2021屆中考語文模擬試卷

屆中考語文模擬試卷第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、（共9分，每小題3分）1、依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┍瘸晒Ω鼘氋F的是追求本身。能被失敗阻止的追求是 的，能被成功阻止的追求是 的。前者暴露了 的有限，后者顯示了 的有限。2、下列各項中有語病的一項是（）A.沒有書籍的發(fā)明、傳承、進(jìn)化，就沒有人類兩千年日新月異的變化，就沒有所謂的文明史。B.聯(lián)合國秘書長指出，全球性經(jīng)濟(jì)衰退無法避免，新冠肺炎疫情可能會引發(fā)2500萬人失業(yè)。C.人固然有丑陋、殘忍、黑暗的一面，但是寫詩，本身就是一種抵御，一種對抗。D.“阿木爺爺”通過視頻的方式讓榫卯技藝走紅，使更多人對此有了認(rèn)識、產(chǎn)生興趣。3、下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是()A.國家疫苗監(jiān)管有6項職能：上市許可、上市后監(jiān)管、批簽發(fā)、實驗室管理、監(jiān)管檢查和臨床試驗監(jiān)管。這些監(jiān)管覆蓋了從疫苗研發(fā)到使用的各個環(huán)節(jié)。B.大自然，有情感，也有意志。她不盲目，也不麻木。她的智慧乃是溶化于情感、意志之中。C.小雨的美和西湖夜景的美交融在一起，是渾然一體的朦朧美。這小雨的沙沙聲、淅瀝聲，把人帶到朦朧世界：雨夜朦朧，景也朦朧，人也朦朧。D.散文精品能給人以極致的美感享受，如飲佳茗，香留舌本；如對良友，意寄胸中。如果真有“三月不知肉味”的話，我即是也。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4~6題。被當(dāng)成工具人的生活①你周圍的人，包括你自己，都有可能是工具人。大家都是社會這個體系中的一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，有序、穩(wěn)定，維持了整個體系的運轉(zhuǎn)。所謂工具人，本是一個管理學(xué)概念，指管理者發(fā)布命令，管理對象完全被動地接受命令，被當(dāng)成工具使用。身為工具，只需執(zhí)行指令，而不需要思維、感情，因而帶來了馬克思以及隨后的西方馬克思主義學(xué)者所關(guān)注的人的物化、異化等問題。②在當(dāng)代語境下，工具人這個詞有被泛化的趨勢，它可以應(yīng)用于各種場景：③“社畜”工具人——職場中的“小透明”，處事秘籍就是“好的”“收到”“明白”;家務(wù)工具人——某企業(yè)家抱怨自己的合伙人妻子二十多年沒給他洗過襪子，也就是說，即便你是女強(qiáng)人，在配偶看來你也得履行家務(wù)工具人的職責(zé);成功學(xué)工具人——日均寫詩2000首乃至5歲開飛機(jī)、8歲上大學(xué)的各路神童，不過是功利主義的工具人。④當(dāng)年輕人不無調(diào)侃地自稱“工具人”時，他們是以此來消解自己所面臨的無奈和尷尬處境，也表達(dá)了渴望擺脫這一處境的愿望。正如豆瓣“工具人康復(fù)中心”小組所寫：“工具人再也不想被欺負(fù)了！工具人受夠了被當(dāng)作工具，但還是脫不開身！”⑤這個小組有一項投票，選出自己成為工具人的原因，超過八成的人選了“性格（如性格溫和、老好人）”和“溝通（如不會拒絕、不善表達(dá)）”這兩項，有27%的人選了“環(huán)境（如職場PUA）”這一項。⑥人是怎么淪為工具的？匈牙利學(xué)者盧卡奇認(rèn)為，勞動過程的不斷合理化和機(jī)械化是造成人的特性逐步被消除的基礎(chǔ)。資本要求利潤最大化，因此勞動分工成為理性化的安排;生產(chǎn)由一個整體被分割為許多組成部分，人的勞動也相應(yīng)地被分為許多局部勞動。⑦雖然勞動分工提高了生產(chǎn)效率，卻也因此讓勞動者深深陷入簡單化的“直觀”勞動方式，每個人都只是流水線上一顆無足輕重的螺絲釘，也是機(jī)械系統(tǒng)中毫無意義的一部分。⑧勞動者自以為在創(chuàng)造自我價值，現(xiàn)實卻是他們通過工作不斷地使自己的價值受到剝削，使自己的主體性被消解，使自己局限于逼仄的工作空間，成為工具。⑨1986年，王朔發(fā)表小說《橡皮人》。文中，他將對工作缺乏熱情，效率低下，整個人猶如橡皮做成的，不愿接受新生事物和新概念，對上司的批評或表揚抱著無所謂態(tài)度的職場人稱為“橡皮人”。⑩相較橡皮人，工具人并非無夢、無痛、無趣——他們生活在一個物質(zhì)豐足、資訊發(fā)達(dá)的時代，更注重精神層面的追求，也更注重自我價值的實現(xiàn)。在他們對工作的要求中，薪酬不是第一位的，“三觀”是否一致才是關(guān)鍵因素。?至于是否接受被當(dāng)成工具，要看他們?nèi)绾卫斫膺@件事：一種情況是，他們不在乎工具身份，只在乎能否在這個公司做自己想做的事。為此，他們不介意付出心力甚至犧牲某些東西，現(xiàn)在當(dāng)工具人是為了以后不當(dāng)工具人。?另一種情況是，他們介意被視為工具，但確實無力改變當(dāng)下的境遇，于是以“吃飯”為理由完成心理上的自洽。(文/譚山山，基于命題需要有刪改。)4、下列有關(guān)“工具人”特征的表述，不正確的一項是()A.工具人之間是緊密相連、秩序井然的。B.工具人完全被動地接受命令，毫無創(chuàng)造性。C.工具人的工作只需執(zhí)行指令，不需要思維、感情。D.工具人帶來了馬克思所關(guān)注的人的物化、異化等問題。5、下列有關(guān)“人成為工具人的原因”的表述，不正確的一項是()A.絕大多數(shù)人認(rèn)為“性格溫和”和“不善溝通”是主要因素。B.勞動過程的不斷合理化和機(jī)械化造成人的特性逐步被消除。C.勞動分工讓每個人的工作都簡單直觀、容易被復(fù)制取代。D.勞動者雖然在工作中創(chuàng)造了自我價值，但消解了主體性。6、下列有關(guān)“橡皮人”“工具人”的表述，不正確的一項是()A.橡皮人對工作缺乏熱情，不愿接受新生事物和新概念，對上司的批評或表揚無所謂。B.橡皮人在職場無夢、無痛、無趣，而工具人非?？粗卦诠ぷ髦小叭^”是否一致。C.有的工具人為了以后不當(dāng)工具人，能做自己喜歡的事，因此不在乎現(xiàn)在的工具身份。D.有的工具人在乎被視為工具，但無力改變現(xiàn)實，只好以謀生為理由去消解自己的介意。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩,完成第7題。對雪[唐]高駢六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。如今好上高樓望，蓋盡人間惡路岐?！咀⑨尅苛觯貉┗ǔ柿切?，故以“六出”稱雪花。7、下列對本詩內(nèi)容情感的理解，不正確的一項是()A.“六出”句呼應(yīng)了詩題，描繪出雪花飛揚入戶的情態(tài)。B.“坐看”句描繪出青竹變瓊枝的如畫雪景。C.“如今”句寫詩人登高四望，表現(xiàn)了作者“對雪”的驚喜、陶醉于雪中美景的心境。D.“蓋盡”句描繪出一片潔白的景象，傳達(dá)出詩人希望掃盡世間丑惡的愿望。閱讀下面的文言語段，完成8～10題。趙鳳，幽州人也，少以儒學(xué)知名。鳳好直言而性剛強(qiáng)，素與任圜善。自圜為相，頗薦進(jìn)之。圜為重誨所殺，而誣以謀反。是時，重誨方用事，雖明宗不能詰也，鳳獨號哭呼重誨曰：“任圜天下義士，豈肯謀反!而公殺之，何以示天下?”重誨慚不能對。其后重誨為邊彥溫等告變，明宗詔彥溫等廷詰，具伏其詐，即斬之。后數(shù)日，鳳奏事中興殿，啟曰：“臣聞奸人有誣重誨者?！泵髯谠唬骸按碎e事，朕已處置之，卿可無問也?！兵P曰：“臣所聞?wù)?，系國家利害，陛下不可以為閑?！币蛑傅钗菰唬骸按说钏宰饑?yán)宏壯者，棟梁柱石之所扶持也。大臣，國之棟梁柱石也，且重誨起微賤，歷艱危，致陛下為中興主，安可使奸人動搖！”明宗改容謝之曰：“卿言是也?！彼熳鍙氐热?。其后重誨得罪群臣無敢言者獨鳳數(shù)言重誨盡忠明宗以鳳為朋黨罷為安國軍節(jié)度使。（節(jié)選自《新五代史?趙鳳傳》，有刪節(jié)）8、下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（）A.是時，重誨方用事 用事：當(dāng)權(quán)B.重誨慚不能對 對：回答C.具伏其詐，即斬之 伏：隱藏D.遂族彥溫等三家 族：族滅9、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）其后重誨得罪群臣無敢言者獨鳳數(shù)言重誨盡忠明宗以鳳為朋黨罷為安國軍節(jié)度使。A.其后重誨得罪群臣無敢言者/獨鳳數(shù)言/重誨盡忠明宗/以鳳為朋黨罷/為安國軍節(jié)度使B.其后重誨得罪群臣/無敢言者/獨鳳數(shù)言重誨盡忠/明宗以鳳為朋黨/罷為安國軍節(jié)度使C.其后重誨得罪/群臣無敢言者/獨鳳數(shù)言重誨盡忠明宗/以鳳為朋黨罷/為安國軍節(jié)度使D.其后重誨得罪/群臣無敢言者/獨鳳數(shù)言重誨盡忠/明宗以鳳為朋黨/罷為安國軍節(jié)度使10、下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.任圜被安重誨所殺，重誨用密謀造反的罪名誣陷任圜，唯獨趙鳳敢質(zhì)疑此事。B.安重誨被邊彥溫等人誣告發(fā)動兵變，唐明宗召邊彥溫等人到朝廷責(zé)問此事。C.趙鳳用柱石對大殿起的作用比喻大臣對國家所起的作用，秉公替重誨說話。D.重誨得罪了群臣，因而無人為他求情；而趙鳳是重誨的朋黨，因為替重誨說好話被貶。第Ⅱ卷（非選擇題共90分）四、（6分）11、將第三大題文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）自圜為相，頗薦進(jìn)之。（2）明宗改容謝之曰：“卿言是也?！蔽?、（26分）閱讀《紅星照耀中國》的節(jié)選部分，完成12~13題。那年夏天，我決定到北平去，當(dāng)時叫北京。當(dāng)時湖南有許多學(xué)生打算用“勤工儉學(xué)”的辦法到法國去留學(xué)。法國在世界大戰(zhàn)中曾經(jīng)用這種辦法招募中國青年為它工作。這些學(xué)生打算出國前先去北京學(xué)法文。我協(xié)助組織了這個運動，在一批批出國的人里面有許多湖南師范學(xué)校的學(xué)生，其中大多數(shù)后來成了著名的激進(jìn)分子。徐特立也受到這個運動的影響，他放棄了湖南師范學(xué)校的教席到法國去，這時他已經(jīng)四十多歲了。不過他到一九二七年才參加共產(chǎn)黨。我陪同一些湖南學(xué)生去北京。雖然我協(xié)助組織了這個運動，而且新民學(xué)會也支持這個運動，但是我并不想去歐洲。我覺得我對自己的國家還了解得不夠，我把時間花在中國會更有益處……北京對我來說開銷太大。我是向朋友們借了錢來首都的，來了以后，非馬上就找工作不可。我從前在師范學(xué)校的倫理學(xué)教員楊昌濟(jì)，這時是國立北京大學(xué)的教授。我請他幫助我找工作，他把我介紹給北大圖書館主任。他就是李大釗，后來成了中國共產(chǎn)黨的一位創(chuàng)始人，被張作霖殺害。李大釗給了我圖書館助理員的工作，工資不低，每月有八塊錢……我參加了哲學(xué)會和新聞學(xué)會，為的是能夠在北大旁聽。在新聞學(xué)會里，我遇到了別的學(xué)生，例如陳公博，他現(xiàn)在在南京當(dāng)大官了；譚平山，他后來參加了共產(chǎn)黨，之后又變成所謂“第三黨”的黨員；還有邵飄萍。特別是邵飄萍，對我?guī)椭艽?。他是新聞學(xué)會的講師，是一個自由主義者，一個具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人。12、“我”在北京的朋友們對我有哪些方面的幫助？（4分）13、在出國“勤工儉學(xué)”成風(fēng)的形勢下，“我”卻選擇留在北京，體現(xiàn)了“我”怎樣的性格特征？（2分）閱讀下面的文章，完成14～17題。閱讀下面的文章，完成14~17題。錢的教育①事實上一般小孩子所受的關(guān)于錢的教育，都是培養(yǎng)他對于錢的愛好。我們小時候，玩的不是錢，而常常是裝錢的撲滿。門口過來一個小販，吆喝著：“小盆兒啊，小罐兒??！”往往不經(jīng)我們請求，大人就會給我們買一個瓦制的小撲滿。大人告訴我們把錢放進(jìn)那個小孔里，積著，積著，積滿了之后，“撲騰”一聲摔碎，便可以有一大筆錢。那一筆錢做什么用？從來沒有人告訴我們。

②以我個人而論，我拿到一個撲滿之后，便被這個古怪的玩意兒誘惑了，覺得怪有趣的，恨不能立刻把它填滿，憧憬著將來有一天摔碎它時的那種快樂。我手里難得有錢，錢是在父親屋里的大木柜里鎖著的，我手里的錢只有三種來源：一是過年時的壓歲錢，或是客人來時給的紅紙包的錢；二是自己生辰家里長輩給的錢；三是從每日點心費里省出來的節(jié)余。有一點兒富余的錢，我便急忙投進(jìn)撲滿，“當(dāng)”的一聲，怪好玩兒的。

③起初我對這小小的儲蓄銀行很感興趣，不時地取出來搖搖，從那個小孔往里面窺看。但是不久我就恍然大悟，我是被騙了，因為我在想買冰糖葫蘆或糯米藕的時候，才明白那撲滿里的錢是無法取出來用的，那窟窿太小，倒是倒不出來，用刀子撥也撥不出來，要摔又不敢，我開始明白這不是一個玩具，而是強(qiáng)迫人儲蓄的一個陷阱。金錢這東西為什么這樣寶貴，必須如此周密地儲藏起來呢？撲滿并沒有讓我養(yǎng)成儲蓄的美德，反倒讓我對錢產(chǎn)生一種神秘的感覺。

④有人主張絕對不給孩子零花錢，糖果、玩具都已準(zhǔn)備齊全，當(dāng)然不該讓孩子們再去學(xué)習(xí)揮霍的本領(lǐng)。銅臭是越晚沾染人的雙手越好?？墒沁@種辦法也有時效的限制，一離開家，任何孩子都會立刻感覺到錢的重要。我小的時候，每天上學(xué)口袋里放兩個銅板，到學(xué)?？梢再I兩套燒餅油條當(dāng)早點。我本來也沒有別的欲望，但是過了兩天，學(xué)校門口來了一個賣糯米藕的小販，身邊圍了一圈小顧客，我擠進(jìn)去一看，那小販正在一片一片地切著一段赭中帶紫的東西，像是藕，可是孔里又塞著東西，切好之后澆一小勺紅糖汁和一小勺桂花，令人垂涎欲滴！我咽了一口唾沫之后退了出來。第二天，我仗著膽子去買一碟嘗嘗，不料要起碼四個銅板。我忍了兩天沒吃早點，買了一碟這無名的美味。這是我有生以來第一次感覺到錢的用處，第一次感覺到?jīng)]有錢的苦楚。我相當(dāng)?shù)亓私饬隋X的重要。

⑤錢的用處比較容易明白，錢從什么地方來，便比較難以了解。父母的柜子里、皮包里，不斷地有錢的補(bǔ)充。但它們是從哪里來的呢？有人主張用實踐的方法教導(dǎo)孩子：不工作便沒有錢。于是他們鼓勵孩子們服務(wù)，按服務(wù)的多寡優(yōu)劣而付給報酬。芟除庭草，一角錢；汲水澆花，一角錢；看家費，一角錢；投郵費，一角錢……這種辦法有好處，可以讓孩子們知道錢不是白給的，而是通過勞動換來的。但也有流弊——沒有錢便不工作。我見過很多孩子，不給錢便不肯寫每天一頁的大字，不給錢便死抱著桌腿不肯上學(xué)，不給錢便撒潑打滾不給你一刻安靜的工夫睡午覺。這樣，錢的報酬功用已經(jīng)變成賄賂了！“沒有錢便不工作”，這原則并沒錯，不過在家里應(yīng)用起來，便抹殺了人與人之間的情分，似乎是太早地戕賊了人的性靈。

⑥如果把錢的教育寫成一本大書，我想也不過是上下兩卷，上卷是錢怎樣來，下卷是錢怎樣去。

⑦錢怎樣來，只能由上一輩的人做一個榜樣給下一輩的人看。示范的作用很大，孩子們無須很早就實習(xí)。如果一個人的人生觀和宇宙觀都是從錢的方孔里望出去的，我相信他的孩子們一定會有一種拜金主義的心理。如果一個人用各種欺騙舞弊的方法把錢弄到家里而并不臉紅，且洋洋得意地自詡為能，甚而給孩子們也分潤一點兒油水，我想這也就是很有效的一種教育，孩子們長大必定也會有從政經(jīng)商的全副“本領(lǐng)”，所謂家學(xué)淵源，在這一方面也應(yīng)用得上。講到錢的去處，孩子們的意見永遠(yuǎn)不會和上一輩的相同，年輕人總覺得父母把錢系在肋骨上，每個大錢拿下來都是血淋淋的。錢永遠(yuǎn)沒有足夠的時候。

⑧正當(dāng)?shù)挠缅X方法，是可以從小就加以訓(xùn)練的。有人主張，一個家庭的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該對孩子們公開，月底召開一次家庭會議，懂事的孩子全都到席，家長報告賬目和預(yù)算，讓大家公開討論。在這民主的形式之下，孩子們會養(yǎng)成一種自尊。大姐姐本來吵著買大衣，結(jié)果會自動放棄，移給弟弟妹妹買皮鞋用；大哥哥本來爭著要置自行車，結(jié)果也會自動放棄，移作冬天買煤之用。這是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，把錢用在最需要的地方。⑨錢不但要滿足自己的物質(zhì)需要，還要顧及自己內(nèi)心的平安。這樣的教育方法，值得一試。孩子不是只能接受命令，他也可以理解。（文/梁實秋，選自《讀者》，基于命題需要有刪節(jié)）14、閱讀①-④段，簡要概括小孩子對錢產(chǎn)生興趣的原因。（6分）15、閱讀第⑤段，概括孩子們的錢的主要來源。（4分）16、閱讀第⑨段中的畫線句，分別說說“物質(zhì)需要”“內(nèi)心的平安”具體指什么。（4分）17、結(jié)合全文，分析作者針對“錢的教育”提出了哪些觀點。（6分）六（8分）根據(jù)要求完成18、19題?！静牧?】張桂梅，是麗江貧困山區(qū)華坪女子高級中學(xué)書記、校長，她認(rèn)為：必須要努力刻苦學(xué)習(xí)，因為只有這條路，才能給大山里的女孩子們帶來希望和新生，才能讓他們獲取人生的成功。【材料2】劉瑜，是清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系副教授，她認(rèn)為：人生目標(biāo)不一定要多高，但是作為家長，一定要沿著孩子的興趣愛好，幫他找到自己喜歡的事情。對此現(xiàn)象，我們班組織了“聚焦學(xué)習(xí)興趣”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。18、從三個不同的角度分析張桂梅和劉瑜擁有不同教學(xué)理