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文檔簡介

哲學20、歷史10、文學20、藝術(shù)15、宗教10、民俗15,、教育、科學20選擇題兩分一題。哲學類1.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:(B)A.陰陽五行B.天人合一C.道法自然中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。通常人們講天人合一重要是從哲學上講,大都從《孟子》的“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”(《盡心》)講起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善,達成“致中和,天地位焉,萬物育焉”、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界。“與天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終于“‘上天之載,無聲無臭?!烈印薄_@就是圣人所要達成的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,天人合一就是人們自覺修養(yǎng)所達成像美好善良的天同樣造福于人類和自然抱負境界。2.墨子的重要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的?(A)A.儒家B.法家C.道家D.兵家愛有差等為儒家主張孟子說:“君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物?!?《孟子·盡心上》)孟子同墨者夷之辯論時,問他“信認為人之親其兄之子,為若親其鄰之赤子乎?”(《孟子·媵文公上》)對于兄之子的愛,自然會厚于對鄰人之子的愛。在孟子看來,這是完全正常的;人應當做的就是推廣這種愛使之及于更遠的社會成員?!袄衔崂?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。(《孟子·梁惠王上》)這就是孟子所說的“善推其所為”(同上)。這種推廣是在愛有差等的原則基礎(chǔ)上進行的。3.孔子為自己的教學定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)A.修身、齊家、治國、平天下B.文、行、忠、信C.禮、義、學、文《論語·述而》載:“子以四教:文、行、忠、信?!斌w現(xiàn)了孔子思想中由低到高、循序漸進的一種教育思緒。這充足說明孔子結(jié)識到學必有所本,而所本的文化典籍并不是學習的終極目的。在孔子那里,他是想通過“文、行、忠、信”這樣一個逐步進一步的學習過程,培養(yǎng)學生全面的道德素養(yǎng)。“求是”是當今社會一直提倡的。“君子之學,唯求其是”是(C)的名言。朱熹B.荀子C.王陽明D.王夫之5.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計》的是:(B)

A.渾水摸魚

B.反戈一擊

C.笑里藏刀

D.反客為主勝戰(zhàn)計瞞天過海圍魏救趙借刀殺人以逸待勞趁火打劫聲東擊西敵戰(zhàn)計無中生有暗渡陳倉隔岸觀火笑里藏刀李代桃僵順手牽羊攻戰(zhàn)計打草驚蛇借尸還魂調(diào)虎離山欲擒故縱拋磚引玉擒賊擒王混戰(zhàn)計釜底抽薪混水摸魚金蟬脫殼關(guān)門捉賊遠交近攻假道伐虢并戰(zhàn)計偷梁換柱指桑罵槐假癡不顛上屋抽梯樹上開花反客為主敗戰(zhàn)計美人計空城計反間計苦肉計連環(huán)計走為上計“圣人千言萬語只是教人存天理,滅人欲”是哪一學派的觀點(D)心學學派B.法家學派C.墨家學派D.程朱學派朱熹說:“圣人千言萬語只是教人存天理,滅人欲”,“學者須是革盡人欲,復盡天理,方始為學”(《朱子語類》卷四)。后世人評判宋明理學時,多言“存天理,滅人欲”禁錮了人的自由等。朱熹在《朱子語類》中說:“去其氣質(zhì)之偏,物欲之蔽,以復其性,以盡其倫?!保ň砥撸┖啒愕恼f,朱熹主張的是明理見性,人為自己的私欲所蒙蔽,所以看不到自己的真實面貌,所以不能體悟到天地之理,要想體驗到、找到萬事萬物的共同之理,就要除去人的私欲。孟子提出了“盡心”、“存心”、“養(yǎng)心”之學,“盡心”就是要在結(jié)識上達成自我超越,“知性知天”;“存心”也便是“養(yǎng)心”,即是養(yǎng)性知天,所以孟子說:“養(yǎng)心莫善于寡欲?!?《孟子·盡心下》)孔子說:“性相近也,習相遠也?!保ā墩撜Z·陽貨》)孔子的意思是人有不同,但初始共同的地方很多,但是由于習染性情就變的很復雜多樣了,孟子在這個問題上認為人的“真我”是同樣的,為什么不同哪?重要是由于人的私欲,所以他提倡要超越“自我”,實現(xiàn)“真我”,這也就是他發(fā)揮孔子思想的一個方面,也是他給宋明理學家留下一個可以發(fā)揮的地方。春秋戰(zhàn)國至秦漢時期,各種思想流派紛呈。有的學者對各種思想主張進行整理,將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心和向上心的文化人的學派”。按順序它們分別是(D)儒、道、墨、法

C.墨、儒、法、道

?B.法、儒、道、墨

D.道、法、墨、儒8.平時所謂“五?!痹谌鍖W中稱作“五德”,五德之首是下列(C)A禮B義C仁D信9.古人多為推崇“顏回之樂”,試從《論語》中舉出孔子對“顏回之樂”的描述(提醒:請?zhí)顚憽墩撜Z》原文)。(2分)一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!捌刑岜緹o樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵?!笔撬f的四句謁。(2分)(六祖)慧能文學類1.以下哪一部劇作不屬于元雜劇的四大愛情劇:(C)A《墻頭立即》B《拜月亭》C《梧桐雨》D、《倩女離魂》元雜劇的四大愛情劇分別是《墻頭立即》、《拜月亭》、《倩女離魂》、《西廂記》“黯然銷魂者,唯別而已矣。”《別賦》的作者是(B)A.庾信B.江淹C.歐陽修D(zhuǎn).蕭綱“洛陽紙貴”比方作品風行一時,廣為流傳,這個成語與以下哪部著作有關(guān)?(A)A.左思的《三都賦》B.司馬相如的《上林賦》C.班固的《兩都賦》D.張衡的《二京賦》“字字寫來都是血,十年辛勞不尋?!焙汀拔牟簧跎?言不甚俗”分別講的是中國古典文學中的(D)A.《紅樓夢》和《水滸傳》

B.《西游記》和《水滸傳》

C.《西游記》和《三國演義》

D.《紅樓夢》和《三國演義》5.“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人,請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中?(A)A.元稹的《鶯鶯傳》B.王實甫的《西廂記》C.湯顯祖《牡丹亭》D.李好古《張生煮?!贰凹t顏棄軒冕,白首臥松云?!笔抢畎子脕硇稳菽奈辉娙说模―)A.王勃B.王維C.韋應物D.孟浩然姜夔《揚州慢》中“縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。”其中豆蔻詞工指的是哪位詩人(B)A.韋莊B.杜牧C.白居易D.溫庭筠以下(B)不是蘇門四學士之一。A.黃庭堅B.陳師道C.張耒D.晁補之9.“問世間、情是何物,直教生死相許?!背鲎栽~《摸魚兒·雁丘詞》,其作者為(C)A.納蘭性德B.李煜C.元好問D.馮延巳10.“樂府雙壁”指的是和。(2分)《孔雀東南飛》《木蘭詩》三.藝術(shù)1.“蠶頭雁尾”是哪一種書體的用筆特性?(B)A篆書B隸書C楷書D行書2.下面不是中國古代十大名曲之一的是(D)A《漢宮秋月》B《高山流水》C《廣陵散》、D《漁歌唱晚》3.齊白石自稱“愿為青藤門下走狗”表達他對明代著名書畫家誰的崇敬之情?(A)A、徐渭B、朱耷C、徐開化4.被后人稱為“畫圣”的是(A)A.吳道子 B.張擇端 C.黃公望 D.趙孟頫5.被稱為百戲之祖的是(C)A.京劇B.越?。?昆曲D.秦腔6.以燒制青瓷聞名,具有“青如天,面如玉,蟬翼紋,晨星稀,芝麻支釘釉滿足”的典型特色為宋代五大名窯之首的是。(1分)汝窯楷書四大家為、、、。(4分)歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫歷史1、“土者,有土也,君其拜受之?!碑斕旃又囟魍鲈谕猓吠酒D辛,饑腸轆轆,路遇百姓而求食,百姓用器皿盛土而進,身邊的一位賢士便說了上述這句智慧的話語,原本怒從心起的的重耳聞此言,跪了下來,把土捧在手里。請問,這位賢士是:(B)A狐偃B趙衰C介子推2.商鞅變法在社會經(jīng)濟方面對后世影響最深遠的是

C)

A.廢除井田制

B.獎勵耕戰(zhàn)

C.重農(nóng)抑商

D.建立縣制3.臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分,最早將臺灣納入其行政管理范圍的是(C)A三國B隋朝C元朝D清朝4.歷史上在位時間最長、子女最多的皇帝是(A)A康熙帝B乾隆帝C漢武帝D萬歷帝

5.我國歷史上最早使用紙幣是在(B)朝A唐B北宋C南宋D元杜甫詩“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米留脂栗米白,公私倉稟俱豐實“,描述的盛世景象出現(xiàn)在

D)?A:武則天時

B.唐文宗

C.唐太宗時

D.唐玄宗時.西漢之初,民生凋敝,通過幾任君主的休養(yǎng)生息,達成了歷史上第一個太平盛世,史稱(1分)文景之治科學、教育1.人體五臟有心、肝、脾、肺、腎在中醫(yī)的五行學說中,分別以五行表達五臟特性,相應的順序為(D)A金木水火土B土火木金水C水金木火土D火木土金水2.被稱為先天之本的臟腑是(B)被稱為后天之本的臟腑是(C)A、心B、腎C、脾D、肝3.魏晉時期的數(shù)學家(A),運用極限理論,提出了計算圓周率的對的方法。A.劉徽B.祖沖之C.張丘建D.秦九昭4.我國古代的科舉制度是什么時候開始的(

A)A.隋

B.唐

C.宋

D.明5.“惟楚有材,于斯為盛”是哪個書院的對聯(lián)(C)A.白鹿洞書院B.應天書院C.岳麓書院D.嵩陽書院六.宗教1.(C)是漢傳佛教的主流,由中國獨立發(fā)展出的三個本土佛教宗派之一,也是漢傳佛教最重要的象征之一。A.密宗B.律宗C.禪宗D.法相宗2.道教有“十洲三島”之說,三島指:,,。昆侖方丈蓬萊丘3.佛教的四大名山為,,,。山西五臺山文殊菩薩、安徽九華山地藏王菩薩、浙江普陀山觀音菩薩、四川峨眉山普賢菩薩(答出山的名字即可)道教有“三祖”之說,其中“道祖”為。老子七.民俗、武術(shù)1.“拱手而立”表達對長者的尊敬,一般來說,男子行拱手禮時應當(A)?A.左手在外

B.右手在外C.左拳右掌D.左掌右拳2.代表魯菜川菜淮揚菜粵菜的四

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