2022-2023學(xué)年浙江省名校協(xié)作體高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題

浙江省名校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文

試題

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“麗”在中國(guó)美學(xué)史上是一個(gè)相當(dāng)開(kāi)放的審美范疇，用以評(píng)物、品人或鑒賞文藝作

品的形式美感和藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)古典美學(xué)的重要審美范疇之一，貫穿中國(guó)古典美學(xué)的

整個(gè)歷程。

中國(guó)古典美學(xué)范疇的誕生，大多建立在人對(duì)自然與人事的直觀體臉基礎(chǔ)上，是人對(duì)

客觀現(xiàn)象的感官經(jīng)驗(yàn)的審美升華?！胞悺弊鳛槊缹W(xué)范疇的確立，經(jīng)歷了一條由“評(píng)

物”“品人”到“賞文”的美學(xué)歷程。

“麗”之本意是旅（俗字寫(xiě)作“侶”）行，即兩兩并駕而行。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō)：

“麗，旅行也。鹿之性，見(jiàn)食急則必旅行。從鹿麗聲?！彼浴胞悺庇钟信紝?duì)之意。由

于“麗”指一物附著于另一物，故又引申為人或事物形式的美好。如楚宋玉《登徒子好

色賦》云：“體貌閑麗，所受于天也?！睉?zhàn)國(guó)以后，“美好”“華麗”之義作為“麗”

的核心義項(xiàng)逐漸固定下來(lái)，而“偶對(duì)”“附著”等義也包含在“麗”的核心義項(xiàng)中。

“麗”作為審美范疇運(yùn)用于文藝批評(píng)領(lǐng)域最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?！俄n非

子?亡征第十五》日：“喜淫刑而不周于法，好辯說(shuō)而不求其用，濫于文麗而不顧其功

者，可亡也。"韓非子強(qiáng)調(diào)文學(xué)的功用性，認(rèn)為過(guò)分追求文辭的華麗是亡國(guó)的征兆。此

處韓非子的目的雖不在于進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，但“麗”客觀上已進(jìn)入文藝批評(píng)領(lǐng)域。

兩漢時(shí)期，由于文士的獨(dú)立存在，辭賦的興起，文章概念內(nèi)涵的日趨專(zhuān)一化，文學(xué)

“麗”的特征和審美情趣也被揭示出來(lái)。此時(shí)“麗”在文藝批評(píng)領(lǐng)域的運(yùn)用更為頻繁，

人們多用“巨麗”“壯麗”“弘麗”“侈麗”等詞匯來(lái)評(píng)價(jià)漢賦的辭麗。漢代文人對(duì)漢

賦的麗美特征的自覺(jué)追求和一群以“麗”為骨干的子范疇的高頻使用說(shuō)明了“'麗'

作為審美特征和審美情趣得到普遍認(rèn)同，構(gòu)成了時(shí)代的審美風(fēng)潮……昭示著文學(xué)開(kāi)始用

美來(lái)規(guī)定自身。同時(shí)也標(biāo)志著'麗'本身作為一個(gè)美感形態(tài)已經(jīng)形成”。

漢魏六朝時(shí)期，“麗”范疇逐漸走向成熟和興盛，并成為六朝美學(xué)的外在形態(tài)，確

立了它在中國(guó)美學(xué)范疇中的核心地位?！胞悺狈懂牭哪墚a(chǎn)性和衍生性得到了空前的擴(kuò)大,

派生出眾多以“麗”為核心的審美范疇，如“綺麗”“清麗”“雅麗”“艷麗”“遒

麗”“靡麗”“巧麗”等，預(yù)示了“麗”作為文學(xué)批評(píng)的審美范疇愈益活躍的前景。

在中國(guó)古典美學(xué)中，“麗”范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深

厚的美學(xué)內(nèi)涵，具體而言可分為三個(gè)層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗。

文辭之麗是“麗”范疇的最基本特征，它是“麗”的表層內(nèi)涵，古典文論中用“麗”

多取此義。如《漢書(shū)?藝文志》：“漢興，枚乘、司馬相如，下及揚(yáng)子云，競(jìng)為侈麗閡

衍之詞，沒(méi)其風(fēng)諭之義?！贝恕胞悺奔粗肝霓o的華麗，但因西漢諸家之賦多缺乏真情實(shí)

感，故其文侈麗，實(shí)為文病。情思之麗是“麗”范疇的深層內(nèi)涵，它決定著文辭之麗的

成敗。《文心雕龍?情采》：“文采所以飾言，而辯麗本于情性?！弊骷抑闹挥斜竞跽?/p>

情，發(fā)乎性靈，其文才能美麗自然。故北宋范溫《潛溪詩(shī)眼》云：“巧麗者發(fā)之于平淡，

奇?zhèn)ビ杏嗾咝兄诤?jiǎn)易?！蔽霓o的巧麗正是情感自然而然流露的結(jié)果，雖看似平淡卻麗

美元比。然而，無(wú)論是文辭之麗還是情思之麗，都是人的生命之麗的外化。生命之麗才

是文學(xué)藝術(shù)具有審美價(jià)值，并得以長(zhǎng)久流傳的內(nèi)在根源。

在中國(guó)文化中，生命之麗的狀態(tài)是一種無(wú)拘無(wú)束的精神自由狀態(tài)，它是古代士人階

層的理想人格的本質(zhì)特征。這種自由狀態(tài)可以從藝術(shù)和人生兩個(gè)方面顯現(xiàn)出來(lái)：就藝術(shù)

而言，它表現(xiàn)為對(duì)一切藝術(shù)法則的撰棄，在情景交融、主客冥一的藝術(shù)意境中感受主體

心靈的凈化，體臉宇宙生氣之躍動(dòng)，這正是中國(guó)藝術(shù)之“麗”的中核：就人生而言，它

表現(xiàn)為對(duì)一切名教倫理的解構(gòu)，在物我兩忘、天人合一的心靈世界中尋求個(gè)體精神的解

放，領(lǐng)悟萬(wàn)物生命之自由，這正是中國(guó)文化之“麗”的內(nèi)質(zhì)。綜合上述對(duì)“麗”的審美

內(nèi)涵的分析，一言以蔽之，“麗”正是生命力之自由的感性顯現(xiàn)。

（摘編自胡碟《古典美學(xué)范疇中的“麗”》）

材料二：

陳寅恪先生說(shuō)陶淵明不僅“文學(xué)品節(jié)居古今之第一流”，而且“實(shí)為吾國(guó)中古時(shí)代

之大思想家”。他對(duì)個(gè)人與社會(huì)、有限與永恒、存在與意義的把捉，并不是經(jīng)由嚴(yán)密的

邏輯推理，而是來(lái)自心靈的深微體悟，因而，他的詩(shī)文所呈現(xiàn)的也不是一種精深嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

思想體系，而是一種曠達(dá)的人生態(tài)度，一種灑落的生命境界。

清人鐘秀論陶首標(biāo)“灑落”，“灑落”二字的確道出了陶淵明生命境界的主要特征，

南宋陳模早已稱道過(guò)陶的“胸次灑落”，稍晚于鐘秀的毛慶蕃也對(duì)陶的''素懷灑落，逸

氣流行”贅嘆不已。晉人用“灑落”一詞來(lái)描繪樹(shù)葉的搖落飄零，后來(lái)人們又用“灑落”

來(lái)形容人自然脫俗的儀表風(fēng)度。就現(xiàn)存的文獻(xiàn)看，以“灑落”來(lái)形容人的內(nèi)在心靈或精

神狀態(tài)最有名的例子當(dāng)是黃庭堅(jiān)的《濂溪詩(shī)序》：“春陵周茂叔人品甚高，胸中灑落，

如光風(fēng)霽月?！薄盀⒙洹痹谶@兒主要指一種澄明、淡泊而又高遠(yuǎn)的境界。《飲酒》之五

就是他灑落胸次的生動(dòng)展現(xiàn)：

結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

《東坡題跋》卷二《題淵明飲酒詩(shī)后》評(píng)“采菊”二句說(shuō)：“因采菊而見(jiàn)L,境與

意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作'望南3',則此一篇神氣都索然矣?！薄巴睂?/p>

有意——好像詩(shī)人自性虧欠而求助于外，特地在尋求美景的刺激；“見(jiàn)”則無(wú)心——詩(shī)

人的自得之趣存乎一心，絲毫不關(guān)乎見(jiàn)不見(jiàn)南山，既隨意而采東籬的秋菊，亦無(wú)心而見(jiàn)

遠(yuǎn)處的南山，這是生命自身的嬉戲與自?shī)?，是精神無(wú)拘無(wú)束的自由與灑脫。詩(shī)中的境由

心起而不是心由境生，是“胸有元?dú)猓匀涣鞒觥?，是因有自得之?lè)而采菊見(jiàn)山，不必

有待于采菊見(jiàn)山才獲自得之樂(lè)。只見(jiàn)南山聳秀，秋菊迎風(fēng)，山氣飄拂，夕鳥(niǎo)飛還，頓時(shí)

一片化機(jī)，天真自露，與天地同流，與萬(wàn)物歸一，這是詩(shī)人生命存在的自由灑落，也是

他本真存在的澄明朗現(xiàn)。

（摘編自戴建業(yè)《灑落與憂勤——論陶淵明的生命境界及其文化底蘊(yùn)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“麗”作為用以評(píng)品人、物或鑒賞文藝作品的古典美學(xué)審美范疇，大多建立在人對(duì)自

然與人事關(guān)聯(lián)的直觀體驗(yàn)基礎(chǔ)上。

B.“麗”運(yùn)用于文藝批評(píng)領(lǐng)域可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓非子就強(qiáng)調(diào)，只要擁有綺麗的

情思就擁有綺麗的文辭。

C.文人自覺(jué)追求漢賦的麗美特征，頻繁使用“巨麗”“壯麗”“弘麗'’等詞語(yǔ)，說(shuō)明在漢代“麗”

作為審美特征和審美情趣得到普遍認(rèn)同。

D.清人鐘秀首次使用“灑落”評(píng)論陶淵明，道出了陶淵明生命境界的主要特征，即一種

澄明、淡泊而又高遠(yuǎn)的境界。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.司馬相如在《子虛賦》中虛構(gòu)了子虛先生向?yàn)跤邢壬湟?guó)的地大物博、烏有先

生以齊國(guó)的大海名山傲視子虛的故事。文章辭藻豐富，描寫(xiě)工麗。

B.莊子在《五石之瓠》中借不龜手之藥的寓言故事向惠子闡述了關(guān)于“無(wú)用”和”有用”

的觀點(diǎn)。文章曲委表達(dá)，宛而有致，極富說(shuō)理的趣味，追求文辭之麗。

C.歸有光的《項(xiàng)脊軒志》所寫(xiě)不過(guò)一間小屋，所記無(wú)非一些身邊瑣事和日常話語(yǔ)，卻

飽含深情。這種情感自然而然流露的文章看似平淡卻麗美無(wú)比，可謂巧麗。

D.陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》抒寫(xiě)自己回歸田園、重返自然的歡愉，也透露出對(duì)自我與

世俗、生命與自然的思考。這體現(xiàn)出一種無(wú)拘無(wú)束的生命之麗。

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文脈絡(luò)。

【答案】1.C2.B3.①先總說(shuō)“麗”是中國(guó)古典美學(xué)的重要審美范疇。②接著分析

"麗''字的含義演變。然后闡述“麗”的歷史流變。③最后闡述“麗”的三層美學(xué)內(nèi)涵，并指

出生命之麗是文學(xué)藝術(shù)得以長(zhǎng)久流傳的內(nèi)在根源。

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“建立在人對(duì)自然與人事關(guān)聯(lián)的直觀體驗(yàn)基礎(chǔ)上“錯(cuò)誤。原文是“建立在人對(duì)自然與人

事的直觀體驗(yàn)基礎(chǔ)上”。

B.“只要擁有綺麗的情思就擁有綺麗的文辭”錯(cuò)誤，原文是“韓非子強(qiáng)調(diào)文學(xué)的功用性，

認(rèn)為過(guò)分追求文辭的華麗是亡國(guó)的征兆”，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。

D.“清人鐘秀首次使用"錯(cuò)誤，原文“清人鐘秀論陶首標(biāo)，灑落加，“首標(biāo)”指把“灑落”作為

首要特征，且后文說(shuō)南宋的陳模早已用“胸次灑落''稱道過(guò)陶淵明，非清人鐘秀首次使用。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“追求文辭之麗”錯(cuò)誤，莊子的《五石之瓠》重在表現(xiàn)哲理，并未追求文辭之麗。

故選B。

3.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段'“麗’……是中國(guó)古典美學(xué)的重要審美范疇之一，貫穿中國(guó)古典美學(xué)的整個(gè)歷程“

總述“麗”是中國(guó)古典美學(xué)的重要審美范疇；

第三段“，麗，之本意是……又有偶對(duì)之意……故又引申為人或事物形式的美好”先分析

“麗”字的含義演變；

第四至六段“'麗’作為審美范疇運(yùn)用于文藝批評(píng)領(lǐng)域最早可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“兩漢

時(shí)期，由于文士的獨(dú)立存在……”“漢魏六朝時(shí)期……”，闡述"麗”的歷史流變。

第七至九段“'麗'范疇處于較高位置，并在其自身的歷史流變中積淀了深厚的美學(xué)內(nèi)涵,

具體而言可分為三個(gè)層面：文辭之麗、情思之麗和生命之麗”“生命之麗才是文學(xué)藝術(shù)具

有審美價(jià)值，并得以長(zhǎng)久流傳的內(nèi)在根源“，闡述"麗'’的三層美學(xué)內(nèi)涵，并指出生命之

麗是文學(xué)藝術(shù)得以長(zhǎng)久流傳的內(nèi)在根源。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下列小題。

鳥(niǎo)

【波】布魯諾?舒爾茨

①昏黃無(wú)聊的冬日到來(lái)了。銹紅色的大地被一層破破爛爛的白雪桌布覆蓋著。這塊

桌布根本不夠大，在許多地方，棕色或黑色的木瓦板屋頂露了出來(lái)，有如一艘艘小船,

在那下面藏著被煙熏黑了的閣樓——它們像是炭化的大教堂，密布著肋骨似的椽子、模

條和支架，如同冬日狂風(fēng)那黑暗的肺。每個(gè)清晨，我們都會(huì)看到一些夜里新長(zhǎng)出來(lái)的煙

囪和通風(fēng)口，它們是被夜晚的狂風(fēng)鼓脹起來(lái)的惡魔的風(fēng)管。清掃煙囪的人無(wú)法擺脫烏鴉

——它們?cè)邳S昏時(shí)候站在教堂前大樹(shù)的枝丫上，有如活生生的黑色葉子。破曉時(shí)分，它

們成群結(jié)隊(duì)飛起——像是大塊的煤煙和一片片煤灰。它們?cè)诳罩新畹仫w舞，閃爍不定

的叫聲染黑了混濁灰黃的清晨光線。日子因?yàn)楹錈o(wú)聊而變得堅(jiān)硬，像是一塊去年的面

包。我們用鈍了的刀切下來(lái)一小塊食用，沒(méi)有什么胃口，慵懶，昏昏欲睡。

②父親已經(jīng)足不出戶。他和現(xiàn)實(shí)生活的俗事漸行漸遠(yuǎn)。每當(dāng)母親出于關(guān)心或者擔(dān)憂，

試圖和他提起關(guān)于生意的事，關(guān)于付清最近一次月結(jié)的費(fèi)用，他總是心不在焉地聽(tīng)著，

一臉茫然，心神不寧，臉上的肌肉不住抽動(dòng)。有時(shí)候，他會(huì)突然用一個(gè)警告的手勢(shì)打斷

她，跑到房間的角落，把耳朵貼到地板的縫隙上，伸出十指，抬起雙手（以表示這項(xiàng)研

究的極端重要性），豎耳傾聽(tīng)。那時(shí)候，我們還不明白這些古怪舉止那令人難過(guò)的根源，

不明白那些在他內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)。

③母親對(duì)他沒(méi)有任何影響力，不過(guò)，他倒是對(duì)阿德拉極為尊崇，關(guān)注著她的一舉一

動(dòng)。他賦予她所有的舉動(dòng)以深沉的象征意義。當(dāng)女孩以她年輕大膽的姿勢(shì)拿著長(zhǎng)掃帚掃

過(guò)地板，他幾乎無(wú)法承受眼前這一幕。這時(shí)他會(huì)淚如泉涌，發(fā)出一串喀咯的笑聲，而他

的身體則狂喜地不住顫抖。他對(duì)撓癢的敏感已經(jīng)到了瘋狂的地步，只要阿德拉向他伸出

手指，比出撓癢的動(dòng)作，他就像受驚的動(dòng)物一樣狂奔過(guò)所有的房間，乒乒乓乓關(guān)上身后

的門(mén)，最后撲倒在最遠(yuǎn)那個(gè)房間的床上，渾身因?yàn)榇笮Χd攣——光是在腦子里想象這

個(gè)他無(wú)法抵抗的畫(huà)面，他就已經(jīng)狂笑到不能自已。正因如此，阿德拉對(duì)父親的影響力可

說(shuō)是無(wú)遠(yuǎn)弗屆。

④在這段時(shí)期，我們第一次注意到父親對(duì)動(dòng)物有著巨大的熱情。

⑤這件事是從孵鳥(niǎo)蛋開(kāi)始的。

⑥克服重重困難，砸下大筆銀子，父親從漢堡、荷蘭、非洲的動(dòng)物觀察站搞來(lái)一堆

受精的鳥(niǎo)蛋，把它們交給比利時(shí)的巨型母雞去孵?？粗@些奇形怪狀的雛鳥(niǎo)孵化出來(lái)，

這個(gè)過(guò)程對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)比誘人。它們不只形狀奇怪，顏色也怪異無(wú)比?？吹竭@些怪物，你

實(shí)在不會(huì)產(chǎn)生那種想要照顧它們的念頭。父親穿著綠色圍裙穿梭在架子間，就像一個(gè)走

在種滿了仙人掌的冷床旁邊的園丁。他從空無(wú)中變出這些瞎眼的、鼓動(dòng)著生命的水泡。

這些行動(dòng)笨拙的大肚子對(duì)于外在世界的認(rèn)識(shí)只有食物而已。這些生命的腫瘤摸著黑，往

有光線的方向移動(dòng)。幾個(gè)星期后，當(dāng)這些盲眼的花苞綻放開(kāi)來(lái)，迎向光亮，房間里充滿

了彩色的喧嘩和閃爍不定的啾鳴。這群新客站在窗簾軌上，靠在衣柜的帶狀裝飾上。它

們?cè)谟性S多把手的吊燈上筑巢，住進(jìn)錫制枝丫和阿拉伯花紋的深處。

⑦喂食的時(shí)候，它們?cè)诘匕迳暇鄢梢粔K五彩繽紛、波浪起伏的花圃，像是一張有生

命的地毯，當(dāng)有人不經(jīng)意地闖進(jìn)去，這塊地毯就瓦解、四散開(kāi)去，變成動(dòng)態(tài)的花，在空

中拍打，最后棲息在房間上方。我特別記得一只兀鷹，這只巨鳥(niǎo)有著赤裸的脖子，皺巴

巴的臉上布滿了腫瘤。它像一個(gè)清瘦的禁欲主義者和藏傳佛教僧人，一舉一動(dòng)中有著不

可動(dòng)搖的尊貴，以它高貴家族那鐵一般的紀(jì)律過(guò)活。從側(cè)面看，這有如一尊石像的巨鳥(niǎo)

就像是父親的兄長(zhǎng)。他們都有著同樣的軀殼、肌腱和皺巴巴的堅(jiān)硬皮膚，同樣干癟、多

骨的臉龐，同樣起繭、深邃的眼窩，甚至連父親修長(zhǎng)有力、瘦骨嶙峋、指甲渾圓的手掌，

也和兀鷹的爪子有點(diǎn)類(lèi)似?？粗菢映了?，我實(shí)在無(wú)法抗拒這樣的想象：在我面前

是一具木乃伊，是父親的干尸。我想母親也注意到了這詭異的相似性，雖然我們從沒(méi)談

論過(guò)這件事。最明顯的證據(jù)就是：兀鷹和父親共用一個(gè)夜壺。

⑧不滿于只是孵化更多新品種，父親在閣樓上為鳥(niǎo)兒們舉行了婚禮，他充當(dāng)媒人，

把美麗嬌羞地等待新郎的新娘們拴在閣樓的縫隙和洞穴里。他完成了這項(xiàng)壯舉——把我

們家的屋頂，那巨大的覆滿木瓦板的拱形屋頂變成了真正的鳥(niǎo)類(lèi)客棧，它們的諾亞方舟，

所有長(zhǎng)了翅膀的生物都不遠(yuǎn)萬(wàn)里前來(lái)駐足。甚至在這個(gè)鳥(niǎo)類(lèi)家園倒閉很久以后，世界上

的鳥(niǎo)兒還長(zhǎng)久維持著這項(xiàng)從我們家學(xué)到的習(xí)俗。在春天的遷徙中，成群的鶴、箱螭、孔

雀和其他各式各樣的鳥(niǎo)兒會(huì)從天空中一擁而下，飛到我們的屋頂上。

⑨在短暫的榮光后，這場(chǎng)盛會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)令人沮喪的轉(zhuǎn)折。很快地，我們就不得不

讓父親搬到閣樓下那兩間房里去——那兒本來(lái)是放舊物的儲(chǔ)藏室。我們一大早就可以聽(tīng)

到那里傳來(lái)鳥(niǎo)兒混亂的尖叫，這兩個(gè)木頭共鳴箱在屋頂?shù)幕匾艄舱裣?，充滿了震天價(jià)響

的咕咕嘰嘰的鳴叫，喀喀拍打翅膀的聲音，還有各種噪聲。父親一連好幾個(gè)禮拜都不見(jiàn)

蹤影，只有偶爾才會(huì)下樓來(lái)到公寓里，這時(shí)我們注意到他好像是縮小了一點(diǎn)，變瘦了，

兩只眼睛覆上一層白霧般的眼翳。有時(shí)候他會(huì)忘我地從椅子上跳起來(lái)，鳥(niǎo)兒振翅一樣揮

動(dòng)雙手，發(fā)出一連串咕咕聲。然后，他會(huì)尷尬地和我們一起笑著，試圖用玩笑話把這件

事帶過(guò)。

⑩有一天在我們大掃除的時(shí)候，阿德拉突然出現(xiàn)在父親的鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)。她站在門(mén)邊，

絕望地聞著充斥房間的惡臭，看著黏在地板、桌子和家具上成堆的鳥(niǎo)糞。她很快做出了

決定，打開(kāi)窗戶，揮舞著手中那根長(zhǎng)掃帚，把一整個(gè)房間的鳥(niǎo)兒攪動(dòng)了起來(lái)。一大片羽

毛和翅腸組成的可怕云團(tuán)伴隨著尖叫騰空而起，在那風(fēng)暴的中心，阿德拉像是酒神憤怒

的女祭司，揮著酒神杖，跳著毀滅之舞。父親和那些鳥(niǎo)兒一起揮舞雙臂，驚恐萬(wàn)分地試

圖飛到空中去。慢慢地，那片翅膀的云團(tuán)越來(lái)越稀疏，最后，戰(zhàn)場(chǎng)上只剩下筋疲力盡、

喘個(gè)不停的阿德拉，還有父親，帶著憂慮和羞愧的神情，準(zhǔn)備好以任何形式去投降。

?過(guò)了一會(huì)兒，父親走下樓，走出了自己的領(lǐng)土——他是一個(gè)被擊潰的人，一位

剛剛失去了自己寶座和王國(guó)的、被流放的國(guó)王。

（林蔚吻譯，有刪改）

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作為父親的妻子，母親沒(méi)有任何影響力，且對(duì)父親的行為沒(méi)有任何反應(yīng)，甚至連一

句勸阻的話都沒(méi)有，這是一種很荒謬的親屬關(guān)系。

B.父親對(duì)阿德拉極為尊崇，阿德拉擁有超越于母親的擺布父親的能力，小說(shuō)通過(guò)這樣

一種扭曲的主仆關(guān)系來(lái)達(dá)到作者書(shū)寫(xiě)的諷刺效果。

C.父親對(duì)工作及家庭開(kāi)支這一類(lèi)瑣碎繁雜的事表現(xiàn)出避而遠(yuǎn)之、漠不關(guān)心的態(tài)度，表

現(xiàn)出父親的自私、冷酷和不負(fù)責(zé)任。

D.《鳥(niǎo)》是舒爾茨系列小說(shuō)里人物變形的一個(gè)前奏曲，可以將《鳥(niǎo)》的主旨看作是一

種不愿與人為伴而想要與動(dòng)物朝夕相處的訴求。

5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)創(chuàng)設(shè)了故事發(fā)展的背景，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；大量比喻

修辭的運(yùn)用新奇而陰冷。

B.“我”作為小說(shuō)的敘述者、父親兒子的視角，在文中對(duì)超出日常生活范疇的父親的所

有行為的描寫(xiě)都顯得很自然，能夠同情并慢慢接受父親的做法。

C.父親的鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)短暫存在過(guò)，父親擁有的難得的快樂(lè)，讓小說(shuō)氛圍在成人世界的無(wú)

聊陰冷中不乏孩子般的暖意與溫情。

D.小說(shuō)的情節(jié)如散文詩(shī)般舒卷自如，也沒(méi)有出現(xiàn)人物之間的對(duì)話，它的出色在于使我

們沉浸于敘述空間之中，感受荒蕪的世界中父親的憂傷。

6.有人這樣評(píng)價(jià)布魯諾?舒爾茨的《鳥(niǎo)》：“大量灰暗和冰冷的日常物件的喻體或形容詞，

讓人感受到渴望和溫情?！?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

7.第②段末尾寫(xiě)道：“那時(shí)候，我們還不明白這些古怪舉止那令人難過(guò)的根源，不明白

那些在他內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)?！睂?duì)于這句話的意思你如何理解，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

分析。

【答案】4.C5.A6.①把閣樓比作冬日狂風(fēng)黑暗的肺（冬日狂風(fēng)黑暗自有一種灰

暗和冰冷感），將無(wú)生命的事物生命化，在語(yǔ)義上帶來(lái)一種新奇感和鮮活感，讓人感受

到冬日沉悶無(wú)聊中對(duì)活力的渴望：

②烏鴉在空中曼妙地飛舞，“曼妙”一詞輕盈而富有美感，和“染黑了混濁灰黃的清晨光

線”的灰暗形成鮮明對(duì)照，包含若對(duì)美好與自由的渴望（與溫情）；

③兀鷹赤裸著脖子，皺巴巴的臉上布滿腫瘤，“皺巴巴”“腫瘤”這樣丑陋而具有灰暗感的

生物卻有一種不可動(dòng)搖的高貴，兀鷹的高貴同時(shí)也隱喻著父親靈魂的高貴，這種高貴是

對(duì)自由的渴望，是無(wú)聊乏味中對(duì)現(xiàn)實(shí)逃遁的溫情；

④“這些生命的腫瘤摸著黑，往有光線的方向移動(dòng)“，“腫瘤”一詞給人以灰暗和冰冷感,

但“摸著黑”“往有光線的方向移動(dòng)''則寫(xiě)出這些剛孵化出的雛鳥(niǎo)對(duì)于生命、對(duì)于光明的渴

望與溫情。7.①父親的“這些古怪舉止''既指父親將耳朵貼到地板的縫隙上，伸出十

指，抬起雙手，豎耳傾聽(tīng)的古怪行為；又指父親后來(lái)在閣樓上養(yǎng)鳥(niǎo)，對(duì)鳥(niǎo)有著巨大熱情，

與現(xiàn)實(shí)中人們正常的行為模式相左的怪誕行為；

②“令人難過(guò)的根源”和”內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)”本質(zhì)上是父親內(nèi)心巨大孤獨(dú)感的折

射，因?yàn)楣陋?dú)，才會(huì)不滿和逃避現(xiàn)實(shí)人類(lèi)世界，向往自由快樂(lè)的鳥(niǎo)類(lèi)世界；

③“那時(shí)候，我們還不明白”是指我們那時(shí)候并不理解父親的做法，如今隔著時(shí)間，拉開(kāi)

距離來(lái)看，我才逐漸理解父親內(nèi)心的憂傷、荒蕪與孤獨(dú)。

【解析】4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“表現(xiàn)出父親的自私、冷酷和不負(fù)責(zé)任'’中“冷酷”分析錯(cuò)誤。父親與母親的疏遠(yuǎn)，以及

父親對(duì)家庭生活瑣事的漠不關(guān)心固然能體現(xiàn)父親的自私和不負(fù)責(zé)任，但體現(xiàn)不出父親的

冷酷。

故選C。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.“又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展”說(shuō)法錯(cuò)誤，開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)創(chuàng)設(shè)了故事發(fā)生的背景，導(dǎo)引

了人物出場(chǎng)，但并沒(méi)有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

故選Ao

6.本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

對(duì)于“大量灰暗和冰冷的日常物件的喻體或形容詞，讓人感受到渴望和溫情”評(píng)價(jià)，可以

從文中以下內(nèi)容可以看出：

第①段中“在那下面藏著被煙熏黑了的閣樓——它們像是炭化的大教堂，密布著肋骨似

的椽子、榛條和支架，如同冬日狂風(fēng)那黑暗的肺”，將閣樓比作冬日狂風(fēng)黑暗的肺，“黑

暗的肺”給人一種病態(tài)的感覺(jué)，以之作為喻體具有灰暗冰冷的意味，但將閣樓比喻為動(dòng)

物的器官，同時(shí)也賦予無(wú)生命的閣樓以生命化，這種對(duì)生命跳動(dòng)的渴望是沉悶冰冷中的

一種溫情。

第①段中“清掃煙囪的人無(wú)法擺脫烏鴉……它們?cè)诳罩新畹仫w舞，閃爍不定的叫聲染

黑了混濁灰黃的清晨光線“，"清晨光線”本來(lái)給人一種美好的管局，但作者加上“染黑了

混濁灰黃的“這一修飾語(yǔ)，立刻讓這一物象顯出灰暗陰冷的特性，而作者卻偏偏用“曼妙”

形容烏鴉的起飛，賦予烏鴉一種歡快的特性，與“清晨光線''的灰暗陰冷形成對(duì)照，同時(shí)

“曼妙地飛舞”的輕盈優(yōu)美亦帶著對(duì)美與自由的渴望。

第⑥段中“這些生命的腫瘤摸著黑，往有光線的方向移動(dòng)?！薄澳[瘤”給人以絕望的灰暗陰

冷之感，但“生命”“摸著黑”“往有光線的方向移動(dòng)”則顯示出生命的活力與對(duì)光明渴望的

溫情，二者對(duì)照鮮明。

第⑦段“我特別記得一只鷹，這只巨鳥(niǎo)有著赤裸的脖子，皺巴巴的臉上布滿了腫瘤。它

像一個(gè)清瘦的禁欲主義者和藏傳佛教僧人，一舉一動(dòng)中有著不可動(dòng)搖的尊貴，以它高貴

家族那鐵一般的紀(jì)律過(guò)活。"“腫瘤''給人一種惡心的感覺(jué)，此處用“皺巴巴”“腫瘤”來(lái)形

容兀鷹的形貌，這就創(chuàng)造了一個(gè)灰暗而令人生厭的形象，顯示出比喻的灰暗和冰冷。但

后文卻說(shuō)兀鷹卻有著“不可動(dòng)搖的高貴“，這里有極強(qiáng)的隱喻色彩，用父親與鷹的相似隱

喻父親追尋自由心靈的高貴，體現(xiàn)出“我”對(duì)父親溫情。

7.本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

“那時(shí)候，我們還不明白這些古怪舉止那令人難過(guò)的根源”，父親趴在地板上豎耳傾聽(tīng)以

及父親后來(lái)在閣樓上養(yǎng)鳥(niǎo)的行為讓家人不解與震驚，這樣古怪的舉止根源在干父親對(duì)動(dòng)

物的喜愛(ài)，尤其是鳥(niǎo)類(lèi)，沉浸在鳥(niǎo)類(lèi)世界中的父親自然會(huì)用接近鳥(niǎo)類(lèi)的思維來(lái)行動(dòng)，有

違一般人的行為便充滿怪誕。

父親“古怪舉止令人難過(guò)的根源”“內(nèi)心深處醞釀累積的情結(jié)”，揭示出父親內(nèi)心深處對(duì)現(xiàn)

實(shí)生活的逃避，"根源''與"情結(jié)”實(shí)則折射出父親內(nèi)心巨大的孤獨(dú)感，這種孤獨(dú)感讓父親

不愿與人相處，而愿與動(dòng)物相處。在父親的鳥(niǎo)類(lèi)王國(guó)中他是國(guó)王，他有著自己的樂(lè)趣與

心靈的自由，鳥(niǎo)類(lèi)世界中的他沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的沉悶、乏味與無(wú)聊。

“那時(shí)候，我們還不明白“，是指當(dāng)時(shí)我們并不理解父親的做法和內(nèi)心，我對(duì)父親也僅出

于一個(gè)孩子的懵懂與好奇，隨著我的漸漸長(zhǎng)大，隔著時(shí)空，拉開(kāi)距離看父親從前的怪誕

行為，我對(duì)父親便多了一份悲憫與同情，多了一份理解。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

石晉篡唐

后唐潞王清泰元年。帝?與石敬理皆以勇力善斗，事明宗為左右，然心競(jìng)，素不相

悅。帝即位，敬堪不得已入朝。山陵既畢，不敢言歸。時(shí)敬雄久疾嬴瘠，太后及魏國(guó)公

主②屢為之言；而鳳翔舊將佐多勸帝留之惟韓李二人以為趙延壽在汴不宜猜忌敬珊帝亦

見(jiàn)甚宜安丕必為虞及復(fù)必為河?xùn)|節(jié)度假。

二年夏六月，河?xùn)|節(jié)度使、北面亭蒙石敬理既還鎮(zhèn)，陰為自全之計(jì)，多于賓客前自

稱羸瘠不堪為帥，冀朝廷不忌。然秋七月乙巳，帝以武寧節(jié)度使張敬達(dá)為北面行營(yíng)副總

管，將兵屯代州，以分石敬璉之權(quán)。

清泰三年三月，石敬理盡收其貨之在洛陽(yáng)及諸道者歸晉陽(yáng)，托言以助軍費(fèi)，人皆知

其有異志。唐主夜與近臣從容語(yǔ)曰：“石郎于朕至親，無(wú)可疑者，但流言不息，萬(wàn)一失

歡，何以解之？”皆不對(duì)。端明殿學(xué)士、給事中李宏退謂呂琦曰：“吾輩受恩深厚，豈

得自同眾人，一概觀望邪！計(jì)將安出？”琦口：“河?xùn)|若有異謀，必結(jié)契丹為援。契丹

母以贅華在中國(guó)，屢求和親，但求前剌未獲，故和未成耳。今誠(chéng)歸前剌等與之和，歲以

禮幣約直十余萬(wàn)承遺之，彼必歡然承命。如此，則河?xùn)|雖欲陸梁力無(wú)能為矣。"我日：

“此吾志也，然錢(qián)谷皆出三司，宜更與張相謀之?！彼旄鎻堁永?。延朗目：“如學(xué)士計(jì)，

不惟可以制河?xùn)|，亦省邊費(fèi)之什九，計(jì)無(wú)便于此者。若主上聽(tīng)從，但責(zé)辦于老夫，請(qǐng)于

庫(kù)財(cái)之外據(jù)拾以供之。”他夕，二人密言于帝，帝大喜，稱其忠，二人私草遺丹書(shū)以俟

命。久之，帝以其謀告樞密直學(xué)士薛文遇，文遇對(duì)目：“以天子之尊，屈身奉夷狄，不

亦辱乎？又，虜若循故事求尚公主，何以拒之？”帝意遂變。一日，急召去、琦至后樓，

盛怒。自是群臣不敢復(fù)言和親之策。丁已，以琦為御史中丞，蓋疏之也。初，石敬璉欲

嘗唐主之意，累表自陳嬴疾，乞解兵柄，移他鎮(zhèn)。帝與執(zhí)政議從其請(qǐng)，移鎮(zhèn)郛州。房篙、

李宗、呂琦等皆力諫，以為不可，帝猶豫久之。后與薛文遇議。文遇目：“茲事斷自圣

志，群臣各為身謀，安肯盡言！以臣觀之，河?xùn)|移亦反，不移亦反，在旦暮耳，不若先

事圖之。”先是，本港■言國(guó)家今年應(yīng)得賢佐，出奇謀，定天下，帝意文遇當(dāng)之。聞其言，

大喜，目：“卿言殊豁吾意，成敗吾決行之?！奔礊槌秾W(xué)士院使草制。辛卯，以

石敬珊為天平節(jié)度使。

敬理疑懼，謀于將佐日：“我不興亂，朝廷發(fā)之，安能束手死于道路乎！”敬需遂

反。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?石晉篡唐》，有刪改）

【注】①帝：后唐末帝李從珂，清泰三年（936年），無(wú)力抵擋石敬墉與契丹軍隊(duì)的進(jìn)

攻，自焚于洛陽(yáng)。②魏國(guó)公主：石敬珊妻子。③陸梁：本指跳躍，此處引申為造反。

8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.鳳翔舊將佐多/勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬瑞/帝亦見(jiàn)其骨/立

不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使

B.鳳翔舊將佐多勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬撼/帝亦見(jiàn)其骨立/

不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使

C.鳳翔舊將佐多勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬理/帝亦見(jiàn)其骨/立不

以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使

D.鳳翔舊將佐多/勸帝留之/惟韓李二人以為/趙延壽在汴/不宜猜忌敬墉/帝亦見(jiàn)其骨立/

不以為虞/乃復(fù)以為河?xùn)|節(jié)度使

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.總管是古代官名，為地方高級(jí)軍政長(zhǎng)官、軍事長(zhǎng)官或管理專(zhuān)門(mén)事務(wù)的行政長(zhǎng)官的職

稱；后唐時(shí)為地方高級(jí)行政長(zhǎng)官。

B.緡是古代計(jì)量單位，即通常說(shuō)的一貫錢(qián)或一吊錢(qián)，古人常用一千文為一緡。

C.術(shù)者或稱術(shù)士，一般指以占卜、星相、堪輿（即風(fēng)水術(shù)）等為職業(yè)的人。

D.除目指除授官吏的文書(shū)。皇帝親自書(shū)寫(xiě)付外執(zhí)行或經(jīng)過(guò)宰相奏擬而執(zhí)行的，都可以

稱作除目。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.后唐末帝李從珂與石敬珊都是久歷戰(zhàn)陣的將領(lǐng)，但二人一直明爭(zhēng)喑斗，互不服氣，

關(guān)系不融洽。

B.因?yàn)槭窜∪?、太后和石敬蟾妻子一再說(shuō)情、韓李二人慫恿，李從珂放松了警惕，

讓石敬瑞回到了原來(lái)的藩鎮(zhèn)。

C.張延朗認(rèn)為后唐只要每年送給契丹大約十余萬(wàn)禮幣，就可以扼制石敬塘反叛，還能

為朝廷節(jié)省十分之九的邊境軍費(fèi)。

D.李從珂聽(tīng)從了大臣薛文遇的建議，下定決心，調(diào)石敬蟾移鎮(zhèn)天平；石敬墉不甘束手

就擒，起兵反叛朝廷。

11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）石敬珊盡收其貨之在洛陽(yáng)及諸道者歸晉陽(yáng)，托言以助軍費(fèi)，人皆知其有異志.

（2）初，石敬珊欲嘗唐主之意，累表自陳羸疾，乞解兵柄，移他鎮(zhèn)。

12.“時(shí)之來(lái)也，雕虎可以生風(fēng)；運(yùn)之去也，應(yīng)龍不免為隨。”北宋薛居正在《舊五代史》

中如此評(píng)價(jià)李從珂。他認(rèn)為李從珂最后自焚亡國(guó)屬天命不祐。你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)

合本文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】8.B9.A10.C11.（1）石敬塘把他原來(lái)放在洛陽(yáng)和其他藩鎮(zhèn)的財(cái)物都

運(yùn)回晉陽(yáng)，借口用來(lái)補(bǔ)充軍費(fèi)，人們都知道他懷有叛離之心。

（2）起初，石敬瑞想試探后唐末帝李從珂的意思，就多次上表陳述自己體弱多病，請(qǐng)

求朝廷解除自己的兵權(quán)，把自己調(diào)到其他的藩鎮(zhèn)。12.不認(rèn)同，李從珂失敗源于自身

的決策錯(cuò)誤和性格缺陷。

①對(duì)敵：缺乏戰(zhàn)略眼光和政治智慧，放虎歸山。

②對(duì)內(nèi)：不辨善言，拒絕臣下的正確意見(jiàn)。

③性格：優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，乍喜乍怒。

【解析】8.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：但鳳翔鎮(zhèn)跟從李從珂的老將領(lǐng)和僚佐太多勸李從珂把石敬珊留在京城，只有韓昭

胤和李專(zhuān)美認(rèn)為“趙延壽在汴梁，不應(yīng)該猜忌石敬蟾末帝李從珂看見(jiàn)石敬珊骨瘦如柴,

不擔(dān)心他會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，于是末帝李從珂又任命石敬墉為河?xùn)|節(jié)度使。

本題，“鳳翔舊將佐”是“勸”的主語(yǔ)，“多”是“勸”的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，故排除AD；

“骨立”是詞組，不可拆分，排除C；

故選B。

9.本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“后唐時(shí)為地方高級(jí)行政長(zhǎng)官”錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境，后唐時(shí)總管為地方高級(jí)軍事統(tǒng)帥，而

非地方高級(jí)行政長(zhǎng)官。

故選Ao

10.本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。

C.“張延朗認(rèn)為后唐只要每年送給契丹大約十余萬(wàn)禮幣，就可以扼制石敬撼反叛”錯(cuò)誤。

原文是：“延朗曰：如學(xué)士計(jì)，不惟可以制河?xùn)|，亦省邊費(fèi)之什九。''此處學(xué)士指的是呂

琦。呂琦原話為：“今誠(chéng)歸薊剌等與之和，歲以禮幣約直十余萬(wàn)遺之。”他的意思是送俘

虜回契丹與之講和，并每年送上錢(qián)財(cái)，而非僅送錢(qián)財(cái)。并且將原文的假設(shè)關(guān)系變?yōu)椤爸?/p>

要……就……”的充分條件，太過(guò)絕對(duì)。因此，C項(xiàng)與原意有出入。

故選C。

11.本題考查學(xué)生翻譯文言文句子的能力。

(1)“其貨之在洛陽(yáng)及諸道者”，定語(yǔ)后置句，”之……者''定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“貨”，財(cái)物；

“托言”，借口；"異志”，謀反之心，叛離之心。

(2)“嘗”，試探；“累”，多次；“表”，上表，名詞活用作動(dòng)詞；“兵柄”，兵權(quán)。

12.本題考查學(xué)生探究文本問(wèn)題，提出見(jiàn)解的能力。

首先表明觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本分析。

不認(rèn)同，李從珂失敗源于自身的決策錯(cuò)誤和性格缺陷。

首先從對(duì)敵的角度來(lái)看，由“帝與石敬珊皆以勇力善斗，事明宗為左右，然心競(jìng)，素不

相悅”可知，二人素來(lái)不睦，石敬珊是潛在的危害，但是李從珂缺乏戰(zhàn)略眼光和政治智

慧，放虎歸山。沒(méi)有及時(shí)殺死他，也沒(méi)有想方設(shè)法將其控制在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)，而讓

他回到勢(shì)力所在地河?xùn)|，此舉太過(guò)草率，愚笨，可見(jiàn)此人缺乏政治智慧。

其次對(duì)內(nèi)：李從珂不辨善言，拒絕臣下的正確意見(jiàn)，采納臣下的錯(cuò)誤意見(jiàn)。李從珂沒(méi)有

采用呂琦與契丹和親以斷石敬瑞后路的建議，卻聽(tīng)取薛文遇意見(jiàn)移石敬塘至鄲州，導(dǎo)致

石敬墉起兵。

最后從性格來(lái)看，李從珂優(yōu)柔寡斷，婦人之仁，乍喜乍怒。李從珂先是認(rèn)可呂琦建議，

后又倒向薛文遇看法，可見(jiàn)此人立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏理性判斷，易受他人意見(jiàn)左右；而且

對(duì)于同一種建議，時(shí)而大喜稱忠，時(shí)而盛怒斥之，可見(jiàn)此人喜怒無(wú)常。

參考譯文：

后唐潞王清泰元年。后唐末帝李從珂與石敬塘都因?yàn)橛赂矣辛ι朴谧鲬?zhàn)，侍奉在明

宗李嗣源的身邊，然而他們倆心里互相爭(zhēng)競(jìng)，一向不能互相喜歡。李從珂即位，石敬雄

迫不得已只好入京朝見(jiàn)。明宗李嗣源的葬禮舉行完畢，也不敢提出回歸藩鎮(zhèn)。當(dāng)時(shí)石敬

理長(zhǎng)期患病身體瘦弱，曹太后和石敬理的妻子魏國(guó)公主多次為他說(shuō)情；但鳳翔鎮(zhèn)跟從李

從阿的老將領(lǐng)和僚佐太多勸李從珂把石敬理留在京城，只有韓昭胤和李專(zhuān)美認(rèn)為“趙延

壽在汴梁，不應(yīng)該猜忌石敬菇”。末帝李從珂看見(jiàn)石敬雄骨瘦如柴，不擔(dān)心他會(huì)對(duì)自己

構(gòu)成威脅，于是末帝李從珂又任命石敬理為河?xùn)|節(jié)度使。

后唐潞王清泰二年夏季六月，河?xùn)|節(jié)度使、北面總管石敬璉回到自己的藩鎮(zhèn)以后，

就暗地里為保全自己做打算。多次在賓客面前自稱身體瘦弱，不能勝任一方節(jié)帥，以此

來(lái)麻痹朝廷，希望朝廷不猜忌他。然而后唐潞王清泰二年秋季七月乙巳，末帝李從珂任

命武寧節(jié)度使張敬達(dá)為北面行營(yíng)副總管，領(lǐng)兵屯駐代州，以分散石敬理的軍權(quán)。

后唐潞王清泰三年三月，石敬理把他原來(lái)放在洛陽(yáng)和其他藩鎮(zhèn)的財(cái)物都運(yùn)回晉陽(yáng)，

借口用來(lái)補(bǔ)充軍費(fèi)，人們都知道他懷有叛離之心。后唐末帝李從珂夜晚與親近大臣語(yǔ)調(diào)

和緩地議論說(shuō)：“石郎于我是關(guān)系最親近的親屬，沒(méi)有什么可懷疑的，但是流言不止，

萬(wàn)一我們之間失和，怎么來(lái)解決才好呢？”諸位大臣都不回答。端明殿學(xué)士、給事中李

賽退下來(lái)以后對(duì)同僚呂琦說(shuō)：“我們受上的恩德深厚，怎么能和眾人一樣，都袖手旁觀

呢？有什么應(yīng)對(duì)的策略嗎？”呂琦說(shuō)：“河?xùn)|石敬璉如果有謀反的打算，必定會(huì)結(jié)交契

丹作為他的援軍。契丹的太后因?yàn)槔钯澣A留在中原，屢次請(qǐng)求與我們講和結(jié)親，但因?yàn)?/p>

來(lái)求前剌沒(méi)有得到，所以講和不成?，F(xiàn)在如果把前剌等人歸還契丹，與他們講和，每年

送給契丹大約十余萬(wàn)禮幣，他們肯定會(huì)高興地答應(yīng)。這樣一來(lái)，河?xùn)|石敬塘雖想反叛，

也不會(huì)有什么大的作為了?！崩钊徽f(shuō)：“這是我的愿望啊，但是，錢(qián)財(cái)谷物都出自三司，

應(yīng)該再和宰相張延朗商量商量。”于是，他倆就把這事告訴了張延朗。張延朗說(shuō)：“照

學(xué)士您的計(jì)謀，不僅可以扼制河?xùn)|，也可以節(jié)省十分之九的邊境軍費(fèi)，再也沒(méi)有比這更

方便的計(jì)策了。如果上肯聽(tīng)從，把這事交給老夫來(lái)辦理就行了，我可以從國(guó)庫(kù)之外搜集

財(cái)物來(lái)提供這筆費(fèi)用?！庇刑焱砩?，李痂和呂琦兩個(gè)人就把這個(gè)計(jì)策秘密地告訴了末帝

李從珂，李從珂非常高興，稱贊他們忠心耿耿，他們倆就私下里起草了送給契丹的書(shū)信

以等待末帝李從珂的命令。過(guò)了許久，末帝李從珂將李賽和呂琦二人的計(jì)謀告訴了樞密

直學(xué)士薛文遇，薛文遇回答說(shuō)：“以天子的尊貴身份，委屈自身去侍奉夷狄外族，不是

一件很恥辱的事情嗎？再說(shuō)，契丹如果遵循舊例請(qǐng)求下嫁公主，拿什么理由來(lái)拒絕他們

呢？”末帝李從珂的主意就改變了。一天，李從珂在后樓緊急召見(jiàn)李宓、呂琦，非常生

氣。從此以后，大臣們不敢再提與契丹和親的計(jì)策。丁已（二十八日），末帝李從珂任

命呂琦為御史中丞（不必再入宮值班），疏遠(yuǎn)了他。起初，石敬理想試探后唐末帝李從

珂的意思，就多次上表陳述自己體弱多病，請(qǐng)求朝廷解除自己的兵權(quán)，把自己調(diào)到其他

的藩鎮(zhèn)。末帝李從珂和執(zhí)政的大臣商議要批準(zhǔn)石敬騎的請(qǐng)求，把他調(diào)到郡州去。房篙、

李宏、呂琦等人都極力勸諫，認(rèn)為不能這樣做，末帝猶豫了好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有做出決定。后

與薛文遇商議河?xùn)|石敬瑞的事情。薛文遇說(shuō)：“這件事情應(yīng)該由上您來(lái)決斷，群臣各人

都為自身打算，哪里肯盡情直言！依我的看法，河?xùn)|的石敬理移鎮(zhèn)也會(huì)反，不移鎮(zhèn)也會(huì)

反，石敬理反叛是早晚的事，不如先采取措施對(duì)付他?！毕惹埃幸粋€(gè)術(shù)士預(yù)言說(shuō)，國(guó)

家今年應(yīng)當(dāng)?shù)玫劫t能的輔佐大臣，制定出非同一般的謀略，來(lái)安定天下，末帝李從珂覺(jué)

得這個(gè)預(yù)言就應(yīng)在薛文遇身上?，F(xiàn)在聽(tīng)了薛文遇的回答，非常高興，說(shuō)：“你的話使我

豁然開(kāi)朗，無(wú)論是成功還是失敗，我下定決心要做這件事情?！崩顝溺娈?dāng)即書(shū)寫(xiě)了除授

官吏的諭旨，交付學(xué)士院讓他們起草制書(shū)。辛卯（初三日），朝廷下達(dá)詔令，任命石敬

班為天平節(jié)度使。

石敬璉感到疑慮和恐懼，和他手下的將佐商議說(shuō)：“我不發(fā)動(dòng)叛亂，朝廷卻先有所

舉動(dòng)，怎么能束手待斃死于道路呢！”石敬珊于是下定決心起兵反叛。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)，完成下列小題。

送張山人歸嵩陽(yáng)

白居易

黃昏慘慘天微雪，修行坊西鼓聲絕。

張生馬瘦衣且單，夜扣柴門(mén)與我別。

愧君冒寒來(lái)別我，為君酷酒張燈火。

酒酣火暖與君言，何事入關(guān)又出關(guān)。

答云前年偶下山，四十馀月客長(zhǎng)安。

長(zhǎng)安古來(lái)名利地，空手無(wú)金行路難。

朝游九城陌，肥馬輕車(chē)欺殺客。

暮宿五侯門(mén)，殘茶冷酒愁殺人。

春明門(mén)，門(mén)前便是嵩山路。

幸有云泉容此身，明日辭君且歸去。

13.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭兩句寫(xiě)天色昏暗、微雪飄落、鼓聲斷絕，寥寥數(shù)語(yǔ)，凄神寒骨，為下文敘寫(xiě)張

山人出場(chǎng)作了鋪墊。

B.得知友人來(lái)訪是為辭行，詩(shī)人羞愧不已，“火暖”與“冒寒”相對(duì)照，又寫(xiě)出作者對(duì)友

人深厚的關(guān)切之情。

C.“五侯”和“九城”對(duì)舉，“肥馬輕車(chē)”和“殘茶冷酒'’對(duì)比，寫(xiě)出張山人客居長(zhǎng)安四十馀

月的生活經(jīng)歷。

D.本詩(shī)寫(xiě)作者與張山人主客對(duì)答，以人物自身語(yǔ)言揭示其情感起伏和命運(yùn)變化，更顯

生動(dòng)傳神、感人肺腑。

14.詩(shī)中“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去”和《歸園田居》中“久在樊籠里，復(fù)得返

自然'’都寫(xiě)回歸自然，請(qǐng)簡(jiǎn)析這兩處結(jié)尾所表達(dá)的不同情感。

【答案】13.B14.白詩(shī)結(jié)尾的情感：

①長(zhǎng)安不容此身，寫(xiě)出張山人求官不得反遭冷落不得不歸去的失落、無(wú)奈、憤懣；

②幸有云泉可容此身，寫(xiě)出張山人尚有山林可歸的些許寬慰；

③明日將去今來(lái)辭，寫(xiě)出朋友離別之際的不舍之情。

陶詩(shī)結(jié)尾的情感：

①以“久在樊籠”的壓抑與痛苦，流露對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦；

②以重回田園生活、自然懷抱的滿心歡喜，表達(dá)了對(duì)自然、自由的無(wú)限熱愛(ài)。

【解析】13.本題考查鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。

B.“詩(shī)人羞愧不已”錯(cuò)誤?！袄ⅰ睉?yīng)理解為驚訝不安，而非羞愧不已。

故選Bo

14.本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

白詩(shī)結(jié)尾的情感：

偌大的長(zhǎng)安容不下張山人，“五侯”和“九城”對(duì)舉，“肥馬輕車(chē)''和"殘茶冷酒”對(duì)比，寫(xiě)出

張山人客居長(zhǎng)安四十馀月的生活經(jīng)歷，寫(xiě)出張山人求官不得反遭冷落不得不歸去的失落、

無(wú)奈、憤懣；

“幸有云泉容此身，明日辭君且歸去”寫(xiě)到幸有云泉可容此身，明日就辭別你歸去，寫(xiě)出

張山人尚有山林可歸的些許寬慰；

天色昏暗、微雪飄落、鼓聲斷絕，張山人馬瘦單衣的來(lái)與我辭別，寫(xiě)出朋友離別之際的

不舍之情。

陶詩(shī)結(jié)尾的情感：

“久在樊籠里，復(fù)得返自然。“自然，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無(wú)所扭曲的

生活。追悔自己“久在樊籠''的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與

歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。

五、情景默寫(xiě)

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)王安石《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩句描寫(xiě)的景

物色彩鮮明，動(dòng)靜相生，視野開(kāi)闊，水天融為一體。

(2)杜甫《蜀相》中“,”兩句描寫(xiě)祠堂春意盎然的景

色，抒發(fā)詩(shī)人的憑吊情懷。

(3)杜牧《阿房宮賦》中，",”兩句用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣譴

責(zé)秦國(guó)統(tǒng)治者窮奢極欲、不惜財(cái)愛(ài)物。

(4)相傳列子得風(fēng)仙之道，能駕風(fēng)飛行，隨處而安，逍遙自在?！冻啾谫x》中

“,”兩句寫(xiě)出了這種任其南北東西的自由境界。

【答案】彩舟云淡星河鷺起映階碧草自春色隔葉黃鵬空好音奈何取之

盡錨銖用之如泥沙浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“鷺”“隔”“錨銖”“御

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

花一萬(wàn)元，就可以保證孩子在比賽中拿獎(jiǎng)？拿了獎(jiǎng)，孩子就能在小升初競(jìng)爭(zhēng)中如虎

添翼？記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這個(gè)陰勺好色的“葉圣陶杯”華人青少年作文大賽實(shí)乃山寨，與

正牌比賽的名字只有幾字之差，不少家長(zhǎng)上當(dāng)受騙。要知道，教育部對(duì)面向中小學(xué)生的

全國(guó)性競(jìng)賽活動(dòng)學(xué)勺清單制管理，不在清單內(nèi)的二帶是“李鬼”；任何競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)均不能

為基礎(chǔ)教育階段招生入學(xué)加分，“花錢(qián)拿獎(jiǎng)進(jìn)名?！敝皇球_子設(shè)計(jì)的套路。家長(zhǎng)需髻亍，

獎(jiǎng)項(xiàng)是靠孩子的才華能力“爭(zhēng)”來(lái)的，不是靠走歪門(mén)邪道“掙”來(lái)的，不要落入騙子的

圈套。這類(lèi)山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門(mén)既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，

才能更好防止急功近利的濁氣侵染不發(fā)生，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心。

16.文中加點(diǎn)字詞中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.明碼標(biāo)價(jià)B.實(shí)行C.一律D.警示

17.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.對(duì)于這類(lèi)山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門(mén)既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)

管，只有這樣，才能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心。

B.對(duì)于這類(lèi)山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門(mén)既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)

管，就能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心。

C.對(duì)于這類(lèi)山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門(mén)既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)

管，只有這樣，才能更好地防止急功近利的濁氣侵染不發(fā)生，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心。

D.這類(lèi)山寨比賽和不法中介，相關(guān)部門(mén)既要嚴(yán)厲打擊零容忍，也要織密網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)監(jiān)管，

就能更好地防止急功近利的濁氣侵染，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生安心。

【答案】16.D17.A

【解析】16.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。

A.“明碼標(biāo)價(jià)”意思是“公開(kāi)標(biāo)明商品價(jià)格或收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的方式”。根據(jù)“花一萬(wàn)元，就可以

保證孩子在比賽中拿獎(jiǎng)”可知，符合語(yǔ)境。

B.“實(shí)行”意思是“實(shí)際施行”，此處指教育部采取措施施行清單制管理，使用正確。

C.“一律，，表示，，無(wú)一例外,，，此處是說(shuō)不在清單內(nèi)的都是，，李鬼，,，使用正確。

D.“警示”意為“告誡示意”，此處語(yǔ)句原意應(yīng)為“警惕醒悟”,“警示”用于此處，語(yǔ)意不當(dāng)，

應(yīng)改為“警醒

故選D。

17.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線句有三處語(yǔ)?。?/p>

第一處成分殘缺，句首少了介詞“對(duì)于“，導(dǎo)致后文中途易轍；

第二處不合邏輯，“防止”和“不發(fā)生”兩個(gè)詞語(yǔ)同時(shí)存在，導(dǎo)致語(yǔ)意錯(cuò)誤，去掉“不發(fā)生”；

三是成分殘缺，”……才……”是必要條件，”……就……”是充分條件，畫(huà)線句應(yīng)為必要

條件，且應(yīng)在“才”前加上“只有這樣''與之搭配。

故選A。

七、語(yǔ)言表達(dá)

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過(guò)15個(gè)字。

“這次在珠峰峰頂架設(shè)自動(dòng)氣象觀測(cè)站，每一秒獲取的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)都是填補(bǔ)極高海拔

氣象記錄的空白，不僅僅是對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)，是科學(xué)上的一大創(chuàng)舉?！倍?/p>

明虎表示，青藏高原作為“地球第三極”，其氣候和生態(tài)問(wèn)題都極具特殊性，一直以來(lái)，

不僅在中國(guó)，極高海拔區(qū)域的氣象觀測(cè)資料在全球范圍也十分匱乏。

“沒(méi)有任何人有經(jīng)驗(yàn)?！倍∶骰⒔忉屨f(shuō)，歷史上從來(lái)沒(méi)有在珠峰或類(lèi)似的高海拔區(qū)

域進(jìn)行過(guò)氣象科學(xué)考察，僅2019年在珠峰南坡8400米區(qū)域開(kāi)展過(guò)氣象觀測(cè)，其觀測(cè)設(shè)

備壽命只維持了幾個(gè)月。對(duì)于中國(guó)科考隊(duì)隊(duì)員而言，不僅要克服登山挑戰(zhàn)

這些都離不開(kāi)多方力量的共同支持。

“除了科學(xué)家總體的科學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)，還有地方政府和部門(mén)的支持、不同團(tuán)隊(duì)的相互

配合、強(qiáng)大的后勤保障等等，這些因素少了哪一個(gè)都很難完成這次珠峰科考任務(wù)?！倍?/p>

明虎表示，也體現(xiàn)了我國(guó)科考組織方式的優(yōu)越性。

對(duì)于自動(dòng)氣象觀測(cè)站的后續(xù)使用，丁明虎表示，氣象站剛剛安裝成功，相信在未來(lái)

一段時(shí)間會(huì)持續(xù)地發(fā)揮作用。它的使用周期和壽命都需要在具體的架設(shè)實(shí)踐中得到反饋

和提升，它的每一個(gè)數(shù)據(jù)都能夠極大她提升對(duì)高原氣象預(yù)報(bào)、特別是復(fù)雜地形山地氣象

預(yù)報(bào)的水平。

【答案】更是對(duì)全球的貢獻(xiàn)還要完成科學(xué)考察任務(wù)這充分體現(xiàn)了齊心協(xié)作（齊

心協(xié)力）的團(tuán)隊(duì)精神/共同完成任務(wù)的精神

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一處空格：由前文關(guān)聯(lián)詞“不僅僅”和語(yǔ)境來(lái)看，需要對(duì)前文有語(yǔ)意的遞進(jìn)，所以搭配

關(guān)聯(lián)詞“更”，語(yǔ)意從“中國(guó)"遞進(jìn)至『‘全球"，故填"更是對(duì)全球的貢獻(xiàn)

第二處空格：前文“不僅”提示關(guān)聯(lián)詞，后文“這些都離不開(kāi)多方力量的共同支持”呼應(yīng)下

文“還有地方政府和部門(mén)的支持、不同團(tuán)隊(duì)的相互配合、強(qiáng)大的后勤保障等等”，那么“這

些因素少了哪一個(gè)都很難完成這次珠峰科考任務(wù)”正是第二處空格的內(nèi)容，所以是“還要

完成科學(xué)考察任務(wù)”。

第三處空格：由后文”也體現(xiàn)了我國(guó)科考組織方式的優(yōu)越性”可知，空格處需要填體現(xiàn)了

什么，是對(duì)上文的總結(jié)，而上文一直在強(qiáng)調(diào)相互配合、共同支持，可填“這充分體現(xiàn)了

齊心協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神”或“這充分體現(xiàn)了齊心協(xié)作共同完成任務(wù)的精神”。

19.請(qǐng)結(jié)合文本與自身感悟，談?wù)勀銓?duì)“不設(shè)限”的理解，不少于50字。

“小時(shí)候戴紅領(lǐng)巾，長(zhǎng)大披五星紅旗。”蘇翊鳴說(shuō)創(chuàng)造新紀(jì)錄就是對(duì)祖國(guó)最誠(chéng)摯的感

激。8歲演電影，17歲拿世界冠軍，網(wǎng)友口中“開(kāi)掛的人生“，是他眼里的幸運(yùn)：“對(duì)每

一份心中所愛(ài)，都能去試一下拼一把，是這個(gè)時(shí)代給我們青年人的禮物！不設(shè)限是我們

這代人的特質(zhì)！”

【答案】①我們?cè)谶x擇奮斗領(lǐng)域時(shí)應(yīng)該不設(shè)限，嘗試各種角色，追尋自己的天命。

②我們?cè)谶x定奮斗領(lǐng)域后應(yīng)該不設(shè)限，努力拼搏，不斷提高，刷新記錄。

③我們?cè)谠u(píng)估奮斗年齡時(shí)應(yīng)該不設(shè)限，可做少年英豪，也知老當(dāng)益壯。

④我們?cè)谙蚯跋蛏舷蛏茣r(shí)應(yīng)該不設(shè)限，切不可解作無(wú)視底線、為所欲為。

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、觀點(diǎn)鮮明的能力。

首先理解“不設(shè)限”，即不給自己套上枷鎖，讓自己的人生充滿了多種可能性，保持永遠(yuǎn)

前進(jìn)的態(tài)度，保持一顆永遠(yuǎn)向上的、積極進(jìn)取的心。

然后理解材料內(nèi)容，材料講述的是蘇翊鳴“不設(shè)限'’的人生，他8歲演電影，17歲拿世界

冠軍，對(duì)每一份心中所愛(ài)都要試著拼一把。正因?yàn)椤安辉O(shè)限”，所以蘇翊鳴的人生才有無(wú)

限可能，所以才能永不止步。

從中可以看出，“不設(shè)限''有其重要的積極意義，從而可以談自己對(duì)其的理解：奮斗的領(lǐng)

域不設(shè)限，奮斗的年齡不設(shè)限，生命不息，奮斗不止。

此外，還要看到其消極的一面，向上向善可以沒(méi)有限制，但是有些方面需要設(shè)限，比如

面對(duì)法律，需要有底線；面對(duì)欲望，應(yīng)該有底線。這些都需要設(shè)限。談自己的理解時(shí)，

最好兩方面兼顧，這樣可以不失偏頗。

八、名著閱讀

20.下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.黛玉每每念書(shū)寫(xiě)字，凡書(shū)中有“敏”字，皆念作“密”；寫(xiě)字時(shí)若遇著“敏”，也減去一

二筆，皆是為了避母親賈敏的諱。

B.“天下真有這樣標(biāo)志的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的

外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！贝搜约瓤滟澚索煊?，又投賈母之意，同時(shí)也間接夸了

三春，照顧了王、邢二夫人，可謂一箭四雕。

C.“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”是王熙鳳房中的對(duì)聯(lián)，“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)?/p>

籠人是酒香''是秦可卿房中的對(duì)聯(lián)。

D.《紅樓夢(mèng)》第五回中“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭；堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣”

是襲人的判詞。“優(yōu)伶”指蔣玉菌，“公子”指賈寶玉。

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。

C.“，世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，是王熙鳳房中的對(duì)聯(lián)”錯(cuò)誤?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，

人情練達(dá)即文章”并非王熙風(fēng)房中對(duì)聯(lián)，而是寧府上房?jī)?nèi)間的對(duì)聯(lián)。

故選C。

21.《紅樓夢(mèng)》大量地運(yùn)用讖語(yǔ)，以各種形式隱約地委婉地喻示出家族和人物的命運(yùn)。

第二十二回“制燈謎賈政悲讖語(yǔ)”中，各人做的這些燈謎實(shí)際上就是各人以后的命運(yùn)。以

下謎題詩(shī)句中，與人物命運(yùn)對(duì)應(yīng)有誤的一項(xiàng)是（）

A.“一聲震得人方恐,回首相看已化灰?！痹旱?/p>