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文檔簡介
23《核舟記》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.積累一些文言詞語、句式。2.理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。3.了解我國古代藝人高超的雕刻技藝。4.學(xué)習(xí)掌握本文運(yùn)用說明和描繪相結(jié)合的筆法?!窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn):1.幫助學(xué)生樹立起關(guān)于核舟的空間概念,把握文章的說明順序。2.品味語言,真切感受本文觀察細(xì)致、描寫生動的特點(diǎn)。難點(diǎn):探究課文主體部分按照空間順序說明事物的方法。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)語同學(xué)們,我國古代流傳下來許多能工巧匠的故事,誰來講給我們聽聽呢……今天,我要給大家介紹一位奇巧的雕刻家王叔遠(yuǎn)的故事,他能把一個長不盈寸的桃核雕刻成舟,生動再現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《核舟記》。(板書文題、作者)二、前提測評1.檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。2.檢查學(xué)生搜集的作者情況。魏學(xué)洢(1596~1625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有《茅檐集》?!逗酥塾洝愤x自清朝人張潮編輯的《虞初新志》。三、朗讀課文,疏通文句,把握文意1.教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀課文,力求讀準(zhǔn)字音,讀順句子。教師提示并領(lǐng)讀以下內(nèi)容(投影顯示):(1)注意以下字的讀音:罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu) 奇(jī)詘右臂支船(qū)(2)注意以下句子的正確讀法:明/有/奇巧人/曰/王叔遠(yuǎn) 中/峨冠而多髯者/為/東坡虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻2.學(xué)生讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,理解文句,把握文意。3.以學(xué)習(xí)小組為單位,完成正確讀、準(zhǔn)確譯的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生互動共同研究解決閱讀理解方面的疑難問題。教師巡視各組,隨時答疑釋疑。四、整體感知文意,弄清作者的寫作順序1.疏通文意后,讓學(xué)生談?wù)勛约旱陌l(fā)現(xiàn),“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上發(fā)現(xiàn)了什么?”以此為話題進(jìn)行全班交流。2.要求學(xué)生仔細(xì)研讀課文,繪制核舟示意圖,樹立起關(guān)于核舟的空間概念。按照課文內(nèi)容,一步步繪制核舟的簡單示意圖,看誰畫得既準(zhǔn)確又逼真。然后選畫得最好的同學(xué)出示自己繪制的示意圖,介紹示意圖,復(fù)述課文內(nèi)容。3.理清文章的整體思路,弄清作者的說明順序。(1)教師引導(dǎo)學(xué)生理清文章整體思路。明確:文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)模式。開頭第1段總說,介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2~5)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。最后(6段)總結(jié)全文,通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計(jì)其長曾不盈寸”呼應(yīng)開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結(jié)。(2)辨明說明順序。提問:在課文的主體部分,作者是按照什么順序介紹核舟的?明確:按照空間順序介紹,先整體后局部。先寫核舟的正面,次寫它的背面。寫正面則整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾。多媒體顯示主體部分的說明順序:五、精讀分析1.研讀第一段:(1)能概括全文,總括王叔遠(yuǎn)技藝高超的詞是:奇巧。(2)找出表現(xiàn)核舟主題的句子。蓋大蘇泛赤壁云。(3)找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。(4)說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。罔不因勢象形,各具情態(tài)。2.本文的說明對象是什么?核舟。3.說明對象的特征有哪些?奇巧:體積上:小;構(gòu)思上:巧;雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上:多。4.核舟:體積:長、高;船艙:軒敞;箬篷;八扇小窗開關(guān);雕欄相對;對聯(lián);字的顏色。船頭:游覽者的外貌;姿態(tài);神情;衣褶;念珠。船尾:舟子的神情和姿態(tài)。船背:題字.篆文的筆畫細(xì),清楚。六、討論探究1.蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印三人各有何不同的表現(xiàn)?蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之,珠可歷歷。2.左右舟子各具怎樣的情態(tài)?舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。3.描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍?一舟子“若嘯呼狀”,顯得悠然自得;另一舟子“視端容寂,若聽茶聲然”,顯得從容自若。兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫,更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。4.寫正面用了三段文字,寫船背面為什么只用一小段文字呢?這是為了突出“核舟”的主題,同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。5.研讀末段,作者為什么要統(tǒng)計(jì)“核舟”上的物品、文字的數(shù)目?使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長曾不盈寸”與之對比,使人們更強(qiáng)烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。6.本文題目有“記”字,是否意味著是記敘文?它與《桃花源記》是不是同一種文體?這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物,活靈活現(xiàn),使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。從對象看,《桃花源記》記的是事,是記敘文;而《核舟記》記的是工藝品,是說明文。從語言看,《桃花源記》多用描寫;而《核舟記》則多用說明。七、小結(jié)課文通過介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝,反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短,卻說明順序合理,就連雕刻
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