2022廣東省惠州市羅中學(xué)高二政治期末試題含解析

2022廣東省惠州市羅中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過年魅力無(wú)窮，在于它A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感

B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流

C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全

D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景

參考答案：A2.不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值判斷因人而異，具有主觀差異性

D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)參考答案：C3.《桃花紅，杏花白》《洗衣裳》《走西口》……一首首盛傳神州的“山西民歌”歷史悠久，《詩(shī)三百》中所收集的《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》共十九篇，大部分采自山西。山西民歌品種繁多，一百多個(gè)縣，幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已經(jīng)收集起來的民歌達(dá)兩萬(wàn)余首。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，山西人民創(chuàng)作的一大批富有特色的優(yōu)秀民歌，享譽(yù)神州。這說明（

）①人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化

③文化就是人類的精神產(chǎn)品

④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一A、②③

B、②④

C、①②

D、①③參考答案：C4.某中學(xué)在校園文化建設(shè)中堅(jiān)持“讓墻壁說話，讓小草育人”的理念，這是因?yàn)椋?/p>

）A自然環(huán)境影響文化環(huán)境

B文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體C文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

D文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn)參考答案：D5.小獅子問母獅子：“媽媽，幸福在哪里？”母獅子說：“幸福就在你的尾巴上?！庇谑切—{子不斷追著尾巴跑，但始終咬不到。母獅子笑道：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟隨著你?！边@則寓言蘊(yùn)涵的哲理是（

）①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性和社會(huì)性

②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要導(dǎo)向作用③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系

④對(duì)幸福的正確理解是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C試題分析：“幸福不是這樣得到的。只要你向前走，幸福就會(huì)一直跟著你”，說明價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)幸福的正確理解是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，故②④符合題意，可以入選；①③與材料主旨不符，排除。故本題答案選C?？键c(diǎn)：價(jià)值觀6.2011年10月召開的中共十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素……我們要在科學(xué)發(fā)展道路上奮力開創(chuàng)社會(huì)主義文化建設(shè)新局面。這說明（

）①中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

②中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主執(zhí)政和依法執(zhí)政

③文化是影響一國(guó)發(fā)展的重要物質(zhì)力量

④文化對(duì)綜合國(guó)力有著重要的影響A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：D7.古語(yǔ)云：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”下列選項(xiàng)中，與此蘊(yùn)含哲理一致的是A．水滴石穿，繩鋸木斷

B．量體裁衣，對(duì)癥下藥C．有無(wú)相生，難易相成

D．解放思想，實(shí)事求是參考答案：A8.“2011我的幸福公式”登上新浪焦點(diǎn)專題榜，以下是一些網(wǎng)民的“2011+?=幸?！钡男腋９剑?/p>

網(wǎng)民“天天美食”：2011+物價(jià)適宜+放心餐桌=幸福

網(wǎng)民“勞動(dòng)致富”：2011+找到工作+漲工資+不拖欠=幸福

網(wǎng)民“難得一笑”：2011+有車有房+環(huán)境優(yōu)美+心情愉悅=幸福

①幸福是人們主觀感受的產(chǎn)物 ②幸福與人的主觀感受密切相關(guān)

③人們的幸福源自需求的滿足 ④幸福與內(nèi)心相連，與物質(zhì)無(wú)關(guān)

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B9.面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，公務(wù)員報(bào)考中經(jīng)常出現(xiàn)“千人競(jìng)一崗”的現(xiàn)象。這給勞動(dòng)者就業(yè)的啟示是A．轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，采取多種方式就業(yè)

B．遵守勞動(dòng)紀(jì)律、完成勞動(dòng)任務(wù)C．提高科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

D．拓展就業(yè)渠道，改善就業(yè)環(huán)境

參考答案：A10.依據(jù)人物性別、年齡、身份、職業(yè)、性格和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶不同，京劇的行當(dāng)可以劃分為生、旦、凈、末、丑。每一行當(dāng)都有不同的臉譜造型，這些臉譜是對(duì)社會(huì)生活中形形色色人物形象進(jìn)行抽象概括后的藝術(shù)加工。用哲學(xué)的語(yǔ)言來說A．藝術(shù)源于藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作

B．客觀現(xiàn)實(shí)以藝術(shù)作為摹本C．藝術(shù)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)能動(dòng)的反映

D．客觀現(xiàn)實(shí)是對(duì)藝術(shù)的再創(chuàng)造參考答案：C11.不同地區(qū)、不同民族在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素上的區(qū)別，造就了世界文化的多樣性，這些文化的多樣性使世界文化多姿多彩。我們應(yīng)如何看待文化多樣性的作用（）

A、文化多樣性對(duì)社會(huì)發(fā)展是必不可少的；

B、承認(rèn)和尊重文化多樣性，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則；

C、為保護(hù)文化的多樣性，應(yīng)該減少文化間的交流和融合

D、文化的多樣性主要表現(xiàn)在民族文化的多樣性上參考答案：A12.俗話說:“一朝被蛇咬,十年怕井繩?！笨茖W(xué)研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)人的腦部受傷時(shí),除了可能讓傷者失去記憶,還有可能讓傷者失去恐懼感。這證明了①意識(shí)是客觀存在的主觀映象②意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是生成意識(shí)的原材料④人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官A．①②B．①④C．②③D．③④參考答案：B13.指出下列選項(xiàng)中所列舉的事物不屬于物質(zhì)范疇的是①日月星辰

②馬克思主義

③公式、定律

④工作計(jì)劃⑤文化產(chǎn)業(yè)

⑥生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

⑦工程設(shè)計(jì)方案⑧電磁場(chǎng)

⑨法律和法規(guī)

⑩醉駕A.①②③④⑦⑩

B.②③④⑦⑨

C.②④⑥⑦⑧⑨

D.②③④⑦⑩參考答案：B14.2011年要加快解決涉及人民群眾切身利益的問題。其哲學(xué)依據(jù)是(

)A．人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)的主力軍

B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

C．全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨

D．個(gè)人利益的滿足是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：B15.一提起哲學(xué)就少不了“兩個(gè)對(duì)子”，它們是()①唯物主義和唯心主義

②可知論和不可知論③唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀

④辯證法和形而上學(xué)A．①②

B．①③

C．①④

D．③④參考答案：C16.要將地溝油趕出餐桌，就要發(fā)揮立法、環(huán)保、衛(wèi)生防疫、城市管理、工商質(zhì)檢等部門的作用，加強(qiáng)對(duì)餐飲垃圾的綜合監(jiān)管。這樣做的哲學(xué)道理是（

）①搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展②樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局③用綜合思維方式認(rèn)識(shí)事物．運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法解決問題④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C17.2015年，是“十二五”收官之年，央企薪酬制度改革塵埃落定，機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資改革萌動(dòng)運(yùn)行，即將在全國(guó)大范圍推進(jìn)……廣大民眾熱切期待收入分配改革能帶來更為公平的分配方式。下列對(duì)收入分配公平理解正確的是①收入分配公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等②收入分配公平就是社會(huì)成員平均分配勞動(dòng)產(chǎn)品③收入分配公平只適用于公有制經(jīng)濟(jì)④收入分配公平有助于提高經(jīng)濟(jì)效率A.①③

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D18.2011年11月11日被認(rèn)為是一個(gè)“百年一遇的巧合”。韓國(guó)人為了給即將出生的嬰兒爭(zhēng)取到一個(gè)特別吉利的身份證號(hào)“111111”，選擇在11月11日進(jìn)行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國(guó)還有一些好事者和激進(jìn)論壇稱“11/1l/11”是世界末日。人們賦予一個(gè)日期不同的含義，對(duì)此正確的看法是A．想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系

B．人們基于主觀目的可以創(chuàng)造多種聯(lián)系C．聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系

D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)參考答案：C19.2011年12月1日至2012年2月15日，公安部交通管理局、新華網(wǎng)共同策劃推出“守在生命線上——推薦身邊的好交警”網(wǎng)上推薦活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，就是要充分展現(xiàn)廣大交警心系百姓、扎根基層的愛民情懷，執(zhí)法為民、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神境界。之所以要大力宣傳和弘揚(yáng)好交警的先進(jìn)事跡和崇高道德，是因?yàn)閮?yōu)秀文化能①成為引領(lǐng)文化前進(jìn)的旗幟②豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展③為社會(huì)進(jìn)步提供不竭的精神動(dòng)力

④為全體公民所接受，發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C20.“我希望世界各地的文化之風(fēng)都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強(qiáng)調(diào)的是A．要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新B．要承認(rèn)不同民族文化具有共同性C．要尊重世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化繁榮和發(fā)展D．要汲取其他民族文化的長(zhǎng)處，也要保持本民族文化的特色參考答案：D21.2009年我國(guó)財(cái)政安排了9500億元赤字，其中包括2000億元的地方債，地方債為期三年，個(gè)人購(gòu)買可免利息稅。發(fā)行政府債券和征繳稅收的區(qū)別是

A．前者主體是政府，后者主體是企業(yè)

B．前者具有有償性，后者具有無(wú)償性

C．前者是固定的，后者是不固定的

D．前者具有強(qiáng)制性，后者具有自愿性參考答案：B22.黨的十七大報(bào)告首次將“基層群眾自治制度”納入中國(guó)特色政治制度范疇。下列不屬于基層民主建設(shè)的是A.實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表B.堅(jiān)持和完善以職工代表大會(huì)為基本形式的民主管理制度C.完善城市居民自治D.完善村民自治參考答案：（A）

23.同一時(shí)空條件下，生產(chǎn)者生產(chǎn)同樣的商品，有的賺錢，有的賠錢，其根本原因是A.生產(chǎn)技術(shù)不同

B.個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率不一樣C.出售產(chǎn)品的價(jià)格不同

D.所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不同參考答案：B24.2008年，一個(gè)古老而陌生的漢字因互聯(lián)網(wǎng)而重生，并獲得廣泛認(rèn)同。這個(gè)字就是“囧(讀jiǒng)，它的本義是“光明”，但其外觀頗像一個(gè)人無(wú)奈、愁眉苦臉時(shí)的表情。網(wǎng)友賦予了它新的內(nèi)涵：郁悶、悲傷、無(wú)奈、無(wú)語(yǔ)等。這表明

①漢字是中華文化的重要載體

②文化隨著時(shí)代的變遷而豐富和發(fā)展

③大眾傳媒具有文化傳遞共享的功能

④民族文化與外來文化相互交融

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A25.目前，我國(guó)許多公益性文化單位都實(shí)行免費(fèi)開放。免費(fèi)開放公益性位文化單位，這有利于①促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮

②實(shí)現(xiàn)某些文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值③加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

④實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D26.“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！苯o我們的啟示是A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝困難和挫折B.任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.要準(zhǔn)備走曲折的道路，不可冒進(jìn)

D.要堅(jiān)持適度原則，不可急于求成

參考答案：A27.在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西、雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須、以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說明(

)。①文化是民族的，也是世界的②源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Β茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民文化的內(nèi)在要求A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C28.2003年8月3日晚，備受矚目的北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽(舞動(dòng)的北京)終于揭開神秘面紗，北京奧組委舉行盛大典禮向全世界發(fā)布。據(jù)此回答14～15題。14．北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽沒有體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文藝中的藝術(shù)形式有①繪畫

②雕塑

③書法

④篆刻A.

①②

B.

①③

C.

②③

D．③④15．關(guān)于北京2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，說法不正確的是A.體現(xiàn)了鮮明的民族性

B.體現(xiàn)了文化的繼承性C.只是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承

D．發(fā)揮了傳統(tǒng)文化的積極作用。參考答案：AC二、材料論述題（共3題，共44分）29.某縣在修建公路時(shí)，必經(jīng)村民萬(wàn)某的承包地。在未經(jīng)當(dāng)事人同意的情況下，毀掉了萬(wàn)某種植的西紅柿兩畝多，后象征性地給了萬(wàn)某200元的補(bǔ)償。萬(wàn)某多次找政府有關(guān)部門討個(gè)說法卻未果。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上《政府工作報(bào)告》中指出：“我們還認(rèn)識(shí)到，各級(jí)政府工作中存在不少缺點(diǎn)和不足。政府職能轉(zhuǎn)變滯后，一些工作落實(shí)不夠，辦事效率不高，形式主義、做表面文章的現(xiàn)象還比較突出，一些政府工作人員弄虛作假、奢侈浪費(fèi)，甚至貪污腐敗。”（1）“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”。當(dāng)前我國(guó)采取了哪些有效途徑來制約和監(jiān)督政府公共權(quán)力？（10分）（2）你認(rèn)為萬(wàn)某可以通過哪些具體途徑維護(hù)自身合法權(quán)益？(5分)參考答案：30.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：為貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，探索用“廣東精神”的形式表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和向心力，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省提供精神動(dòng)力和文化基因，更好地推動(dòng)廣東的科學(xué)發(fā)展，2011年11月,省委宣傳部理論處等單位向全社會(huì)開展提煉“廣東精神”內(nèi)涵的征集活動(dòng)，得到廣大讀者和網(wǎng)民的熱烈響應(yīng)。經(jīng)過廣泛征集和專家討論，普遍認(rèn)為三字組合的表述方式比較新穎獨(dú)特，于2012年1月提出四組候選方案(①先天下、納百川、重實(shí)干；②先天下、納百川、樂善實(shí)、重實(shí)干；③先天下、納百川、講誠(chéng)信、重實(shí)干；④先天下、納百川、講契約、重實(shí)干)，面向社會(huì)開展“廣東精神”表述語(yǔ)最終征集討論。在不斷完善的基礎(chǔ)上，2012年5月，“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神最終出臺(tái)。結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說明為什么要積極提煉和踐行“廣東精神”？（12分）參考答案：①文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。提煉和踐行“廣東精神”，對(duì)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省起積極的促進(jìn)作用。（3分）②文化塑造人生。健康有益的文化活動(dòng)，能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。“廣東精神”的征集活動(dòng)必將增強(qiáng)廣東人民的凝聚力和向心力，激發(fā)全省人民的滿腔熱情和干勁，更好地推動(dòng)廣東的科學(xué)發(fā)展。（3分）③踐行“廣東精神”，是新時(shí)期弘揚(yáng)和培育民族精神的具體表現(xiàn)?！皬V東精神”具有凝聚和動(dòng)員群眾力量、展示廣東形象的重要功能，因此要把弘揚(yáng)民族精神和“廣東精神”作為文化建設(shè)重要的任務(wù)，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化大省的強(qiáng)大精神動(dòng)力和文化基因。（3分）④社會(huì)主義精神文明建設(shè)創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾建設(shè)文化的積極性，使提煉“廣