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2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效;在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4.作圖可先使用鉛筆畫(huà)出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.春節(jié)剛過(guò),武大的櫻花就開(kāi)放了,花期僅一個(gè)多月,市民們趨之若鶩。即使是下雨天,校園內(nèi)也是人山人海。B.星期六上午,春光明媚,同學(xué)們相約來(lái)到西山公園,盡情揮灑自己的青春,共享天倫之樂(lè)。C.現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜,做事失去理性,嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。D.我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只要掌握正確的方法,就會(huì)收到事倍功半的效果。2.下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A.因淘氣而失學(xué)的保爾被母親送到車(chē)站餐廳做工,他吃苦耐勞,但還是因?yàn)橥涥P(guān)水龍頭,而被老板開(kāi)除。保爾的哥哥為他在發(fā)電廠找到了一份工作。B.武松第一次巧遇宋江是在柴進(jìn)家里,兩人都是因?yàn)橛泄偎驹谏矶侗疾翊蠊偃?。武松還差點(diǎn)打了宋江。第二次偶遇是在孔太公莊上,二人此時(shí)都是朝廷通緝重犯。宋江勸武松和他一起去投靠花榮。C.寶象國(guó)的公主被黃袍怪擄去做了夫人,國(guó)王收到女兒求救的信后向唐僧師徒求援。豬八戒和沙僧不敵黃袍怪,結(jié)果沙僧和唐僧被捉去妖洞,唐僧被變成老虎。白龍馬求豬八戒去花果山請(qǐng)回孫悟空。D.長(zhǎng)媽媽給我講了長(zhǎng)毛的故事,讓厭煩長(zhǎng)媽媽的我對(duì)她有了第一次空前的敬意;得知她害謀害了我的隱鼠,讓我對(duì)她的敬意完全消失;后又因?yàn)榘㈤L(zhǎng)為我買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》,讓我再次感覺(jué)她有偉大的神力,對(duì)她發(fā)生了新的敬意。3.下列各組詞語(yǔ)中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.追溯(shù)眼花瞭亂諂媚(chǎn)義憤填膺B.褻瀆(xiè)人聲鼎沸差使(chāi)食不果腹C.驀然(mù)紅妝素裹嘈雜(cáo)顧名思意D.贏弱(léi)一泄千里提防(tí)相形見(jiàn)絀4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是()A.大家都說(shuō)他歌唱得好,以前未曾聽(tīng)過(guò),今天一番耳濡目染,才真正心服口服!B.中國(guó)人打造的第一部科幻電影《流浪地球》在社會(huì)上引起很大轟動(dòng),觀看者趨之若鶩。C.他的不滿情緒潛滋暗長(zhǎng),時(shí)間一長(zhǎng),他竟然離家出走了。D.父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺(jué)學(xué)家庭教育知識(shí),正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。5.下列關(guān)于名著的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.《駱駝祥子》講述一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子,最初老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞,到最后卻變成了麻木、狡猾、好占便宜的行尸走肉。祥子的這一變化無(wú)情地批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——不讓好人有出路。B.魯迅的散文集《朝花夕拾》不僅抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,而且批判了摧殘兒童天性的強(qiáng)制性的封建教育和當(dāng)時(shí)社會(huì)不合理的封建思想習(xí)俗,揭示出中國(guó)農(nóng)民的生命和活力被扼殺的根源。C.《西游記》中孫悟空拜的第一個(gè)師傅是菩提祖師,用的兵器原是大禹治水的定海神針,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下,后皈依佛門(mén),唐僧為他取名孫行者。D.尼摩是個(gè)不明國(guó)籍的神秘人物,他會(huì)說(shuō)多國(guó)語(yǔ)言。他是個(gè)了不起的科學(xué)家,設(shè)計(jì)并建造了超乎人們想象的“鸚鵡螺”號(hào)潛艇。6.請(qǐng)依據(jù)上聯(lián)對(duì)出下聯(lián),并用楷體將上聯(lián)規(guī)范地書(shū)寫(xiě)在田字格內(nèi)。上聯(lián):憶往昔,革命前輩開(kāi)天辟地創(chuàng)偉業(yè)下聯(lián):___________________________。7.按要求填寫(xiě)相應(yīng)語(yǔ)句。__________,決眥入歸鳥(niǎo)。(杜甫《望岳》)山氣日夕佳,__________。(陶淵明《飲酒(其五)》__________,江入大荒流。(李白《渡荊門(mén)送別》)出淤泥而不染,__________。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)__________,坐斷東南戰(zhàn)未休。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)夜來(lái)城外一尺雪,__________。(白居易《賣(mài)炭翁》)在岑參《白雪歌送武判官歸京》中,寫(xiě)詩(shī)人目送友人離去、流露依依不舍之情的詩(shī)句是:__________,__________。8.名著閱讀“兄弟”是《水滸傳》中最令人動(dòng)情的兩個(gè)字:(甲)向宋江道:“哥哥不知,兄弟是心腹弟兄,我舍著條性命來(lái)救你。如今黃泥岡事發(fā)了!白勝已自拿在濟(jì)州大牢里了,供出你等七人。”(乙)對(duì)四家鄰舍道:“小人因與哥哥報(bào)仇雪恨,犯罪正當(dāng)其理,雖死而不怨。卻才甚是驚嚇了高鄰,……”(丙)見(jiàn)說(shuō),亦垂淚道:“罷,罷,罷!生時(shí)服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼!”言訖淚下,便覺(jué)道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚,拜別了宋江下船。(?。┠贸鼋涞叮阉髯佣几顢嗔?,便扶起林沖,叫:“兄弟,俺自從和你買(mǎi)刀那日相別之后,灑家憂得你苦,……”以上情節(jié),(甲)是(____),(乙)是(____),(丙)是(____),(?。┦牵╛____)A.武松B.李逵C.魯智深D.晁蓋根據(jù)閱讀積累,補(bǔ)寫(xiě)以下讀書(shū)筆記卡。時(shí)間2019.3.10編號(hào)001摘錄:你以為,因?yàn)槲腋F、低微、矮小、不美,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?你想錯(cuò)了﹣﹣我的靈魂和你一樣,我的心也跟你的完全一樣……我們站在上帝的面前是平等的﹣﹣因?yàn)槲覀兪瞧降鹊??!穆宓?勃朗特①《___》感悟:這段節(jié)選文字表現(xiàn)了女主人公②___的性格。二、閱讀9.古詩(shī)詞閱讀名詞解釋:酬和詩(shī),一般為通過(guò)答詩(shī)的形式,對(duì)酬和對(duì)象在詩(shī)中提到的話題進(jìn)行相應(yīng)的關(guān)切,或寄托勸勉鼓勵(lì)之情,或僅是朋友間情趣的表達(dá)。宋人洪邁說(shuō):“古人酬和詩(shī),必答其來(lái)意?!贝碓?shī)作有劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》等。寫(xiě)作背景:嘉祐元年(1056)蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)試,路過(guò)澠池,止于奉閑僧舍。嘉祐六年蘇軾赴鳳翔簽判任,再過(guò)澠池,蘇轍作《懷澠池寄子瞻兄》寄贈(zèng)兄長(zhǎng),后蘇軾作詩(shī)相和。懷澠池寄子瞻兄蘇轍相攜話別鄭原上,共道長(zhǎng)途怕雪泥。歸騎還尋大梁陌,行人已度古崤西。曾為縣吏民知否?舊宿僧房壁共題。遙想獨(dú)游佳味少,無(wú)方騅馬但鳴嘶。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。請(qǐng)仔細(xì)品讀上述內(nèi)容,回答問(wèn)題。蘇軾以“老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題”一聯(lián)答蘇轍的“________”,以“________”一句答蘇轍的“無(wú)方騅馬但鳴嘶”,以可見(jiàn),所謂酬和必答來(lái)意。蘇軾在首聯(lián)里以“應(yīng)似飛鴻踏雪泥”答蘇轍首聯(lián)的“怕雪泥”,結(jié)合兩詩(shī)內(nèi)容,借助“名詞解釋”和“寫(xiě)作背景”,簡(jiǎn)析蘇軾的用意。_________________________10.文言文閱讀當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預(yù)君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后日侍坐備顧問(wèn),四海亦謬稱(chēng)其氏名,況才之過(guò)于余者乎?今諸生學(xué)于太學(xué),縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無(wú)凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū),無(wú)奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問(wèn)而不告,求而不得者也;凡所宜有之書(shū),皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),雖長(zhǎng)大,貌寢陋,人威易之。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?:①殊:特別。②寢陋:丑陋。③易:輕視。④赴古人之奧區(qū):探求古人高妙的境界。⑤暢:酣暢。⑥薊匕箸:調(diào)勺和筷子。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺(窮:極)B.由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn)(邇:近)C.寓逆旅,主人日再食(食:食物)D.假諸人而后見(jiàn)也(諸:兼詞,相當(dāng)于“之于”)2.下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是()A.以:①以中有足樂(lè)者②以自暢其性情才力之所不盡B.于:①今諸生學(xué)于太學(xué)②使人之所惡莫甚于死(《魚(yú)我所欲也》)C.而:①未有問(wèn)而不告,求而不得者也②假諸人而后見(jiàn)也D.乎:①?zèng)r才之過(guò)于余者乎?②書(shū)有弗記者乎?3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.乙文可以用一句俗語(yǔ)來(lái)揭示所言道理:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。”B.甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,雖有理,卻不能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”相悖,我們必須拋棄。C.甲乙兩文都善于運(yùn)用對(duì)比映襯手法,突出文章的主旨。D.甲乙兩文揭示出一個(gè)共同的道理:求學(xué)者定要發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,化不利之客觀為我所用,即使“天質(zhì)之卑”亦能“業(yè)有所精”、“德有所成”。4.翻譯下列句子非天質(zhì)之卑,則心不若余之專(zhuān)耳,豈他人之過(guò)哉!人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。5.拓展探究三更燈火五更雞/正是男兒讀書(shū)時(shí)/黑發(fā)不知勤學(xué)早/白首方悔讀書(shū)遲閱讀兩文結(jié)合鏈接材料,談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)需要怎樣的方法或態(tài)度。11.誘惑賀向花早上,同學(xué)們都去學(xué)校餐廳吃飯了。我蹲下身,從床鋪下拉出紙箱子,掀開(kāi)粗棉布,露出香噴噴的發(fā)面火燒。一口氣吃?xún)蓚€(gè),吃完了,余香還在喉嚨里繚繞,我舔了舔嘴唇,從嘴角舔進(jìn)去一?;馃鼉海轮ニ榱?,最后的小小香氣,讓我分外滿足。我又喝碗熱茶。早飯就算正式結(jié)束。我想知道同學(xué)們吃的都是什么?我去教室時(shí)故意拐個(gè)彎從餐廳經(jīng)過(guò)。透過(guò)白玻璃,只見(jiàn)餐廳里熙熙攘攘。我經(jīng)過(guò)敞開(kāi)的門(mén)口,一股股香氣蕩漾。我邊慢慢走邊扭著頭看,只見(jiàn)李州走到餐廳門(mén)口,揚(yáng)起碗,里面流出紅的粥,粥里有紅米粒,紅花生,紅豇豆,盛開(kāi)出一朵紅的花,落進(jìn)下面的大木桶。我立馬就心跳加速了。等到第三節(jié)下課,我實(shí)在忍不住,附在坐我左邊的李州耳邊小聲問(wèn),你早上倒掉的是什么?他說(shuō)八寶粥。見(jiàn)他一臉疑惑,我擔(dān)心他再問(wèn)什么,急忙假裝看起了手中的課本。每天吃飯,我都是在宿舍里吃,我床下紙箱的粗棉布里包著二十個(gè)火燒,這是我一周的糧食。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn),同學(xué)們都到餐廳吃飯,我猜帶干糧上學(xué)的大約只有我一個(gè)。我的早餐午餐晚餐全是火燒。漸漸地,火燒也變得沒(méi)有了滋味。三個(gè)星期后,我和李州一起第一次走進(jìn)學(xué)校餐廳。李州問(wèn)我吃什么,我說(shuō),八寶粥。李州就把我?guī)У桨藢氈嗟年?duì)伍前。李州在前,我在后。我看見(jiàn)師傅的湯勺在大盆里一攪一舀,李州的飯盒就滿了。輪到我了,我一閃,閃出了隊(duì)伍。我的口袋里裝著兩塊錢(qián),這是爺爺給我一周的零花錢(qián)。我說(shuō)我用不著。爺爺說(shuō)拿著,說(shuō)不定能用上。我每周都把錢(qián)帶回去,爺爺給我包好發(fā)面火燒,給我取兩塊錢(qián)時(shí),我就會(huì)變魔術(shù)一樣從口袋里亮出我的拳頭,展開(kāi)了,上面躺著卷成卷的兩塊錢(qián)。只要我不動(dòng)這兩塊錢(qián),爺爺就不再給我新的兩塊錢(qián)??墒俏也钜稽c(diǎn)就動(dòng)搖了,李州說(shuō)八寶粥八毛錢(qián),如果我讓師傅將八寶粥盛入我的碗里,那么,回到家,我將怎么面對(duì)我爺爺。從我記事起,我就只有爺爺,村人都說(shuō)我和爺爺是村里最窮的人。最窮的爺爺卻最?lèi)?ài)說(shuō)村長(zhǎng)念過(guò)的標(biāo)語(yǔ),再窮不能窮教育----我家顧林以后可是要上大學(xué)的。我想這已成爺爺?shù)男叛?。爺爺每周給我做二十個(gè)火燒,我可不能再給爺爺雪上加霜,讓爺爺每周為我籌措兩塊錢(qián)。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無(wú)比羞恥。后來(lái),李州成了我最好的朋友。李州說(shuō)學(xué)校的八寶粥太難喝,每天他總喝不完,總要倒掉半碗。他說(shuō),這你親眼看到過(guò),你要是不信,你可以天天和我一起去餐廳,看看是不是真的。倒掉時(shí)總能被人看見(jiàn),有時(shí)老師見(jiàn)了還要批評(píng)李州一頓。李州對(duì)我說(shuō),不如這樣,我每天分你半碗,我就不用再浪費(fèi)了。我回絕了李州。李州仍再三邀請(qǐng)。一天,我終于受不了誘惑,和他一起走進(jìn)餐廳。那天,我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥,那粥是紅色的,表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口,除了香,竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味。我發(fā)誓,將來(lái),一定要讓我和爺爺天天喝上八寶粥。后來(lái),李州又多次喊我一起去餐廳。我說(shuō),我只是嘗嘗八寶粥的味道。無(wú)論李州用什么樣的話都沒(méi)能說(shuō)服我走進(jìn)餐廳。我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說(shuō)這些時(shí),女孩的眼睛有些濕潤(rùn)。后來(lái),女孩就成了我的女朋友。大學(xué)畢業(yè)時(shí),女孩第一次去我家,那天,女孩從包里取出超市買(mǎi)的米和豆,為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥。喝著女友熬的八寶粥,爺爺幸福無(wú)比。爺爺打開(kāi)話匣子,沒(méi)完沒(méi)了地說(shuō)著我們的過(guò)去。后來(lái)爺爺坐直身子,擦凈嘴角,想一會(huì)兒,說(shuō),爺爺有個(gè)秘密。我和女友吃驚地望向爺爺。爺爺鄭重地說(shuō),你大了,爺爺不能瞞你一輩子。你是爺爺抱來(lái)的,在鎮(zhèn)上大路口桐樹(shù)根邊的土地上。我笑了,我說(shuō)這算什么秘密,八歲那年,我就從村人那里知道了。1.參照下面的表述,圍繞“八寶粥”這一線索,將小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。詢(xún)問(wèn)李州得知,倒掉的是八寶粥→________→初嘗八寶粥,發(fā)誓要爺爺喝上八寶→______2.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容情節(jié)的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以“誘惑”為標(biāo)題,既設(shè)置了懸念,也點(diǎn)出了小說(shuō)的主要內(nèi)容。B.當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都到餐廳吃飯,就“我”一人天天吃發(fā)面火燒時(shí),“我”感到了委屈與自卑,頓時(shí)覺(jué)得原來(lái)感到很香的發(fā)面火燒沒(méi)有了滋味。C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到“我”拒絕接受李州與我分享他喝不完的半碗八寶粥,是因?yàn)橹嗟南闾?,讓我?dān)心半碗粥不夠我喝,卻又沒(méi)錢(qián)再買(mǎi),干脆一點(diǎn)也不喝。D.女同學(xué)聽(tīng)“我”說(shuō)八寶粥的故事時(shí),眼睛濕潤(rùn)了——她是個(gè)善良的姑娘,深深同情“我的遭遇,后來(lái)這同情轉(zhuǎn)化成了愛(ài),她成了“我”的女朋友。3.請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度對(duì)第二段畫(huà)線句子進(jìn)行賞析。我邊慢慢走邊擔(dān)著頭看,只見(jiàn)李州走到餐廳門(mén)口,揚(yáng)起碗,里面流出紅的粥,粥里有紅粒,紅花生,紅江豆,盛開(kāi)出一朵紅的花,落進(jìn)下面的大木桶。4.小說(shuō)第五段中寫(xiě)到“輪到我了,我一閃,閃出了隊(duì)伍。”我為什么排好了隊(duì)之后閃出了隊(duì)伍”?5.小說(shuō)最后一句“我笑了,我說(shuō)這算什么秘密,八歲那年,我就從村里人那兒知道了這里的“笑”包含著怎樣復(fù)雜的思想感情。12.閱讀下面文字,完成下列小題。①2019年2月17日下午,故宮將舉辦元宵節(jié)燈會(huì)的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注:元宵節(jié)當(dāng)晚的活動(dòng)預(yù)約門(mén)票幾乎是“秒光”;在18日零時(shí),再?lài)L試登錄故宮門(mén)票預(yù)售系統(tǒng),甚至已經(jīng)無(wú)法打開(kāi)網(wǎng)站。一場(chǎng)元宵燈會(huì)竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動(dòng)中的吸引力可見(jiàn)一斑。不難發(fā)現(xiàn),回歸傳統(tǒng)習(xí)俗,品味傳統(tǒng)文化,如今已成為許多人過(guò)節(jié)時(shí)的首選。那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚?②先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。比如在剛剛過(guò)去不久的春節(jié)假期,一些城市家庭通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購(gòu),一家老小到郊區(qū)租個(gè)現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院,大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯,還能看春晚,放鞭炮,賞煙花,第二天又可以趕集采風(fēng),參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動(dòng)烘托出濃濃的節(jié)日氛圍,更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場(chǎng)上,《流浪地球》最終獲得了票房冠軍,這部影片之所以廣受好評(píng),除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外,很重要的一個(gè)因素在于,電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國(guó)元素。特別是影片中對(duì)“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解,放在新春佳節(jié)的背景下,充滿了中國(guó)式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國(guó)特色的理念情感,構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂,從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今,始終陪伴在人們身邊,一旦遇到合適的時(shí)機(jī),便會(huì)爆發(fā)出驚人的號(hào)召力,重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時(shí)間,有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來(lái)越淡,傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問(wèn)題癥結(jié)在于,公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會(huì)引爆互聯(lián)網(wǎng),很大程度上就得益于相關(guān)部門(mén)瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求,為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù),順勢(shì)推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到,春節(jié)假期前后,許多博物館、圖書(shū)館回應(yīng)學(xué)生和家長(zhǎng)的需求,為孩子們提供了書(shū)法、年畫(huà)、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽,同時(shí)還設(shè)計(jì)了寫(xiě)福字、畫(huà)門(mén)神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動(dòng),這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時(shí),自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離??梢?jiàn),只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際,在浙江杭州清波街道,“尋夢(mèng)宋都”元宵游園會(huì)正在舉行。孩子們?cè)趶R會(huì)上猜燈謎,拔河,踩高蹺,畫(huà)糖畫(huà),滾鐵環(huán)……玩得不亦樂(lè)乎;他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂(lè)的節(jié)日氛圍里,有關(guān)部門(mén)的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù),使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①,激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰(shuí)會(huì)不喜歡這樣一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的時(shí)尚盛宴呢?1.結(jié)合全文看,第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)是①___和②___。2.閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是()A.第①段用故宮元宵節(jié)燈會(huì)門(mén)票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問(wèn)題——究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚。B.第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”。C.第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn):傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D.第④段先由有些人的看法引出對(duì)傳統(tǒng)文化遭冷遇問(wèn)題癥結(jié)的議論,再舉兩例并做分析,最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求,傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會(huì)水到渠成”。3.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”(左圖)的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于《乾隆皇帝大閱圖軸》(右圖),這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來(lái)”的又一范例。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和這個(gè)事例,談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》13.閱讀下面材料,回答后面小題。我常常這樣告誡自己,并且把它作為我生活的一個(gè)準(zhǔn)則:只要你天性能夠感受,只要你尚有一顆未因年齡增長(zhǎng)而泯滅的承受啟示的心,你就應(yīng)當(dāng)經(jīng)常到大自然中去走走。秋天到白樺林中漫步,是我向往已久的心愿。這里的節(jié)氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于北京地區(qū),使我感到遺憾的是,白樺林的葉子已經(jīng)脫盡。盡管我面對(duì)的是蕭瑟凄涼的景象,我也沒(méi)有必要為白樺林悲傷。在白樺林的生命歷程中,為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉。我一直崇尚白樺樹(shù)挺拔的形象,看著眼前的白樺林,我領(lǐng)悟了一個(gè)道理:正與直是它們賴(lài)以生存的首要條件,哪棵樹(shù)在生長(zhǎng)中偏離了這個(gè)方向,即意味著失去陽(yáng)光和死亡。正是由于每棵樹(shù)都正直向上生長(zhǎng),他們各自占據(jù)的空間才不多,他們才能聚成森林,和睦安平地在一起生活。我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類(lèi)社會(huì)中也同樣適用。樹(shù)的聰明之處不只是簡(jiǎn)單地呼應(yīng)環(huán)境,他們也應(yīng)對(duì)下一步將要發(fā)生的事情。北方的落葉樹(shù),比如橡樹(shù)、樺樹(shù)和酸橙,年年秋天抖落掉葉子,春天如期開(kāi)放花朵。落葉和開(kāi)花,一定是幾個(gè)星期前做好的準(zhǔn)備。如果是夏天落葉,未成年就開(kāi)花,會(huì)顯得荒唐好笑。樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的。化學(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)。通過(guò)它們傳遞信息給同類(lèi),或者其他有機(jī)體,包括那些企圖來(lái)襲擊他們的敵人。荷爾蒙控制生長(zhǎng),進(jìn)而控制所有發(fā)育形態(tài)——發(fā)芽和落葉。在基本的色素中,只有兩種特殊色素交替產(chǎn)生影響,使植物跟蹤季節(jié)變換,并參與下一步行動(dòng)。有很多種化學(xué)劑使樹(shù)與其他樹(shù)以及動(dòng)物發(fā)生交流,雖然化學(xué)劑的種類(lèi)多樣,但只屬于三個(gè)類(lèi)別的化合物,它們是“次生代謝物”,實(shí)際上是新陳代謝的副產(chǎn)品。綠色植物產(chǎn)生5個(gè)基本荷爾蒙和主要的色素,但是只有一些植物能夠產(chǎn)生某種次生代謝物,幫助植物傳達(dá)信息,它們無(wú)處不在。動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦。但是,一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn):何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來(lái)的煩惱?即使沒(méi)有它,生命依然可以運(yùn)轉(zhuǎn)。有時(shí)候,太陽(yáng)馬上就要下山了,一道道由光組成的火紅的河流,在天空流淌著,燃燒著。接著,火的河流燃盡了,橙黃色的灰燼降到花園的綠茵上,它像天鵝絨一樣,四周的一切明顯地逐漸變暗、擴(kuò)大和膨脹了起來(lái),都沉浸在暖烘烘的昏暗之中。吸飽了陽(yáng)光的樹(shù)葉也低垂了下來(lái),青草彎向了地面,一切都變得更柔和更茂盛了,花園里靜靜地散發(fā)著各種親切而又甜蜜的氣息,就像音樂(lè)一樣,而音樂(lè)也正從遠(yuǎn)方、從野地里飄來(lái)。軍營(yíng)里正在吹晚號(hào)。夜晚來(lái)臨了,一種有力的好像是慈母般的體貼似的東西注入了心胸,寂靜得猶如一只溫暖的手,毛茸茸的,輕輕地?fù)崦?,抹去你心靈中本來(lái)就應(yīng)該忘掉的一切——白天積下來(lái)的腐蝕人心的細(xì)碎的塵埃。我臉朝上躺在那里,仰望著滿天星斗,看著他們漸漸變得更加明亮了。夜空無(wú)止境地深沉下去,深遠(yuǎn)的天空越來(lái)越高,不斷地出現(xiàn)新的星星,輕輕地把你從地面上舉起來(lái)。這真是太奇妙了,不知是整個(gè)大地縮得像你一樣小了呢?還是你自己正在神奇地長(zhǎng)高、擴(kuò)大和自然融化,在不知不覺(jué)中已經(jīng)和周?chē)囊磺腥诨癁橐惑w了。所有這一切賞心悅目的東西,使我產(chǎn)生一種恬靜的喜悅,激起我想快點(diǎn)起來(lái)做點(diǎn)什么事情,引發(fā)我和周?chē)磺杏猩臇|西友愛(ài)地一起生活的愿望。1.材料一中白樺樹(shù)“為了利于成長(zhǎng),他們總會(huì)果斷舍棄那些側(cè)枝和舊葉”,看起來(lái)已經(jīng)是思考后的選擇;材料二中卻說(shuō)“一棵樹(shù)也許會(huì)問(wèn):何苦有個(gè)大腦,憑添多少負(fù)荷,還有伴隨而來(lái)的煩惱?”這兩句話是否矛盾?說(shuō)說(shuō)你的理由。2.結(jié)合材料一“我想,林木世界這一永恒公正的生存法則,在人類(lèi)社會(huì)中也同樣適用”這句話,觀察材料三,設(shè)計(jì)對(duì)話。小樹(shù)說(shuō):______________________大樹(shù)說(shuō):______________________小樹(shù)說(shuō):______________________大樹(shù)說(shuō):______________________3.母親改嫁后,阿廖沙在外祖母家度過(guò)了一個(gè)平靜的夏天。這個(gè)夏天是阿廖沙成長(zhǎng)過(guò)程的重要階段。請(qǐng)結(jié)合《童年》的相關(guān)內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)材料四中劃線句子的作用。三、語(yǔ)言表述14.請(qǐng)從括號(hào)里所給的三個(gè)詞語(yǔ)中選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在橫線上。今年春節(jié)期間,山西某地發(fā)生了一起________(駭人聽(tīng)聞聳人聽(tīng)聞危言聳聽(tīng))的假酒案。對(duì)工作中的失誤,我們要_________前車(chē)之鑒前車(chē)可鑒引以為鑒),避免再犯。四、寫(xiě)作15.作文。《小王子》中有這樣一句發(fā)人深省的話:“所有的大人都曾經(jīng)是小孩,雖然,只有少數(shù)的人記得?!边@些少數(shù)的成年人依然用孩子般的目光去觀看美好的世界,他們富于想象、童心未泯、單純率真、不計(jì)功利,生命于他們而言,真是一件賞心樂(lè)事。在你的生活中,是否也有這樣一個(gè)“孩子般的成年人”?請(qǐng)自擬題目,自選文體(詩(shī)歌除外),寫(xiě)一篇文章?!币螅翰簧儆?00字:不得套作、抄襲:文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。
參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】試題分析:本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。趨之若鶩:比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂(lè):指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系的樂(lè)趣。事倍功半:形容做事的方法費(fèi)力大,收效小。與語(yǔ)境不符。頂禮膜拜:形容對(duì)人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境。【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、C【解析】
C項(xiàng)有誤,原著故事情節(jié)為:悟空三打白骨精后,被師父貶回花果山。一日,八戒去化齋,走了很久也找不到吃的,就在路邊瞌睡,唐僧不放心就讓沙僧去找八戒,唐僧自己慢慢往前走,結(jié)果誤入波月洞,被黃袍怪拿住。多虧黃袍怪的夫人相救;原來(lái)黃袍怪的夫人是寶象國(guó)的百花羞公主,被黃袍怪?jǐn)z到洞府做壓寨夫人,她托唐僧給父親帶信,叫父親設(shè)法搭救她,唐僧到了寶象國(guó)把經(jīng)過(guò)和寶象國(guó)國(guó)王說(shuō)明,國(guó)王一籌莫展,苦無(wú)降妖之人,唐僧推薦八戒和沙僧。他們兩個(gè)不是黃袍怪的對(duì)手,雙雙敗下陣來(lái),黃袍怪惱羞成怒使奸計(jì)將唐僧變成老虎,無(wú)奈八戒上花果山,智激美猴王,悟空下山,唐僧才得脫難。3、B【解析】
A項(xiàng),追溯(sù),眼花繚亂;C項(xiàng)驀然(mò),顧名思義;D項(xiàng),一瀉千里,提防(dī)。4、C【解析】
試題分析:A.耳濡目染:耳朵經(jīng)常聽(tīng)到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺(jué)地受到影響,句中沒(méi)有聽(tīng)得多,見(jiàn)得多之意,用在此不恰當(dāng)。B.趨之若鶩:比喻人們成群地爭(zhēng)著前去。常含貶義,用在此處褒貶誤用;C.潛滋暗長(zhǎng):暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。與語(yǔ)境相合,使用正確。D.贍養(yǎng):指供給生活所需,特指子女對(duì)父母在物質(zhì)上和生活上進(jìn)行幫助。適用對(duì)象錯(cuò)誤。據(jù)此,答案為C。5、B【解析】
結(jié)合《朝花夕拾》內(nèi)容可以看出《藤野先生》抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情;《二十四孝圖》批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理;《五猖會(huì)》寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。沒(méi)有?表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。故選B。6、看今朝,時(shí)代先鋒繼往開(kāi)來(lái)譜新篇【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)對(duì)聯(lián)要注意:①字?jǐn)?shù)相等。②斷句一致,詞性相對(duì)。③語(yǔ)義相關(guān)。④仄起平落,平仄相合。此題已給出備選詞語(yǔ),根據(jù)上聯(lián),選擇合適的寫(xiě)出下聯(lián)即可。如:“憶往昔”可以用“看今朝”與之相對(duì);“革命前輩”可以用“時(shí)代先鋒”與之相對(duì);“開(kāi)天辟地”用“繼往開(kāi)來(lái)”與之相對(duì);“創(chuàng)偉業(yè)”用“譜新篇”與之相對(duì)。答案不唯一。7、(1)蕩胸生曾云(2)飛鳥(niǎo)相與還(3)山隨平野盡(4)濯清漣而不妖(5)年少萬(wàn)兜鍪(6)曉駕炭車(chē)輾冰轍(7)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君雪上空留馬行處【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“蕩”“濯”“兜鍪”“輾”的書(shū)寫(xiě)。8、(一)【甲】D.(晁蓋)【乙】A.(武松)【丙】B.(李逵)【丁】C.(魯智深)(二)(1)簡(jiǎn)?愛(ài)(2)參考示例:追求自由、平等和獨(dú)立人格【解析】
(1)本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題,必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上,不僅要“博聞強(qiáng)記”,還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解?!端疂G傳》是“課標(biāo)”推薦的古典文學(xué)名著,只要熟記文學(xué)常識(shí),了解作品內(nèi)容及主要人物的姓名、綽號(hào)、性格特征,熟悉精彩的故事情節(jié)等,解答本題并不難。根據(jù)故事情節(jié)可知,【甲】晁蓋;【乙】武松;【丙】李逵;【丁】魯智深。(2)這段是《簡(jiǎn)?愛(ài)》中的經(jīng)典句子,是簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)羅切斯特所說(shuō)的。作者為夏洛蒂?勃朗特。這段話表現(xiàn)了勇敢的追求愛(ài)情、幸福,以及追求平等的地位和維護(hù)女性的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)?愛(ài)對(duì)自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握,對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。從簡(jiǎn)?愛(ài)身上,表現(xiàn)力當(dāng)今新女性的形象:自尊、自重、自立、自強(qiáng),對(duì)于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅(jiān)定理想和執(zhí)著追求。二、閱讀9、舊宿僧房壁共題路長(zhǎng)人困蹇驢嘶示例1:蘇軾把人生看作漫漫征途,就像萬(wàn)里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕,接著又飛走,追求遠(yuǎn)大前程,沒(méi)有地方會(huì)是終點(diǎn)。蘇軾以此勸解兄弟,雖然踏入仕途,只能任人擺布,方向不定,但因人生無(wú)常,更顯人生的可貴。示例2:蘇軾以“雪泥鴻爪”比喻人生,人生的遭遇既為偶然,當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生。蘇軾借此勸勉兄弟,即使“獨(dú)游”路上“佳味少”,但回想往昔艱難,也要珍重當(dāng)下的每時(shí)每事。示例3:蘇軾認(rèn)為即使面對(duì)人生的“雪泥”也不用怕,可如飛鴻一般“踏”上去,以此鼓勵(lì)兄弟將人生諸事皆可看作偶然與平常,樂(lè)觀對(duì)待,用追求前路來(lái)替代懷緬往事,以此來(lái)化解憂惱?!窘馕觥?/p>
考查詩(shī)句的熟記和賞析。(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文內(nèi)容的理解能力。這類(lèi)題型,可從這些方面來(lái)思考:詩(shī)歌的內(nèi)容和主題,重點(diǎn)詩(shī)句或字詞,寫(xiě)作背景、作者的經(jīng)歷和情感等。對(duì)于結(jié)合詩(shī)文內(nèi)容填寫(xiě)詩(shī)句,學(xué)生要多了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,正確把握內(nèi)容,才能準(zhǔn)確地判斷。根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容可知:蘇軾以“老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題”一聯(lián)答蘇轍的“舊宿僧房壁共題”,以“路長(zhǎng)人困蹇驢嘶”?一句答蘇轍的“無(wú)方騅馬但鳴嘶”,以可見(jiàn),所謂酬和必答來(lái)意。(2)寫(xiě)作背景:曾經(jīng)借宿過(guò)的澠池僧舍,如今已經(jīng)成為一座收藏逝去老僧骨灰的新塔,再次路過(guò)澠池的蘇軾、蘇轍兄弟,再也無(wú)法查看曾經(jīng)在僧舍里的題字了。人生動(dòng)蕩漂泊,總是會(huì)讓人生出愁緒,可是蘇軾在詩(shī)作《和子由澠池懷舊》中,卻這樣勸勉弟弟,同時(shí)也撫慰世人。名詞解釋?zhuān)骸叭松教幹嗡?,?yīng)似飛鴻踏雪泥”,人生旅程中的足跡像什么呢?應(yīng)該就如飛來(lái)飛去的鴻鵠,隨機(jī)停歇,在雪地上留下的泥爪印一樣。鴻鵠到處飛,從不確定目的地,落腳點(diǎn)本來(lái)就是偶然不確定的事情。人生無(wú)常,順其自然,該來(lái)來(lái),該去去,不必牢牢惦記,時(shí)時(shí)牽掛,便可少些煩惱。蘇軾以此勸解兄弟,雖然踏入仕途,只能任人擺布,方向不定,但因人生無(wú)常,更顯人生的可貴。10、1.C2.D3.B4.(1)不是天賦、資質(zhì)低下,而是用心不如我這樣專(zhuān)一罷了,難道是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。?)人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶卻不知他不是善于記憶,而是善于背誦罷了。5.一心向?qū)W;循序漸進(jìn);熟讀成誦;勤奮好學(xué);勤奮好問(wèn);虛心謙卑等。【解析】1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。C.寓逆旅,主人日再食(食:給……吃)2.A項(xiàng)的“以”解釋為:因?yàn)?用來(lái);B項(xiàng)的“于”解釋為:在/比;C項(xiàng)的“而”解釋為:表示并列互相補(bǔ)充或遞進(jìn)/然而,表轉(zhuǎn)折;D項(xiàng)的“乎”解釋為:?jiǎn)?。故選D。3.B項(xiàng)錯(cuò)誤,甲文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)須“勤且艱”,有理,能與時(shí)俱進(jìn),和今日之“樂(lè)學(xué)”并不相悖,我們必須繼承并發(fā)揚(yáng)。4.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“卑”低下;“過(guò)”,過(guò)錯(cuò);“謂”,說(shuō);“誦”,背誦。5.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上,總結(jié)宋濂和鄭板橋的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,然后結(jié)合鏈接材料寫(xiě)出即可。結(jié)合“板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸著,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?”得出:熟讀成誦;勤奮好學(xué);結(jié)合“余則韁袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也?!钡贸觯阂恍南?qū)W;結(jié)合“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”得出:勤奮好學(xué)。【點(diǎn)睛】參考譯文:(甲)當(dāng)我尋師時(shí),背著書(shū)箱,趿拉著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃?xún)深D飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí),朝廷每天供給膳食,父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒(méi)有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書(shū),沒(méi)有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師,沒(méi)有詢(xún)問(wèn)而不告訴,求教而無(wú)所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書(shū)籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質(zhì)低下,就是用心不如我這樣專(zhuān)一,難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎?。ㄒ遥┌鍢蛐〉臅r(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師.小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他.但是他讀書(shū)能夠自己刻苦,自己憤激,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,使自己不多的性情才能力氣得到昌盛.人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,不知道不容易記憶的地方,就善于背誦.板橋每次讀一本書(shū),一定要讀千百遍.在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)忘記了勺子筷子,有的時(shí)候?qū)χ腿瞬宦?tīng)他們的話,并且忘記了他們說(shuō)的話,都在記憶書(shū)并且默默的背誦.書(shū)有不被記住的地方嗎?11、1.在李州的鼓動(dòng)下排隊(duì)打八寶粥;和爺爺品嘗女友做的八寶粥。2.A3.李州倒粥時(shí)的動(dòng)作描寫(xiě)和粥的顏色、食材等細(xì)節(jié)搖寫(xiě),刻畫(huà)了粥的好看、秀人,與李州倒粥形成強(qiáng)烈反差,暗示了粥對(duì)我的“誘感”,推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展。4.想到爺爺?shù)男量嗪图叶鹊呢毢岵坏觅I(mǎi)粥;表現(xiàn)了“我”懂事、孝順、抗拒誘惑的堅(jiān)強(qiáng)。5.“笑”中展現(xiàn)我對(duì)身世的坦然,體現(xiàn)了我的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng),蘊(yùn)含著對(duì)爺爺?shù)母屑づc感恩?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文章脈絡(luò)。結(jié)合線索“八寶粥”,根據(jù)提示寫(xiě)出即可。結(jié)合“李州仍再三邀請(qǐng)。一天,我終于受不了誘惑,和他一起走進(jìn)餐廳。那天,我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥,那粥是紅色的,表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口,除了香,竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味。”得出:在李州的鼓動(dòng)下排隊(duì)打八寶粥;結(jié)合“學(xué)畢業(yè)時(shí),女孩第一次去我家,那天,女孩從包里取出超市買(mǎi)的米和豆,為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥?!钡贸觯汉蜖敔斊穱L女友做的八寶粥。2.要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“‘我’感到了委屈與自卑”,文本中沒(méi)有此意思。C項(xiàng),結(jié)合“我可不能再給爺爺雪上加霜,讓爺爺每周為我籌措兩塊錢(qián)。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無(wú)比羞恥。”分析。“是因?yàn)橹嗟南闾?,讓我?dān)心半碗粥不夠我喝,卻又沒(méi)錢(qián)再買(mǎi),干脆一點(diǎn)也不喝?!卞e(cuò)誤。D項(xiàng)結(jié)合“我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說(shuō)這些時(shí),女孩的眼睛有些濕潤(rùn)。后來(lái),女孩就成了我的女朋友。”分析,“‘深深同情’我的遭遇,后來(lái)這同情轉(zhuǎn)化成了愛(ài)”錯(cuò)誤。3.要求學(xué)生掌握常用的描寫(xiě)方法及作用,然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“走到、揚(yáng)、落”等詞分析,運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)。結(jié)合“里面流出紅的粥,粥里有紅粒,紅花生,紅豇豆,盛開(kāi)出一朵紅的花”分析,采用了細(xì)節(jié)描寫(xiě),把粥比喻成盛開(kāi)的花。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě),暗示了粥對(duì)我的“誘感”,推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展。4.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,結(jié)合上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“如果我讓師傅將八寶粥盛入我的碗里,那么,回到家,我將怎么面對(duì)我爺爺。從我記事起,我就只有爺爺,村人都說(shuō)我和爺爺是村里最窮的人。最窮的爺爺卻最?lèi)?ài)說(shuō)村長(zhǎng)念過(guò)的標(biāo)語(yǔ),再窮不能窮教育----我家顧林以后可是要上大學(xué)的。我想這已成爺爺?shù)男叛?。爺爺每周給我做二十個(gè)火燒,我可不能再給爺爺雪上加霜,讓爺爺每周為我籌措兩塊錢(qián)。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無(wú)比羞恥。”分析得出:想到爺爺?shù)男量嗪图叶鹊呢毢岵坏觅I(mǎi)粥;表現(xiàn)了“我”懂事、孝順、抗拒誘惑的堅(jiān)強(qiáng)。5.要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合關(guān)于“八寶粥”的事可知我是一個(gè)懂事,孝順,堅(jiān)強(qiáng)的孩子。通過(guò)“笑”字寫(xiě)出了我對(duì)身世的坦然,體現(xiàn)了我的樂(lè)觀和堅(jiān)強(qiáng)。從八歲時(shí)就知道了這個(gè)秘密,從未向爺爺證實(shí)過(guò),寫(xiě)出了我的孝順,蘊(yùn)含著對(duì)爺爺?shù)母屑づc感恩。12、1.示例:①時(shí)尚生活②理念情感2.C3.示例:水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品,《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美,用它激發(fā)靈感,設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”,表現(xiàn)出“有關(guān)部門(mén)的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”,回應(yīng)好了百姓的文化需求,這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活?!窘馕觥?.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因,使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚?先要肯定的一方面是,有了新技術(shù)、新形式的加入與助推,傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”可知,文章第5段的①空可用“時(shí)尚生活”來(lái)填寫(xiě)作答。依據(jù)“而另一方面,新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知,文章第5段的②空可用“理念情感”來(lái)填寫(xiě)作答。2.試題分析:考查對(duì)文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候,要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念,目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素,傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈,才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美;左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來(lái)的,這一作品既有傳統(tǒng)文化之美,又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。13、1.不矛盾。白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的。而材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)——大腦。2.小樹(shù)說(shuō):媽媽?zhuān)瑸槭裁次疫€是長(zhǎng)不高。大樹(shù)說(shuō):因?yàn)槟氵€沒(méi)有學(xué)會(huì)如何面對(duì)烈日啊。小樹(shù)說(shuō):我什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)?。看髽?shù)說(shuō):你長(zhǎng)大了,就學(xué)會(huì)了。小樹(shù)說(shuō):爸爸,太陽(yáng)照在身上很熱嗎?大樹(shù)說(shuō):你什么也不要管,你只要好好學(xué)習(xí)就行了。小樹(shù)說(shuō):好的,我努力學(xué)習(xí)。大樹(shù)說(shuō):你慢慢學(xué),爸爸會(huì)保護(hù)著你。3.這個(gè)句子是環(huán)境描寫(xiě)。將夜晚星空的景色作了細(xì)膩描繪。阿廖沙剛開(kāi)始接受不了母親改嫁離開(kāi)的這個(gè)事實(shí)。而經(jīng)過(guò)這個(gè)平靜的夏天,他剖析了自己的內(nèi)心世界。這樣的描繪表現(xiàn)出經(jīng)歷很多困苦的阿廖沙變得成熟、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。烘托出阿廖沙內(nèi)心的喜悅與自信?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié),注意標(biāo)志性詞語(yǔ),盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文,進(jìn)行理解分析即可。根據(jù)“樹(shù)沒(méi)有大腦和神經(jīng),是靠很少的幾個(gè)化學(xué)劑鼎力相助來(lái)經(jīng)營(yíng)全部生命活動(dòng)的。化學(xué)劑的名單極為簡(jiǎn)短精干,只有5個(gè)基本荷爾蒙,加上少數(shù)色素,還有一點(diǎn)其他物質(zhì)”可知白樺樹(shù)的選擇是由荷爾蒙(或化學(xué)劑)控制的,根據(jù)“動(dòng)物體中的化學(xué)物質(zhì)可以協(xié)調(diào)動(dòng)物的生活,并使之與其他動(dòng)物進(jìn)行交流,因此要復(fù)雜得多——他們有神經(jīng)和大腦”可知材料二中問(wèn)的“大腦”是指動(dòng)物體中更復(fù)雜的化學(xué)物質(zhì)。由此可以判斷這兩句話是不矛盾的。2.本題考
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