思想政治教育中的感情誘導(dǎo)與點面結(jié)合方法,高等教育論文

思想教育中的感情誘導(dǎo)與點面結(jié)合方法,高等教育論文1感情誘導(dǎo)的方式方法思想教育者的目的不僅僅是提高受教育者的思想認識，還應(yīng)該培養(yǎng)受教育者的思想情感。這是由于情感和認識是不同的思想構(gòu)成因素，認識是人們對客觀事物本質(zhì)的了解在思想中的反響，而情感是人們對事物態(tài)度的反響，對客觀事物的一種好惡傾向。人的情感對人的思想認識有著宏大的推動作用，能夠加速和緩解人的認識。情感對人們的實踐活動也具有宏大的能動作用，這種作用能夠是積極的，可以以是消極的。積極的情感能夠提高人的活動興趣，加強人們的活動能力。例如，人們和自個感情好的人在一起工作，就會感到干勁十足，和自個合得來的人談話就愿意談心里話。消極的情感能使人感到工作起來沒勁。例如，悲觀主義情感就能夠使人采取應(yīng)付的態(tài)度對待工作。因而，思想教育重視情感教育是一項很重要的課題，陶冶和培養(yǎng)受教育者積極的情感體驗，對于受教育者構(gòu)成正確的思想和良好的思想品質(zhì)是極其重要的。陶冶受教育者的無產(chǎn)階級情感，首先必須在提高受教育者的思想認識的基礎(chǔ)上進行。這是由于，雖然情感和認識不是一回事，但是情感和認識有著密切的聯(lián)絡(luò)，情感總是伴隨著一定的認識經(jīng)過而產(chǎn)生的，認識是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)。例如，只要深入地理解和熱愛自個祖國的人，才能看到祖國四個當(dāng)代化建設(shè)的燦爛前景時而心花怒放。只要深入地認識我們祖國悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、廣闊國土、勤勞的人民，才能激發(fā)起我們的愛國熱情。認識在情感中的作用在于判定和評估事情能否符合自個的需要，符合自個需要則產(chǎn)生積極的情感體驗，不符合自個的需要則產(chǎn)生消極的情感體驗。在培養(yǎng)受教育者的物產(chǎn)階級情感方面，還必須注意創(chuàng)造產(chǎn)生積極情感的環(huán)境，人們的生活環(huán)境對人的情感產(chǎn)生關(guān)系極大，自覺地創(chuàng)造良好的環(huán)境對受教育者進行積極的影響是培養(yǎng)受教育者積極情感的重要方式方法。任何環(huán)境都是以詳細的生動形象呈如今人的面前，環(huán)境對人的影響作用較之抽象講教容易被人接受，而且易于激起人們情感上的共鳴。環(huán)境對人們情感的作用，不是強迫的，是人與人接觸中不知不覺地受影響的。而根據(jù)思想教育目的要求而創(chuàng)造的思想教育環(huán)境，不同于一般的自然環(huán)境，這種環(huán)境是根據(jù)思想教育目的的要求進行選擇加工的，環(huán)境中的教育因素不但形象而且典型，具有相對的系統(tǒng)性和完善性。例如，組織受教育者參觀、組織電化教學(xué)、請人作報告等都能夠到達這樣的目的。思想教育者對受教育者的關(guān)心理解是增進教育者和受教育者情感，培養(yǎng)受教育者積極的情感的一種好方式。我們經(jīng)常碰到這樣的情況，同是談一樣的問題，教育者和受教育者情感接近時，受教育者就能愉快地接受，而當(dāng)教育者和受教育者感情不好時，受教育者就很反感，很容易產(chǎn)生頂?，F(xiàn)象，這樣就很難做好思想教育工作。教育者和受教育者建立深切厚重的感情必須堅持做到下面幾點：1.1理解老山前線上的戰(zhàn)斗英雄對于人民的要求只要一個叫做理解萬歲。他們把自個的生命置之度外，只要求人們對他們理解就行，可見理解的價值。盡管思想教育中所講的理解和前線戰(zhàn)士所講的理解是兩回事，但是思想教育也應(yīng)該講理解。思想教育從某種意義上講就是幫助受教育者改變錯誤行為，建立正確的思想行為的經(jīng)過。這一經(jīng)過的起點應(yīng)建立在理解受教育對象不正確思想行為的基礎(chǔ)上，只要理解教育對象，才能找出教育對象產(chǎn)生不正確思想行為的根本源頭，才能因勢力導(dǎo)地做好不正確思想行為的轉(zhuǎn)化工作。1.2關(guān)心一般地講，人們產(chǎn)生錯誤思想的根本源頭，有的是來自生活中的困難，有的是來自對組織處理的某些結(jié)果的不理解，也有的是組織處理上的不當(dāng)和政策上的不全面。這樣，注意關(guān)心和理解人民群眾中的實際問題，解開思想疙瘩就顯得非常重要，注意關(guān)心人民群眾，團結(jié)一致地實現(xiàn)的任務(wù)是我們的傳統(tǒng)。這種關(guān)心能夠解決產(chǎn)生不正確思想的根本源頭，同時可以以增進感情解除思想疙瘩。1.3信任心理學(xué)研究以為：人隨著年齡的增長一個重要的心理特征，就是自尊心加強。這種自尊心的主要表現(xiàn)是：要求領(lǐng)導(dǎo)和同志們尊重自個，只要這樣才能從本質(zhì)上解決思想問題。否則，動輒訓(xùn)人、挖苦挖苦、擺出一副訓(xùn)人的架子是不會從根本上解決問題的。因而，思想教育工作者要重視教育對象的自尊心，研究教育對象的自尊心，尊重教育對象的自尊心。通過一系列實踐活動啟發(fā)教育對象思想中的閃光點，扶植教育對象用本身的氣力，逐步地成長起來。1.4愛惜保護兵書上講愛兵是將帥的靈魂。思想教育中教育者對受教育者的愛惜保護也是很重要的，教育者對受教育者的愛惜保護是兩者思想相通的結(jié)晶。一個不愛惜保護受教育者的思想教育工作者是永遠也做不好思想教育工作的，這種愛惜保護本身就是一種氣力，一種鼓勵受教育者向上的氣力，也是一種鼓勵受教育者克制本身弱點的氣力。思想教育工作者對受教育者的愛惜保護是思想教育工作最佳效益的結(jié)果，是創(chuàng)始思想教育生動活潑的局面的前提。2點面結(jié)合的方式方法思想教育必須堅持普遍教育與個別教育相結(jié)合的方式方法，即點面結(jié)合的方式方法。這種方式方法符合人們認識事物的一般規(guī)律。指出：從群眾中集中起來，又到群眾中堅持下去，以構(gòu)成正確的領(lǐng)導(dǎo)意見，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方式方法。在集中和堅持的經(jīng)過中，必須采取一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合的方式方法，這是前一個方式方法的組成部分。點面結(jié)合這種思想教育的工作方式方法，這是辯證唯物主義認識論關(guān)于從特殊到一般，又從一般到特殊認識經(jīng)過的詳細應(yīng)用。人類的認識經(jīng)過總是先從認識個別的，特殊的東西開場的。人們首先認識了詳細事物，了解這一事物和那一事物的特殊性，這是人們認識的基礎(chǔ)，不了解個別的事物，就不能認識事物的共同本質(zhì)。從事思想教育，就每個人講也只能對詳細的思想教育工作熟悉，在這里基礎(chǔ)上逐步認識帶有普遍性的東西。這種通過對一個個詳細事物的認識逐步上升到一般性認識之后，又在這種一般性認識的指導(dǎo)下，進一步認識更多的特殊事物。這一認識經(jīng)過科學(xué)地反映了人類認識中從實踐到認識又從認識到實踐的經(jīng)過，同從特殊到一般，又從一般到特殊的經(jīng)過的有機統(tǒng)一。因而，思想教育經(jīng)過中能否堅持一般和個別的統(tǒng)一，不僅僅是一個理論上的問題，也是思想教育能否獲得最佳效益的實踐問題。例如，在思想教育中，必須對受教育者進行的方針，政策教育，進行理想教育。而任何方針，政策以及理論思想都是根據(jù)從詳細事物中得到的公性認識制定的。這種方針政策，理論思想不是為了解決某一個問題，而是為了解決普遍性問題。因而，不管這種方針政策理論思想怎樣正確，它都不能包括一切事物的個性，給出解決一切事物的方式方法。由于的方針，政策，理論，思想是反映了事物的共性，因而，具有普遍的指導(dǎo)意義。然而要使這種反映普遍性的方針，政策，理論，思想真正發(fā)揮指導(dǎo)現(xiàn)實生活中詳細事物的作用，就必須把它同詳細的事物結(jié)合起來，把一般的，普遍的東西同個別的特殊東西結(jié)合起來。沒有這種結(jié)合要獲得實踐工作的勝利是不可能的。的方針，政策，理論，思想是反映了事物的共性，因而，宣傳的方針，政策，理論，思想也就是一般號召的工作方式方法。盡管一般號召能夠從一定意義上起到對個別的指導(dǎo)，但一般號召畢竟不等于個別指導(dǎo)，一般號召個別指導(dǎo)總是有差異不同的。因而，思想教育中僅僅有一般性的普遍教育是遠遠不夠的，還必須有對個別受教育者的重點教育。只要把這種普遍教育同個別教育結(jié)合起來，根據(jù)詳細受教育者的特點來貫徹思想教育的方針，政策，理論，思想，思想教育的任務(wù)才能落實。思想教育中實行典型調(diào)查，層層解剖的經(jīng)過，也就是分析和綜合的經(jīng)過，分析和綜合的方式方法是辯證唯物主義的一個重要方式方法。任何一個事物都是有很多方面，很多層次的本質(zhì)互相聯(lián)絡(luò)的整體。要認識事物的本質(zhì)，首先，必須將整體逐步分解為各個層次和部分，然后再一個層次一個層次，一個部分一個部分的進行研究，并從中找出連接各個部分的東西。思想教育方式方法中，從上到下，從下到上，由表及里，由內(nèi)而外地層層解剖的經(jīng)過，也就是分析的經(jīng)過。例如，我們調(diào)查一個單位的思想教育情況，首先要了解思想教育的進展情況，受教育者的基本情況，當(dāng)下存在的一些主要問題，受教育者的思想要求，正反兩方面的典型等，然后，再對各種情況進行分析，找出其規(guī)律性的東西。進行典型試驗，首先，要選好典型。選擇典型應(yīng)注意選擇各種各樣的具有代表性的典型，先進的，落后的，一般的，不同類型的都要選。其次，要組織隊伍，這種隊伍要包含各種特色人員，每個成員都能發(fā)揮各自的特長，揚長避短。這關(guān)系到典型經(jīng)歷體驗?zāi)芊癯晒Φ年P(guān)鍵。再次，要從實際出發(fā)實事求是地制定試驗方案，進行試驗。最后要對典型試驗進行結(jié)束語經(jīng)歷體驗，這個階段是關(guān)鍵的，難度最大的一個步驟。成功的經(jīng)歷體驗雖然很重要，但失敗的經(jīng)歷體驗也不能忽視。成功的經(jīng)歷體驗與失敗的經(jīng)歷體驗一樣具有很高的價值，而且在某種意義上講來，失敗的經(jīng)歷體驗更具有成功的經(jīng)歷體驗所沒有的特殊的重要性。成功的經(jīng)歷體驗?zāi)軓恼婊卮鹞覀儜?yīng)該如何做，但不能直接告訴我們不該如何做。失敗的經(jīng)歷體驗固然不能從正面回答我們應(yīng)該如何做的問題，但它卻以沉痛的教訓(xùn)告訴我們不應(yīng)當(dāng)怎么做。只要認真結(jié)束語成功和失敗的經(jīng)歷體驗，才能找出思想教育的規(guī)律來。Themethodologycombiningemotioninducedandpointandsurface【Abstract】Theideologicalandpoliticaleducationattachesgreatimportancetotheemotionaleducationisanimportantsubject,cultivateanddevelopeducateespositiveemotionalexperience,tosufferpedagoguetoformthecorrectideasandthegoodthoughtqualityisextremelyimportant.Ideologicalandpoliticaleducatorsunderstandingofeducateescareistoimproveemotionbetweeneducatorsandtheeducated,raisesthepedagoguepositiveemotionsofagoodway.Ideologicalandpoliticaleducationmustadheretothecombinationofgeneraleducationandindividualeducationmethod,whichprovidemethod.Thismethodaccordswiththegenerallawofpeopleunderstandthings.Onlybycarefullysummarizet