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文檔簡介

2023年吉林省長春市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫作特色是()

A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.抒情與議論并重D.描寫與抒情并重

2.《紅樓夢(mèng)》的線索是()

A.賈、史、王、薜四大家庭的衰亡過程B.賈家由盛到衰的變化C.寶玉和寶釵的愛情故事D.寶玉和黛玉的愛情悲劇

3.老舍的長篇小說代表作有()

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

4.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個(gè)別情況的結(jié)論,這種論證方法是()

A.演繹法B.歸納法C.類比法D.對(duì)比法

5.所謂伶官是指()

A.民間藝人B.宮廷藝人C.著名優(yōu)伶D.朝廷授予官職的宮廷藝人

6.由個(gè)別到一般的論證方法是()A.演繹論證B.類比論證C.歸納論證D.對(duì)比論證

7.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是

A.逐客正確B.逐客錯(cuò)誤C.客利于秦D.客有負(fù)于秦

8.曹操的《短歌行》是一首

A.舊題樂府B.新題樂府C.絕句D.律詩

9.下列哪句詩運(yùn)用了對(duì)比手法()

A.春花秋月何時(shí)了,往事知多少

B.小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改

D.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

10.七斤、八一嫂和趙七爺是魯迅的哪部小說中的人物?

A.《狂人日記》B.《傷逝》C.《祝?!稤.《風(fēng)波》

二、閱讀理解(4題)11.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

12.放鶴亭記

蘇軾

熙寧十年秋,彭城大水,云龍山人張君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,遷于故居之東,東山之麓。升高而望。得異境焉,作亭于其上。彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環(huán),獨(dú)缺西一面,而山人之亭,適當(dāng)其缺。春夏之交,草木際天;秋冬雪月,千里一色。風(fēng)雨晦明之間,俯仰百變。山人有二鶴,甚馴而善飛。旦則望西山之缺而放焉,縱其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮則傃東山而歸,故名之曰“放鶴亭”。

郡守蘇軾,時(shí)從賓佐僚吏,往見山人,飲酒于斯亭而樂之。挹山人而告之日:“子知隱居之樂乎?雖南面之君,未可與易也?!兑住吩唬骸Q鶴在陰,其子和之?!对姟吩唬骸Q鳴于九皋,聲聞?dòng)谔??!w其為物,清遠(yuǎn)閑放,超然于塵埃之外,故《易》《詩》人以比賢人君子隱德之士,狎而玩之,宜若有益而無損者。然衛(wèi)懿公好鶴則亡其國。周公作《酒誥》,衛(wèi)武公作《抑戒》,以為荒惑敗亂無若酒者;而劉伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,雖清遠(yuǎn)閑放如鶴者,猶不得好,好之則亡其國;而山林遁世之士,雖荒惑敗亂如酒者,猶不能為害,而況于鶴乎?由此觀之,其為樂未可以同日而語也?!?/p>

山人欣然而笑曰:“有是哉?”乃作《放鶴》《招鶴》之歌,曰:“鶴飛去兮西山之缺,高翔而下覽兮擇所適。翻然斂翼,宛將集兮,忽何所見,矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮,啄蒼苔而履白石?!薄苞Q歸來兮,東山之陰。其下有人兮,黃冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以汝飽。歸來歸來兮,西山不可以久留?!?/p>

文章最后為什么既作放鶴之歌又作招鶴之歌。

13.寡人之于國也

《孟子》

梁惠王:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止,以五十步筆百步,則何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>

曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也?!?/p>

“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā),人死,則日:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,日‘非我也,兵也’?王無罪歲,斯天下之民至焉?!?/p>

孟子認(rèn)為只有實(shí)行“仁政”才能以“王道”統(tǒng)一天下。概括本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容。

14.

找出兩句我們熟悉的贊揚(yáng)秋的詩句。

三、名句默寫題(10題)15.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

16.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

17.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.白云一片去悠悠,____________。(張若虛《春江花月夜》)

19.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

20.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)

22._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

23.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

24.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.B

2.D寶黛愛情悲劇是《紅樓夢(mèng)》的主要線索,在《紅樓夢(mèng)》中,從第三回“林黛玉拋父進(jìn)京都”到第九十七回“林黛玉焚稿斷癡情”,這中間經(jīng)歷了賈寶玉和林黛玉由相見、相識(shí)到相知,最后成為知己之愛的情感歷程。

3.A

4.A比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法,這種方法通過把性質(zhì)特點(diǎn)相同、相近的事物或性質(zhì)特點(diǎn)不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點(diǎn),前者可稱為類比法,后者可稱為對(duì)比法,歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。演繹論證是由一般到個(gè)別的論證方法。

5.D

6.C

7.B解析:《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是“臣聞吏議逐客,竊以為過矣”。李斯首先以史為證,列舉秦國歷史上四位明君任用客卿使秦國富強(qiáng)的事實(shí);再將逐客與享用異國色樂珠玉對(duì)比,指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù);并分析逐客的危害,從而論證“非秦者去,為客者逐”的錯(cuò)誤。因此選擇B項(xiàng)。

8.A解析:曹操《短歌行》是一首樂府舊題詩,屬于漢樂府《相和歌·平調(diào)曲》。

此題要求考生了解新、舊樂府詩的概念。如果只對(duì)樂府詩有一個(gè)大致模糊的印象,往往會(huì)對(duì)此類細(xì)節(jié)問題作不出正確的回答。

9.C

10.D

11.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆輕描淡寫點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺?。文章記亭述鶴,借酒發(fā)感,敘議結(jié)合,亦文亦歌,抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂。蘇軾以大家手筆,輕描淡寫,點(diǎn)化議論,為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?,文采斐然的小品文?/p>

12.是以歌言志凸現(xiàn)主旨。放鶴之歌歌人鶴招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風(fēng)放鶴望鶴而歌重在歌詠仙鶴清遠(yuǎn)閑致自由自在實(shí)際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨(dú)來獨(dú)往、逍遙自在的隱士風(fēng)采;后一首言主人向晚招鶴呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來表達(dá)了作者向往隱逸醉心山林的濃郁情懷。是以歌言志,凸現(xiàn)主旨。放鶴之歌歌人鶴,招鶴之歌歌鶴人。前一首言主人臨風(fēng)放鶴,望鶴而歌,重在歌詠仙鶴清遠(yuǎn)閑致,自由自在,實(shí)際上也是在歌詠一種像仙鶴一樣獨(dú)來獨(dú)往、逍遙自在的隱士風(fēng)采;后一首言主人向晚招鶴,呼喚而歌。重在歌詠山人躬耕自食,素面真心。借山人呼喚仙鶴歸來,表達(dá)了作者向往隱逸,醉心山林的濃郁情懷。

13.發(fā)展生產(chǎn)保障生活實(shí)行道德教化推行仁政。發(fā)展生產(chǎn),保障生活,實(shí)行道德教化,推行仁政。

14.晴空一鶴排云上使引詩情到碧霄。晴空一鶴排云上,使引詩情到碧霄。

15.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

16.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

17.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

18.青楓浦上不勝愁青楓浦上不勝愁

19.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事:某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會(huì),他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個(gè)月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢姡鹬厮耸侵匾?,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與

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