的人安排專門的KPI，“覺醒者”可以獲得更快的提升。頓時便有不少人趨之若鶩，這些人從此無心業(yè)務，一心“靈修”。曾經為整個搜狐盈利的暢游近因此近年業(yè)績不振，一直吃老本。搜狐大BOSS張朝陽張朝陽曾在2012至2013年間“閉關”了很長一段時間。在這段“不露面”的日子里，查爾斯自我發(fā)覺精神狀態(tài)出了問題——名利雙收，大量的吹捧，滋養(yǎng)了他的虛弱傲慢和自我膨脹，自己卻變得愈加孤獨和缺乏幸福感。通過這次“閉關”，張朝陽自認變得更加接地氣、謙卑并具有更合適的幸福觀。其實，張朝陽一直與佛教有著很深的淵源。在當年閉關之前，張朝陽曾對自己的弟弟，法華寺果義法師說過這么一句話，“如果你不出家，在這里的也許就是我，也許有一天我們會殊途同歸的。”而在果義法師出家之后，張朝陽也不時前往法華寺看望，還拿了不少佛教書籍閱讀，表示出了對佛教的向往?？v觀整個互聯網界，出家的人士可真不少，隨著互聯網科技的發(fā)展，不排除以后隨時修行的互聯網職業(yè)人。大多為了修心養(yǎng)性，凈化心靈。仔細想想，在多變的互聯網世界，復制的內心需要一份安逸，所以寺廟修繕成了最值得留戀拜訪的地方。2013年5月以來，本文作者辛東方曾三次去北京龍泉寺，還寫過一篇“北京龍泉寺尋夢拜謁學誠法師”的文章。期間看了不少學誠法師的著作、內心確實感悟很深。在時隔兩年多以來，看到互聯網界同仁鬼腳七的突然出家一事，重新勾起了這段回憶?；ヂ摼W的發(fā)展，讓佛與人有更多的接觸和交流，在若干年前是可能的。2013年那個時候，辛東方去北京龍泉寺，發(fā)現居然那里的和尚都會上網。2009年兩位北大畢業(yè)生在北京龍泉寺修行，曾引起社會的廣泛熱議。據媒體爆料稱，兩位姓程的學生在校期間就喜歡研究佛學，對佛學有一定的嗜好，并一度引來熱議。他們對佛學有著很深的造詣，在校時寫了不少有關佛學的理論文章，有著極其深刻的見解。高學歷的人才尚能夠度如此，更何況今天的從事著互聯網復雜業(yè)