高一語(yǔ)文上冊(cè)期末考試試題

靖邊二中咼一年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試題命題人：徐峰第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面文字，完成13題。曹操逝后的數(shù)百年間，歷代詩(shī)人對(duì)曹操陵墓多有吟詠，但唐以前詩(shī)歌雖都寫(xiě)到曹操歸葬于西陵，卻沒(méi)有任何疑冢之說(shuō)的痕跡，更遑論“七十二疑冢”這樣的確定數(shù)目了。可以說(shuō)，唐以前并無(wú)曹操“七十二疑冢說(shuō)”。有之，自宋代起。宋王安石詩(shī)：“青山如浪入漳州，銅雀臺(tái)西八九邱。螻蟻往還空隴畝，麒麟埋沒(méi)幾春秋?！贝嗽?shī)以“銅雀臺(tái)”“八九邱和“麒麟等詞語(yǔ)暗喻曹操七十二疑冢，雖不知何據(jù)，卻是中國(guó)最早關(guān)于曹操七十二疑冢的記載。南宋詩(shī)人范成大在《攬轡錄》里記載說(shuō)：“過(guò)漳河，入曹操講武城，……城外有操疑冢七十二，散在數(shù)里間?！绷_大經(jīng)《鶴林玉露》里還記載過(guò)范成大諷詠曹操疑冢的詩(shī)作：“一棺何用冢如林，誰(shuí)復(fù)如公負(fù)此心。歲歲蕃酋為封土，世間隨事有知音。”經(jīng)兩宋詩(shī)人的反復(fù)記載和歌詠，曹操“七十二疑冢說(shuō)”在元、明、清三朝廣為人知，有些學(xué)者還以實(shí)地的考察見(jiàn)聞，來(lái)證明曹操“七十二疑?！辈⒎翘搨?。曹操疑冢之說(shuō)雖然歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，但是如果查考史籍，則會(huì)發(fā)現(xiàn)疑冢說(shuō)只是后人的附會(huì)，沒(méi)有任何史實(shí)根據(jù)。相反，曹操墓的位置，不僅無(wú)任何疑點(diǎn)可言，反而是可以考察和測(cè)定的。曹操生前曾對(duì)自己陵墓的位置和喪葬規(guī)格有所安排?！度龂?guó)志》載曹操遺令說(shuō)：“古之葬者必居瘠薄之地，其規(guī)西門(mén)豹祠西原上為壽陵，因高為基，不樹(shù)不封……其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵?！睋?jù)此，曹操墓實(shí)際上就在曹魏鄴城西門(mén)豹祠之西的地勢(shì)較高和開(kāi)闊的平原上?！稌x書(shū)？禮志》的記載也證明，魏文帝曹丕完全遵照其父遺愿安葬了曹操。曹操下令薄葬，并且主動(dòng)公布了陵墓的地點(diǎn)，說(shuō)明他并不擔(dān)心墓葬被盜，也沒(méi)有設(shè)置疑冢的主觀動(dòng)機(jī)。后世史籍中也有記載曹操墓大致方位的，如梁任防《述異記》載：“鄴中銅脆鄉(xiāng)魏武帝陵下，銅脆、石犬各二。”任防是南朝蕭梁時(shí)人，去曹魏不遠(yuǎn)，其言宜可信。又北齊闕名《宋買(mǎi)等造天宮石像碑》載：“其天宮也，左臨淥水……舊都……矚風(fēng)嶺，據(jù)有曹操之故堰?！币舱f(shuō)明曹操墓在鄴城附近。所以，如果能夠確定曹魏鄴城方位，則曹操墓的具體方位并不難尋。我國(guó)學(xué)者張之、喬文泉等經(jīng)長(zhǎng)期研究曾分別指出今河南安陽(yáng)靈芝村、習(xí)文村一帶與安豐鄉(xiāng)西高穴村西北一帶，基本就是曹操西陵墓葬的位置。此前盜墓賊們的精確定位和2009年歲末河南安陽(yáng)西高穴大墓的考古發(fā)現(xiàn)，均已基本證實(shí)了學(xué)者們研究的主要結(jié)論所以，所謂曹操七十二疑冢，并非史實(shí)，確屬傳說(shuō)。當(dāng)然，曹操“七十二疑?！眰髡f(shuō)無(wú)論是否符合史實(shí)，它都有存在的客觀歷史基礎(chǔ)。它的出現(xiàn)和流傳，是有著深刻的歷史和文化背景的。在中國(guó)古人中，曹操堪稱(chēng)是爭(zhēng)議最多的歷史人物。從“濟(jì)世之才”到“亂世之奸雄”，再到戲曲舞臺(tái)上的白臉奸賊，曹操奸臣的形象逐步被定格在中國(guó)人的心目中。曹操“七十二疑冢說(shuō)”和宋代詩(shī)文、元明戲曲小說(shuō)里對(duì)曹操奸臣形象的塑造，正是特定歷史背景下人們政治倫理和道德情感的體現(xiàn)。（《光明日?qǐng)?bào)》2010年03月02日，有刪改）1?下列關(guān)于曹操“七十二疑?！钡恼f(shuō)法，有誤的.一項(xiàng)是（）從文字記載看，唐以前沒(méi)有關(guān)于曹操疑冢之說(shuō)的記錄，更沒(méi)有“七十二疑?！边@樣確定的數(shù)目。有關(guān)“七十二疑?！钡淖钤缬涊d是王安石的詩(shī)歌，其中的“八九邱”等詞語(yǔ)暗喻了七十二疑冢?！捌呤哨Ｕf(shuō)”在元、明、清三朝廣為流傳，有些學(xué)者還以實(shí)地考察見(jiàn)聞來(lái)證明“七十二疑?！钡拇_乎存在。D?查考史籍就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“七十二疑冢說(shuō)”完全是后人的附會(huì)，無(wú)任何史實(shí)根據(jù)，更無(wú)存在的基礎(chǔ)。2?下列各項(xiàng)不能證明“曹操七十二疑冢，并非史實(shí)，確屬傳說(shuō)”的一項(xiàng)是（）根據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操生前曾主動(dòng)公布自己陵墓地點(diǎn)；《晉書(shū)？禮志》也記載曹丕完全遵照其父遺愿安葬了曹操。《述異記》《宋買(mǎi)等造天宮石像碑》等史籍記載了曹操墓大致在鄴城附近，如果加以考究，并不難尋其具體方位。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究，我國(guó)的一些學(xué)者曾分別指出了河南安陽(yáng)靈芝村等一帶區(qū)域基本就是曹操西陵墓葬的位置。D.曹操“七十二疑?！眰髡f(shuō)的出現(xiàn)和流傳，是特定歷史背景下人們政治倫理和道德情感的體現(xiàn)。下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“一棺何用冢如林，誰(shuí)復(fù)如公負(fù)此心?！绷_大經(jīng)的詩(shī)句揭示了曹操擔(dān)心墓葬被盜，故意設(shè)置疑冢的多疑心態(tài)。任防是南朝蕭梁時(shí)人，距離曹魏執(zhí)政時(shí)期較近，所以他關(guān)于曹操墓在鄴城附近的記載是有一定可信度的。文章引用了大量的古籍記載，其主要目的是為了增加文章的文學(xué)色彩，使論據(jù)確鑿充分，增強(qiáng)論述的說(shuō)服力曹操“七十二疑?！钡膫髡f(shuō)盡管不符合史實(shí)，但它能夠出現(xiàn)和流傳，主要是因?yàn)椴懿偈侵袊?guó)古人中爭(zhēng)議最多的歷史人物。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4—7題（19分）王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外部。安石少好讀書(shū)，一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，簽書(shū)淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以?xún)?，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥博為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。尋招館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉佑三年也。安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書(shū)，以為：“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái),收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無(wú)其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封韁之守，陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？愿監(jiān)茍者因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱(chēng)，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛也。后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書(shū)。安石性強(qiáng)忮，遇事無(wú)可否，自信所見(jiàn)，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出已意，辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罷黜中外老成人幾盡，多用門(mén)下儇慧少年。久之以。旱引去，洎復(fù)相，歲余罷，終神宗世不復(fù)召，凡八年。對(duì)下列中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_.的一項(xiàng)是（）A?起堤堰，決陂塘決：疏浚B?后安石當(dāng)國(guó)當(dāng)：掌管C?眾不能詘詘：通“屈”，使屈服D.人言不足恤恤：體恤以下句子中，全?都.表明.王安石提倡變法的一組是（）起堤堰，決陂塘，為水陸之利安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)，果于自用慨然有矯世變俗之志明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變而在廷交執(zhí)不可，安石傅經(jīng)義，出己意甚者謂“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”A?②③④B?②④⑥C?①③⑤D?④⑤⑥下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的.一項(xiàng)是（）A?王安石記憶力超群，文思非常敏捷，寫(xiě)的文章非常精妙，而且口才非常好，在辯論時(shí)常常旁征博引，把對(duì)手說(shuō)得心服口服。B?王安石任簽書(shū)淮南判官期滿后，并沒(méi)有像其他官員一樣，按照慣例進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，這表現(xiàn)出他特立獨(dú)行的性格。C?王安石任地方官時(shí)就采用把官谷借貸給百姓.百姓秋后加息償還等做法，積累了許多變法的經(jīng)驗(yàn)，這體現(xiàn)了王安石務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。D?王安石很早就有變法的思想，他在當(dāng)政后就推行變法，變法雖遭到了朝廷中許多官員的反對(duì)，但這并沒(méi)有動(dòng)搖他變法的決心。把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。（4分）（2）乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。（3分）（3）陛下其能久以天幸為常，而無(wú)一旦之憂乎？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面一首詩(shī)，完成8—9題。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。8?詩(shī)的第一句表明了作者對(duì)澗邊草的什么情感？最能體現(xiàn)這一情感的是哪個(gè)字？（5分）9.后兩句歷來(lái)為人們稱(chēng)道，這兩句描繪了哪些景物？這些景物又創(chuàng)設(shè)出一種怎樣的意境？表達(dá)出作者什么樣的感情。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10?補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1），依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）（2），，。周公吐哺，天下歸心。（曹操《短歌行》）（3）及其所之既倦，__，感慨系之矣。（王羲之《蘭亭集序》）（4）況吾與子漁樵于江渚之上，，舉匏樽以相屬。（蘇軾《赤壁賦》）三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成1—4題。多事芭蕉張瑞中國(guó)的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點(diǎn)桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點(diǎn)真率的東西在里面。在畫(huà)里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當(dāng)然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊(yùn)涵著出塵的意味的一一越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡(jiǎn)單到不能再簡(jiǎn)單，但簡(jiǎn)單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實(shí)，芭蕉較之大白菜，仙氣本來(lái)更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點(diǎn)像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠(yuǎn)的東西，像個(gè)遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類(lèi)的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺(jué)得詩(shī)倒仿佛天生是為畫(huà)而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒(méi)有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點(diǎn)溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的倒是書(shū)法史上有個(gè)“以蕉代書(shū)”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說(shuō)的是那個(gè)“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時(shí)，便于蕉葉上翻墨倒海，此時(shí)，山風(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上中國(guó)人的性情本多拘謹(jǐn)而內(nèi)斂，能張揚(yáng)的本就不多，張揚(yáng)又能張揚(yáng)出點(diǎn)味道的就更少。當(dāng)然，魏晉人是頗為張揚(yáng)的，但觀之總讓人覺(jué)得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無(wú)，像劉伶，可惜越看就越讓人覺(jué)得像無(wú)賴(lài)。率性的文人讓人觀之可喜，無(wú)賴(lài)文人只讓人聞之可憎。倒是那個(gè)瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。不過(guò)可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫(huà)里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來(lái)，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛(ài)。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。當(dāng)然也有故作風(fēng)雅的人物，用芭蕉來(lái)嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個(gè)叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩(shī)，與她的夫君玩笑?！笆钦l(shuí)多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上題詩(shī)，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因?yàn)樗悄欠N裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒(méi)落味道，過(guò)于唯美了，反而不若李清照的愛(ài)蕉那么直率天然一些?！爸?，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！彼緛?lái)就是心高氣傲的率性人物，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛(ài)蕉，倒還是早年的口味一一個(gè)人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時(shí)地露出來(lái)的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺(jué)得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(5分)()本文開(kāi)篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類(lèi)比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達(dá)對(duì)芭蕉品質(zhì)的贊美?！吧斤L(fēng)嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上?！边@里的比喻、擬人，生動(dòng)而形象地突出了芭蕉的逸氣。第四、五兩段都是寫(xiě)芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對(duì)比中，告訴人們，千萬(wàn)不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩(shī)詞句子，有力說(shuō)明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達(dá)了她對(duì)芭蕉的喜愛(ài)

文章以說(shuō)芭蕉討人喜歡是因?yàn)樗姓媛实奶攸c(diǎn)開(kāi)篇，以稱(chēng)贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因?yàn)樗氨緛?lái)就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。（2）作者在寫(xiě)懷素和尚之前，先寫(xiě)了豐子愷，這樣寫(xiě)有什么好處和作用？（6分）（3）結(jié)合全文，請(qǐng)分條敘述芭蕉具有怎樣的韻味？（6分）（4）作者通過(guò)聯(lián)想、比較，寫(xiě)了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴岸嗍掳沤丁睘轭}。（8分）e）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)膃）13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)(3分)第II卷表達(dá)題語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）下列各組詞語(yǔ)中,字形、字音完全正確的一項(xiàng)是（）A.義氣風(fēng)發(fā)五彩斑斕忸怩不安（nie）一椽（yu岔）B.不容置疑短小精捍叱咤風(fēng)云（cha）放浪形骸（hC.不假思索白頭偕老偃旗息鼓（yen）涸轍之鮒（hD.責(zé)無(wú)旁待淺嘗輒止義憤填膺（ying）溘然長(zhǎng)逝（k破屋3)四、12.A.同學(xué)們相見(jiàn)，分外高興，嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，只有她安之若素地坐在那里。B.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。C.今年暑假期間，通往中華恐龍園的新區(qū)大道上人流如潮，游客不絕如縷，形成了一道假日旅游的亮麗風(fēng)景線。D.這位先生關(guān)于近代歐洲文化的大作，幾乎每一頁(yè)都會(huì)有文字讓我感到莫名的激動(dòng)，以至情不自禁地拍案叫絕。14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病.的一句是（）（3分）面對(duì)當(dāng)前這場(chǎng)國(guó)際金融危機(jī)，國(guó)際社會(huì)的當(dāng)務(wù)之急，是繼續(xù)采取一切必要措施，遏制金融危機(jī)擴(kuò)散和不再蔓延，避免發(fā)生全球性經(jīng)濟(jì)衰退。信心只有付諸行動(dòng)，才能取得成效。30年改革開(kāi)放的歷程表明，每次經(jīng)濟(jì)調(diào)整，都會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使之躍上一個(gè)新的臺(tái)階。美國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期以來(lái)一直有高負(fù)債、低儲(chǔ)蓄的特征，居民不但大手大腳地借債消費(fèi)，而且國(guó)家也鼓勵(lì)大規(guī)模借貸和超前消費(fèi)。他為家鄉(xiāng)主編的致富信息小報(bào)，信息量大，可讀性強(qiáng)。每月印出來(lái)后，不到一小時(shí)的時(shí)間里，數(shù)百份小報(bào)就被老鄉(xiāng)們索要一空。15?根據(jù)下面文字中劃?rùn)M線的句子進(jìn)行仿寫(xiě)，要求字?jǐn)?shù)相同，句式相同，語(yǔ)言流暢。（6分）欣賞大海，自然會(huì)在大海的浩瀚中找到開(kāi)闊和豁達(dá)；欣賞藍(lán)天，自然會(huì)在藍(lán)天的遼闊中拓寬視和胸襟；016.某班將舉行“遠(yuǎn)離煙草，珍愛(ài)生命”的主題班會(huì)，請(qǐng)你為主持人撰寫(xiě)一段有關(guān)煙草危害的開(kāi)場(chǎng)白，要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法，不少于80字。（6分）五、寫(xiě)作（60分）17?閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）三個(gè)旅行者早上一同外出，一個(gè)人拿了根拐杖，一個(gè)人拿了把雨傘，第三個(gè)人什么也沒(méi)拿。晚上回來(lái)時(shí)，拿雨傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒(méi)拿的卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者問(wèn)第三個(gè)旅行者為什么會(huì)這樣。第三個(gè)旅行者回答說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我躲著走；當(dāng)路不好走時(shí)，我小心地走。所以我既沒(méi)淋濕，也沒(méi)跌傷。你們這樣是由于你們過(guò)于依仗自己的優(yōu)勢(shì)?！痹S多時(shí)候，我們不是跌倒在自己的劣勢(shì)上，而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上。你同意這種觀點(diǎn)嗎？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不要抄襲參考答案D（“更無(wú)存在的基礎(chǔ)”錯(cuò)，文末說(shuō)“它都存在的客觀歷史基礎(chǔ)”）D（D說(shuō)的是“七十二疑?！眰髡f(shuō)形成原因）B（A詩(shī)句是范成大的，非“羅大經(jīng)”；C“為了增加文章的文學(xué)色彩”錯(cuò)；D原因錯(cuò)）答案D解析：此題命題著眼點(diǎn)在于理解常見(jiàn)文言文實(shí)詞在文中的含義。D項(xiàng)，“恤”在古代漢語(yǔ)中有“體恤”“安置”等意思，結(jié)合語(yǔ)境，可知該處為“憂慮”的意思。答案D①表明王安石任鄞縣知縣時(shí)興修水利，為民辦事，②表明王安石有口才，善雄辯，都與提倡變法無(wú)關(guān)。這樣就可以排除與這兩句相關(guān)的選項(xiàng)，準(zhǔn)確作答。答案A解析：此題命題著眼點(diǎn)在于歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵要把文段中的人物與事件的關(guān)系（該人于何時(shí)何地做了哪些事.是已經(jīng)發(fā)生之事還是未發(fā)生之事.事件的信息在文段中是否有依據(jù)等）弄明白。本題A項(xiàng)中的“把對(duì)手說(shuō)得心服口服”在文中找不到依據(jù)，原文只有“安石議論高奇，能以辯博濟(jì)其說(shuō)”的信息，因而可確定A項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：（1）朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他播揚(yáng)（2）（文彥博）請(qǐng)求越級(jí)提拔（王安石），以此來(lái)抨擊追逐名利的不良風(fēng)氣。（3）陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)禍患該怎么辦嗎？解析：此題命題著眼點(diǎn)在于考查理解并翻譯文言文語(yǔ)句。解答時(shí)，關(guān)鍵在于對(duì)句中關(guān)鍵詞的特殊句式的翻譯。如第（1）小題中的“攜”“示”“延譽(yù)”是關(guān)鍵詞，第（2）小題中的“不次”“奔競(jìng)”是關(guān)鍵詞；第（3）小題中的“其……乎”是特殊句式，“而”是關(guān)鍵詞。【參考譯文】王安石字介甫，撫州臨川人。父親王益，任都官員外郎。王安石小進(jìn)候喜歡讀書(shū)，而且一次過(guò)目就終身不忘。他寫(xiě)文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過(guò)的人無(wú)不嘆服他的文章精妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽(yáng)修看，歐陽(yáng)修為他播揚(yáng)美名。王安石考中進(jìn)士，被選為上等，出任簽書(shū)淮南判官。按以前的制度，任職期滿允許進(jìn)獻(xiàn)文章要求考試館閣職務(wù)，唯獨(dú)王安石沒(méi)有這樣做。再調(diào)任鄞縣知縣，修筑提堰，疏浚陂塘，使水陸交通得到方便；把谷借貸給百姓，（百姓）秋后加些利息來(lái)償還，使官倉(cāng)的谷能夠陳谷換新糧，鄞縣的百姓都認(rèn)為很方便。后來(lái)任舒州通判。當(dāng)時(shí)文彥博做宰相，向朝廷推薦王安石，說(shuō)他淡泊名利，請(qǐng)求越級(jí)提拔（王安石），以此來(lái)抨擊追逐名利的不良風(fēng)氣。不久朝廷召他考試館進(jìn)閣職務(wù)，他不肯參加。歐陽(yáng)修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽(yáng)修把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說(shuō)明了，于朝廷任命他為群牧判官，他請(qǐng)求擔(dān)任常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，又進(jìn)京擔(dān)任度支判官，當(dāng)時(shí)是宋仁宗嘉祐三年。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引.自圓其說(shuō)，敢于堅(jiān)持按自己的意見(jiàn)辦事，慷慨激昂立下了矯正世事.改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我們推行的改革，就不至于驚擾天下的人的視聽(tīng)，也不至于使天下輿論嘩然，并且本來(lái)就符合先王的政令了。依靠天下的人力物力來(lái)創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來(lái)供天下人消費(fèi)，自古以來(lái)的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國(guó)家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，可是平民百姓之中又缺少可用的人才，國(guó)家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長(zhǎng)久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬(wàn)一出現(xiàn)的禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，革除這些弊端以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會(huì)說(shuō)的，而且那些議論的人還會(huì)認(rèn)為是這迂腐而不切實(shí)際的老生常談?！焙髞?lái)王安石掌管?chē)?guó)家，他所安排的，大體上都是以這份萬(wàn)言書(shū)為依據(jù)的。王安石性格倔犟剛愎，遇事不管對(duì)與錯(cuò)，都堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時(shí)，在朝百官都持不能變法的意見(jiàn)，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來(lái)動(dòng)不動(dòng)就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說(shuō)“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮”。朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了，他大量起用自己門(mén)下輕薄而有點(diǎn)小聰明的年輕人。王安石當(dāng)了很長(zhǎng)時(shí)間的宰相，因?yàn)楹禐?zāi)而引退，等到再擔(dān)任宰相，只過(guò)了一年多就被罷免了，直到神宗朝結(jié)束，也沒(méi)有被再召回朝廷，前后共八年。（4分）情感：喜愛(ài)體現(xiàn)情感的字是：憐（每小題2分，共6分）（1）景物：春潮、雨、野渡、舟自橫（2）意境：詩(shī)人通過(guò)這些意象，創(chuàng)設(shè)出一種孤寂、閑適的意境（3）感情：作者自甘寂寞的恬淡胸襟10.名言（略）11.（1）答案：AE提示：B項(xiàng)引用的句子主要突出的是芭蕉的狂放與率性。C項(xiàng)對(duì)比作用概括有誤，作者是從另一角度來(lái)看芭蕉的。D項(xiàng)中“應(yīng)是綠肥紅瘦”是對(duì)海棠而言的，這里是借用，而非“直接表達(dá)”；“秋芙不配在蕉葉上題詩(shī)”也不恰當(dāng)。（2）.構(gòu)成對(duì)比。（2分）說(shuō)明豐子愷溫潤(rùn)晶瑩有余而率性狂放不足，不適合芭蕉，豐富了文章的內(nèi)容（2分）；由此烘托了懷素和尚自由灑脫、狂放不羈的芭蕉韻味，突出了芭蕉的性格特征。（2分）。（3）.親切家常；心高氣傲，桀驁率性；大氣，嘯傲塵世。（每點(diǎn)2分）（4）.借用古詩(shī)（借用秋芙的詩(shī)句）（2分），說(shuō)明芭蕉具有多方面的特點(diǎn)，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯（4分），給人以不同角度的啟發(fā)思考（2分）。12.C13.DB。（3分）（A.遏制”和不再蔓延”使語(yǔ)意出現(xiàn)了錯(cuò)謬。C.搭配不當(dāng)：（主語(yǔ)與關(guān)聯(lián)詞的關(guān)系）前后分句主語(yǔ)不同，主語(yǔ)應(yīng)在關(guān)聯(lián)詞之后。語(yǔ)境中大手大腳地借債消費(fèi)”的主語(yǔ)是居民”鼓勵(lì)大規(guī)模借貸和超前消費(fèi)”的主語(yǔ)是國(guó)家”合理的搭配是不但居民……，而且國(guó)家……”D重復(fù)累贅，刪去的時(shí)間里”（3分）欣賞小草，自然會(huì)在小草的葳蕤中汲取執(zhí)著與希望；欣賞大樹(shù)，自然會(huì)在大樹(shù)的茂盛中發(fā)現(xiàn)高大與挺拔。（或“欣賞雄鷹，自然會(huì)在雄鷹的矯健中獲得堅(jiān)強(qiáng)和勇敢”等）（每句3分，內(nèi)容2分，表述1分）吸煙會(huì)污染生活環(huán)境，吸煙會(huì)損害自己生命，吸煙會(huì)影響他人健康。親愛(ài)的同學(xué)，如果你覺(jué)得吸煙夠時(shí)尚夠成熟，禁不住朋友的勸說(shuō)吸上第一口，那么，這煙霧就將變成死神的索命符，開(kāi)始悄悄地跟蹤著你。1.有多少健康隨煙而滅！有多少生命可以重來(lái)？2.健康，隨煙而逝；病痛，伴煙而生！3.燃燒的是香煙，消耗的是生命。［寫(xiě)作點(diǎn)撥］所謂優(yōu)勢(shì)是指自己在某一方面的特長(zhǎng)和強(qiáng)項(xiàng)。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，關(guān)鍵在于你如何對(duì)待。如果一個(gè)人善于揚(yáng)長(zhǎng)避短，學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短，則不僅可以使優(yōu)勢(shì)更優(yōu)，而且可以化劣為優(yōu)，變短為長(zhǎng)，勇往直前，立于不敗之地；反之，如果以?xún)?yōu)勢(shì)自居，看不到自己的短處，躺在優(yōu)勢(shì)上睡大覺(jué)，不能完善和充實(shí)自己，那么優(yōu)勢(shì)也就會(huì)變成劣勢(shì)。由此，我們可以得出下列結(jié)論：每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，要善于揚(yáng)長(zhǎng)避短；沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)可以互相轉(zhuǎn)化。高一年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末考試說(shuō)明徐峰考試范圍：高中