初中語文人教版九年級下第三單元12人生(勃蘭兌斯) 精品獲獎

12人生教學(xué)目的1．積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運(yùn)用，了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。2．理解作者表達(dá)的基本觀點(diǎn)，讓學(xué)生了解如何選擇自己的人生。教學(xué)重難點(diǎn)積累詞語，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂此不疲”等詞的詞義并學(xué)會運(yùn)用，了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。教學(xué)時間：1課時教學(xué)內(nèi)容與步驟

情景激趣奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥?！彼_拉說；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評家，文學(xué)史家。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。探究生趣第一步，泛讀課文，整體理解。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求用著重號標(biāo)出散文寫作的對象，用橫線標(biāo)出文章的線索、文眼等，用（一，二，……）標(biāo)出意義段，用（1，2，……）標(biāo)出段內(nèi)層次，用波浪線標(biāo)出抒情或議論的文字，列出自己不懂之處。一、在閱讀過程中校正讀音，積累詞語：陷阱jǐng瞭望liào瞻望zhān忙碌lù撒旦sā攫取jué充沛pèi鮭魚guī停滯zhì臆測yì饋贈kuìzèng粉身碎骨：身體粉碎（多指為了某種目的而喪生）。賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來看。樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。救世主：基督教徒對耶穌基督的尊稱。該教相信，世人都有罪，且無力自救；耶穌是上帝的兒子，為拯救人類而降世。攫?。郝訆Z。充沛：充足而旺盛。增益：增加，增添。停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動或發(fā)展。臆測：主觀的推測。饋贈：贈送（禮品）。二、整體感知1．劃分段落，概括大意一（1—4）：人類生命表現(xiàn)形式的共同性和必然性。二（5—6）：一些人具有不屈不撓．頑強(qiáng)奮斗的精神。三（7）：一些攫取更多的土地，征服更多的人。四（8—9）：一些具有刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。2．作者所說的人生指的是什么？明確：指的是“奮斗”和“勞作”。第二步，精讀課文，深度解讀一、精讀第一部分，然后思考1．第一個場面描述了怎樣的內(nèi)容？明確：第一個場面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對未來的希望；再后來攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。2．第二個場面描述了怎樣的內(nèi)容？明確：第二個場面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂此不疲，非?？鞓?。3．挖掘坑道的人指的是哪類人？他們有怎樣的特點(diǎn)？明確：指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。內(nèi)心世界復(fù)雜而簡單，有憂傷有快樂，甚至還有幼稚的幻想。4．第三個場面描述了怎樣的內(nèi)容？明確：第三個場面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。5．征服廣闊領(lǐng)域的人指的是哪一類人？他們具有怎樣的特點(diǎn)？明確：指的是是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。6．第四個場面描述了怎樣的內(nèi)容？明確：第四個場面描述一些人在工場勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場不大．但生活的空間很大。7．在工場勞作的人的指的中一類人？如果他們要成為大師級別的應(yīng)該具備哪些條件？明確：指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。要有天賦的才能，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動。8．作者對文中的三類人持什么態(tài)度？明確：肯定對時光珍惜，熱愛生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。9．我們應(yīng)該具備怎樣的人生態(tài)度？學(xué)生自由發(fā)言，老師評點(diǎn)強(qiáng)調(diào)?？偨Y(jié)固趣《人生》是丹麥文學(xué)批評家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對人的生命本質(zhì)和對人類社會生活的深刻理解，表達(dá)了他對生命珍愛的情感以及讓一生過得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《威尼斯商人》，要求基本理解文意，列出不懂之處，上網(wǎng)搜集有關(guān)資料。有關(guān)的趣味教學(xué)資料勃蘭兌斯簡介勃蘭兌斯(GeorgMorrisCohenBrandes，1842—1927)，丹麥文學(xué)批評家．文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國結(jié)識了泰納（丹納）。1871年回國在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國的浪漫派》《法國的反動》《英國的自然主義》《法國浪漫派》和《青年德意志》，評論了拿破侖稱帝前后到1848年法．德．英6個主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟．霍夫曼．夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫．喬治?桑、巴爾扎克、斯丹達(dá)爾（司湯達(dá)）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時代三因素決定論來研究文學(xué)發(fā)展史，同時也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動了丹麥思想界，也受到教會的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國印象記》等。有關(guān)人生的格言

“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來突破隨之。---華羅庚（中國）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

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陶淵明春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

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吳玉章冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？

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雪萊凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦美國富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。

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程顥古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

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蘇軾過去屬于死神，未來屬于你自己。

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雪萊君子喻于義，小人喻于利。

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孔丘科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚（中國）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

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曹操路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

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吉鴻昌謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅（法國）你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

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歌德窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

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王勃人的天職在勇于探索真理。---哥白尼（波蘭）人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！

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奧斯特洛夫斯基人的一生是短的，但如果卑劣地過這一生，就太長了?！勘葋喨巳撕霉瑒t天下太平；人人營私，則天下大亂。

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劉鶚人生的道路有成千上萬條，

每一條都要它各自的風(fēng)貌。人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

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列夫·托爾斯泰人生就是學(xué)校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹柸松鷳?yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

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蕭楚女如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

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孔丘社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

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易卜生生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

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李清照生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。

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車爾尼雪夫斯基誰若游戲人生，他就一事無成;誰不能主宰自己，便永遠(yuǎn)是一個奴隸。——歌德我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認(rèn)為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓（英國）我們要把人生變成一個科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí)?！永锓蛉宋艺嫦氚l(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機(jī)器，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠(yuǎn)變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾（瑞典）先相信你自己，然后別人才會相信你。

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屠格涅夫辛勤的