部編優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)初中語文七年級(jí)下冊(cè)《河中石獸》

河中石獸紀(jì)昀jǐyún第二課時(shí)：

分析課文1.積累文言詞語，理解課文內(nèi)容，把握故事中的人物形象。（重點(diǎn)）2.學(xué)習(xí)敘述和議論相結(jié)合的寫作方法。（難點(diǎn)）3.理解“實(shí)踐出真知”的含義，懂得在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候不能“只知其一，不知其二”的道理。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)1、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？3、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？4、為什么前三種方法是錯(cuò)的，只有老河兵的方法是對(duì)的？這個(gè)故事講了一件什么事？說的是一個(gè)廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們?nèi)绾握沂F的事。課文解讀由事到理，遇事不能主觀推論的道理。老河兵講解應(yīng)當(dāng)去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。課文可以分為哪幾個(gè)層次？試概括各層大意。第一層第二層第四層第三層交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒有找著。講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里，只能越埋越深。在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？寺僧1原地水中下游寺僧2以為順流下矣講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣下游上游下游上游下游經(jīng)過人物尋找地點(diǎn)原因結(jié)果第一種第二種第三種第四種僧僧順流而下講學(xué)家原地沙下老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡石獸是怎樣尋找的？試歸納總結(jié)?？偨Y(jié)四種尋找石獸的方法：水沖物石重沙松幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)主觀想法三種方法的結(jié)果如何？人物尋找的方法理由結(jié)果

寺僧

原地水中

以為順流下矣

下流求之

講學(xué)家

原地沙下

石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳

老河兵

求之于上流

石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

果得于數(shù)里外眾服為確論（實(shí)則找不到，失?。┎豢傻?/p>

無跡第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游上游下游1.為什么老河兵的方法是對(duì)的？合作探究老河兵的判斷為什么是正確的？常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。老河兵鎮(zhèn)守河防多年，閱歷豐富，他善于觀察和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游?！彼姆治鐾茢?，符合現(xiàn)代物理學(xué)所講的作用力與反作用力的原理。

3、作者由此得出了什么結(jié)論？（然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?）用今天的話就是：實(shí)踐出真知。合作探究這個(gè)故事說有了一個(gè)什么道理？

討論并歸納：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知基一，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。課文是怎樣結(jié)構(gòu)的，闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!

這句話，既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。以議論的方式，點(diǎn)明主題。提示怎樣理解講學(xué)家的笑？講學(xué)家的“笑”包含了他對(duì)寺僧的嘲笑和對(duì)自己的一種自信，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)。講學(xué)家有怎樣的性格特點(diǎn)？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？●講學(xué)家的性格特點(diǎn)是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。

從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才主觀臆斷的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)的自信和沾沾自喜的心理?！伴喪鄽q，僧募金重修

”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，自信滿滿分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人，空談事理，脫離實(shí)際，自以為是，自認(rèn)為博學(xué)，嘲笑僧人，相當(dāng)然臆斷，諷刺，高傲，自負(fù)。老河：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是。閱歷豐富，善于觀察和總結(jié)，自信滿滿，胸有成竹，堅(jiān)定，沾沾自喜。合作探究問題一:對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象，產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，這在生活中是很常見的。請(qǐng)你舉一個(gè)例子，并簡單說說為什么會(huì)有這種不同。拓展延伸：1、同學(xué)們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話的事經(jīng)常發(fā)生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規(guī)律。結(jié)果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達(dá)。2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎么做算是比較恰當(dāng)、比較合理呢？寫法探究1、層層鋪墊2、具有較強(qiáng)的思辨色彩3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”（包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)）老河兵的“笑”（因?yàn)樗挥袑?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷）板書設(shè)計(jì)河中石獸寺僧但知其一，不知其二者多矣（實(shí)踐出真知）→順流而下→無跡講學(xué)家→原地沙下→失敗老河兵→求之于上流→果得于數(shù)里外

借事說理

僧：考慮問題不全面

講學(xué)人：空談理論

老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)（遺憾）強(qiáng)調(diào)“不可主觀臆斷，實(shí)踐出真知”。課文小結(jié)課堂小結(jié)本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。

小結(jié)：本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主觀推理，實(shí)踐出真知。希望同學(xué)們遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個(gè)只知其一，不知其二的講學(xué)家一樣的笑話。

許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀判斷，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。

課堂小結(jié)鞏固提高對(duì)下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是()①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同C講學(xué)家和老河兵都說到了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，但他們對(duì)沉在河中的石獸作出的結(jié)論是完全不同的。講學(xué)家據(jù)此得出的最終結(jié)論是___________（A、爾輩不能究物理；B、是非木柿，豈能為暴漲攜之去？C、湮于沙上，漸沉漸深耳；D、沿河求之，不亦顛乎？）；老河兵的最終結(jié)論則為_________（A、水不能沖石；B、再轉(zhuǎn)不已，遂反朔流逆上矣；C、求之下流，固顛；D、石必倒擲坎穴中）。CB下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、一種見解是從石性和沙性角度作分析，認(rèn)為應(yīng)在石獸落水處尋找石獸。B、一種見解是從水暴漲沖擊石獸而走作分析，認(rèn)為應(yīng)該到河的下游去尋找石獸。C、一種見解是從石性、沙性和水沖擊角度作綜合分析，認(rèn)為應(yīng)到獸落水的上游去尋石獸。D、三種見解都是正確的，只不過實(shí)踐更重要。D下列句中劃橫線的詞古義和今義相同的是（）A.但知其一B.是非木柿C.豈能為暴漲攜之去D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中題解：但：古義：只；今義：但是，表轉(zhuǎn)折；是：古義：代詞，此，這，今義：判斷詞去：古義：離開；今義：到某個(gè)地方。

D5.走進(jìn)文本(1)這個(gè)故事講了一件什么事?答案:一個(gè)廟門口的石獸,倒塌到河里,十多年后,人們找石獸的事。(2)本文說明了什么道理?答案:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解,就根據(jù)某個(gè)道理主觀來判斷。拓展延伸冬夜讀書示子聿（yù)

陸游古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

紙上談兵：戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙奢曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書，張口愛談軍事，別人往往說不過他。因此很驕傲，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔(dān)憂，認(rèn)為他不過是紙上談兵，并且說：“將來趙國不用他為將便罷，如果用他為將，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗?！惫?，公元前259年，秦軍又來犯，趙軍在長平（今山西高平附近）堅(jiān)持抗敵。那時(shí)趙奢已經(jīng)去世。廉頗負(fù)責(zé)指揮全軍，他年紀(jì)雖高，打仗仍然很有辦法，使得秦軍無法取勝。秦國知道拖下去于己不利，就施行了反間計(jì)，派人到趙國