山東省菏澤市2022-2023學年高一上學期期中考試（B）語文試卷

2022—2023學年度第一學期期中考試高一語文試題（B）2022．11注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間l50分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“五四”以來的文化研究中，曾出現(xiàn)一種認為“世界文化本一體，中西文化的差異純粹是時代性”的觀點，可稱為“有古今無中外論”。這種論調(diào)的根本錯誤，在于忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在這一歷史事實。既然人類社會在一定的歷史階段以民族的形式存在，那么，人類文化也一定要以民族文化的形式存在。共同的民族文化不僅可以把一定數(shù)量的人民凝聚在一起，也可以把這些人與其他人區(qū)別開來。人類社會以民族為基本存在形式這一事實還告訴我們，具體的文化總是各種各樣的民族文化，而一般的人類文化只能存在于這些具體的民族文化之中。離開了各種各樣具體的民族文化，所謂一般的人類文化只是一種虛構(gòu)。因此，文化“有古今無中外論”既不符合實事求是的基本原則，也違背了一般能通過特殊而存在的辯證法。文化差異的形成原因是多方面的、復雜的。首先，地理的隔絕機制是民族差異形成的基本條件。因為地域的遼闊、山海的阻礙等因素，各個民族各自獨立地生存，文化上差異的產(chǎn)生也不可避免。地理環(huán)境的差異是民族差異最重要的自然根源。例如，在不同地理環(huán)境下，就分別產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)部族、畜牧業(yè)部族及少數(shù)以工商為主的部族。其次，不同文化發(fā)展成果對人類自身的不同改造是民族差異的最高表現(xiàn)。文化是人創(chuàng)造出來的，但文化發(fā)展的成果又不斷地反作用于人本身。各民族在創(chuàng)造不同風格的音樂、美術(shù)的同時，也發(fā)展了不同的審美趣味。各民族不同的審美偏好，正是文化成果長期作用于人本身的結(jié)果。審美趣味如此，思維方式、價值觀念等也莫不如此。在這個意義上，一個民族的共同文化不僅表現(xiàn)了該民族的共同心理，而且創(chuàng)造了該民族的共同心理。這種文化成果與人自身的身心變化的相互作用，是民族差異的放大器、加速器和穩(wěn)定器。其三，一定范圍內(nèi)自由創(chuàng)造的可能性是民族差異形成的重要機制。種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等是人們從事文化創(chuàng)造的基礎，同時也是對文化創(chuàng)造的限制，而自由創(chuàng)造只是在這一定范圍內(nèi)的發(fā)揮。因而，文化的發(fā)展既非絕對必然的，也非完全自由的，而是自由和必然的統(tǒng)一。（摘編自張岱年、程宜山《中國文化精神》）材料二：文化差異性是始終存在的。歷史上對待這種差異性曾經(jīng)有過三種不同的態(tài)度。第一種是對凡與自己文化不同的人，一概作為異端，必征服之，同化之，以至絕滅之而后快。當年白種人占領(lǐng)南、北美洲，對當?shù)赝林幕褪浅诌@種態(tài)度。第二種是承認其價值，但只是作為珍稀的收藏、獵奇的點綴或某種可供研究的歷史遺跡，實際上是排斥其在現(xiàn)實生活中的作用，抽空其生命，崇拜其空殼。如果我們混同了已成遺跡的、定型了的“傳統(tǒng)文化”和今天仍然活著的并主宰著億萬中國人民生活方式、思維習慣的，受過現(xiàn)代文化洗禮的“文化傳統(tǒng)”之間的根本區(qū)別，以復舊充新生，抵銷中國文化的現(xiàn)代化，那么，中國文化的發(fā)展將陷入困境。第三種態(tài)度是一種文化相對主義的態(tài)度。這是將事物放到其自身的文化語境內(nèi)去進行觀照的一種方式。它贊賞不同文化的多元共存，反對用產(chǎn)生于某一文化體系的價值觀去評判另一文化體系，承認一切文化，無論多么特殊，都自有其合理性和存在價值，因而應受到尊重。這種態(tài)度當然遠比前兩種態(tài)度來得寬容合理，但再進一步追問：千差萬別的文化有沒有普遍認同的東西呢？人類有沒有可能超越民族中心主義？這些都是文化相對主義所面臨的、必須回答的問題。無論如何，文化差異總是現(xiàn)階段普遍存在的事實。正是這些差異賦予了人類文化以多樣性。我們固然不必保留辮子或者“三寸金蓮”以供獵奇者玩賞，但中國文化自有其無法“歐化”的特殊的魅力，中國文化的更新也自有其不同于其他文化的特殊性。所謂的文化相互同化、融合而導致的“世界文化一體化”，只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落。事實上，正是由于差異的存在，各個文化體系之間才有可能相互吸取、借鑒，并在相互參照中進一步發(fā)現(xiàn)自己，將異國作為幫助自己發(fā)現(xiàn)自己的“他者”，從另一種文化的陌生角度來觀察自己，看到許多從內(nèi)部無法看到的東西。由于文化的差異性，當兩種文化接觸時，就不可避免地產(chǎn)生誤讀。所謂誤讀就是按照自身的文化傳統(tǒng)、思維方式、自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。他原有的“視域”決定了他將對另一種文化如何選擇，如何切割，然后又決定了他如何對其認知和解釋。文化之間的誤讀難以避免，無論是主體文化從客體文化中發(fā)現(xiàn)新義還是反觀自己，都很難不包含誤讀的成分。而從歷史來看，這種誤讀又常是促進雙方文化發(fā)展的契機，因為恒守同一的解讀，其結(jié)果必然是僵化和封閉。（摘編自樂黛云《文化差異與文化誤讀》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．人類社會以民族為基本存在形式，決定了人類文化總是各種各樣的民族文化，不存在有共性的人類文化。B．種族、地理環(huán)境、文化傳統(tǒng)等既為人們從事文化創(chuàng)造提供了基礎，同時也對文化創(chuàng)造性的自由性帶來限制。C．“世界文化一體化”只能帶來人類文化的單調(diào)和沒落，所以各文化體系應保持獨立，而不能相互吸取、借鑒。D．文化誤讀難以避免，而且又常是促進雙方文化發(fā)展的契機，因而對待文化誤讀應順其自然，無需刻意避免。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在，是“有古今無中外論”這一論調(diào)的根本錯誤。B．不同文化的發(fā)展成果可造就不同的民族心理，不同的民族心理又可催生不同的文化成果。C．民族文化的差異賦予了人類文化以多樣性，但這并不意味著所有的文化都要固守不變。D．“文化相對主義”是對待文化差異性的最合理、最正確的態(tài)度，應成為世界各國的共識。3．下列選項中最適合作為論據(jù)支撐材料一第一段中作者觀點的一項是（）（3分）A．河海不擇細流，故能就其深?！抉R遷B．人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的宗旨?！郀柣鵆．以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！蜃隍qD．越是民族的，越是世界的。——魯迅4．請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5．應如何對待各國之間的文化差異？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。囑 咐孫犁太陽落到西邊遠遠的樹林里去了，遠處的村莊迅速地變化著顏色。水生望著樹林的疏密，辨別自己的村莊。家近了，就要進家了！家對他不是吸引，卻是一陣心煩意亂。他想起許多事。父親確實的年歲忘記了，是不是還活著？父親很早就有痰喘的病。還有自己的女人，正在青春，一別八年，分離時她肚子里正有一個小孩子。房子燒了嗎？黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地喊了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準是不在了。水生把門掩好說：“不要哭了，家去吧?！彼哌M屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，一天價看見人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已不成聲音。那孩子從睡夢中醒來，好奇地看著這個生人，這個“八路”。水生抱了孩子一會，說：“還睡去吧。”女人安排著孩子睡下，蓋上被子。女人說：“你想過家嗎？”“想過?！薄霸谑裁磿r候？”“閑著的時候?！薄笆裁磿r候閑著？……”“打過仗以后，行軍歇下未，開荒休息的時候。”“你這幾年不容易呀？”“嗯，自然你們也不容易?！彼f?！班?？我容易，”她有些氣憤地說著，把飯端上來，放在炕上?！暗峭Σ蝗菀椎囊粋€人，他不能看見你回來.……”她坐在一邊看著水生吃飯，看不見他吃飯的樣子八年了。水生想起父親，胡亂吃了一點，就放下了。孩子睡著了，睡得是那么安靜，那呼吸就像泉水在春天里的陽光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人一直采望著孩子的臉。她好像從來沒有見過這個孩子，孩子好像是從別家借來的，好像不是她生的，不是她在那潮濕悶熱的高粱地里，在那殘酷的“掃蕩”里奔跑喘息，丟鞋甩襪抱養(yǎng)大的。她好像不曾在這孩子身上寄托了一切，并且在孩子的身上祝福了孩子的爹“那是遠遠的人，早一天勝利回來吧！一家團聚?！焙孟袼]有常常在深深的夜晚醒來，向著那不經(jīng)事的孩子，訴說著翻來覆去的題目：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿著大槍騎著大馬……就要回來了，把寶貝放在馬上……多好??！”現(xiàn)在，丈夫像從天上掉下來，她好像想起了過去的一切，還編排那準備了好幾年的話，要向現(xiàn)在已坐到她身邊的丈夫訴說了?！澳隳懿乱徊挛覀兿肽愕哪嵌慰嗲閱?？”“猜不出來。”水生笑了笑。“我們想你，我們可沒有想叫你回。那時候日本人，就在咱村邊兒?？墒窃诤谝?，一覺醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿?？”從窗戶上那塊兒小小的玻璃上結(jié)起來冰花，夜深了。水生說：“明早就要去參加保衛(wèi)晉中平原的戰(zhàn)斗?！迸舜袅恕Ｋ拖骂^去，又無力地仄在炕上。過了好半天，她說：“那么就趕快休息休息吧，明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。在河邊，他們上了冰床。水生坐上去，抱著孩子，用大衣給她包好腳。女人站在床子后面，撐起了桿。女人是撐冰床的好手，她逗著孩子說：“看你爹沒出息，當了8年八路軍，還得叫我撐冰床子送他?！彼p輕地跳上冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草葉。輕輕用桿子向后一點，冰床子前進了，像離開了強弩的箭，摧起的冰屑，在它面前打起團團的旋花。太陽從冰面上生出來，沖開了霧，形成一條紅色的胡同，鋪到這里來，照在冰床上。女人說：“爹活著的時候常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，咱們就得活，不然我們就活不了了。八年，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！”“你應該記著爹的話，向上長進，不要為別的事情分心，好好打仗。8年過去了，時間不算太長，只要你還在前方，我等你到死。”在被大霧籠罩，楊柳樹環(huán)繞的丁家塢村邊，水生下了冰床。女人忍著眼淚，笑著說：“快去你的吧。記得好好打仗，快回來，我們等著你的勝利消息?！币痪潘牧旰娱g（有刪減）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）（3分）A．“女人含著兩眼淚水笑著說：‘來，這就是你爹……’”一句，說明女人面對歸來的丈夫從心里充滿了怨恨之情。B．水生之所以猜不出妻子和孩子想他的那段苦情，主要是因為他忙于抗戰(zhàn)，顧不上思念家人，缺少思念家人的體驗。C．在聽到水生說第二天早上就要去參加戰(zhàn)斗后，“女人呆了”，這表現(xiàn)了女人對丈夫只想革命而不顧家庭的絕望。D．小說借助女人的敘述，巧妙地點出水生爹生前的囑咐，塑造了一個理解革命、支持革命、盼望勝利的老人形象。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說開頭段運用心理描寫，表現(xiàn)了水生即將到家時的復雜心理，從一個側(cè)面表現(xiàn)了水生為抗戰(zhàn)所做出的犧牲。B．“女人一直呆望著孩子的臉?！孟癫皇撬摹保ㄟ^神情描寫，表現(xiàn)了女人長期在生活重壓之下產(chǎn)生的錯覺。C．小說以妻子與水生分別前“囑咐”做結(jié)尾，既照應了題目，又表現(xiàn)了水生妻的深明大義，同時也深化了小說主題。D．小說中的人物平凡而又高尚，他們沒有豪言壯語，卻有著最美好的心靈，這體現(xiàn)了孫犁小說創(chuàng)作獨特的審美追求。8．簡要賞析文中畫橫線的句子。（4分）9．小說以對話作為主要敘事方式，這樣敘事有何好處？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫計與秦不若歸之大國夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之。”顏率至齊，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之數(shù)來者，猶無與耳?！鳖伮试唬骸安桓移鄞髧?，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。（選自《戰(zhàn)國策·東周策》）【注】①醯壺醬甀：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動的樣子。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/B．夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/C．夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計與秦/不若歸之大國/D．夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計/與秦/不若歸之大國/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。B．“周君患之”與“不患人之不己知”（《論語·學而》）兩句中的“患”字含義相同。C．弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時期天下支離破碎，故稱之。D．殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．面對秦國兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心忡忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動請求為周君去齊國借兵救援。B．顏率為了讓齊國發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國，齊王權(quán)衡再三后，派遣五萬大軍救助東周，秦兵果然撤退。C．當齊王準備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時，周君憂心忡忡，顏率再次請求出使齊國，并為周君解除了憂患。D．顏率見到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻給齊王，然后又極力陳說運送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。（4分）（2）今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。（4分）14．顏率前往齊國借兵和讓齊國放棄九鼎，分別采用了怎樣的勸說策略？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。落日悵望馬戴孤云與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠燒[注]入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏！【注】遠燒，遠方的落日好似燃燒的烈焰。15．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)寫“孤云”“歸鳥”雖有千里之遠也片時可達，流露出詩人的羨慕之情。B．頷聯(lián)直抒胸臆，表達了詩人滯留異地，思念家鄉(xiāng)卻長久不得歸的惆悵、傷感。C．尾聯(lián)寫詩人在水邊徘徊，望見自己在水中的影子，給人以顧影自憐的感覺。D．此詩采用情景分寫法，即在每兩聯(lián)中先寫景后抒情，構(gòu)思頗具匠心，耐人尋味。16．請從煉字角度簡要賞析詩歌的頸聯(lián)。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：____________，____________。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”，將眼前秋景和長年漂泊，年老多病的處境聯(lián)系在一起，表達了濃重的悲涼之感，典型地體現(xiàn)了其沉郁頓挫的詩風。（3）自古以來，中國詩人一直鐘情于“明月”，形成了一條綿延不斷的“詠月”文脈。在詩人的筆下，“明月”既可以寄托懷鄉(xiāng)別遠的無盡愁思，如“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜》）；也可以用來烘托離別時的孤獨凄涼心境，如“____________，____________”（白居易《琵琶行》）；還可以用來表達生命哲理的詩意感悟，如“人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛《春江花月夜》）。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。在北京，人們對雨燕有著特殊的感情。從老北京口中的“樓燕兒”，到奧運會吉祥物之一的福娃“妮妮”；從世界上唯一以“北京”命名的鳥類，到與“燕京文化”間（）的聯(lián)系，北京雨燕被很多人譽為“北京城的精靈”。它既是北京的一個特殊生態(tài)符號，也是一種活態(tài)文化遺產(chǎn)。作為候鳥的雨燕為何熱衷于扎推北京？因為雨燕屬于攀禽，它的四趾都朝前長著，適合在懸崖峭壁、石洞上攀爬，北京的古建筑群恰好滿足了它們的需求——從紫禁城、天壇，到鐘鼓樓、箭樓，從景山、頤和園，到前門、正陽門，（）的舊時皇家建筑，其飛檐翹角，梁、檁、椽縱橫交錯，形成了一個個“洞穴”，為雨燕提供了理想的集群繁殖之所。反過來，那許許多多輕盈灑脫、（）的雨燕，又為北京的古建筑注入了難得的靈動和生氣，二者相伴相生、（）。18．依次填入文中括號里的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．千絲萬縷 鱗次櫛比 不期而至 相得益彰B．千頭萬緒 星羅棋布 不期而至 相輔相成C．千絲萬縷 星羅棋布 如期而至 相得益彰D．千頭萬緒 鱗次櫛比 如期而至 相輔相成19．下列各句中的引號，和文中劃橫線處的引號作用相同的一項是（）（3分）A．“523”項目的大團隊成員在四川找到了含量高的青蒿。B．擬南芥常被植物學家比作“小白鼠”，是進行遺傳學研究的好材料。C．俗話說：“到什么山上唱什么歌?！庇终f：“看菜吃飯，量體裁衣?！盌．這里所謂的“文”，并不是指文字，而是指文采。20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“紫禁城、天壇、鐘鼓樓、箭樓、景山、頤和園、前門、正陽門……”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。隨著人的年齡增長，血管內(nèi)壁開始出現(xiàn)脂質(zhì)條紋，就像金屬管道里面生的銹。在年齡和各種危險因素（血壓、血脂、血糖指標異常）的作用下，___①___，從而開啟了漫長的動脈粥樣硬化性疾病的發(fā)展過程。如果不加以控制和干預，就會加速斑塊的長大增多。斑塊形成早期還不至于影響血流，但隨著斑塊增大和斑塊內(nèi)脂質(zhì)的堆積，___②___。尤其當人運動時，器官對氧的需求增加，氧氣供應卻因血管的狹窄而受限，會出現(xiàn)器官缺血的表現(xiàn)，如心絞痛、間歇性跛行等。其實，最可怕的不是斑塊大小，___③___。就像餡大皮薄的餃子容易煮破一樣，不穩(wěn)定的軟斑塊特別容易發(fā)生侵蝕和破裂。斑塊破裂進而形成血栓，將動脈血管迅速堵塞甚至堵死，血流過不去，器官組織得不到血液和氧氣，就會壞死。這種情況無論發(fā)生在哪一根動脈上，都會引起相應的癥狀和疾病，如心肌梗死、腦梗死等，嚴重者甚至死亡，醫(yī)學上稱之為血管性死亡。21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）22．簡要概述心肌梗死或腦梗死的致病過程。不超過60字。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）市面上，有太多的勵志故事試圖揭示這樣一個命題：非凡者是弧獨的。這些故事都有著統(tǒng)一的敘事框架、煸情的文學語言和雷同的邏輯：因為孤獨，所以不凡。故事中，他們選定了自己的道路，沒人理解、缺少支持，甚至迷茫無助，最終卻在與自己的對話中成就了自我、收獲了成功。倉促中，有人得出結(jié)論——凡人離非凡就差了一個“狐獨”。于是，有些人開始向往孤獨，甚至以孤獨自詡，展示著孤獨，沉溺于孤獨。正值青春的我們，更容易產(chǎn)生孤獨。如何對待孤獨是我們必須面對的人生課題。對此你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一語文試題（B）參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（3分）B2．（3分）D3．（3分）D4．①首先，指出“有古今無中外論”的根本錯誤是“忽視乃至抹殺人類社會以民族的形式存在這一歷史事實”并加以分析，對“有古今無中外論”進行了直接的批駁。②然后，從三個方面分析文化差異形成的原因，論述了文化差異存在的客觀性和合理性。（4分。每點2分，意思對即可）5．①具體的文化總是各種各樣的民族文化，文化差異性是始終存在的，應當承認文化差異的客觀性。②不同民族的文化都有其合理性和存在價值，應當尊重文化的多元化共存。③相互吸取、借鑒不同的文化，并在相互參照中進一步發(fā)現(xiàn)自己，從不同的文化角度看到自己內(nèi)部無法看到的東西。④深入理解不同國家、不同民族的文化，加強文化交流，盡量減少文化誤讀。（6分。每點2分，答出三點且意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6．（3分）D7．（3分）B8．①“輕輕地跳下”“輕輕用桿子一點”等運用動作描寫，表現(xiàn)了水生妻身手矯捷、動作輕靈、嫻熟的形象特點；②“摧起的冰屑”“團團的旋花”，運用景物描寫，烘托了水生妻美好的心靈。③運用比喻，將女人比作蜻蜓，將冰床子比作草葉，生動地表現(xiàn)了女人跳上冰床時輕靈、嫻熟的動作。（4分。每點2分，答出兩點即可。第③點也可抓住“像離開了強弩的箭”一句進行分析）9．①豐富了小說內(nèi)容。通過人物對話，補充交代了故事發(fā)生背景，讓讀者可以了解水生八年抗戰(zhàn)和女人在家的生活情況。②有利于直接表現(xiàn)人物形象。如回到家中的對話表現(xiàn)了夫妻彼此深深的思念：送丈夫回前線的囑咐，表現(xiàn)了女人深明大義。③使故事情節(jié)發(fā)展更加自然。如水生說第二天要參加戰(zhàn)斗，引出下文分別的場景。④有利于彰顯主題。小說通過對話描寫，表現(xiàn)了以女人、水生爹為代表的普通百姓對革命的理解和支持，和以水生為代表的革命戰(zhàn)士火熱的革命激情，謳歌了同仇敵愾、保家衛(wèi)國的民族精神。（6分。每點2分，其中作用1分，分析1分。答出三點且意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．（3分）B11．（3分）C12．（3分）B13．（1）保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。（4分?！按妗薄昂瘛薄皥D”各1分，句意通順1分）（2）如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運出呢？我私下為大王擔憂這事啊。（4分?！翱v”“何途之從”“竊”各1分，句意通順1分）14．①向齊國借兵：誘之以名利。②讓齊國放棄九鼎：畏之以難。（3分。每點1分。答出兩點給3分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15．（3分）C16．①“下”字準確寫出了夕陽從近處的樹梢往下沉落的動態(tài)，“入”字生動表現(xiàn)了夕陽由余暉返照遠處秋山的一片火紅，到漸隱山后顯得暗淡的變化過程：②表現(xiàn)了詩人佇望之久，思念之深。③營造了寂靜落寞的氛圍！烘托了詩人的鄉(xiāng)愁。（6分。每點2分，其它答案，只要言之有理，亦可）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（1）金戈鐵馬 氣吞萬里如虎（2）萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺（3）醉不成歡慘將別 別時茫茫江浸月（6分。每空1分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）18．（3分）C19．（3分）B20．①表達的內(nèi)容不同：原句不僅強調(diào)了皇家建筑數(shù)量之多，還突出了分布地域之廣：改句只強調(diào)了建筑數(shù)量之多。②句式不同：原句句