2023年有效性分析真題

【202３年１月】把幾只蜜蜂和蒼蠅放進(jìn)一只平放的玻璃瓶，使瓶底對著光亮處，瓶口對著暗處。結(jié)果,有目的地朝著光亮拼命撲騰的蜜蜂最終衰竭而死，而無目的地亂竄的蒼蠅竟都溜出細(xì)口瓶頸逃生。是什么葬送了蜜蜂？是它對既定方向的執(zhí)著,是它對趨光習(xí)性這一規(guī)則的遵循。當(dāng)今公司面臨的最大挑戰(zhàn)是經(jīng)營環(huán)境的模糊性與不擬定性。在高科技公司，哪怕只預(yù)測幾個(gè)月后的技術(shù)趨勢都是件浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。就像蜜蜂或蒼蠅同樣，公司經(jīng)常面臨一個(gè)像玻璃瓶那樣的不可思議的環(huán)境。蜜蜂實(shí)驗(yàn)告訴我們，在充滿不擬定性的經(jīng)營環(huán)境中，公司需要的不是朝著既定方向的執(zhí)著努力,而是在隨機(jī)試錯的過程中尋求生路，不是對規(guī)則的遵循而是對規(guī)則的突破。在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里,混亂的行動比有序的衰亡好得多?！緟⒖即鸢浮?、蜜蜂實(shí)驗(yàn)只是特定環(huán)境下的一個(gè)生物行為實(shí)驗(yàn),不能簡樸地將生物行為類推到公司行為,更不能把生物行為實(shí)驗(yàn)的結(jié)果一般化為公司應(yīng)對不擬定性的普遍性原則。2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)發(fā)展總體上是有規(guī)律的。在具有模糊性與不擬定性的經(jīng)營環(huán)境中,雖然公司用隨機(jī)試錯的方法也許取得成功,但公司理性決策成功的概率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于隨機(jī)試錯成功的概率。不能用小概率的隨機(jī)試錯成功的特例否認(rèn)理性決策。3、在具有不擬定性的經(jīng)營環(huán)境中,公司需要根據(jù)環(huán)境的變化調(diào)整方向；但方向的調(diào)整需要理性分析而不是隨機(jī)試錯,更不能否認(rèn)公司朝著既定方向的執(zhí)著努力。4、技術(shù)預(yù)測具有不擬定性，不意味著技術(shù)趨勢不可預(yù)測，不能說進(jìn)行預(yù)測是浪費(fèi)時(shí)間的徒勞之舉。事實(shí)上,對未來的預(yù)測是公司經(jīng)營決策的重要依據(jù)?？深A(yù)測時(shí)間的長短也不能作為否認(rèn)預(yù)測必要性的根據(jù)。５、公司經(jīng)營環(huán)境的不擬定性規(guī)定不能機(jī)械地遵循規(guī)則，這個(gè)對的的觀點(diǎn)被偷換為公司經(jīng)營環(huán)境的不擬定性規(guī)定不遵循任何規(guī)則。6、不能把對規(guī)則的遵循和對規(guī)則的突破的區(qū)別絕對化。事實(shí)上,對規(guī)則的遵循和對規(guī)則的突破不是絕對排斥的。對規(guī)則的突破不意味著不遵循任何規(guī)則，而意味著突破或修改舊規(guī)則,創(chuàng)建并遵循新規(guī)則。7、在一個(gè)經(jīng)常變化的世界里,混亂的行動和有序的衰亡并不是兩種僅有的選擇。沒有理由由于反對有序的衰亡而提倡混亂的行動。【2023年1月】1、分析下面的論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。60０字左右。?目前,國內(nèi)約有一千家專業(yè)公關(guān)公司。去年,規(guī)模最大的十家本土公關(guān)公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長30%,而規(guī)模最大的十家外資公關(guān)公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長15%;本土公關(guān)公司的利潤平均為2０％,外資公司為１5%。十大本土公關(guān)公司的平均雇員人數(shù)是十大外資公關(guān)公司的10％。可見,本土公關(guān)公司利潤水平高、收益能力強(qiáng)、員工的工作效率高，具有明顯的優(yōu)勢。

中國公關(guān)協(xié)會最近的調(diào)查顯示，去年,中國公關(guān)市場營業(yè)額比前年增長２5%,達(dá)成了25億元；而日本約為５億美元，人均公關(guān)費(fèi)用是中國的十多倍。由此推算，在不遠(yuǎn)的將來，平均每家公關(guān)公司就有30０0萬元左右的營業(yè)收入。這意味著一大批本土公關(guān)公司將勝過外資公司,成為世界級的公關(guān)公司。

解析：

(1)在題干第一段的論證中,混淆了“公司規(guī)模”與“員工工作效率”之間的關(guān)系。員工的工作效率取決于兩個(gè)因素：員工的數(shù)量和員工在單位時(shí)間所完畢的總有效工作量。十大本土公關(guān)公司的平均雇員人數(shù)是十大外資公關(guān)公司的10%，只能說明本土公司規(guī)模小,而不能得出結(jié)論“前者員工的工作效率比后者高”。?(2)公司的利潤水平與平均利潤率是不同的概念，不能根據(jù)本土公關(guān)公司的平均利潤率比外資公司高，推斷出本土公司的利潤水平比外資公司高。即使本土公關(guān)公司的平均利潤率高,但是總體利潤水平仍有也許低于外資公司。

(3)收入增長速度與收入能力或收入水平是不同的概念,在題干中也被混用了。營業(yè)收入增長率只有在增長基數(shù)基本相同的情況下才干說明收益能力的差異。本土公關(guān)公司與外資公關(guān)公司處在不同的發(fā)展階段,收入增長速度快并不意味著收入能力強(qiáng)（在小的基數(shù)的基礎(chǔ)上增長總是比在大的基數(shù)上增長容易)，由本土公關(guān)公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長率高于外資公關(guān)公司的年?duì)I業(yè)收入平均增長率,不能得出前者的收益能力比后者強(qiáng)的結(jié)論。

（4）中國與日本的人口結(jié)構(gòu)存在在著相稱大的差異，特別對于公關(guān)這樣折城市化限度規(guī)定很高的行業(yè)而言,簡樸地將日本的人均公關(guān)費(fèi)用推廣到中國，是錯誤的類比。

（5)對未來市場總額的估計(jì)與現(xiàn)在市場中公司的總數(shù)不是同一時(shí)點(diǎn)的數(shù)據(jù)（前者是預(yù)測值，后者是記錄值）,不具有可比性。公關(guān)市場營業(yè)額的增長，極有也許隨著著公關(guān)公司數(shù)量的增長。上述論證使用中國公關(guān)市場的營業(yè)額將增長到3００億元的預(yù)測數(shù)據(jù)，計(jì)算出平均每家公關(guān)公司有3000萬元左右的營業(yè)收入,隱含的假設(shè)是公關(guān)公司的數(shù)量基本不變,這個(gè)假設(shè)是很難成立的。

（6）論證根據(jù)中國公關(guān)市場的營業(yè)額的增長,推算出每家公關(guān)公司的營業(yè)收入有大的增長。這里,受益于營業(yè)收入增長的自然同時(shí)涉及國內(nèi)和外資公司。因此，這不能成為大批本土公關(guān)公司將勝過外資公司的根據(jù)。即使中國的公關(guān)營業(yè)總額增長到３00億元的水平，即使平均到一個(gè)公司營業(yè)收入水平很高，但這些公司中既涉及本土公司,也涉及外資公司，無法得出本土公司必將擊敗外資公司的結(jié)論。

（7)當(dāng)我們討論本土公關(guān)公司中是否會誕生一批世界級公司時(shí)，采用平均的方法所推算出的每個(gè)公司的平均營業(yè)收入缺少說服力。在某個(gè)行業(yè)中，經(jīng)常是２0％的公司發(fā)明了８0％的市場營業(yè)收入，所以，這種根據(jù)平均值推斷的方式存在很大的漏洞。?2、

根據(jù)以下材料，自擬題目撰寫一篇6０0字左右的論說文。

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一位旅行者在途中看到一群人在干活，他問其中一位在做什么，這個(gè)人不快樂地回答:“你沒有看到我在敲打石頭嗎?若不是為了養(yǎng)家糊口，我才不會在這里做這些無聊的事?！甭眯姓哂謫柎送庖晃?，他嚴(yán)厲地回答:“我正在做工頭分派給我的工作，在今天收工前我可以砌完這面墻?！甭眯姓邌柕谌?，他喜悅地回答：“我正在蓋一座大廈。”他為旅行者描繪大廈的形狀、位置和結(jié)構(gòu),最后說:“再過不久,這里就會出現(xiàn)一座宏偉的大廈,我們這個(gè)城市的居民就可以在這里聯(lián)聚會、購物和娛樂了。”【２02３年10月】有兩個(gè)人在山間打獵,碰到一只兇猛的老虎。其中一個(gè)人扔下行囊,撒腿就跑，另一人朝他喊:“跑有什么用，你跑得過老虎嗎?”頭一個(gè)人邊跑邊說：“我不需要跑贏老虎,我只要跑贏你就夠了!”這個(gè)故事告訴我們,公司經(jīng)營一方面要考慮的是如何戰(zhàn)勝競爭對手，由于顧客不是選擇你，就是選擇你的競爭者，所以只要在滿足顧客需求方面比競爭者快一點(diǎn),你就可以脫穎而出，戰(zhàn)勝對手。想要跑得比老虎快，是公司戰(zhàn)略幼稚的表現(xiàn)，追求過高的競爭目的會白白浪費(fèi)公司的大量資源。【解析】１、從題干中的故事推斷公司經(jīng)營,所依據(jù)的邏輯，是將故事中的兩個(gè)人看做是競爭者，而忽略了老虎自身也是人的競爭對手這樣一個(gè)事實(shí),因此破壞了整體的論證有效性。2、在公司經(jīng)營中,“顧客不是選擇你,就是選擇你的競爭者”并不成立,這并不是顧客的兩種僅有的選擇。顧客有也許對你和你的競爭者都不選擇，換言之,你們都無法滿足顧客所提供的需求。３、滿足顧客，并不只是比競爭者快一點(diǎn),速度只是顧客所需要的一種因素。多、快、好、省,也許都是顧客在你和你的競爭者之間進(jìn)行選擇所需要比較的因素。4、公司經(jīng)營并不是戰(zhàn)勝競爭對手為重要目的，假如只強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)勝對手，會導(dǎo)致兩敗俱傷的局面，最終公司也難逃失敗的命運(yùn)。5、人和人在競爭,人和老虎同樣也在競爭。中國公司假如只是滿足于戰(zhàn)勝本土競爭對手,那么,即使你是中國公司冠軍,也有也許被老虎——國外的更強(qiáng)大的公司“吃掉”。所以，不能認(rèn)為“跑得比老虎快”是“公司戰(zhàn)略幼稚的表現(xiàn)”,是“追求過高的競爭目的”。【2023年1月】.沒有天生的外科醫(yī)生,也沒有天生的會計(jì)師，它們都是專業(yè)化的工作，需要通過正規(guī)的培訓(xùn)。而這種培訓(xùn)最開始是在教室里進(jìn)行的。當(dāng)然，學(xué)生們必須具有使用手術(shù)刀或是操作鍵盤的能力,但是他們一方面得接受專門的教育。領(lǐng)導(dǎo)者則不同樣，天生的領(lǐng)導(dǎo)者是存在的。事實(shí)上，任何一個(gè)社會中的領(lǐng)導(dǎo)者都只能是天生的。領(lǐng)導(dǎo)和管理自身就是生活,而不是某個(gè)人可以從教室中學(xué)習(xí)來的技術(shù)。教育可以幫助一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的人提高到更高的層次。但是,即使一個(gè)人具有管理天賦和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì),教育也不能將經(jīng)驗(yàn)灌入到頭腦中。換句話說,試圖向一個(gè)未曾從事過管理工作的人傳授管理學(xué),不啻于向一個(gè)從未見過其別人類的人傳授哲學(xué)。組織是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體,對它的管理是一種困難的、微妙的工作，需要的是各種各樣只能在身臨其境時(shí)才干得到的體驗(yàn)?？傊?MBA教育試圖把管理傳授給一個(gè)毫無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人是種浪費(fèi),更糟糕的是,它是對管理的一種貶低?！窘馕觥窟@段話有一定的道理。管理既是科學(xué)，又是藝術(shù)。藝術(shù)性的一面,的確具有一些可以意會但很難言傳的內(nèi)容,MBA教育應(yīng)選擇那些具有管理潛質(zhì)的人加以培養(yǎng)。但是,本題題干的論證中也存在一些漏洞：(1)“天生的領(lǐng)導(dǎo)者是存在的”這一前提值得商榷。人們從小到大,除了在學(xué)校學(xué)習(xí)，還從家庭成員和社會實(shí)踐中學(xué)習(xí),涉及領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的培養(yǎng)?？忌梢再|(zhì)疑這一前提，也可以從這一前提出發(fā)，指出論證中存在的邏輯錯誤：即使“天生的領(lǐng)導(dǎo)者是存在的”，也不能由此推出,“任何一個(gè)社會中的領(lǐng)導(dǎo)者都只能是天生的。”(2）“教育可以幫助一個(gè)具有領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的人提高到更高的層次,但是，即使一個(gè)人具有管理天賦和領(lǐng)導(dǎo)潛質(zhì),教育也無法將經(jīng)驗(yàn)灌入他的頭腦”,這種推斷是不恰當(dāng)?shù)摹BA學(xué)生是具有一定的經(jīng)驗(yàn)、知識、選擇力、判斷力和自主意識的個(gè)體，而不是一個(gè)被動的容器。經(jīng)驗(yàn)分享恰恰是MＢＡ教育中的一種重要的學(xué)習(xí)方式。(3）“試圖向某個(gè)未曾從事過管理工作的人傳授管理學(xué),不啻于試圖向一個(gè)歷來沒見過其別人類的人傳授哲學(xué)?！边@一推斷缺少有效性。即便是一個(gè)未曾從事過管理工作的人，只要他在組織環(huán)境中工作過，他就對管理中的基本問題，如溝通、協(xié)調(diào)、組織、決策等，具有一定的觀測和體驗(yàn)。這與“向一個(gè)歷來沒見過其別人類的人傳授哲學(xué)”是不能類比的。(4）“MBＡ教育試圖把管理傳授給某個(gè)毫無實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人”，是偷換概念。MＢA學(xué)生并不是毫無經(jīng)驗(yàn)的人?！?02３年１0月】某管理征詢公司最近公布了一份洋快餐行業(yè)發(fā)展情況的分析報(bào)告，對洋快餐在中國的發(fā)展趨勢給出了相稱樂觀的預(yù)判。該報(bào)告指出,過去5年中,洋快餐在大城市中的網(wǎng)點(diǎn)數(shù)每年以４0％的驚人速度增長,而在中國廣大的中小城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)尚有廣闊的市場成長空間;照此速度發(fā)展下去，估計(jì)未來2023,洋快餐在中國飲食行業(yè)的市場占有率將超過20%,成為中國百姓飲食的重要選擇。飲食行業(yè)的某些人士認(rèn)為,從營養(yǎng)角度看,長期食用洋快餐對人體健康不利，洋快餐的快速增長會因此受到制約。但該報(bào)告指出,洋快餐在中國受到廣大消費(fèi)者,特別是少年兒童消費(fèi)群體的愛慕。顯然，那些認(rèn)為洋快餐不利健康的觀點(diǎn)是站不住腳的。該公司去年在1０0家洋快餐店內(nèi)進(jìn)行的大量問卷調(diào)查結(jié)果顯示,超過90％的中國消費(fèi)者認(rèn)為食用洋快餐對于個(gè)人的營養(yǎng)均衡有所幫助。而已經(jīng)愛慕上洋快餐的未成年人在未來成為更有消費(fèi)能力的成年群體之后,洋快餐的市場需求會大幅度躍升。洋快餐長期穩(wěn)定的產(chǎn)品組合以及產(chǎn)品和服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化，迎合了消費(fèi)者希望獲得無差異食品和服務(wù)的需要,這也是洋快餐快速發(fā)展的重要優(yōu)勢。該報(bào)告預(yù)測,假如中國式快餐在未來沒有較大幅度的發(fā)展,洋快餐一定會成為中國飲食行業(yè)的霸主?！窘馕觥浚?、“過去5年洋快餐在大城市中的網(wǎng)點(diǎn)數(shù)的增長速度,并不一定在未來2023仍能保持。更不能用洋快餐在大城市中的發(fā)展速度推斷其在中國廣大的二級城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展速度,假如我們發(fā)現(xiàn)洋快餐針對的消費(fèi)群體重要集中在城市中,甚至大城市的話，上述推斷就會受到強(qiáng)烈的削弱。２、用在洋快餐店內(nèi)進(jìn)行的問卷調(diào)查來推廣得出中國百姓的飲食營養(yǎng)觀念,樣本選擇存在偏差,即在快餐店內(nèi)的消費(fèi)者大多是認(rèn)同洋快餐的,而總體中從不去或很少進(jìn)快餐店的這部分意見卻沒有可以在該樣本中體現(xiàn)。3、未成年人到成年之后飲食習(xí)慣也許發(fā)生比較大的變化，不能容易推斷“已經(jīng)愛慕上洋快餐的未成年人在未來成為更有消費(fèi)能力的成年群體之后，洋快餐的市場需求會大幅度躍升”。成年之后更具消費(fèi)能力，卻有也許不再消費(fèi)洋快餐食品。4、中國式快餐與洋快餐并不是中國飲食行業(yè)的所有，甚至算不上重要組成——正餐也許占到飲食行業(yè)９0％的市場份額——即使中國式快餐沒有發(fā)展,也無法自然就推斷出洋快餐一定會成為中國飲食行業(yè)的霸主。５、洋快餐長期穩(wěn)定的產(chǎn)品組合以及產(chǎn)品和服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化,迎合了消費(fèi)者希望獲得無差異食品和服務(wù)的需要,但是也也許同時(shí)失去了滿足別的消費(fèi)者追求新鮮感、追求服務(wù)多樣化的也許。6、洋快餐在中國受到廣大消費(fèi)者，特別是少年兒童消費(fèi)群體的愛慕,并不能消除飲食行業(yè)的某些人士對于“洋快餐存在著長期食用對人體營養(yǎng)的不利影響”的質(zhì)疑——毒品消費(fèi)者也許都很愛慕毒品,但毒品卻對人存在著致命的傷害?！?0２3年１月】５６.以下文字摘自某報(bào)的一篇報(bào)道，請分析某論證在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。６00字左右（3０分)

?在全球９家航空公司的１4０份訂單，得到確認(rèn)后世界最大的民用飛機(jī)制造商之一空中客車公司2０23年10月６日宣布將在全球正式啟動其全新的A350遠(yuǎn)程客機(jī)項(xiàng)目。中國、俄羅斯等國作為合作伙伴也被邀請參與A3５0飛機(jī)的研發(fā)與生產(chǎn)過程。其中,中國將承擔(dān)A35０飛機(jī)５%的設(shè)計(jì)和制造工作。這意味著未來空中客車公司每銷售100架Ａ350飛機(jī)，就將有【解析】1、文中指出“中國將承擔(dān)A350飛機(jī)５%的設(shè)計(jì)和制造工作”,這里的5％概念界定不清，到底是飛機(jī)部件數(shù)量的5％,還是飛機(jī)價(jià)值的5％等，無法辨認(rèn)。２、從“承擔(dān)A350飛機(jī)５％的設(shè)計(jì)和制造工作”中,得出“未來空中客車公司每銷售100架A350飛機(jī),就將有5架由中國制造”的結(jié)論明顯錯誤?！埃粒?0飛機(jī)的5%”只是飛機(jī)的一個(gè)部分，并且是很少的一個(gè)部分,與５架完整的飛機(jī)是完全不同的概念。3、中國參與“Ａ350飛機(jī)5%的設(shè)計(jì)和制造工作”，也許只是參與少部分非關(guān)鍵的零配件的制造,并不必然意味著中國民用飛機(jī)研發(fā)與制造能力得到了系統(tǒng)的提高，更不能得出中國已經(jīng)可以在航空器設(shè)計(jì)與制造領(lǐng)域參與全球競爭的結(jié)論。4、空中客車公司邀請中國參與“A350飛機(jī)5%的設(shè)計(jì)和制造工作”,也許旨在獲得中國市場,而不是由于對中國飛機(jī)設(shè)計(jì)和制造能力的認(rèn)可。這種歸因也存在偏差。5、從前面的陳述中無法推斷出“參與國際合作會帶來雙贏的結(jié)果”,屬于主觀臆斷，沒有論據(jù)支持,并且，參與國際合作未必帶來雙贏的結(jié)果。6、提高我國技術(shù)水平和產(chǎn)業(yè)國際競爭力，具有多種途徑可供選擇,參與國際合作，也許只是其中一條可供選擇的道路,而不一定是“必由之路”?！?023年1０月】美國是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家,曝光的公司丑聞數(shù)量卻比發(fā)展中國家多得多，這充足說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不一定帶來道德的進(jìn)步。公司作為社會財(cái)富最重要的發(fā)明者之一，也應(yīng)當(dāng)為整個(gè)社會道德水準(zhǔn)的提高做出積極的奉獻(xiàn)。假如由于丑聞迭出而導(dǎo)致社會道德風(fēng)氣的敗壞，那么我們完全有理由懷疑公司這種組織的存在對于整個(gè)社會的意義。當(dāng)公司的高管們坐著商務(wù)飛機(jī)在全球遨游時(shí)，股東們主線無從知曉管理層是否在濫用自己的權(quán)力。媒體上屢屢出現(xiàn)的公司丑聞也讓我們有足夠的理由懷疑是否該給大公司高管們支付那么高的報(bào)酬。公司高管拿高薪是由于他們的決策對公司的生存與發(fā)展至關(guān)重要，然而，當(dāng)公司業(yè)績下滑甚至虧損時(shí),他們卻不必支付罰金。正是這種無效的激勵機(jī)制使得公司高管們朝著錯誤的方向越滑越遠(yuǎn)。因此，只有建立有效的激勵機(jī)制，才干杜絕公司丑聞的發(fā)生。【解析】1、美國比發(fā)展中國家曝光的公司丑聞更多,并不必然意味著其實(shí)際公司丑聞的數(shù)量比發(fā)展中國家更多，這一結(jié)果也許是由于不同的媒體曝光度或自由度導(dǎo)致，也也許與其他文化背景相關(guān)，因此，也就無法由此推斷出“經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)并不一定帶來道德水準(zhǔn)的提高”這一結(jié)論。2、媒體上丑聞迭出，并不必然導(dǎo)致社會道德風(fēng)氣敗壞。即使如此,也不能否認(rèn)公司組織存在對于整個(gè)社會的意義,畢竟任何組織的存在對于社會的影響都是復(fù)雜多元的。3、“公司的高管們坐著商務(wù)飛機(jī)在全球邀游”與“管理層是否在濫用自己的權(quán)力”缺少因果關(guān)系。論述中將這兩個(gè)事件以某種方式聯(lián)結(jié),暗示其因果關(guān)系,這是牽強(qiáng)附會。4、媒體上出現(xiàn)的丑聞公司并不一定是大公司，即使是大公司,也也許只占大公司總體很小的一部分。況且，出現(xiàn)丑聞的因素也許非常復(fù)雜多樣,因此，將丑聞與支付給大公司高管的報(bào)酬聯(lián)系到一起，在推理上并不成立。5、公司業(yè)績下滑甚至虧損的因素也許很復(fù)雜,外部環(huán)境的變化、市場競爭的加劇、消費(fèi)習(xí)慣的轉(zhuǎn)變、公司治理結(jié)構(gòu)的缺失等,都也許導(dǎo)致業(yè)績下滑或虧損，公司高管錯誤決策只是其中一個(gè)也許的因素。題干中的推斷存在歸因謬誤。6、即使公司高管的錯誤決策導(dǎo)致業(yè)績下滑，也不一定必須支付罰金，否則公司高管就成了公司風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)際承擔(dān)者,這就將職業(yè)經(jīng)理人的角色與股東的角色混為一談了。因此，不能推斷出這是一種“無效的激勵機(jī)制”的結(jié)論。７、從上述分析可以發(fā)現(xiàn),激勵機(jī)制與公司丑聞之間并不存在必然的聯(lián)系,因此,“只有建立有效的激勵機(jī)制,才干杜絕公司丑聞的發(fā)生”的結(jié)論不能成立。在實(shí)踐中，再有效的措施恐怕也只能減少公司丑聞的發(fā)生，“杜絕公司丑聞的發(fā)生”只是一個(gè)美好的愿望?！?023年1月】每年的諾貝爾獎，特別是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎公布后,都會在中國引起很大反響。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的得主是當(dāng)之無愧的真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們的研究成果都通過了實(shí)踐的檢查，為人類社會發(fā)展,特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出的奉獻(xiàn)。每當(dāng)看到諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎被西方人包攬,很多國人在羨慕之余，更期盼中國人有朝一日可以得到這一獎項(xiàng)。然而,我們不得不面對的現(xiàn)狀卻是，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有走到經(jīng)濟(jì)科學(xué)的門口,中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)。真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要堅(jiān)持理性的精神。馬克思?韋伯說:現(xiàn)代化的核心精神就是理性化,沒有理性主義就不也許有現(xiàn)代化。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要向現(xiàn)代科學(xué)方向發(fā)展，必須把理性主義作為基本的框架。而中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界太熱鬧了,什么人都可以說自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么問題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評股市，明天講匯率，爭論不休,莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或在電視上屢屢上鏡,怎么也許做嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究？經(jīng)濟(jì)學(xué)和物理學(xué)、數(shù)學(xué)同樣，所討論的都是非常專業(yè)化的問題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的誘惑，潛心于書齋,認(rèn)真鉆研學(xué)問,才也許成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家離這個(gè)境界太遠(yuǎn)了。在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中,你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人,西方從事經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最優(yōu)秀的人不是這樣的，這樣的人在西方只能受投資銀行的雇用,從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，一方面要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)做一門科學(xué)來對待，必須保證學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)厲性,必須保持與“官場”和“商場”的距離，否則,不也許在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。說“中國真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過5個(gè)”，聽起來刻薄，但只要去看一看國際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界哪些最重要的學(xué)術(shù)刊物,有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就會知道這還是比較客觀和寬容的一種評價(jià)?！窘馕觥款}干特點(diǎn)?1.題干長度超越了過去,閱讀量明顯增長，而這正是我們的?？妓偃毩?xí)的。

2.邏輯結(jié)構(gòu)圖不是那么簡樸清楚，而是富有爭議,需要我們的認(rèn)真研究。?邏輯結(jié)構(gòu)圖

結(jié)論：中國真正意義上經(jīng)濟(jì)學(xué)家，最多不超過５個(gè)。?論據(jù)1:真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都要堅(jiān)持理性的精神。中國的經(jīng)濟(jì)界太熱鬧了，什么人都可以說自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，什么話題他們都敢談。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天評股市，明天講匯率，爭論不休,莫衷一是。有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熱衷于擔(dān)任一些大型公司的董事，或者在電視上屢屢上鏡――這些都不符合理性精神。?論據(jù)２：經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的問題都是非常專業(yè)化的問題。只有遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的誘惑，潛心于書齋，認(rèn)真鉆研學(xué)問，才也許成為真正意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，你能找到為不同產(chǎn)業(yè)代言的人。這些都不符合專業(yè)化的規(guī)定。

論據(jù)3:成為真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,一方面要把經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)成一門科學(xué)來對待，必須保持學(xué)術(shù)研究的獨(dú)立性和嚴(yán)厲性,必須保持與“官場”和“商場”的距離，否則,不也許在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域做出獨(dú)立的研究成果。?論據(jù)4:國際上經(jīng)濟(jì)學(xué)界那些最重要的學(xué)術(shù)刊物,有多少文章是來自中國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！?023年１0月】在中國改革開放的字典里，“終身制”和“鐵飯碗”作為指稱弊端的概念，是貶義詞。其實(shí)，這里存在誤解。在現(xiàn)代公司理論中有一個(gè)“期界問題(horizoｎｐrobｌｅm）”，是指由于雇用關(guān)系很短導(dǎo)致職工的種種短視行為，以及此類行為對公司導(dǎo)致的危害。當(dāng)雇員面對短期的雇用關(guān)系，一方面他不會為提高自己的專業(yè)技能投資,由于他在甲公司中哺育的專業(yè)技能對他在乙公司中的發(fā)展也許毫無意義;另一方面,作為一個(gè)急忙過客,他不會關(guān)注公司的競爭力,由于這和他的長期收入沒有多大關(guān)系；最后,只要有機(jī)會,他會為了個(gè)人短期收入最大化而損害公司利益，例如過度的使用機(jī)器設(shè)備等等。為了解決“期界問題”,日本和德國的公司對那些專業(yè)技能規(guī)定很高的崗位上的員工,一般都實(shí)行終身雇傭制;而終身雇傭制也為日本和德國公司建立與保持國際競爭力提供了保障。這證明了“終身制”和“鐵飯碗”不見得不好，也說明,中國公司的勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)向著建立長期雇用關(guān)系的方向發(fā)展。在現(xiàn)代社會,公司勞動者個(gè)人都面臨著不斷變化的市場環(huán)境。而變化的環(huán)境必然導(dǎo)致機(jī)會主義行為。在各行各業(yè),控制機(jī)會主義行為的唯一途徑，就是在公司內(nèi)部培養(yǎng)員工對公司的忠誠感。而培養(yǎng)忠誠感，需要建立員工和公司之間的長期雇用關(guān)系,要給員工提供“鐵飯碗”,是員工形成長遠(yuǎn)預(yù)期。因此,在公司管理的字典里,“終身制”和“鐵飯碗”應(yīng)當(dāng)是褒義詞。不少國家涉及美國不是有終身專家嗎？既然允許有捧著“鐵飯碗”的專家，為什么不允許有捧著“鐵飯碗”的工人呢?【解析】1、論證中“終身制”、“鐵飯碗”、“終身雇傭制”、“長期雇傭關(guān)系”這四個(gè)概念各有其不同的歷史背景和具體含義,上述論證中忽視了這些概念之間的差異。2、論證中證明“鐵飯碗”合理的重要依據(jù)是“期界問題”所表述的短期雇傭關(guān)系會導(dǎo)致種種職工短視行為。但是，“鐵飯碗”和“短期雇傭關(guān)系”這兩種情況雖然不能同時(shí)存在，但否認(rèn)“鐵飯碗”，并不意味著一定導(dǎo)致“短期雇傭關(guān)系”。３、在中國改革開放過程中，“終身制”和“鐵飯碗”作為指稱傳統(tǒng)體制弊端的概念,有其特定的內(nèi)涵。日本和德國公司的終身雇傭制一般合用于那些專業(yè)技能規(guī)定很高的崗位,與中國改革開放前國有單位普遍實(shí)行的“終身制”和“鐵飯碗”是不同的,不能證明“終身制”和“鐵飯碗”的合理性。４、日本和德國公司在國際市場上的競爭力是由很多因素決定的,這里強(qiáng)調(diào)“終身雇傭制”為日本和德國公司的競爭力提供了保障，理由不充足。5、即便日本和德國公司的終身雇傭制為日本和德國公司的競爭力提供了保障，也沒有充足的理由說明“中國公司的勞動關(guān)系應(yīng)當(dāng)向著建立長期雇傭關(guān)系的方向發(fā)展?！?、在“環(huán)境變化”、“社會主義行為”、“培養(yǎng)忠誠感”、“鐵飯碗”這一系列事件之間不存在必然的因果關(guān)系：“環(huán)境變化”不一定產(chǎn)生“機(jī)會主義行為”;“培養(yǎng)忠誠感”并非“控制機(jī)會主義行為”的唯一途徑；“培養(yǎng)忠誠感”有很多手段可供選擇，給員工提供“鐵飯碗”并非是必須的；長期雇傭關(guān)系不等同于“鐵飯碗”。7、專家的工作性質(zhì)與工人的工作性質(zhì)有非常大的區(qū)別,將“終身專家”與“鐵飯碗”工人簡樸類比是不恰當(dāng)?shù)??！荆?2３年１月】61下面是一段關(guān)于中醫(yī)的辯論。請分析甲乙雙方的論辯在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600字左右。?甲:有人以中醫(yī)不能被西方人普遍接受為理由，否認(rèn)中醫(yī)的科學(xué)性,我不贊同。西方人不能普遍接受中醫(yī)是由于他們不理解中國的傳統(tǒng)文化。

乙:世界上有不同的文化,但科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是相同的。科學(xué)研究的對象是普適的自然規(guī)律，因此,科學(xué)沒有國界，科學(xué)的發(fā)展不受民族或文化因素的影響。將中醫(yī)的科學(xué)地位不為西方科學(xué)界認(rèn)可歸咎于西方人不了解中國文化,是荒唐的。

甲:“科學(xué)無國界”是廣為流傳的謬誤，假如科學(xué)真的無國界，為什么外國制藥公司會訴訟中國公司侵犯其知識產(chǎn)權(quán)??乙：從科學(xué)角度看，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以生物學(xué)為基礎(chǔ)，而生物學(xué)又建立在物理、化學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)之上。但中醫(yī)的發(fā)展不以這些科學(xué)為基礎(chǔ)，因此，它與科學(xué)不兼容，這樣的東西只能是偽科學(xué)。

甲：中醫(yī)有幾千年的歷史了,治好了那么多人，怎么也許是偽科學(xué)？人們?yōu)槭裁闯缟锌茖W(xué)?是由于科學(xué)對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，憑什么說它不是科學(xué)?西醫(yī)自然有長于中醫(yī)的地方,但中醫(yī)同樣有長于西醫(yī)之處。中醫(yī)體現(xiàn)了對人體完整系統(tǒng)的把握，強(qiáng)調(diào)整體觀念，系統(tǒng)思維，這是西醫(yī)所欠缺的。

乙：我去醫(yī)院看西醫(yī)，人家用現(xiàn)代科技手段從頭到腳給我檢查一遍,怎么能說沒有整體觀念、系統(tǒng)思維呢？中醫(yī)在中國居于主導(dǎo)地位的時(shí)候，中國人的平均壽命在古代和近代都只有三十歲左右;現(xiàn)代中國人平均壽命提高到七十歲左右,完全是拜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之賜。?【解析】

1、甲認(rèn)為“西方人不能普遍接受中醫(yī)是由于他們不理解中國的傳統(tǒng)文化?！边@其中的理由是不成立的,正如乙所論述的，中醫(yī)是否有科學(xué)性重要取決于科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),不取決于文化的標(biāo)準(zhǔn)。(虛假理由或假因果的謬誤)

2甲曲解了“科學(xué)無國界”的概念。甲將“科學(xué)無國界”曲解為“科學(xué)研究的成果不應(yīng)當(dāng)受到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)”,或者“科學(xué)研究的成果是無國界的”。這是錯誤的。由于科學(xué)研究的成果是一種財(cái)富,不能被無償享用,它與“科學(xué)”不是一個(gè)概念。（混淆概念或不相關(guān)的謬誤——在“科學(xué)無國界”與“國外制藥公司訴訟中國公司侵犯知識產(chǎn)權(quán)”之間，不能用“假如……則”)?3乙在斷定“中醫(yī)是偽科學(xué)”之一結(jié)論時(shí),理由是不充足的?，F(xiàn)代的中醫(yī)雖然不以生物學(xué)等為基礎(chǔ),但生物學(xué)、化學(xué)等研究方法及其成果在中醫(yī)中也有應(yīng)用，因此不能說中醫(yī)與科學(xué)不兼容。此外,不兼容不意味著就是反科學(xué)的或是偽科學(xué)的。判斷科學(xué)與偽科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)過于簡樸化。?４甲認(rèn)為“崇尚科學(xué)是由于科學(xué)對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用,就應(yīng)當(dāng)說中醫(yī)是科學(xué)的?！边@種推理是不對的的?？茖W(xué)對人類有用，但是有用的未必是科學(xué)。該推論必須假設(shè):凡是有用的都是科學(xué)。

5在甲的論述中，中醫(yī)的長處，如“對人體完整的系統(tǒng)把握，強(qiáng)調(diào)整體的觀念，系統(tǒng)思維”,不能成為證明中醫(yī)是科學(xué)的或者不是偽科學(xué)的理由，由于人的觀念和思維方式不是鑒定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。

６乙在對話中誤解了“整體觀念”和“系統(tǒng)思維”這兩個(gè)概念。一般來說,“整體”或“系統(tǒng)”的概念被理解為各個(gè)部分或各個(gè)要素的有機(jī)組合,有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)性或連續(xù)性,并不是各個(gè)部分或要素的簡樸相加。?７乙在對話中將現(xiàn)代人壽命的延長完全歸結(jié)為醫(yī)學(xué)發(fā)展的功勞,這一觀點(diǎn)過于絕對化。其它因素如生產(chǎn)力的發(fā)展,生活水平的提高,抵抗自然災(zāi)害能力的提高等因素都不可忽視?！?０23年10月】有人提出,應(yīng)當(dāng)把“孝”作為選拔官員的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，理由是，一個(gè)沒有孝心、連自己父母都不孝順的人,怎么能忠誠地為國家和社會盡職盡責(zé)呢？我不贊同這種觀點(diǎn)。現(xiàn)在已經(jīng)是２1世紀(jì)了,我們的思想意識怎么能停留在封建時(shí)代呢？選拔官員要考察其“德、勤、能、績”,我贊同應(yīng)當(dāng)把“德”作為首要標(biāo)準(zhǔn)。然而,對一個(gè)官員來說最重要的是公德而不是私德?！靶ⅰ敝皇且环N私德而已。選拔和評價(jià)官員，偏重私德而忽視公德,顯然是舍本逐末。什么是公德？一言以蔽之，就是忠誠職守,在封建社會是忠于君主，現(xiàn)在則是忠于國家。自古道“忠孝難以兩全”。岳飛抗擊金兵，常年征戰(zhàn)沙場,未能在母親膝下盡孝,卻成了千古傳頌的英雄。反觀《二十四孝》里的那些孝子,有哪個(gè)成就了名垂青史的功業(yè)?孔繁森撇下老母，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，公而忘私，殉職邊疆，顯然未盡孝道，但你能指責(zé)他是個(gè)不合格的官員嗎?俗話說“人無完人”，假如在選拔官員中拘泥于小節(jié)而不注意大局，就會把許多胸懷鴻鵠之志的精英拒之門外,而讓那些守望燕雀小巢的庸才占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)崗位。【解析】1、主張“應(yīng)當(dāng)把‘孝’作為選拔官員的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”,不意味著“思想意識停留在封建時(shí)代”,“孝”不是封建時(shí)代獨(dú)有的行為規(guī)范,“主張‘孝’作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)”也不能作為“思想意識停留在封建時(shí)代”的判據(jù)。2、主張“應(yīng)當(dāng)把‘孝’作為選拔官員的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”,不意味著“偏重私德而忽視公德”。把私德作為選拔官員的“一個(gè)”標(biāo)準(zhǔn)，并不排斥把公德作為此外一個(gè)更重要的標(biāo)準(zhǔn)。3、“忠誠職守,在封建社會是忠于君主，現(xiàn)在則是忠于國家”,概念使用不準(zhǔn)確?！奥毷亍蓖熬鳌焙汀皣摇辈皇峭恍再|(zhì)的概念。４、《二十四孝》里孝子的孝行是眾人皆知的，反問“有哪個(gè)成就了名垂青史的功業(yè)”，是將把“孝”作為選拔干部的必要條件歪曲為充足條件，再加以“批駁”。５、“孝”不僅指“孝行”,也指“孝心”。岳飛因征戰(zhàn)沙場、孔繁森因工作遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)未能在母親膝下盡孝，不等于沒有“孝心”，也不等于“不孝”。質(zhì)問“你能指孔繁森是個(gè)不合格的官員嗎”，隱含的前提是認(rèn)定岳飛和孔繁森是“不孝”的,偷換了概念。６、

將“孝”作為選拔標(biāo)準(zhǔn)，就會把許多懷鴻鵠之志的精英拒之于門外,而讓守望燕雀小巢的庸才占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)崗位，這種論證背后隱含一個(gè)假設(shè)，即“懷鴻鵠之志的精英”,往往不孝或者不屑于孝；而守望燕雀小巢的庸才有孝心、盡孝道,將“孝”與胸懷大志的精英相對立；將沒有遠(yuǎn)大抱負(fù)的庸才與“孝”之間建立起必然聯(lián)系。這是沒有根據(jù)的。【２023年1月】四、寫作：本大題共2小題，共65分。其中論證有效性分析題30分，論說文35分。請答在答題紙上。1000是10０的十倍，但是當(dāng)分母大到百億的時(shí)候,作為分子的這兩個(gè)數(shù)的差別就失去意義。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何人所掌握的知識，都只是滄海一粟。這使得在培養(yǎng)與選拔人才時(shí),知識尺度已變得毫無意義?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使你在最短的時(shí)間內(nèi)查詢到你所需要的任何知識信息，有的大學(xué)畢業(yè)因此感慨何須要為學(xué)習(xí)各種知識數(shù)年寒窗,這不無道理。傳授知識不應(yīng)當(dāng)繼續(xù)成為教育,特別是高等教育的功能。學(xué)習(xí)知識需要記憶。記憶能力,是淺層次的大腦功能。人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么。素質(zhì)教育的真正目的,是培養(yǎng)批判性思維與發(fā)明性思維能力。知識與此種能力之間沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,否則就難以解釋，具有與愛因斯坦相同知識背景的人多的是，為什么唯獨(dú)他發(fā)現(xiàn)了相對論。碩士、博士這些知識頭銜的實(shí)際價(jià)值一再受到有識之士的質(zhì)疑，道理就在這里?！爸R就是力量”這一曾經(jīng)激勵了幾代人的標(biāo)語，正在成為空洞的歷史回聲,這其實(shí)是時(shí)代的進(jìn)步。【解析】1.“100０是10０的十倍，但是當(dāng)分母大到百億的時(shí)候，作為分子的這兩個(gè)數(shù)的差別就失去意義?！痹撜撟C是欠妥當(dāng)?shù)?，兩個(gè)數(shù)的差別再小,在特定的需要下，其意義還是存在的。２.由上述前提得出“在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何人所掌握的知識,都只是滄海一粟。這使得在培養(yǎng)與選拔人才時(shí)，知識尺度已變得毫無意義?！眲t是不妥類比。更何況,雖然“任何人所掌握的知識,都只是滄海一粟”,但是也能滿足社會進(jìn)步的部分需要，由于,我們沒有理由也不必要，用所學(xué)的知識去應(yīng)對整個(gè)世界的變化。3．“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以使你在最短的時(shí)間內(nèi)查詢到你所需要的任何知識信息,有的大學(xué)畢業(yè)生因此感慨何須要為學(xué)習(xí)各種知識數(shù)年寒窗，這不無道理?！痹撜撟C有待商榷，檢索到知識和掌握知識是兩個(gè)不同的話題，能否對的的運(yùn)用知識更是有待研究。4.“人們在思維方面的差異，不在于能記住什么，而在于能提出什么?！眲t是非黑即白,也許兩者的結(jié)合才干體現(xiàn)思維真正的優(yōu)勢。5.“素質(zhì)教育的真正目的，是培養(yǎng)批判性思維與發(fā)明性思維能力?！迸c“知識與此種能力之間沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”沒有必然聯(lián)系,論證者顯然缺少更多的證據(jù)來證明他的觀點(diǎn)。論證者以“具有與愛因斯坦相同知識背景的人多的是,為什么唯獨(dú)他發(fā)現(xiàn)了相對論。則是以偏概全。6.“碩士、博士這些知識頭銜的實(shí)際價(jià)值一再受到有識之士的質(zhì)疑，道理就在這里?！痹撜撟C看似有理,其實(shí)不然。論證者并沒有提出衡量知識有用性的標(biāo)準(zhǔn),更沒有衡量碩士、博士價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),因此其整體的論證過程尚有待研究?！?０２３年10月】民主集中制是一種決策機(jī)制。在這種機(jī)制中,民主和集中是缺一不可的兩個(gè)基本點(diǎn)。民主不外乎就是體現(xiàn)多數(shù)人的意志。問題在于什么是集中。對此有兩種解讀,一種認(rèn)為“集中”就是對的的意見；另一種認(rèn)為“集中”就是集中多數(shù)人的意見。第一種解讀看似有理，事實(shí)上是一種誤解。大家都知道，五四運(yùn)動有兩面旗幟，一面是科學(xué)，一面是民主。人們也許沒有想到，這兩面旗幟體現(xiàn)的是兩種主線對立的原則。科學(xué)強(qiáng)調(diào)真理原則,誰對聽誰的；民主強(qiáng)調(diào)多數(shù)原則，誰占多數(shù)聽誰的。所謂“集中對的的意見”，就是強(qiáng)調(diào)真理原則。這樣解讀“集中”就會把民主集中制置于自相矛盾的境地。讓我們想象一種情景:多數(shù)人的意見是錯誤的,少數(shù)人的意見對的。假如將“集中”解讀為“集中對的的意見”，則不按多數(shù)人的意見辦就不“民主”，按多數(shù)人的意見辦就不“集中”。毛澤東有一句:“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。把集中解釋為集中對的意見，就為少數(shù)人說了算提供了依據(jù)。假如這樣,民主豈不形同虛設(shè)?什么是對的的,要靠實(shí)踐檢查,而判斷一項(xiàng)決策是否對的,只能在決策實(shí)行之后的實(shí)踐中檢查,不也許在決策過程中完畢。不知道什么是對的的,如何“集中對的意見”來做決策？既然在決策中集中對的的意見是不也許的，民主集中制的“集中”當(dāng)然就應(yīng)當(dāng)是集中多數(shù)人的意見?！窘馕觥?、

上述論證斷定：民主不外乎就是體現(xiàn)多數(shù)人的意志;同時(shí)又得出結(jié)論:“集中”就是集中多數(shù)人的意見。由此可得:集中不外乎就是民主。這和“民主和集中是缺一不可的兩個(gè)基點(diǎn)”矛盾。2、真理原則的確不同于多數(shù)原則,在某些情況下兩者也許沖突,但這不等同于兩者互相矛盾，主線對立。一般地說,多數(shù)人的意見總是對的的，這是這兩條原則協(xié)調(diào)的一面。３、決策過程中某種意見的對的性,與決策結(jié)果的對的性,是兩個(gè)不同概念。上述論證混淆了這兩個(gè)概念。一個(gè)決策所集中的意見,或者是對的的，或者是不對的的，兩者必居其一。上述論證斷定,“在決策中集中對的意見是不也許的”，這會得出明顯荒唐的結(jié)論：任何決策所集中的意見一定是不對的的。4、由“真理往往掌握在少數(shù)人手里”,推不出“把集中解釋為集中對的意見，就會使民主形同虛設(shè),最后還是少數(shù)人說了算”。５、對于兩個(gè)互相矛盾的觀點(diǎn)，否認(rèn)其中一個(gè),可以肯定另一個(gè)。但上述關(guān)于何為集中的兩種觀點(diǎn)并不互相矛盾,因此,不能由“第一種觀點(diǎn)是不對的的”就直接得出結(jié)論“第二種觀點(diǎn)是對的的”。【20２3年1月】美國學(xué)者弗里德曼的《世界是平的》一書認(rèn)為,全球化對當(dāng)代人類社會的思想、經(jīng)濟(jì)、政治和文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。全球抹去了各國的疆界。使世界從立體變成了平面，也就是說,世界各國之間的社會發(fā)展差距正在日益縮小。“世界是平的”的觀點(diǎn)，是基于近幾十年信息傳播技術(shù)迅速發(fā)展的狀況而提出的?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及、軟件的創(chuàng)新海量信息迅速擴(kuò)散到世界各地。由于世界是平的，窮國可以和富國同樣在同一平臺上接受同樣的最新信息,這樣就大大促進(jìn)了各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從而改善了它們的國際地位。事實(shí)也是如此。所謂“金磚四國”國際聲望的上升，無不得益于它們的經(jīng)濟(jì)成就，無不得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及。同時(shí)也可作為“世界是平的”這一觀點(diǎn)的有力佐證。毋庸置疑,信息傳播技術(shù)革命還遠(yuǎn)未結(jié)束，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將會有更大的發(fā)展，人類社會將會有更驚人的變化?？梢灶A(yù)言,由于信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，世界的經(jīng)濟(jì)格局與政治格局將會發(fā)生巨大的變化,世界最不發(fā)達(dá)國家和最發(fā)達(dá)國家之間再也不會讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會變成另一個(gè)北美。同樣也可以預(yù)言，由于中國的信息技術(shù)發(fā)展迅猛,中國和世界同樣,也會從立體變?yōu)槠矫?，中國東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝被填平,中國西部的雄起指日可待。【解析】1、“全球化抹去了各國的疆界，使世界從立體變成了平面”不必然推出“世界各國之間的社會發(fā)展差距正在日益縮小”。前提與結(jié)論沒有必然的因果關(guān)系,事實(shí)上全球化的過程中,并非所有國家都是受益者，也許強(qiáng)者更強(qiáng),弱者更弱。２、由于世界是平的,窮國可以和富國同樣在同一平臺上接受同樣的最新信息。此處“世界是平的”則是“混淆概念”?！案F國可以和富國同樣在同一平臺上接受同樣的最新信息”,由于各自基礎(chǔ)不同，即便接受同樣的信息,兩者使用信息的能力也不相同。因此,無法推出“這樣就大大促進(jìn)了窮國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而改善了它們的國際地位?！?、“金磚四國”國際聲望的上升,無不得益于他們的經(jīng)濟(jì)成就,無不得益于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,顯然是存在他因。而由中國經(jīng)濟(jì)的起飛,可作為“世界是平的”這一觀點(diǎn)的有力佐證,則是歸因不妥和以偏概全。4、世界的經(jīng)濟(jì)格局與政治格局將會發(fā)生巨大的變化，因循此前提，可知該變化應(yīng)當(dāng)有好壞兩個(gè)方面，因此,不必然推出:世界最不發(fā)達(dá)的國家和最發(fā)達(dá)的國家之間再也不會讓人有天壤之別的感覺，非洲大陸將會成為另一個(gè)北美。5、同樣也可以預(yù)言,由于中國信息技術(shù)發(fā)展迅猛,中國和世界同樣,也會從立體變?yōu)槠矫?中國東西部之間的經(jīng)濟(jì)鴻溝將被填平,中國西部的崛起指日可待。則是類比不妥。【2０2３年１0月】科學(xué)家在一個(gè)孤島上的猴群中做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一種新口味的糖讓猴群中地位最低的猴子品嘗，等它認(rèn)可后再讓猴群其它成員品嘗;花了大約20天左右,整個(gè)猴群才接受了這種糖。將另一種新口味的糖讓猴群中地位最高的猴王品嘗，等它認(rèn)可后再讓猴群其它成員品嘗。兩天之內(nèi),整個(gè)猴群就都接受了該種糖?？磥?猴群中存在著權(quán)威，而權(quán)威對于新鮮事物的態(tài)度直接影響群體接受新鮮事物的進(jìn)程。市場營銷也是如此，假如希望推動人們接受某種新商品，應(yīng)當(dāng)一方面影響引領(lǐng)時(shí)尚的文體明星。假如位于時(shí)尚高端的消費(fèi)者對于某種新商品不接受,該商品一定會遭遇失敗。這個(gè)實(shí)驗(yàn)對于公司組織的變革也有指導(dǎo)意義。假如希望變革可以迅速取得成功，應(yīng)當(dāng)自上而下展開，這樣做遭遇的阻力較小,容易得到組織成員的支持。當(dāng)然,猴群樂于接受糖這種好吃的東西;假如給猴王品嘗苦澀的黃連，即使猴王希望其它猴子接受，猴群也不會干。因此,假如組織變革使某些組織成員吃盡苦頭,組織領(lǐng)導(dǎo)者再努力也只能以失敗而告終。【解析】題干的論證中存在若干邏輯錯誤或漏洞,規(guī)定考生在分析中指出論證中存在的邏輯錯誤或漏洞，或肯定有關(guān)論點(diǎn)。對于本體的論證有效性分析，以下要點(diǎn)供參考：１、決定猴群接受新口味的燙的因素有兩個(gè):一是猴子的地位的高低,二是糖的口味的差異。猴王品嘗后認(rèn)可的糖被猴群快速接受,尚有一個(gè)也許的因素是口味更好。僅僅歸因到權(quán)威,存在歸因偏差。2、從猴群實(shí)驗(yàn)推廣到市場營銷，在邏輯上不成立。由于產(chǎn)品定位各有不同，比如定位于嬰幼兒市場,影響引領(lǐng)時(shí)尚的文體明星，沒有什么價(jià)值。3、位于時(shí)尚高端的消費(fèi)者不接受某種新商品，并不意味著“該商品一定會遭遇失敗”。4、從猴群實(shí)驗(yàn)推廣到公司變革，邏輯上有問題。要猴群接受一種新的口味的糖，并不會帶來不擬定性、利益、權(quán)利沖突等變革中會碰到的問題。５、自上而下的變革并不一定可以減少阻力，得到群眾支持。6、“給猴王品嘗苦澀的黃連，及時(shí)猴王希望其他猴子接受,猴群也不會干”,則是主觀臆斷，與前面的實(shí)驗(yàn),即論據(jù)沒有任何聯(lián)系。7、在組織變革的過程中，某些組織成員的利益受到影響,甚至吃盡苦頭,有時(shí)是不可避免的,只要他們不是大多數(shù)成員或者關(guān)鍵成員,變革不會“只能以失敗告終”?！?023年１月】假如你要從股市中賺錢,就必須低價(jià)買進(jìn)股票，高價(jià)賣出股票,這是人人都明白的基本道理,但是,問題的關(guān)鍵是在于如何判斷股價(jià)的高低。只有對的地判斷股價(jià)的高低，上述的基本道理才故意義，否則,就毫無實(shí)用價(jià)值。股價(jià)的高低是一個(gè)相對的概念,只有通過比較才干顯現(xiàn)。一般來說，要對的判斷某一股票的價(jià)格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn),但是,有人在判斷當(dāng)前某一股價(jià)的高低時(shí)，不注重股票的歷史表現(xiàn),而只注重股票此后的走勢,這是一種危險(xiǎn)的行為。由于股票的歷史表現(xiàn)是一種客觀事實(shí),客觀事實(shí)具有無可爭辯的擬定性;股票的此后走勢只是一種主觀預(yù)測，主觀預(yù)測具有極大的不擬定性，我們怎么可以只憑主觀預(yù)測而不顧客觀事實(shí)呢?再說,股價(jià)的未來走勢充滿各種變數(shù)，它的漲和跌不是必然的,而是或然的。我們只能借助概率進(jìn)行預(yù)測。假如宏觀經(jīng)濟(jì)、市場態(tài)勢和個(gè)股表現(xiàn)均好，它的上漲概率就大；假如宏觀經(jīng)濟(jì)、市場態(tài)勢和個(gè)股表現(xiàn)均不好，它的上漲概率就??；假如宏觀經(jīng)濟(jì)、市場態(tài)勢和個(gè)股表現(xiàn)不相一致，它的上漲概率就需要酌情而定。由此可見,要從股市獲取利益，第一是要掌握股價(jià)漲跌的概率，第二還是要掌握股價(jià)漲跌的概率,第三也還是要掌握股價(jià)漲跌的概率。掌握了股價(jià)漲跌的概率,你就能賺錢；否則，你就會賠錢?！窘馕觥?、“要對的判斷某一股票的價(jià)格高低，唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn)”，顯然欠妥當(dāng),股票價(jià)格的高低由多種要素影響構(gòu)成,論證者顯然忽略其他影響要素。2、“只注重股票此后的走勢,這是一種危險(xiǎn)的行為。”不必然推出“唯一的途徑就是看它的歷史表現(xiàn)”，由于，投資者完全可以兩者兼顧。3.“股票的歷史表現(xiàn)是一種客觀事實(shí)”，“股票的此后走勢只是一種主觀預(yù)測”,不必然推出“我們怎么可以只憑主觀預(yù)測而不顧客觀事實(shí)呢?”的結(jié)論。論述者“忽略發(fā)展”,歷史的表現(xiàn)未必可以代表該股票未來的走勢。所謂的客觀事實(shí)是過去的，并不能完全代表未來的“客觀事實(shí)”。4、“我們只能借助概率進(jìn)行預(yù)測”,與論證者原有的論證自相矛盾。5、“宏觀經(jīng)濟(jì)、市場態(tài)勢和個(gè)股表現(xiàn)”是股票價(jià)格的決定因素的部分因素,還需要考慮其他因素，再有他們之間的關(guān)系未必是簡樸的線性關(guān)系。６、“掌握了股價(jià)漲跌的概率,你就能賺錢；否則,你就會賠錢。”該論證欠妥當(dāng)，概率具有或然性不具有必然性，因此得不出必然賺錢或賠錢的結(jié)論?！荆?2３年10月】我國的個(gè)人所得稅從1980年開始征收，當(dāng)時(shí)起征點(diǎn)為800元人民幣。最近幾年起征點(diǎn)為2023元,個(gè)人所得稅總額逐年上升,已經(jīng)超過２0２3億元。隨著居民基本生活開支的上漲,國家決定從２０２3年9月將個(gè)稅起征點(diǎn)提高到３5００元，順應(yīng)了大多數(shù)人的意愿。從個(gè)人短期利益上來看,提高起征點(diǎn)的確能減少一部分中低收入者的稅收,看似有助于普通老百姓。但是，假如冷靜的進(jìn)行分析，其結(jié)果卻正好相反。中國實(shí)行稅收累進(jìn)率制度，也就是說工資越高所繳納的稅率也越高。請?jiān)O(shè)想,假如講2023元的個(gè)稅起征點(diǎn)提高到10000元。雖然，很少數(shù)月工資超過30０00元的人也許繳更多的稅,但是絕大多數(shù)人的個(gè)稅會減少，只是減少的數(shù)額不同。本來工資低于2023元，1分錢的好處也沒有得到；拿2023元工資的人只是減輕了幾十元的稅;而拿8000元工資的人則減輕了幾百元的稅收。收入越高，減少的越多，貧富差距自然會被進(jìn)一步拉大了。同時(shí)，由于稅收起征點(diǎn)上調(diào)，國家受到的稅收大幅度減少,政府就更沒有能力為中低收入者提供醫(yī)療、保險(xiǎn)、教育等公共服務(wù)，結(jié)果還是對窮人不利。所以說，建議提高個(gè)稅起征點(diǎn)的人，或者是聽到提高起征點(diǎn)就快樂的人，在捅破這層窗戶紙以后，他們也不得不認(rèn)可這一客觀真理:提高個(gè)稅起征點(diǎn)有助于富人,不利于一百老百姓。假如不局限在經(jīng)濟(jì)層面討論問題，轉(zhuǎn)到從社會與政治角度考慮，問題就更清楚了。本來以2023元起征點(diǎn)，有5０%以上為非納稅人，假如提高到3500元，中國的納稅人就只剩下２0%了。80%的國民不納稅,必然會引起政治權(quán)利的失衡。減少起征點(diǎn)，擴(kuò)大納稅人的比例，不僅可以縮小貧富差距，還可以培養(yǎng)全民的公民意識。納稅者