優(yōu)質(zhì)課-作文片段講述綜述

學(xué)習(xí)目標(biāo)1相識并賞析排比式論據(jù)，感受其論證氣概2學(xué)習(xí)運用排比式論據(jù)，增加作文論證的氣概重點和難點1列舉論據(jù)的關(guān)鍵，材料必需與對應(yīng)論點緊密聯(lián)系2過程連貫，流暢，語言簡潔排比式論據(jù)的類型1.例證式排比論據(jù)故往今來，大凡有成就的人正是因為懂得守住孤獨，專注事業(yè)，人生才更加奇異。蘇軾面對荒蕪孤獨的黃州，照舊笑吟“也無風(fēng)雨也無晴”；中國無動力機(jī)帆船航海第一人翟墨心懷幻想，獨自一人耐住旅程中的孤獨與艱辛，完成環(huán)球航海一周的壯舉；李桂林、陸建芬夫婦在大山里為孩子們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，在孤獨中堅守18年……他們的時代不同，事業(yè)不同，可他們卻共譜一個相同的人生真理：人生的奮斗旅程是充溢孤獨與艱辛的，唯有守住心靈的孤獨，始終靜默無悔地執(zhí)著于自己的幻想和事業(yè)，人生之樹才能由此綻放出明麗的花朵，從而在收獲的季節(jié)結(jié)出累累的碩果。2.引證式排比論據(jù)“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是屈原主宰自我的人生格言；“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，這是劉禹錫主宰自我的勵志名言；“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，這是李白主宰自我的浩然長歌。人生路上，只要能主宰自我，終究會破繭成蝶，成就生命的輝煌。3.假設(shè)式排比論據(jù)機(jī)遇對于懦弱者是深坑，對于英勇者是天梯；懦弱者面對機(jī)遇總是故步自封，英勇者面對機(jī)遇則是大步向前。倘如鄧小平?jīng)]有志氣，他又怎會在內(nèi)憂外患之時堅決地投身改革開放的宏宏大業(yè)，并帶領(lǐng)中國騰飛世界？倘如馬化騰沒有志氣，他又怎么能在創(chuàng)業(yè)初期，選擇投身看似無人問津的即時通訊領(lǐng)域，并從今開創(chuàng)屬于自己的商業(yè)帝國呢？倘如小米公司的雷軍沒有志氣，又怎會有其投身低端市場，一舉創(chuàng)下效益冠軍的奇跡？所以，擁有志氣，打開束縛雙腳的鎖鏈，才可以走向成功。4.因果式排比論據(jù)事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊告知我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)建了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷之所以千秋萬代傳頌，是因為他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸黾恿素攲?；屈原、岳飛之所以載入史冊，是因為他們?yōu)橹腥A民族留下了宏大的愛國精神；蔡倫、畢昇之所以恒久為人們紀(jì)念，是因為他們貢獻(xiàn)了自己的聰慧才智，在科學(xué)領(lǐng)域為后人留下了享用不盡的獨創(chuàng)創(chuàng)建。誰建樹了對人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。5.轉(zhuǎn)折式排比論據(jù)。愛心是春風(fēng)，吹綠一片原野；愛心是小溪，滋潤一方土地；愛心是月亮，照亮多數(shù)個黑夜。高校生徐本禹，原本可以接著攻讀探討生，可他沒有，為的是讓山區(qū)的孩子們可以受到更好的教化；一般公民林秀貞原本可以無憂無慮地生活，可她沒有，為的是讓孤寡老人有更舒適的晚年；打工妹羅瑋原本可以健康快樂地?fù)]灑青春，可她沒有，為的是讓那個農(nóng)村婦女接著生存下去。因為他們的奉獻(xiàn)，我們的世界才變得如此溫馨。6.設(shè)問式排比論據(jù)愛是美麗的。愛就像江南的細(xì)雨，和順纏綿；愛就像東京那飛揚的櫻花，輕歌曼舞，美麗浪漫；愛就像地中海的日出，噴薄四射，輝煌壯麗。徐本禹，一位前程似錦的高校生，是什么讓他放棄將來走進(jìn)大山深處？是愛，是他對山里孩子淳樸的愛，他甘愿在山區(qū)奉獻(xiàn)青春；林秀貞，一位一般的鄉(xiāng)村婦女，是什么讓她用三十載愛心讓一村老人皆有所養(yǎng)？是愛，是她對鰥寡老人無私的愛，她甘愿與家人共挑重?fù)?dān)；羅瑋，一位進(jìn)城尋職的打工妹，是什么讓她欣然向生疏人捐獻(xiàn)一個腎？是愛，是她對農(nóng)村婦女高尚的關(guān)愛，她甘愿承受人生的考驗。愛是淳樸的，愛又是高尚的，人人都獻(xiàn)出一點愛，我們這個世界將變成奇異的人間！7.反問式排比論據(jù)我想強(qiáng)調(diào)，日本對外侵略和殖民統(tǒng)治給包括中韓在內(nèi)的亞洲鄰國帶來深重災(zāi)難。換位思索，假如日本事導(dǎo)人站在南京大屠殺遇難者后代的角度，站在日本強(qiáng)征的“慰安婦”和勞工受害者家屬的角度，站在日本“731部隊”活體細(xì)菌試驗犧牲者后代的角度，他還會去參拜靖國神社嗎？他還能發(fā)表“甲級戰(zhàn)犯在日本不是罪犯”等荒謬言論嗎？他還能說出參拜靖國神社無意損害中韓兩國人民感情的話嗎？（摘自外交部新聞發(fā)言人秦剛2013年12月26日答記者問片段）

8.起興式排比論據(jù)面對四季，梅花選擇了苦寒；面對土地，青松選擇了山崖；面對前程，翠竹選擇了云霄。面對生死仁義，我們又如何選擇呢？選擇心靈的不凡，去創(chuàng)建驚世的人生；選擇心靈的從容，去點亮生命的色調(diào)。9.比方式排比論據(jù)假如說現(xiàn)實是一棟大樓，那么幻想就是大樓的根基，沒有幻想，現(xiàn)實就無法越積越高；假如說現(xiàn)實是一只蒼鷹，那么幻想就是羽翼，沒有幻想，現(xiàn)實就無法越飛越遠(yuǎn)；假如說現(xiàn)實是一只蚌，那么幻想就是一粒沙，沒有幻想，現(xiàn)實就無法造就晶瑩的珍寶；假如說現(xiàn)實是一艘船，那么幻想就是帆，沒有幻想，現(xiàn)實就無法乘風(fēng)破浪，奮勇前行。10.固定式排比論據(jù)當(dāng)一些微博大V消遣化地調(diào)侃“人間有愛”時，可曾以一份憐憫之心，想想那些被明碼標(biāo)價像商品一樣叫賣的失足女子？當(dāng)一些人狂歡式呼喊“今晚我們都逍遙”時，可曾以一份體諒之心，聽聽廣袤東莞市民熱望“掃黃就要掃徹底”的心聲？當(dāng)一些所謂看法領(lǐng)袖沉醉于“群起挺黃”的幻覺時，可曾以一份責(zé)任之心，諦視一下無節(jié)操之論對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的扭曲，對世道人心的污染？（摘自《是非界限豈能模糊——“東莞掃黃風(fēng)波”的思索之一》）

參考固定句式：1從……到……；2當(dāng)……時；3不必說……也不必說……單說……

留意事項1排比論據(jù)的表述要精練精確，高度概括，一語道破2鋪排的論據(jù)力求立體豐富，講究點面組合、時空組合（古今中外結(jié)合）、角度組合，避開片面化、平面化3鋪排后要回扣觀點（增補(bǔ)與論點有關(guān)的內(nèi)容），揭示材料與觀點之間的緊密聯(lián)系4運用排比論據(jù)的整段文字盡量做到句式基本一樣，語氣貫穿，語言有文采。小試牛刀1以“逆境”為話題，自定立意，現(xiàn)場寫一段排比式論據(jù)來論證你的觀點。2以“合作共贏”為話題，自定立意，寫一段排比式論據(jù)來論證你的觀點。兩只小狗發(fā)覺了一大塊肉，都想據(jù)為己有，吵得不行開交。這時，正好有一只狐貍經(jīng)過，說自己可以當(dāng)它們的公證人。狐貍有意把肉分成大小不勻整的兩塊，然后看了看說：“這樣可不行，似乎右邊的大了些?！闭f著便從右邊那塊肉上咬下了一口吃了。站在右邊的小狗急的直叫：“不行啊，現(xiàn)在左邊的肉比我這邊的大了！”狐貍點點頭，又從左邊的肉上咬下一塊?？墒沁@回站在左邊的小狗又不樂意了。狐貍就又從右邊的肉上咬下一塊吞了下去。就這樣，狐貍把肉左咬一塊，右咬一塊，肉變得越來越小。最終小狗們最終得到了大小一樣的兩份肉，但是比起分肉之前小了很多。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！捌D難困苦，玉汝于成”，溫室的花朵是經(jīng)受不起風(fēng)雨的摧殘，安逸的環(huán)境也無法成就參天大樹。司馬遷無懼腐刑的恥辱，著成《史記》，史鐵生無懼半身不遂的不便，成為最受欽佩的中國作家，巴爾扎克無懼生活困難，流浪街頭完成《人間喜劇》。逆境是一把雙刃刀，而他們剛好握緊刀柄，用鋒利的刀刃雕刻絢爛人生。以共贏的心態(tài)合作，則一榮俱