精品解析：山東省青島市2020年中考語文試題（原卷版）

2020年青島市初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題（考試時間：120分鐘；滿分：120分）說明：1.本試題共三道大題，含24道小題。1—6小題為“積累與運用”，7—23小題為“閱讀”，24小題為“寫作”。2.所有題目均在答題卡上作答，在試題上作答無效。一、積累與運用（19分）1.下列各句中，加點字的讀音正確的一項是（）A.趙州橋結(jié)構(gòu)勻稱（chèng），和四周景色配合得十分和諧。B.楊家埠年畫鄉(xiāng)土氣息濃郁，畫風(fēng)粗獷（kuàng）樸實。C.水藻真綠，把終年貯（zhù）蓄的綠色全拿出來了。D.“勞動創(chuàng)造幸?！?，這一箴（jiān）言值得我們銘記在心。2.在下面文段橫線處填入漢字，全都正確的一項是（）冰雪融化，草木萌發(fā)，燕子①然歸來不久，布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天。果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中②地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都③聲匿跡。A.①偏②籟籟③銷B.①翩②簌簌③銷C.①偏②簌簌③消D.①翩②籟籟③消3.下列各句中，加點成語使用不恰當一項是（）A.北京頤和園既有皇家園林之氣派，又有江南園林之靈秀，設(shè)計別具匠心。B.班長提出舉行“為夢想加油”主題活動的建議，同學(xué)們隨聲附和，表示贊同。C.自媒體時代，一些人通過博眼球的標題嘩眾取寵，我們要抵制這種現(xiàn)象。D.幾代“治沙人”面對重重困難，團結(jié)一致，鍥而不舍，把千年沙漠變成了綠洲。4.下列各句中，沒有語病的一項是（）A.脫貧攻堅任務(wù)完成后，我國會有將近1億左右貧困人口脫貧，提前實現(xiàn)減貧目標。B.疫情期間，群眾防控意識和衛(wèi)生習(xí)慣大幅增強，為做好疫情防控工作打下了堅實基礎(chǔ)。C.加快推行“綠色鄉(xiāng)村”建設(shè)，加強農(nóng)村居住環(huán)境整治，是能否構(gòu)建鄉(xiāng)村發(fā)展新格局的重要條件。D.我們欣賞文藝作品，不僅要理解文字表層含義，更要透過文字進入作品意境，體驗閱讀的快樂。5.請在橫線處補寫詩文，完成古詩文積累卡。古詩文積累卡博聞強識①蒹葭蒼蒼，_________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）②_________，而無車馬喧。（陶淵明《飲酒（其五）》）③_________，化作春泥更護花（龔自珍《已亥雜詩（其五）》）修身明志朋友想用字畫裝飾書房，可以推薦：④斯是陋室，____。（劉禹錫《陋室銘》）中國人是有氣節(jié)的！文天祥在《過零丁洋》中寫道：⑤___，____。6.閱讀下面文段，完成小題。不會引用詩句，不會使用修辭手法，表情達意只會用網(wǎng)絡(luò)流行語……這是目前一些年輕人使用語言的現(xiàn)狀。①大部分網(wǎng)絡(luò)流行語活有趣，結(jié)構(gòu)簡單；然而這種語言也存在明顯不足，就是缺乏對細節(jié)的描摹，忽略人的細致感受。②類似的例子還有很多，這些詞語偶爾用用倒還可以，但使用頻率太高，便可能是思維懶情的征兆了。③這一現(xiàn)狀，與網(wǎng)絡(luò)語言的流行密切相關(guān)。④比如，面對大好春光只說個“贊”，就意味著省略了對春暖花開的細致感受；在鍵盤上隨手敲出一串“哈哈哈”，就意味著放棄了對喜悅的貼切表達。語言不只是表情達意的工具，還是思維的具體呈現(xiàn)。我們選擇了A，也就等于選擇了簡單的表情達意的工具和B，如果都變得越來越簡單，就應(yīng)該警惕起來了。（摘編自江丹《除了“哈哈哈”，我們還能說點什么》）（1）調(diào)整①到④的順序，使其成為語意連貫的文段。（2）在A、B兩處分別補寫恰當?shù)奈淖?，使文段語意完整。二、閱讀（51分）（一）詩詞閱讀（6分）7.閱讀下面這首唐詩，理解不正確的一項是（）白雪歌送武判官歸京岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。A.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，表達了詩人對邊塞奇異壯美風(fēng)光的喜愛之情。B.“濕羅幕”“錦衾薄”“角弓不得控”“鐵衣冷難著”，寫出了天氣的寒冷和軍營將士的艱苦生活。C.“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)犁紅旗凍不翻”，大雪紛紛、天寒地凍，表現(xiàn)詩人身處惡劣環(huán)境的痛苦與悲傷。D.“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，峰回路轉(zhuǎn)，武判官的身影已消失不見，詩人依然深情目送。8.下列對詩句的理解，不正確的一項是（）A.“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），寫詩人盼望眼前出現(xiàn)千萬間廣廈來庇護天下寒士，表達了憂國憂民之情。B.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。詩人以“沉舟”和“病樹”自比，雖流露出惆悵之情，但依然樂觀進取。C.“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”（《夜雨寄北》），寫詩人出行在外，思歸而不得歸，只能獨自剪燭西窗，在巴山的夜雨中思念家鄉(xiāng)。D.“會挽如滿月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出獵》），勾勒出挽弓勁射的英雄形象，表達了詞人希望為國御敵立功的壯志。（二）名著閱讀（6分）9.下列對名著內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.《海底兩萬里》中，海底世界的奇幻美妙，潛水艇的強大功能，都顯示了作者凡爾納的非凡想象力。B.法布爾所著的《昆蟲記》，真實地記錄了昆蟲的生活，表達了對生命的關(guān)愛和對自然萬物的贊美之情。C.《儒林外史》中，胡屠戶看不起女婿范進，范進中舉后，他又說范進是文曲星下凡，對范進畢恭畢敬。D.《五猖會》中“父親”嚴厲而盡責(zé)，他能站在兒童的角度考慮問題，對孩子的興趣愛好給予支持。10.閱讀名著，可以從中汲取積極向上的精神力量。請從《西游記》《簡·愛》中任選一個人物，按照示例完成表格。示例人物積極向上的精神品質(zhì)名著中的相關(guān)內(nèi)容保爾·柯察金意志堅強他不向命運屈服，帶病堅持寫作，克服種種困難，最終完成著作。（三）文言文閱讀（12分）張友正自少學(xué)書，常居一小閣上，杜門不治他事，積三十年不輟。有別館，直三百萬，盡鬻①以買紙。其書筆跡高簡，有晉宋人風(fēng)味。故廬在甜水巷，一日忽棄去，賃小屋于水柜街，與染工為鄰。眾人異之，或問其故。友正答曰：“吾欲假其素絹學(xué)書耳?！迸c染工約：凡有欲染皂者，先假之，一端②酬二百金。如是日書數(shù)端，筆未嘗停。有以紙饋之者不問多寡入手即書，至盡乃已。素與蘇子瞻相善。元祐末，子瞻自揚州召還，友正乃具飯遨之。既至，則對設(shè)長案，各以精筆、佳墨、紙三百列其上，而置肴其旁。子瞻見之，大笑。就坐，二人每酒一巡，即展紙揮毫。一二小僮磨墨，幾不能供。飲酒終，紙亦盡，俱自以為平日書莫及也。友正未嘗仕。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。（選自宋代葉夢得《避暑錄話》，有刪改）注：①鬻（yù），賣。②端，長度單位。布帛二丈（或六丈）為一端。11.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.積三十年不輟輟：收拾B.眾人異之異：認為……奇怪C.吾欲假其素絹學(xué)書耳假：借D.凡有欲染皂者皂：黑色12.下列句中，加點“于”的含義與例句相同的一項是（）例句：賃小屋于水柜街A.不義而富且貴，于我如浮云（《論語·述而》）B.所欲有甚于生者，故不為茍得也（《魚我所欲也》）C.客之美我者，欲有求于我也（《鄒忌諷齊王納諫》）D.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.有以紙饋之者/不問多寡/入手即書B.有以紙饋之者不問/多寡入手/即書C.有以紙/饋之者不問/多寡入手即書D.有以紙/饋之者不問多寡/入手即書14.下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.張友正從小學(xué)習(xí)書法，并專心練習(xí)。為了購買紙張，他賣掉了價值三百萬錢的別館。B.張友正搬離舊居，與染工為鄰，是因為染坊里有染過的絹，可以用來練習(xí)書法。C.蘇子瞻應(yīng)邀到友正家吃飯，看到長案上放置著筆墨紙等，而飯菜放在旁邊，大笑起來。D.友正、子瞻二人每飲一巡酒，就展開紙張，進行書法創(chuàng)作，酒喝完了，紙也用完了。15.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其性直，恐為名聲所累，少與人交，故知其書者少。（四）現(xiàn)代文閱讀（9分）材料一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標識和價值追求，有助于維系文化認同，增強社會凝聚力。（摘編自中國日報網(wǎng)《非物質(zhì)文化產(chǎn)》）材料二在當下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙重妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實，郎佳子彧卻更偏愛表達內(nèi)心感受。他高中時的面人作品《花季》，生動地表現(xiàn)了高三學(xué)子面對高考壓力時的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會熱點事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠。郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進大眾有了可能。（摘編《北京日報》《“95后”傳承人捏面人20年：把“面人郎”變網(wǎng)紅》）材料三創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉祥?！保ㄕ幾约局袚P陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》）16.下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。B.“95后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，更加自信地走向國際。C.由于文人藝術(shù)中國水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神已經(jīng)蕩然無存。D.秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈。做燈講究吉祥的寓意，這符合中華民族固有的審美心理。17.材料二中關(guān)于郎佳子彧面塑作品的說法，不正確的一項是（）A.“煙熏妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌高手等面塑作品，包含了流行元素，贏得了很多人的喜愛。B.郎佳子彧的面塑作品更偏愛表達內(nèi)心感受，他高中時創(chuàng)作的《花季》就體現(xiàn)了這一特點。C.郎佳子彧的面塑作品反思當代人社交生活，回應(yīng)社會熱點事件，讓人感到“非遺”離我們的生活并不遙遠。D.郎佳子彧面塑作品以影像的方式進行傳播，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進了大眾。18.膠州大秧歌是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料，為促膠州大秧歌的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示？請簡要概括。（五）現(xiàn)代文閱讀（18分）大城小樹連亭①樹本來長在鄉(xiāng)野，由于人的關(guān)系，進了大城。雖然有些樹由于水土不服而總有些營養(yǎng)不良，但畢竟大城算是有了樹。②霓虹閃耀、車水馬龍的繁華熱鬧，若是沒有樹作為襯托，也只是沒有生氣的熱鬧而已。堆滿樓車的大城是死的，而樹的加入，激活了城市。樹靜止時，如大城恪盡職守的衛(wèi)兵；樹搖動時，蕩漾出輕微的波浪般的樂聲。在樹的一靜一動中，大城獲得了莊重和靈動。而這莊重與靈動的布景里，常常少不了鳥的身影。在大自然中，鳥是跟隨樹生活的，人們把樹搬到大城，就把鳥引到了大城。唧唧啾啾的鳥聲，給大城增添一抹輕靈的亮色。③與大城相比，樹很單薄，沒有樓高，樹間的鳥鳴也容易被汽車的噪聲淹沒。在大城，似乎人與樹各有各的存在，各有各的活法，互不相干。但不管是否在意，大城越來越離不開樹了。④或許只是一些微不足道的瞬間，比如樹變換了風(fēng)的走向，比如樹接住了窗前的一縷目光，比如樹讀懂了匆匆行人的疲累，一切就有了不同。樹不經(jīng)意間的每一次搖動，每一次呼吸，對大城來說都是恩惠：休息時，人們用樹的那抹綠色放松疲勞的眼睛；在車站候車時，人們需要行道樹遮陽擋雨；大城有了樹，仿佛裝了無數(shù)凈化器，人們在一呼一吸中感受光合作用的律動……⑤走在人頭攢動的繁華大街上，人有時會與一棵棵樹對望。人們看著樹，樹也同樣注視人，它們溫和、寬容的目光，消融了人的緊張疲憊。有時經(jīng)過一棵樹，聽到鳥鳴周匝，耳朵會突然醒來，頭會不自覺地抬起來，對鳥投以欣喜的目光，對樹發(fā)出由衷的贊嘆，混沌的興致一下子活過來，突然哼出一些遙遠的曲調(diào)，仿佛自己又變回那個新鮮的血肉豐滿的人。⑥前陣子我的一個朋友在大城添新居，費盡心力地將老家的一棵月桂搬進新家的花圃，我去看了這棵月桂，它已經(jīng)有胳膊那么粗了。朋友說，這棵樹是斷不能割舍的，倘若不能將它帶來，寧可回老家也不進城。我想起作家蘇童也曾為沒有屬于自己的樹而耿耿于懷。有一天他突然在城里擁有了兩棵樹。他在文章里寫到，這兩棵樹彌合了他與整個世界的裂痕，這是父母和朋友都不曾做到的。我的朋友，并不像蘇童那樣是個名作家，但他與樹的感情，和蘇童是一樣的。⑦我曾在醫(yī)院聽了將近一個月的樹聲。我生的不是什么大病，卻得住院，得手術(shù)，手術(shù)后又得住在白慘慘的病房里，怎么受得了呢！況且又不能看書，不能見很多的人，一天到晚或躺著，或靠著，無聊得很。我多么希望能跟外界多一些交流啊，只要能夠沖破這狹小的病房，什么都是好的?、嘤幸惶?，我仿佛聽到了一棵樹的聲音，沙沙沙，沙沙沙……我還聽到了鳥兒的聲音，唧唧啾啾，唧唧啾啾……我睜開眼睛向窗子看去，見不到樹，偶爾能看到鳥兒掠過窗玻璃的身影。我想，那窗子底下必定是站著一棵樹的，不然哪來的沙沙聲與鳥兒的歌聲呢？我問從外面回來的母親，母親說：“是呢，是一棵碗口粗的杉樹?！钡任夷軓牟〈采掀饋碜邉?，我就時常趴在窗口看院子里的那棵杉樹。它挺拔，秀麗，枝葉間竟還隱藏著一個鳥窩，我猜想那窩里一定有正在孵化的鳥蛋。呵，醫(yī)院里的一棵樹上，生命正在悄悄地孕育萌發(fā)！一個清晨，我在病房里醒來，聽到沙沙沙的聲音中夾雜著雛鳥的歡叫聲，急忙奔到窗口，只見鳥媽媽正給小東西喂食呢?、後t(yī)生說，我心態(tài)好，手術(shù)后恢復(fù)得特別快，可以提前出院了。我竟很舍不得那樹，我的康復(fù)是它賜予的。出院前，我專門去看望它，我忍不住對樹投以驚嘆的目光：它腳下的泥土那么少，但枝葉依然繁茂，始終朝著天空和陽光的方向用力延伸。從此這棵樹便在我心里扎下了根，潛滋暗長，成為我生命中的參天大樹。⑩從醫(yī)院出來，我終于又能走在大街上，走在一棵棵樹之間。大城依然繁鬧著，那一棵棵挺立在大城的樹依然生長著。