高中語文 64篇高考情景式默寫(高中部分)-課前小練習(xí)課件(共36張PPT)

64篇高考情景式默寫

高中篇課前小練習(xí)（一）《勸學(xué)》1.荀子在《勸學(xué)》中通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原狀的句子是“

，

”。2.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“

，

，

”觀點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)、自省來提升自己的句子是：

，

。4.《勸學(xué)》開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“

”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折；

,

。故木受繩則直金就利則利青取之于藍(lán)而青于藍(lán)青君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣學(xué)不可以已鍥而不舍金石可鏤5.荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的句子是：

，

。6.荀子在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的句子是：

，

。7.《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：蚓無爪牙之利，

，上食埃土，下飲黃泉，

。8.儒道兩家都曾用行路來形象地論述積累的重要性?！独献印氛f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》說“

，

”。君子生非異也善假于物也吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也筋骨之強(qiáng)用心一也故不積跬步無以至千里（二）《逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：

，

。2.《逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是：

，

。3.《逍遙游》中表明什么是真正的逍遙游的句子是：

，

，以游無窮者。4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：

，

。摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋乘天地之正而御六氣之辯風(fēng)之積也不厚則其負(fù)大翼也無力5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會的四種人的具體描述，文中描寫四種人的句子分別是：故夫知效一官，

，

，而征一國者。6.作者提出自己的觀點(diǎn)—“無所待”才是真正的逍遙的，并列寫了這三類人的句子是：

，

，

。7.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而更加奮勉或沮喪的句子是:

，

。8.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：

，

。行比一鄉(xiāng)德合一君至人無己神人無功圣人無名且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮我決起而飛搶榆枋而止（三）《師說》1.荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“

，

”的觀點(diǎn)是相同的。2.本文從多個方面進(jìn)行對比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：

，

，其皆出于此乎？3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：

，

。4.韓愈認(rèn)為老師的職能是：

，

；擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：是故無貴無賤，無長無少，

，

。是故弟子不必不如師師不必賢于弟子圣人之所以為圣愚人之所以為愚小學(xué)而大遺吾未見其明也師者所以傳道受業(yè)解惑也道之所存師之所存也5.《師說》中韓愈眼中的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，

，

，如是而已。6.《師說》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，

，

。7.《師說》中以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語句是：

，

。聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻位卑則足羞官盛則近諛圣人無常師孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃（四）《阿房宮賦》1.杜牧在《阿房宮賦》中最后總結(jié)，六國和秦國的滅亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得別人的語句是：

，

；

，

。2.《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無度的語句是：

，

？3.杜牧在《阿房宮賦》中告誡后人光是感嘆是沒有用的，要吸取歷史教訓(xùn)，不要讓歷史重演，否則將重蹈覆轍的語句是“

，

”。4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：

，

。滅六國者六國也非秦也族秦者秦也非天下也奈何取之盡錙銖用之如泥沙后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也覆壓三百余里隔離天日5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：

，

；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.《阿房宮賦》中用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象的語句是：

，

。7.《阿房宮賦》中既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：

，

；

，

。8.《阿房宮賦》中從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：一人之心，千萬人之心也。

，

。歌臺暖響春光融融明星熒熒開妝鏡也六王畢四海一蜀山兀阿房出秦愛紛奢人亦念其家（五）《赤壁賦》1.蘇軾在《赤壁賦》中寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠(yuǎn)方天際相接的句子是：

，

。2.《赤壁賦》中概括了曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：

，

。3.《赤壁賦》中敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：

，

，

，

。4.《赤壁賦》中把人生與長江相照的句子是：

，

。白露橫江水光接天舳艫千里旌旗蔽空逝者如斯而未嘗往也盈虛者如彼而卒莫消長也哀吾生之須臾羨長江之無窮5.《赤壁賦》中寫客人慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：

，

。6.《赤壁賦》中寫清風(fēng)明月為吾享用的句子：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，

，

。7.寫清風(fēng)與明月可盡情享用，無人禁止，無窮無盡的句子：

，

。8.《赤壁賦》中寫希望與神仙相交，與明月同在的句子：

，

。寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟耳得之而為聲目遇之而成色取之無禁用之不竭挾飛仙以遨游抱明月而長終9.《赤壁賦》中寫月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實(shí)則是游人對明月的喜愛的句子:少焉，

，

。10.寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風(fēng)飛行，飄飄忽忽升入仙境里去的句子：

，

；

，

。11.寫作者引吭高歌，吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛行的句子：

，

。12.《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：

，

。月出于東山之上徘徊于斗牛之間浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙誦明月之詩歌窈窕之章清風(fēng)徐來水波不興13.《赤壁賦》中寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子：

，

，

，

。14.《赤壁賦》中用蛟龍嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：

，

。15.《赤壁賦》中以月亮作比，描寫世間萬物變化的規(guī)律的句子是：

，

。16.《赤壁賦》中詩人在飲酒后，唱出對遠(yuǎn)在天邊的女子的思念：

，

。如怨如慕如泣如訴余音裊裊不絕如縷舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦盈虛者如彼而卒莫消長也渺渺兮予懷望美人兮天一方17.《赤壁賦》中從不變的角度，描述人與萬物的關(guān)系：

，

。18.文中告訴我們別人的東西雖小也不能占有：

，

。19.寫作者蕩漾江中，與麋鹿為伴的句子是：

，

。20.寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是：

，

。21.蘇軾在《赤壁賦》中用“

，

”寫出游人任憑一葉扁舟隨意漂蕩，在遼闊的江面上自由來去。自其不變者而觀之則物與我皆無盡也茍非吾之所有雖一毫而莫取況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬縱一葦之所如凌萬頃之茫然（六）《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》1.《氓》中初露男子的粗暴性格，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：

，

。2.氓》中用動物比喻女子不要沉迷愛情的句子是：

，

。3.氓》中以“淇”和“隰”的有界來喻愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：

，

。4.《氓》中與“青梅竹馬”意境相仿的一句是：

，

。將子無怒秋以為期于嗟鳩兮無食桑葚淇則有岸隰則有泮總角之宴言笑晏晏5.《氓》中寫女子不愿同氓終老的句子是：

，

。6.《氓》中通過寫桑葉凋落喻指女子年華逝去的一句是：

，

。7.《氓》中寫女子在斷墻上眺望心上人，見到心上人后前后行為差異的句子是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；

，

。8.《氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的是：

，

。及爾偕老老使我怨桑之落矣其黃而隕既見復(fù)關(guān)載笑載言總角之宴言笑晏晏9.《氓》中寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是：三歲為婦，靡室勞矣；

，

。10.《氓》中寫男子變化無常，三心二意的句子是：

，

。11.《氓》中女子思想上起了深刻的變化，不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：

，

!12.《氓》中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子是：

，

!夙興夜寐靡有朝矣士也罔極二三其德于嗟女兮無與士耽反是不思亦已焉哉（七）《離騷》1.《離騷》中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的語句是：

,

。2.屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖崇尚美德約束自己，但早晨被詬罵晚上遭貶黜的句子是：

，

。3.“

，

?！痹娙酥笔阈匾埽砻餍闹?，寫自己對美好德行的追求，至死不改。4.《離騷》中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洌?/p>

,

。長太息以掩涕兮哀民生之多艱余雖好修姱以鞿羈兮謇朝誶而夕替亦余心之所善兮雖九死其猶未悔既替余以蕙纕兮又申之以攬茝5.屈原在《離騷》中借先賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵自己的句子是：

，

。6.離騷》中表明作者寧可死去，也不會和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句：

，

。7.《離騷》中用比喻手法，寫出自己因?yàn)榈滦忻篮枚獾叫∪苏u謗的兩句是：

，

。8.《離騷》中表明自己所處的社會本來就是善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩的現(xiàn)狀的兩句：

，

。伏清白以死直兮固前圣之所厚寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫固時俗之工巧兮偭規(guī)矩而改錯9.在《離騷》中詩人用比興的手法借鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是：

，

。10.《離騷》中屈原表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己內(nèi)心美好就可以的兩句話：

，

。11.《離騷》中屈原表明人各有各的樂趣，而他窮其一生追求美政的兩句：

，

。12.《離騷》中用反問句表明屈原即使受挫也不會改變自己志向的兩句：

，

？制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮茍余情其信芳民生各有所樂兮余獨(dú)好修以為常雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲13.表現(xiàn)詩人憂國憂民、熱愛祖國的詩句：

，

。14.表現(xiàn)詩人堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的詩句：

，

。15.表現(xiàn)詩人嫉惡如仇、不同流合污的詩句：

，

。16.表現(xiàn)詩人剛正不阿、一身正氣的詩句：

，

。17表現(xiàn)詩人潔身自好、自我完善的詩句：

，

。長太息以掩涕兮哀民生之多艱亦余心之所善兮雖九死其猶未悔寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也伏清白以死直兮固前圣之所厚民生各有所樂兮余獨(dú)好修以為常（八）《蜀道難》1.《蜀道難》中運(yùn)用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：

，

。2.《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：

，

。3.《蜀道難》中運(yùn)用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：

，

。4.《蜀道難》中運(yùn)用夸張、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：

，

。西當(dāng)太白有鳥道可以橫絕峨眉巔飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援5.《蜀道難》中表明蜀道歷史悠久，和外界交通不便的句子：

，

。6.從李白《蜀道難》一詩中“

，

，

！”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。7.李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“

，

，

。”8.李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“

，

”，從而表達(dá)了對國事的憂慮與關(guān)切。爾來四萬八千歲不與秦塞通人煙蜀道之難難于上青天側(cè)身西望長咨嗟劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開所守或匪親化為狼與豺9.李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是：“

，

。”10.李白在《蜀道難》一詩中，運(yùn)用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“

，

。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！?1.李白在《蜀道難》一詩中，摹寫行人艱難的步履、惶恐的神情的句子是“

，

”。12.李白在《蜀道難》一詩中，“

，

。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！睘槲覀冧秩玖寺贸詈褪竦郎峡占派n涼的環(huán)境氣氛。地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆但見悲鳥號古木雄飛雌從繞林間（九）《登高》1.杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：

，

。2.杜甫在《登高》中發(fā)出：“

，

.

”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)．年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?.《登高》中由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：

，

。4.杜甫《登高》中寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：

，

。萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回?zé)o邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來5.《登高》中用落葉和江水抒發(fā)時光易逝．壯志難酬的感傷的句子是：

，

。6.《登高》中情景交融．意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：

，

。7.杜甫《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是:

，

。8.《登高》的主旨（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是：

，

。無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯9.杜甫《登高》中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句是:

，

。10.杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是:

，

。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（十）《琵琶行》1.《琵琶行》中“

，

”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想。2.《琵琶行》中描寫琵琶女初次出場時猶豫不決的情態(tài)的詩句是：

，

。3.“

，

”是《琵琶行》全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。4.《琵琶行》中既交待秋天的背景又蘊(yùn)含離別之意的句子是：

，

。嘈嘈切切錯雜彈大珠小珠落玉盤千呼萬喚始出來猶抱琵琶半遮面同是天涯淪落人相逢何必曾相識潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟5.白居易《琵琶行》中“

，

”兩句，寫的是演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。6.《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣疑神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有類似情景，側(cè)面描寫以表現(xiàn)琵琶女的高超技藝“

，

”。7.白居易在《琵琶行》中運(yùn)用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是：

，

。8.《琵琶行》中，在琵琶女第三次音樂演奏之后，詩人的表現(xiàn)是“

？

”。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情東船西舫悄無言唯見江心秋月白曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒座中泣下誰最多江州司馬青衫濕（十一）《錦瑟》1.《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：

，

。2.李商隱《錦瑟》一詩的頸聯(lián)是：

，

，它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩人全部的情感。3.《錦瑟》中用典的四句詩：

，

。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。4.《錦瑟》一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已的句子是：

，

。錦瑟無端五十弦一弦一柱思華年滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑此情可待成追憶只是當(dāng)時已惘然（十二）《虞美人》1.李煜《虞美人》一詞中一個詰句驚心動魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來，這個句子是“

？

”。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無常之意。2.李煜的《虞美人》一詞中用對比手法，反襯出人生無常的句子是：

，

。3.李煜《虞美人》中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時光面前感慨無限，同時放筆呼號，發(fā)出一聲深沉的浩嘆（直接抒發(fā)亡國之恨）的句子是：

，

。4.《虞美人》中把抽象的感情形象化，寫愁的多與綿綿不斷的句子是：

？

。春花秋月何時了往事知多少雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改小樓昨夜又東風(fēng)故國不堪回首月明中問君能有幾多愁恰似一江春水向東流6.李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是：

，

。7.李煜的《虞美人》一詞中用比喻、夸張、設(shè)問手法寫出愁思的多與深廣的句子是：

？

。8.李煜《虞美人》中以水喻愁的名句，將抽象的情感形象化的句子是：

？

。雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改問君能有幾多愁恰似一江春水向東流問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（十三）《念奴嬌·赤壁懷古》1.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中