端午節(jié)國旗下講話3篇（3篇）

端午節(jié)國旗下講話3篇老師們，?同學(xué)們：?大家早上好?!我今天?國旗下講話?的題目是：?端午節(jié)今?天是___?月___號(hào)?，農(nóng)歷五月?初二。到本?周四，農(nóng)歷?五月初五是?我國的傳統(tǒng)?節(jié)日——端?午節(jié)。端午?節(jié)，又稱端?陽節(jié)。關(guān)于?端午節(jié)起源?的傳說有很?多，其中，?紀(jì)念屈原的?說法流傳得?最廣。歷史?上的這天人?們會(huì)通過賽?龍舟、包粽?子等形式來?紀(jì)念一顆不?朽的靈魂—?—屈原。?屈原是我國?古代偉大的?愛國詩人，?出生在兩千?多年前戰(zhàn)國?時(shí)期的楚國?。他為人正?直，學(xué)識(shí)淵?博，很有才?干，在楚國?擔(dān)任要職。?因?yàn)樗麍?jiān)決?主張抗擊秦?國侵略，而?受到打擊、?排斥，被楚?王趕出了朝?廷。屈原悲?憤至極，在?流放途中寫?下了許多充?滿愛國主義?精神的詩篇?，如：《離?騷》、《天?問》、《九?歌》等影響?深遠(yuǎn)的詩篇?。后來，秦?國軍隊(duì)攻占?了楚國的都?城。楚國失?地千里，尸?橫遍野。屈?原心如刀絞?，他不愿意?看到國破家?亡的慘景，?就在農(nóng)歷五?月___日?這一天，在?寫下了絕筆?《懷沙》之?后，抱石投?江而死，以?自己的生命?譜寫了一曲?壯麗的愛國?主義樂章。?百姓們愛?戴屈原，當(dāng)?聽到他自殺?的消息后，?紛紛劃船打?撈屈原的遺?體，但沒能?找到。他們?怕江中的魚?蝦會(huì)咬食屈?原的遺體，?又紛紛把江?米裝迸竹筒?，扔到水里?，想用江米?喂食魚蝦來?保護(hù)屈原的?遺體。從此?，每年的五?月初五，人?們都會(huì)自發(fā)?地來到江邊?，悼念屈原?，還要?jiǎng)澲?船沖進(jìn)洶涌?的波濤，象?征人們爭相?打撈屈原遺?體，以此來?寄托對(duì)屈原?的哀思。久?而久之就形?成了端午節(jié)?賽龍舟的習(xí)?俗。屈原?離世已有兩?千多年了，?今天我們來?紀(jì)念他，主?要是學(xué)習(xí)他?愛祖國愛人?民、堅(jiān)持真?理、寧死不?屈的精神和?他“可與日?月爭輝”的?人格。屈原?的精神是不?朽的。不管?時(shí)光如何變?遷，他會(huì)永?遠(yuǎn)生活在歲?月的長河里?，永遠(yuǎn)銘記?在人們的心?中!讓我?們懷著對(duì)偉?大愛國之士?的敬愛之心?和珍愛之情?來看待中華?的每一個(gè)傳?統(tǒng)佳節(jié)吧!?每一個(gè)傳統(tǒng)?節(jié)日都有著?豐厚的文化?內(nèi)涵，留存?著華夏民族?獨(dú)特的文化?記憶。感?謝大家耐心?的傾聽，在?此，請(qǐng)接受?我對(duì)各位的?節(jié)日祝福：?端午節(jié)快樂?!謝謝。端午節(jié)國旗下講話3篇（二）尊敬的?各位老師，?親愛的同學(xué)?們：今天?國旗下的講?話的主題是?：紀(jì)念屈原?，過端午節(jié)?。大家都?知道每年農(nóng)?歷五月初五?是我們中華?民族的傳統(tǒng)?節(jié)日--端?午節(jié)。那端?午節(jié)到底是?怎么來的呢??端午亦?稱端五，'?端'的意思?和'初'相?同，稱'端?五'也就如?稱'初五'?;端五的'?五'字又與?'午'相通?，按地支順?序推算，五?月正是'午?'月。又因?午時(shí)為'陽?辰'，所以?端五也叫'?端陽'。五?月___日?，月、日都?是五，故稱?重五，也稱?重午。此外?，端午還有?許多別稱，?如：夏節(jié)、?浴蘭節(jié)、女?兒節(jié)，天中?節(jié)、地臘、?詩人節(jié)等等?。端午節(jié)?的別稱之多?，間接說明?了端午節(jié)俗?起源的歧出?。事實(shí)也正?是這樣的。?關(guān)于端午節(jié)?的來源，時(shí)?至今日至少?有四、五種?說法，諸如?：紀(jì)念屈原?說;吳越民?族圖騰祭說?;起于三代?夏至節(jié)說;?惡月惡日驅(qū)?避說，等等?。迄今為止?，影響最廣?的端午起源?的觀點(diǎn)是紀(jì)?念屈原說。?在民俗文化?領(lǐng)域，我國?民眾把端午?節(jié)的龍舟競?渡、賽龍舟?，是端午節(jié)?的主要習(xí)俗?。相傳起源?于古時(shí)楚國?人因舍不得?賢臣屈原投?江死去，許?多人劃船追?趕拯救。他?們爭先恐后?，追至洞庭?湖時(shí)不見蹤?跡。之后每?年____?月___日?劃龍舟以紀(jì)?念之。借劃?龍舟驅(qū)散江?中之魚，以?免魚吃掉屈?原的身體。?競渡之習(xí)，?盛行于吳、?越、楚。?端午節(jié)吃粽?子，這是中?國人民的又?一傳統(tǒng)習(xí)俗?。粽子，又?叫'角黍'?、'筒粽'?。其由來已?久，花樣繁?多。每年_?___月初?，中國百姓?家家都要浸?糯米、洗粽?葉、包粽子?，其花色品?種更為繁多?。從餡料看?，北方多包?小棗的北京?棗粽;南方?則有豆沙、?鮮肉、火腿?、蛋黃等多?種餡料，其?中以浙江嘉?興粽子為代?表。吃粽子?的風(fēng)俗，千?百年來，在?中國盛行不?衰，而且流?傳到朝鮮、?日本及東南?亞諸國。?中國的傳統(tǒng)?文化源遠(yuǎn)流?長!為了?傳承屈原的?愛國傳統(tǒng)，?所以，我們?一定要好好?學(xué)習(xí)，天天?向上。謝謝?大家。端午節(jié)國旗下講話3篇（三）老師們、?同學(xué)們!?端午節(jié)，門?插艾，香滿?堂，吃粽子?，灑白酒，?龍舟下水喜?洋洋。這些?，都是曾經(jīng)?端午節(jié)上最?熱鬧的活動(dòng)?，然而，隨?著時(shí)代的變?遷，社會(huì)節(jié)?奏的加快，?外來文化的?大舉入侵，?中國人不再?眷顧流傳幾?千年的中國?傳統(tǒng)文化，?而是將目光?轉(zhuǎn)向了“圣?誕節(jié)”“愚?人節(jié)”這樣?的節(jié)日，面?對(duì)這種現(xiàn)狀?，我們不得?不感到悲哀?，發(fā)出“端?午節(jié)是否不?再姓“中”?這樣的疑問?。當(dāng)我們?還沉浸在西?洋節(jié)日的歡?聲笑語中時(shí)?，據(jù)可靠消?息說“亞洲?某國準(zhǔn)備向?聯(lián)合國教科?文組織申報(bào)?端午節(jié)為本?國的文化遺?產(chǎn)，目前已?將其列入國?家遺產(chǎn)名錄?。聽到這?種消息，中?國人除(公?文有約提供?)了驚訝只?有尷尬，這?不僅僅是一?個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日?的得失，不?僅僅是少了?幾項(xiàng)慶祝活?動(dòng)，更重要?的是，這是?中國的傳統(tǒng)?節(jié)日，文化?內(nèi)涵豐富，?留存著華夏?民族獨(dú)特的?文化記憶，?每過一次傳?統(tǒng)節(jié)日，就?是中華民族?凝聚力和向?心力的一次?加強(qiáng)和洗禮?，如今，這?個(gè)擁有__?_多年歷史?的傳統(tǒng)佳節(jié)?眼瞅著即將?成為他國的?國家遺產(chǎn)，?我們將有多?么尷尬??無庸諱言，?這些年來，?我國的傳統(tǒng)?節(jié)日，似乎?總離不開吃?。端午節(jié)吃?粽子，清明?節(jié)吃青團(tuán)，?元宵節(jié)吃湯?圓，中秋節(jié)?吃月餅，春?節(jié)更不在話?下——大魚?大肉讓你吃?到不想吃。?農(nóng)耕社會(huì)對(duì)?饑餓的恐懼?，形成了我?國傳統(tǒng)節(jié)日?最鮮明的風(fēng)?俗——吃。?如今，滿足?了溫飽需求?的人們正在?奔向全面小?康，什么時(shí)?候都有的吃?，想吃多少?都可以，傳?統(tǒng)節(jié)日的吸?引力一下子?失去了特有?的魅力。?在繼承傳統(tǒng)?文化方面，?我們守著“?聚寶盆”卻?不善于保護(hù)?和挖掘。比?如文字，當(dāng)?代青年有幾?個(gè)熟識(shí)并能?運(yùn)用繁體字??連文字都?不認(rèn)識(shí)又如?何了解古代?文化?再比?如造紙，我?國造紙工業(yè)?化生產(chǎn)的結(jié)?果是傳統(tǒng)手?工業(yè)的流失?，許多高質(zhì)?量的宣紙要?到日本或韓?國才能買到?，他們不但?繼承了我們?的傳統(tǒng)造紙?技術(shù)，還有?新的發(fā)展。?就拿端午節(jié)?來說，它已?融入各個(gè)臨?近國家的文?化中，形成?了獨(dú)特的生?命力——在?新加坡，每?年端午節(jié)舉?行的國際龍?舟邀請(qǐng)賽聞?名于世;在?韓國，端午?節(jié)被稱為車?輪節(jié)，是插?秧結(jié)束后祈?求豐年的日?子。在很長?一段時(shí)間里?，中國人著?眼于創(chuàng)新，?卻往往容易?忽視對(duì)傳統(tǒng)?的堅(jiān)持，文?化的缺失必?然導(dǎo)致精神?斷層甚至扭?曲，而精神?文明的再次?斷層又將帶?來什么?有?句話說的好?:只有民族?的才是世界?的。在面臨?全球經(jīng)濟(jì)一?體化的今天?，該如何保?護(hù)與繼承我?們的傳統(tǒng)文?化，顯然已?是一個(gè)不容?回避的問題?。而現(xiàn)時(shí)的?洋節(jié)興盛與?傳統(tǒng)節(jié)日衰?弱間的反差?，更凸顯了?這個(gè)問題的?迫切性。?其實(shí)，不光?是傳統(tǒng)節(jié)日?，整個(gè)中國?民族民間文?化的生存環(huán)?境如今都面?臨著經(jīng)濟(jì)全?球化和現(xiàn)代?化的挑戰(zhàn)。?一些西方發(fā)?達(dá)國家憑借?強(qiáng)大的綜合?國力，先進(jìn)?的科技手段?和發(fā)達(dá)的文?化傳播手段?，積極傳播?西方的價(jià)值?觀念和生活?方式，對(duì)包?括中國在內(nèi)?的發(fā)展中國?家的民族民?間傳統(tǒng)文化?生