天津大學(xué)(北洋大學(xué))的文化與中國(guó)大學(xué)精神的關(guān)系

天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院試卷專用紙考試科目：天津大學(xué)（北洋大學(xué)）的文化與中國(guó)大學(xué)精神的關(guān)系答題：第（一）組答案：天津大學(xué)（簡(jiǎn)稱天大，其前身為北洋大學(xué)，始建于年月2日，是中國(guó)第一所現(xiàn)代大學(xué)，開(kāi)中國(guó)現(xiàn)代高等教育之先河，素以“實(shí)事求是”的校訓(xùn)、“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”的校風(fēng)和“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”的傳統(tǒng)享譽(yù)海內(nèi)外。年經(jīng)國(guó)家院系調(diào)整定名為“天津大學(xué)沿用至今。“花堤藹藹，北運(yùn)滔滔，巍巍學(xué)府北洋高天津大學(xué)坐落于歷史文化名城、中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)中心天津，是教育部直屬全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家教育部、天津市、國(guó)家海洋局共建高校，國(guó)家“工程“工程“計(jì)劃“計(jì)劃“卓越工程師教育培養(yǎng)計(jì)劃”首批重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，“卓越大學(xué)聯(lián)盟”成員高校，“中歐工程教育平臺(tái)“中俄工科大學(xué)聯(lián)盟”合作高校，中國(guó)著名的“建筑老八?！敝弧W(xué)校的學(xué)目標(biāo)是將天津大學(xué)建設(shè)成為綜合性、研究型、開(kāi)放式、國(guó)際化的世界一流大學(xué)。中國(guó)大學(xué)精神是大學(xué)內(nèi)在的、本質(zhì)的東西。雖然不同的大學(xué)形成的大學(xué)精神的具體表述各不相同，但其中最本質(zhì)的內(nèi)涵是一致的，即科學(xué)精神，人文精神和服務(wù)精神。中國(guó)高等教育發(fā)展多年，大學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)從教學(xué)x=天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院試卷專用紙型到研究型再到現(xiàn)代大學(xué)的多功能型的發(fā)展歷程。今天，高等教育無(wú)論從量上還是質(zhì)上都得到了驚人的發(fā)展，然而，作為大學(xué)生命的靈魂存在的大學(xué)精神卻在一定程度上逐步失落，這已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。于是，重塑大學(xué)精神，弘揚(yáng)大學(xué)精神，呼喚大學(xué)精神的回歸，就成為大學(xué)人強(qiáng)烈的需要和追求。天津大學(xué)（北洋大學(xué)）的文化與中國(guó)大學(xué)精神也是一種相互影響的關(guān)系。德國(guó)哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“大學(xué)是研究和傳播科學(xué)的殿堂，是教育新人成長(zhǎng)的世界，是個(gè)體間富有生命的交往，是學(xué)術(shù)勃發(fā)的領(lǐng)地蔡元培先生也曾說(shuō)過(guò)：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問(wèn)之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識(shí)之所“大學(xué)是用來(lái)追求高深學(xué)問(wèn)的所在，而非為了做官發(fā)財(cái)可見(jiàn)古今中外的教育家們都已意識(shí)到，大學(xué)其實(shí)是一個(gè)從事高深學(xué)問(wèn)研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。而并非現(xiàn)在日益趨向“官本位“金本位”的名利場(chǎng)，就像弗萊克斯納認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)世界保持密切的聯(lián)系，但又不能承擔(dān)具體的行動(dòng)責(zé)任，必須在以科學(xué)的態(tài)度研究自然現(xiàn)象和客觀世界的同時(shí)，避免參與立法機(jī)關(guān)、社區(qū)公x=天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院試卷專用紙眾、市政當(dāng)局和各種商會(huì)的實(shí)際事務(wù)，大學(xué)主要是從學(xué)術(shù)或理論的觀點(diǎn)去討論問(wèn)題，而怎樣實(shí)施則是其他機(jī)構(gòu)的事?？梢?jiàn)，大學(xué)是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)而不是政治、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，它應(yīng)與社會(huì)保持密切的聯(lián)系，但又要與社會(huì)保持一定距離。大學(xué)主要是通過(guò)其學(xué)術(shù)活動(dòng)為社會(huì)服務(wù)，而不是去做政府、企業(yè)等應(yīng)該去做的事情。重塑大學(xué)精神，需要重新審視我們的大學(xué)理念，反思我們的過(guò)去不當(dāng)行為，端正思想，按照正確的大學(xué)理念辦學(xué)。改善大學(xué)管理體制。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的大學(xué)參照和實(shí)行與政府機(jī)構(gòu)一樣的行政管理體制。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，這種高度集權(quán)的管理體制不利于培育大學(xué)獨(dú)立、自由和民主的科學(xué)精神。要重塑大學(xué)精神，就必須對(duì)這種高度集權(quán)的管理體制進(jìn)行改革。首先，要擴(kuò)大大學(xué)的辦學(xué)自主權(quán)，使大學(xué)成為依照社會(huì)需求依法自主辦學(xué)的實(shí)體。政府出錢必不可少，但大學(xué)依照社會(huì)需求、遵循教育規(guī)律、在法律法規(guī)許可的范圍內(nèi)自主辦學(xué)，將更能發(fā)揮大學(xué)的功用。其次，要努力提高學(xué)術(shù)委員會(huì)的權(quán)力。我國(guó)的大學(xué)沒(méi)有像西方大學(xué)那樣成立教授會(huì)，但普遍根據(jù)需要成立了學(xué)術(shù)委員會(huì)。學(xué)術(shù)委員會(huì)主要在職稱評(píng)定、項(xiàng)目審批方面發(fā)揮重要作用。與世界一流大學(xué)普遍奉x=天津大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院試卷專用紙行的“教授治校”相比，我國(guó)大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)的權(quán)力還很有限。要體現(xiàn)大學(xué)開(kāi)展學(xué)術(shù)研究、培育高精深人才的特點(diǎn)，就必須發(fā)揮學(xué)術(shù)權(quán)力的作用，賦予學(xué)術(shù)委員會(huì)更多的職能和更大的權(quán)力。再次，為大學(xué)創(chuàng)造一個(gè)更為寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境，使大學(xué)充分體現(xiàn)思想解放、學(xué)術(shù)自由，進(jìn)而成為建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì)的思想策源地和行動(dòng)引領(lǐng)人。天津大學(xué)應(yīng)重塑與弘揚(yáng)大學(xué)精神和民族精神，傳統(tǒng)文化相結(jié)合的具體途徑首先，天津大學(xué)要在辦學(xué)理念、辦學(xué)思想上體現(xiàn)民族精神與傳統(tǒng)文化。其次，在師德建設(shè)中要把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與民族精神作為重要內(nèi)容。教師的精神風(fēng)采、言行舉止對(duì)學(xué)生影響很大，蔡元培、朱自清、聞一多等人體現(xiàn)出的深厚文化底蘊(yùn)與強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)精神和民族精神，感動(dòng)教育一代代莘莘學(xué)子，成為代代相傳的辦學(xué)傳統(tǒng)。強(qiáng)調(diào)教師以身示范，熱愛(ài)祖國(guó)、弘揚(yáng)民族精神與傳統(tǒng)文化應(yīng)是最重要的一個(gè)方面。再次，校風(fēng)建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的一個(gè)重要方面，天津大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、知名學(xué)者教授應(yīng)帶頭弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及引領(lǐng)愛(ài)國(guó)愛(ài)校的學(xué)風(fēng)，帶頭以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化與民族精神。從而促進(jìn)大學(xué)精神更快更好更強(qiáng)