2023屆陜西省西安市高新第一中學(xué)高三一模語(yǔ)文試題

12/1211/12/西安市高新第一中學(xué)2023屆高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量第一次檢測(cè)考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。①殷周時(shí)代，文字發(fā)展成熟，除甲骨文外，現(xiàn)存約兩萬(wàn)篇金文，記錄了政治社會(huì)生活的方方面面，體現(xiàn)制度文化的變遷。但歷來(lái)金文研究的重點(diǎn)集中在古文字學(xué)、歷史學(xué)等領(lǐng)域，對(duì)其文學(xué)價(jià)值關(guān)注較少。實(shí)則金文在文學(xué)史上的重要性并不亞于《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》。金文文學(xué)是中國(guó)早期文學(xué)的原生形態(tài)，內(nèi)容豐富、敘事精彩，文學(xué)價(jià)值很高。商周金文經(jīng)歷由質(zhì)到文的轉(zhuǎn)變，其背后折射出社會(huì)制度文化的變革。②殷周革命是中國(guó)早期文明進(jìn)程中的重大變革。殷周政教各異，一般多言殷人尚質(zhì)，周人尚文。“文”指文采、文化；“質(zhì)”為質(zhì)樸、本質(zhì)。前賢對(duì)殷周制度文化特質(zhì)的總括，雖有整齊化之嫌，但周人尚文則是較一致的認(rèn)知。③現(xiàn)存商代金文五千余篇，但普遍字?jǐn)?shù)偏少，最長(zhǎng)者約五十字，傳遞的信息十分有限。商中期以來(lái)，青銅器開(kāi)始鑄銘，但內(nèi)容簡(jiǎn)略，僅有祭祀對(duì)象名號(hào)、族徽，這種銘文已經(jīng)有了敘事性。至商代晚期，出現(xiàn)稍長(zhǎng)的金文，內(nèi)容趨于豐富，主要反映殷人政治生活中的重大事件，如祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、田獵等。總的來(lái)說(shuō)，商代金文字?jǐn)?shù)少、篇幅小，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，銘文旨在直錄，缺少修飾，尚未體現(xiàn)出多少文學(xué)色彩，這多少能體現(xiàn)殷人制度文化及思想觀念“尚質(zhì)”的一面。④周人代殷，逐步建立一套完善的禮樂(lè)制度，涉及國(guó)家社會(huì)生活的諸多方面。周人施行“文德政治”，政治理念通過(guò)禮樂(lè)制度延及現(xiàn)實(shí)世界，形成“尚文”之風(fēng)。⑤在重文風(fēng)氣下，周代金文開(kāi)始走向繁榮，詞匯豐富，修辭講究，敘事手法完善，韻文進(jìn)一步發(fā)展，文體形式多樣，出現(xiàn)了大盂鼎、豳公盨、史墻盤(pán)等優(yōu)秀篇章，皆表明金文取得了很高的文學(xué)成就。用詞上，金文不少詞語(yǔ)見(jiàn)于《詩(shī)》《書(shū)》。句式上，西周金文多四言句式，與《詩(shī)經(jīng)》基本一致，如金文的“用祈眉?jí)邸薄坝袊?yán)穆穆”等句式多見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。⑥修辭手法上，由簡(jiǎn)到繁，文學(xué)自主意識(shí)逐漸加強(qiáng)。西周早期，金文記事多平白直敘，少有過(guò)多的文辭修飾。中期以后漸漸講求文辭，典型的如史墻盤(pán)，對(duì)文武成康昭穆恭七位周王的頌揚(yáng)，皆用一典雅詞語(yǔ)形容，如：曰古文王、索圉武王、憲圣成王、亞慎康王、弘魯昭王、祗顯穆王。對(duì)自己祖先的贊美，稱青幽高祖、勇惠乙祖、舒遲文考，用詞簡(jiǎn)練典雅而意蘊(yùn)豐富。⑦西周金文文學(xué)性的另一表現(xiàn)就是用韻，韻語(yǔ)代表著人類語(yǔ)言發(fā)展的突破?，F(xiàn)有材料表明，商代甲骨金文尚未有意識(shí)地用韻。西周早期，金文開(kāi)始用韻，只是數(shù)量相對(duì)較少；至西周中期韻文開(kāi)始大量增加，典型的如史墻盤(pán)，通篇置韻。到晚期，韻句更是非常規(guī)整，以四言為句，句式整齊、語(yǔ)言精練。兩周金文多押陽(yáng)部、幽部韻，讀起來(lái)聲音洪亮悠揚(yáng)，朗朗上口，應(yīng)和金文在祭祀、冊(cè)命及宴饗等典禮儀式上誦讀功能相關(guān)。⑧春秋時(shí)期各諸侯國(guó)金文，記錄各國(guó)間政治交往、婚姻關(guān)系等，目的是彰顯作器者的家世與身份。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著宗周禮樂(lè)制度的轉(zhuǎn)變，金文亦隨之發(fā)生變化，內(nèi)容上記事銘文相對(duì)減少，銘文篇幅變短，逐漸開(kāi)啟秦漢金文日用化的先河，而金文的文學(xué)性日趨消亡。（摘編自吳毅強(qiáng)《金文文學(xué)與殷周文質(zhì)之變》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)存的金文，記錄了殷周時(shí)期社會(huì)生活的方方面面，其在文學(xué)史上的重要性與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》相同。B.商代金文普遍字?jǐn)?shù)較少，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，缺少文學(xué)色彩，體現(xiàn)了殷人制度文化及思想觀念“尚質(zhì)”特質(zhì)。C.周人“尚文”之風(fēng)的形成，與西周王朝建立之后制禮作樂(lè)、逐漸形成一整套的禮樂(lè)文化制度有關(guān)。D.西周早期金文，記事平白直敘，很少有文辭修飾，中期以后才逐漸講求文辭，用詞典雅且意蘊(yùn)豐富2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇由歷來(lái)金文研究的狀況引出作者觀點(diǎn)：金文文學(xué)價(jià)值很高，殷周金文由質(zhì)到文的轉(zhuǎn)變折射出社會(huì)制度文化的變革。B.文章主要運(yùn)用引用論證和舉例論證的方法，闡述周代金文在修辭手法上由簡(jiǎn)到繁、文學(xué)自主意識(shí)逐漸加強(qiáng)的過(guò)程。C.文章舉出史墻盤(pán)通篇置韻的例子，目的是論證大量韻語(yǔ)的使用使西周金文達(dá)到了非常高超的修辭藝術(shù)水平。D.文章整體呈現(xiàn)出“總—分”的論證結(jié)構(gòu)，先提出觀點(diǎn)，再對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證，體現(xiàn)出作者清晰的論證思路，結(jié)構(gòu)合理。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.用詞上不少詞語(yǔ)見(jiàn)于《詩(shī)》《書(shū)》，句式上多四言句式，與《詩(shī)經(jīng)》基本一致，足以表明周代金文取得了很高文學(xué)成就。B.兩周的金文因?yàn)樾枰诩漓?、?cè)命及宴饗等典禮儀式上誦讀，所以多押陽(yáng)部、幽部韻，讀起來(lái)朗朗上口，聲音洪亮悠揚(yáng)。C.商代金文沒(méi)有用韻，西周早期開(kāi)始有少量用韻，西周中期韻文大量增加，到晚期，韻句更加規(guī)整，句式整齊，語(yǔ)言精練。D.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，因禮樂(lè)制度的轉(zhuǎn)變，金文也發(fā)生變化，記事銘文減少，篇幅變短，功能向日用化發(fā)展，其文學(xué)性日趨消亡?！敬鸢浮?.A2.C3.A（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：世界衛(wèi)生組織官網(wǎng)日前發(fā)布《世界衛(wèi)生組織中醫(yī)藥救治新冠肺炎專家評(píng)估會(huì)報(bào)告》。這份報(bào)告明確肯定了中醫(yī)藥救治新冠肺炎的安全性和有效性，充分肯定了中醫(yī)藥抗擊新冠肺炎疫情的重要貢獻(xiàn)，有助于推動(dòng)包括中醫(yī)藥在內(nèi)的世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)更深入地參與新冠肺炎疫情防控，更好保護(hù)世界各國(guó)人民健康。這份世衛(wèi)專家評(píng)估會(huì)報(bào)告指出，使用中醫(yī)藥有利于降低輕型或普通型病例轉(zhuǎn)為重癥的風(fēng)險(xiǎn)；對(duì)輕型和普通型病例，與單純的常規(guī)治療相比，中醫(yī)藥在作為附加干預(yù)措施時(shí)，可縮短病毒清除時(shí)間、臨床癥狀緩解時(shí)間和住院時(shí)間；盡早使用中醫(yī)藥可改善輕型和普通型新冠肺炎患者的臨床預(yù)后。（摘編自鄭漢根《推動(dòng)中醫(yī)藥為全球抗疫作出更大貢獻(xiàn)》）材料二：無(wú)癥狀感染者人數(shù)多、比例高是上海本輪疫情的明顯特點(diǎn)。“對(duì)于無(wú)癥狀感染者的治療，西醫(yī)無(wú)癥狀，中醫(yī)有證候。”中國(guó)工程院院士、天津中醫(yī)藥大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)張伯禮說(shuō)。例如一些無(wú)癥狀感染者，雖然沒(méi)有新冠肺炎的癥狀，但可能會(huì)有倦怠無(wú)力、舌苔膩、大便黏滯不爽、脘腹脹滿等中醫(yī)癥候表現(xiàn)，在這個(gè)階段及時(shí)用中醫(yī)藥干預(yù)，起到調(diào)節(jié)免疫功能作用，往往能取得較好療效，使其不成為確診者，也促進(jìn)核酸快速轉(zhuǎn)陰。上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬龍華醫(yī)院院長(zhǎng)陳躍來(lái)介紹，中醫(yī)藥在此次抗疫過(guò)程中深入?yún)⑴c新冠救治全過(guò)程，不僅在快速改善癥狀和減少轉(zhuǎn)重率等方面取得了明顯的成效，同時(shí)在預(yù)防、康復(fù)乃至心理調(diào)攝等方面也發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“未病先防、已病防變、病后防復(fù)”的“治未病”理念。疫情以來(lái)，向市民推薦發(fā)放了多種防疫中成藥、中藥代茶飲或湯劑，這些成熟的方藥大多具有清熱化濕、扶正解毒的作用，可以有效提高人體的抗疫能力，而且安全有效，適用人群廣，便于較大范圍的推廣使用，將有助于盡快阻斷疫病的傳播。（摘編自趙逸赫、許東遠(yuǎn)《中醫(yī)藥有效參與上?？挂摺罚┎牧先河浾吡私獾剑槍?duì)疫情，治療方案迅速確定，對(duì)癥狀較重的普通型、重型、危重型患者中西醫(yī)協(xié)同治療；對(duì)無(wú)癥狀感染者、輕癥及癥狀較輕的普通型，以中醫(yī)為主，并且效果良好。臨滄市中醫(yī)院院長(zhǎng)唐貞力用“早準(zhǔn)精防”總結(jié)這次抗疫經(jīng)驗(yàn)?！霸纭笔堑谝粫r(shí)間中醫(yī)介入?！皽?zhǔn)”是準(zhǔn)確分型?！熬敝敢蝗艘环?、精準(zhǔn)治療。“防”指對(duì)重點(diǎn)人群，分類制定預(yù)防方。云南省中醫(yī)專家組表示，兩年多來(lái)，云南充分發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，在治療中，對(duì)重型、危重型患者采用中西醫(yī)結(jié)合治療，一人一策，促進(jìn)重癥向輕癥轉(zhuǎn)變；對(duì)輕型、普通型患者以中醫(yī)藥治療為主，阻斷向重癥發(fā)展。中醫(yī)藥的干預(yù)范圍從重點(diǎn)人群，擴(kuò)展到隔離點(diǎn)及重點(diǎn)封控區(qū)，中藥湯劑受到民眾歡迎?！安还苁侵薄⑸虾？挂撸€是本省‘動(dòng)態(tài)清零’，云南中醫(yī)藥的貢獻(xiàn)不容小覷，云南中醫(yī)人總結(jié)了12字抗疫經(jīng)驗(yàn)訣?！痹颇鲜≈嗅t(yī)藥管理局局長(zhǎng)姜旭說(shuō)?！疤嵩缃槿搿?。中醫(yī)專家聞令而動(dòng)，根據(jù)患者病癥變化，修訂完善中醫(yī)藥防治方案、調(diào)整充實(shí)中醫(yī)藥隊(duì)伍，始終做到提早介入，及時(shí)全程指導(dǎo)?！氨孀C施策”。結(jié)合病例患者寒熱虛實(shí)、病位臟腑、氣候變化及個(gè)體差異，辨證論策，單人單方，及時(shí)調(diào)整組方用藥，做到精準(zhǔn)救治?！叭虆⑴c”。讓中醫(yī)藥全流程參與預(yù)防、治療、康復(fù)。針對(duì)密接者，成立“治未病”專家組，進(jìn)駐隔離點(diǎn)，單人單方。針對(duì)次密接、特殊工種等，運(yùn)用幾個(gè)基礎(chǔ)方形成“預(yù)防湯劑”，規(guī)模性服藥。針對(duì)康復(fù)期人員，扶正化濕，力促病毒排出。（摘編自《提早介入辨證施策全程參與中醫(yī)藥成為云南抗疫“利器”》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《世界衛(wèi)生組織中醫(yī)藥救治新冠肺炎專家評(píng)估會(huì)報(bào)告》肯定了中醫(yī)藥救治新冠肺炎的安全性和有效性，有助于推動(dòng)中醫(yī)藥為全球抗疫作出更大貢獻(xiàn)。B.無(wú)癥狀感染者，雖然沒(méi)有新冠肺炎的西醫(yī)癥狀，但可能會(huì)有一些中醫(yī)證候表現(xiàn)，及時(shí)用中醫(yī)藥干預(yù)，會(huì)取得較好療效，使其不成為確診者，促進(jìn)核酸轉(zhuǎn)陰。C.堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用，對(duì)無(wú)癥狀感染者、輕癥及癥狀較輕的普通型，以中醫(yī)為主，對(duì)癥狀較重的普通型、重型、危重型患者中西醫(yī)結(jié)合治療。D.中醫(yī)藥不僅能快速改善癥狀和減少轉(zhuǎn)重率，在預(yù)防、康復(fù)乃至心理調(diào)攝等方面也發(fā)揮著重要的作用，實(shí)行全過(guò)程中醫(yī)藥康復(fù)，能夠促進(jìn)患者功能恢復(fù)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.疫情期間向市民發(fā)放的防疫中成藥、中藥代茶飲或湯劑，具有清熱化濕、扶正解毒的作用，能有效提高人體的抗疫能力，有助于盡快阻斷疫病的傳播。B.對(duì)于確診病例，要發(fā)揮中醫(yī)藥獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，重視中西醫(yī)協(xié)同救治，結(jié)合患者病情及個(gè)體差異，一人一策，辨證論治，并及時(shí)調(diào)整組方用藥，做到精準(zhǔn)救治。C.使用中醫(yī)藥可縮短輕型和普通型病例的病毒清除時(shí)間、臨床癥狀緩解時(shí)間和住院時(shí)間，能避免輕型或普通型病例轉(zhuǎn)為重癥的風(fēng)險(xiǎn)，改善患者的臨床預(yù)后。D.中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”理念，運(yùn)用中醫(yī)藥早期進(jìn)行干預(yù)，干預(yù)范圍從重點(diǎn)封控區(qū)，擴(kuò)展到隔離點(diǎn)及重點(diǎn)人群，用中醫(yī)藥筑起防疫屏障受到廣大民眾歡迎。6.針對(duì)新冠疫情，中醫(yī)藥有哪些抗疫經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合材料概括說(shuō)明?！敬鸢浮?.D5.B6.①中醫(yī)藥可作為附加干預(yù)措施，調(diào)節(jié)免疫功能，快速改善癥狀和減少轉(zhuǎn)重率。②中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“未病先防、已病防變、病后防復(fù)”的“治未病”理念，能有效提高人體的抗疫能力，在預(yù)防、康復(fù)乃至心理調(diào)攝等方面發(fā)揮重要的作用。③“早準(zhǔn)精防”抗疫經(jīng)驗(yàn)?！霸纭笔堑谝粫r(shí)間中醫(yī)介入?！皽?zhǔn)”是準(zhǔn)確分型?！熬敝敢蝗艘环?、精準(zhǔn)治療。“防”指對(duì)重點(diǎn)人群，分類制定預(yù)防方。④12字抗疫經(jīng)驗(yàn)，“提早介入”“辨證施策”“全程參與”。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。坐宮聞琴河水流進(jìn)山洼，回旋而上。春季到來(lái)，水畔就鋪滿青綠不一的荇草。行人若再往里，得過(guò)一道山嶺。嶺子靠左，那最平坦的一處，叫做白家岙。白家岙的人都姓白，唯一一個(gè)會(huì)唱戲的男人卻姓藍(lán)，人稱藍(lán)三爺。清晨，渡船停泊，一瓣一瓣的落花漂浮水上，他總喜歡來(lái)這里吊嗓子，而后，踱著方步，念幾句白，唱一段慢板。“楊延輝坐宮院自思自嘆，想起了當(dāng)年事好不慘然！我好比籠中鳥(niǎo)有翅難展，我好比虎離山受了孤單，我好比南來(lái)雁失群飛散，我好比淺水龍被困在沙灘。”①藍(lán)三爺也干農(nóng)活兒，從一開(kāi)始的笨拙，磨煉成一個(gè)莊稼好把式?？粗鵁峄鸪斓霓r(nóng)田收割場(chǎng)面，他也會(huì)丟下農(nóng)具，來(lái)幾段西皮流水助興。村人就尋個(gè)木枝，敲擊瓷碗給他伴奏——這也似作響鑼鼓，好像真過(guò)了一回千軍萬(wàn)馬的癮。村里學(xué)校老師缺失，藍(lán)三爺說(shuō)自己戲校畢業(yè)，認(rèn)字識(shí)數(shù)，因而常常主動(dòng)代課?？臻e，他還在操場(chǎng)上給孩子們演上幾段打戲。孩子們圍聚在他身邊，瞪著眼，張著口，好像窺到另一個(gè)世界，也模仿著戲里的角兒，性格變得穩(wěn)重。藍(lán)三爺是個(gè)熱心人。每逢村里捐款，他是頭一個(gè)。要是趕上修路造橋，那更是義不容辭。他還好打抱不平，誰(shuí)家男人欺負(fù)女人，那可是不給半點(diǎn)面兒，該訓(xùn)就訓(xùn)。在村人的記憶里，藍(lán)三爺又是孤僻的。黃昏時(shí)天氣陰沉，水面歇滿烏黑的蚊蠅，天邊黃云翻滾，遠(yuǎn)處傳來(lái)尖利的鳥(niǎo)雀鳴叫，夜里必是滂沱大雨。他常立在洼頭，凄惶行走，背影孤單。一個(gè)郵差走進(jìn)僻靜的小村，藍(lán)三爺接到一封信，信封戳著一個(gè)外國(guó)地址?；异F蒙蒙的早晨，他換上中山裝，渡船去鎮(zhèn)上，又去縣里、市里、省城，乘飛機(jī)，漂洋過(guò)海，到達(dá)一個(gè)地中海小國(guó)。藍(lán)三爺哪兒去了？孩子們不適應(yīng)，不停地提醒大人。那名郵差又來(lái)送信時(shí)，孩子們便圍住打聽(tīng)。哦，他大概出國(guó)了，他的兩個(gè)哥哥聯(lián)系上了他。白家岙的人再也聽(tīng)不見(jiàn)那熟悉的音調(diào)。聆聽(tīng)過(guò)他唱腔的河水、黃鶯、小狗、花朵，就更為寂寞。岙里的孩子，挎著書(shū)包，繞過(guò)河水，也學(xué)著藍(lán)三爺吼上幾聲，咿咿呀呀，振作精神?！邦^上摘下胡地冠，身上脫下紫羅衫。沿氈帽，齊眉掩，三尺龍泉挎腰間，將身來(lái)在宮門(mén)站，等等等等候了公主盜令還，爺好出關(guān)?！痹掳罪L(fēng)清的晚上，藍(lán)三爺突然又回來(lái)了，他依舊穿著出國(guó)時(shí)那身中山裝。他在岙里走來(lái)走去，摸摸孩子們的腦袋，這個(gè)看看，那個(gè)瞧瞧，分發(fā)一些零食水果，滿眼看不盡的喜歡?！八{(lán)三爺，你干啥要回來(lái)？”“我是中國(guó)人，這兒才是我的家。娃娃們，想我不？”“想，就像楊四郎盼歸那樣想著哩！”“那是想得緊……”岙里通網(wǎng)那天，岙口突然駛來(lái)幾輛縣劇團(tuán)的大車(chē)，車(chē)上下來(lái)幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)模樣的人。村人這才明白，當(dāng)初三爺遷籍岙里，并非像他說(shuō)的“在家行三，而今卻是孤家寡人”，還添了一段仇恨。藍(lán)三爺?shù)臓敔斒敲莾?，性格剛正。藍(lán)三爺一身技藝由爺爺傳授，性格也隨爺爺。團(tuán)里有個(gè)歹人心存嫉妒，處處打壓，讓他從A角唱B角，從B唱C，最后逼他跑起大龍?zhí)?。藍(lán)三爺性子擰，處境也越來(lái)越糟。歹人潛進(jìn)他的宿舍，放了一把火，他燒成重傷，母親和妻子重傷不治……動(dòng)蕩年代結(jié)束，那歹人官運(yùn)一直亨通，等到快退休，才被人告發(fā)貪污。審訊時(shí)，交代自己就是當(dāng)年的縱火犯。劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)藍(lán)三爺清唱幾句《坐宮》。他頗為不屑，凄凄慘慘的，又哪如一曲《借東風(fēng)》聽(tīng)得人神清氣爽，妖魔鬼怪就此一掃而光。站在遒勁的蒼松下，藍(lán)三爺被毀傷的頭皮格外醒目，臉上的坑洼似月亮表層，那手臂上的累累疤痕，在陽(yáng)光下閃著堅(jiān)韌的光?！拔夷膬阂膊蝗ィ驮诖謇锝o娃兒們唱，快活又自在?！彼{(lán)三爺說(shuō)畢，飄然離去。這舞臺(tái)上的角兒收了蟒袍皂靴，斂了光芒，洗凈粉墨油彩，一旦肚餓，任是神仙也得回到炊煙灶臺(tái)，吃五谷菜蔬，變成接地氣的農(nóng)夫凡人。河水靜靜流淌，日落星布，白家岙拆了遷，一幢幢安置房拔地而起。村子寂靜了一些，時(shí)不時(shí)，也聽(tīng)說(shuō)村里哪家哪戶的小娃兒，被省城的戲校招收。他們?cè)谠孪伦芬捯咽抛鹫叩幕昶?，唱念做打，英姿勃發(fā)。（摘自《小小說(shuō)月刊》2022年第2期，有刪改）【注】①文中的唱段均出自京劇《坐宮》，講述了北宋名將楊延輝金沙灘一戰(zhàn)被俘，改名木易，與鐵鏡公主結(jié)為夫妻，被迫留在他鄉(xiāng)的故事。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇提及藍(lán)三爺清晨吊嗓子時(shí)喜歡唱《坐宮》選段，以此暗示他內(nèi)心的憤懣之情。B.文中采用補(bǔ)敘的手法寫(xiě)“藍(lán)三爺?shù)臓敔斒墙夥徘暗拿莾骸?，?duì)主要情節(jié)起到了補(bǔ)充說(shuō)明的作用，避免了文章結(jié)構(gòu)的平鋪直敘。C.小說(shuō)中多次出現(xiàn)《坐宮》唱詞，這樣寫(xiě)既可以增添文章的文化色彩，又可以突出人物心境，更好地塑造人物形象。D.小說(shuō)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)交替使用，靈動(dòng)變化，亦善用修辭，形象生動(dòng)，語(yǔ)言富有感染力。8.藍(lán)三爺來(lái)到白家岙，中途又離開(kāi)，最終又回到這里。請(qǐng)結(jié)合文本分析藍(lán)三爺期間的內(nèi)心變化過(guò)程。9.文章開(kāi)頭和結(jié)尾處畫(huà)波浪線部分有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?.B8.①?gòu)乃{(lán)三爺初到白家岙之時(shí)的內(nèi)心孤獨(dú)，到努力融入白家岙，卻發(fā)現(xiàn)一直難以融入其中；從海外尋親希望得到心靈慰藉，再到返回白家岙，與孩子們?cè)谝黄穑c白家岙融入一起，最終找到了人生的歸宿。②藍(lán)三爺在離開(kāi)白家岙之前：由“在村人的記憶里，藍(lán)三爺又是孤僻的”“他常立在洼頭，凄惶行走，背影孤單”等內(nèi)容可知，藍(lán)三爺?shù)膬?nèi)心非常孤獨(dú)：由他接到海外來(lái)信后、選擇離開(kāi)此地可知，藍(lán)三爺牽掛海外親人，尋求心靈慰藉。③回到白家岙之后：由“他在岙里走來(lái)走去，摸摸孩子們的腦袋，這個(gè)看看，那個(gè)瞧瞧，分發(fā)一些零食水果，滿眼看不盡的喜歡”可知，內(nèi)心對(duì)白家岙孩子們充滿思念和不舍；由“我是中國(guó)人，這兒才是我的家”這句話可知，藍(lán)三爺內(nèi)心明白了白家岙對(duì)他的意義，充滿了對(duì)第二故鄉(xiāng)的眷戀之情。9.①生動(dòng)形象地描寫(xiě)了白家岙的自然環(huán)境，體現(xiàn)了白家岙遠(yuǎn)離城市的喧囂、異常恬靜的自然美。②白家岙的自然環(huán)境之美，正是孕育此地人情美的最好土壤，為更好地塑造人物形象做了鋪墊。③波浪線部分內(nèi)容均提到河水流動(dòng)，結(jié)構(gòu)上首尾圓合，內(nèi)容上將時(shí)間的流逝具象化，使小說(shuō)更富有美感。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。元鼎五年冬十月，上行自云陽(yáng)，北歷上郡、西河、五原，出長(zhǎng)城，北登單于臺(tái)，至朔方，臨北河。還，祭黃帝冢橋山，釋兵須如。上曰：“吾聞黃帝不死，今有冢，何也？”公孫卿曰：“黃帝已仙上天，群臣思慕，葬其衣冠。”上嘆曰：“吾后升天，群臣亦當(dāng)葬吾衣冠于東陵乎？”乃還甘泉，類祠太一。初，司馬相如病且死，有遺書(shū)頌功德，言符瑞，勸上封泰山。上感其言，會(huì)得寶鼎，上乃與公卿諸生議封禪。封禪用希曠絕，莫知其儀。而諸方士又言：“封禪者合不死之名也黃帝以上封禪皆致怪物與神通秦皇帝不得上封陛下必欲上稍上即無(wú)風(fēng)雨遂上封矣”上于是乃令諸儒采《尚書(shū)》《周官》《王制》之文，草封禪儀，數(shù)年不成。上以問(wèn)左內(nèi)史兒寬，寬曰：“封泰山，禪梁父，昭姓考瑞，帝王之盛節(jié)也。然享薦之義，不著于經(jīng)。臣以為封禪告成，合祛于天地神只，唯圣主所由制定其當(dāng)，非群臣之所能列。今將舉大事，優(yōu)游數(shù)年，使群臣得人人自盡，終莫能成。唯天子建中和之極，兼總條貫，金聲而玉振之，以順成天慶，垂萬(wàn)世之基。”上乃自制儀，頗采儒術(shù)以文之。上為封禪祠器，以示群儒，或曰“不與古同”，于是盡罷諸儒不用。上又以古者先振兵釋旅，然后封禪。元封元年春正月，上行幸緱氏，禮祭中岳太室，從官在山下聞若有言“萬(wàn)歲”者三。詔祠官加增太室祠，禁無(wú)伐其草木，以山下戶三百為之奉邑。夏四月，還至奉高，禮祠地主于梁父。乙卯，令侍中儒者皮弁、縉紳，射牛行事，封泰山下東方。封廣丈二尺，高九尺，其下則有玉牒書(shū)，書(shū)秘。禮畢，天子獨(dú)與侍中、奉車(chē)都尉霍子侯上泰山，亦有封，其事皆禁。丙辰，禪泰山下址東北肅然山，如祭后土禮，天子皆親拜見(jiàn)。天子從禪還，坐明堂，群臣更上壽頌功德。又以五載一巡狩，用事泰山，令諸侯各治邸泰山下。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢武帝封禪》）武帝之淫祠以求長(zhǎng)生，方士言之，巫言之耳。兒寬，儒者也，其言王道也，瑯瑯乎大言之無(wú)慚矣；乃附會(huì)緣飾，以贊封禪之舉，與公孫卿之流相為表里。武帝利賴其說(shuō)，采儒術(shù)以文其淫誕，先王之道，一同于后世緇黃之徒，而滅裂極矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.封禪者合/不死之名也/黃帝以上封禪/皆致怪物與神通秦/皇帝不得上封/陛下必欲上/稍上/即無(wú)風(fēng)雨/遂上封矣/B.封禪者合/不死之名也/黃帝以上封禪/皆致怪物與神通/秦皇帝不得上封/陛下必欲上/稍上即/無(wú)風(fēng)雨/遂上封矣/C.封禪者/合不死之名也/黃帝以上封禪/皆致怪物與神通秦/皇帝不得上封/陛下必欲上/稍上即/無(wú)風(fēng)雨/遂上封矣/D.封禪者/合不死之名也/黃帝以上封禪/皆致怪物與神通/秦皇帝不得上封/陛下必欲上/稍上/即無(wú)風(fēng)雨/遂上封矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“臨北河”與“臨帝子之長(zhǎng)洲”（《滕王閣序》）兩句中的“臨”字含義相同。B.“勸上封泰山”與“且舉世譽(yù)之而不加勸”（《逍遙游》兩句中的“勸”字含義不同。C.“于是盡罷諸儒不用”與“用之不竭”（《赤壁賦》）兩句中的“用”字含義相同。D.“群臣更上壽頌功德”與“莫辭更坐彈一曲”（《琵琶行》）兩句中的“更”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢武帝在橋山祭祀黃帝陵時(shí)，對(duì)于黃帝陵墓的存在有所不解并向大臣詢問(wèn)，在得知此處僅為衣冠冢時(shí)，認(rèn)為自己也會(huì)像黃帝一樣。B.漢武帝被司馬相如臨終頌功德、言符瑞的遺書(shū)打動(dòng)，又恰逢得到寶鼎，便動(dòng)了到泰山封禪祭祀的念頭，并與公卿大臣進(jìn)行商議。C.漢武帝采納了兒寬的建議，自己制定了封禪儀式，并于元封元年夏季四月進(jìn)行了封禪大典。封禪結(jié)束后，群臣都歌頌漢武帝的功德。D.王夫之對(duì)于漢武帝封禪之舉是不認(rèn)同的，認(rèn)為他受到了方士和巫師的欺蒙，并認(rèn)為漢武帝過(guò)度祭祀的行為破壞、違背了先王之道。13.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今將舉大事，優(yōu)游數(shù)年，使群臣得人人自盡，終莫能成。（2）又以五載一巡狩，用事泰山，令諸侯各治邸泰山下?！敬鸢浮?0.D11.C12.A13.（1）如今將要舉行大典，已經(jīng)拖了數(shù)年時(shí)間，使群臣人人各自盡了全力，卻始終未能擬出（2）又規(guī)定：天子每五年巡游一次，至泰山祭祀，各諸侯封國(guó)都要在泰山腳下修建官邸。參考譯文：元鼎五年冬季十月，漢武帝自云陽(yáng)向北，經(jīng)上郡、西河、五原，出長(zhǎng)城，再向北登單于臺(tái)，直至朔方，來(lái)到北河。漢武帝回朝，在橋山祭黃帝陵，行至須如。漢武帝問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)黃帝長(zhǎng)生不老，可如今有他的陵墓，這是為什么呢？”公孫卿回答說(shuō)：“黃帝成仙升天以后，群臣想念他，所以建陵將他的衣冠埋葬?！睗h武帝感嘆道：“我將來(lái)升天后，群臣也會(huì)把我的衣冠葬在東陵嗎？”于是漢武帝回到甘泉宮，祭祀太一神。當(dāng)初，司馬相如病重將死，臨終時(shí)留下遺書(shū)，稱頌漢武帝的功德，并談及祥瑞之事，勸說(shuō)漢武帝到泰山封禪祭祀天地。漢武帝深受感動(dòng)，適逢獲得寶鼎，他便與公卿大臣和儒生們商議封禪之事。天子封禪泰山，是極為少見(jiàn)的事，有關(guān)資料已曠廢絕滅，無(wú)人知道禮儀的詳細(xì)情形。方士們認(rèn)為：“封禪的意義，就是不死。黃帝以前的君主，封禪都招來(lái)怪物，以與神靈相通，而秦始皇就未能在泰山頂上祭天。陛下如一定上山，上到一定高度，乘無(wú)風(fēng)雨的時(shí)候，即刻行禮就算是上山封祭了。”于是，漢武帝命儒生們采用《尚書(shū)》《周官》《王制》等書(shū)的記載，草擬封禪的禮儀，數(shù)年還未擬出。漢武帝拿它詢問(wèn)左內(nèi)史兒寬的意見(jiàn)，兒寬說(shuō)：“在泰山祭天，在梁父山祭地，顯揚(yáng)祖先的姓氏，考求上天的瑞應(yīng)，是帝王的盛典。但獻(xiàn)禮的儀式，在經(jīng)書(shū)中卻無(wú)記載。我認(rèn)為，封禪典禮的完成，意味著同天地神靈的聯(lián)系，只有圣明的君主才能制定適當(dāng)?shù)亩Y儀，而不是臣下所能擬就的。如今將要舉行大典，已經(jīng)拖了數(shù)年時(shí)間，使群臣人人各自盡了全力，卻始終未能擬出。只有天子才能掌握中正平和的最高原則，綜合調(diào)理各種頭緒，發(fā)出金玉般的聲音，以順利促成這一天下最大的慶典，作為萬(wàn)世遵奉的法則?！庇谑菨h武帝親自制定禮儀，多采用儒家學(xué)說(shuō)加以修飾。漢武帝又制作封禪用的祭器，拿給儒生們觀看，有的儒生說(shuō)：“與古代的不一樣。”于是漢武帝將儒生一律罷斥不任用。漢武帝又按照古代的做法，首先收繳兵器，解散軍隊(duì)，然后舉行封禪大典。元封元年春季正月，漢武帝出巡至緱氏城，祭祀于中岳太室，隨從官員在山下似乎聽(tīng)到有聲音連呼三次“萬(wàn)歲”。漢武帝命令主管祭祀的官員擴(kuò)建太室祭祠，禁止砍伐山上草木，又將山下三百戶百姓作為供奉太室的奉邑。元封元年夏季四月，漢武帝起駕還朝，到達(dá)奉高，在梁父祭祀地主神。乙卯日（十九日），漢武帝令擔(dān)任侍中的儒家學(xué)者戴鹿皮帽、將笏板用絲帶系在腰間，參加射牛儀式，在泰山東坡之下祭祀天神。祭壇寬一丈二尺，高九尺，祭壇下埋藏著漢武帝給神仙的玉牒書(shū)，內(nèi)容隱秘。祭祀儀式結(jié)束后，漢武帝獨(dú)自與侍中、奉車(chē)都尉霍子侯一起登上泰山，再行祭天之禮，一切過(guò)程都秘不示人。丙辰日（二十日），漢武帝在泰山腳下東北部的肅然山祭祀地神，如同祭祀后土神之禮，漢武帝親自叩拜。漢武帝祭完地神回來(lái)，坐在明堂中，眾大臣輪番上前歌功頌德、上壽祝福。又規(guī)定：天子每五年巡游一次，至泰山祭祀，各諸侯封國(guó)都要在泰山腳下修建官邸。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·漢武帝封禪》）漢武帝過(guò)度地祭祀以祈求長(zhǎng)生不老，是受到方士和巫師之言欺蒙的結(jié)果。兒寬，是個(gè)儒生，他談?wù)撏醯罆r(shí)，口若懸河，大言不慚；可是，他卻牽強(qiáng)附會(huì)，以贊美封禪之舉，與公孫卿之流相互呼應(yīng)，密切配合。漢武帝利用依賴他們的學(xué)說(shuō)來(lái)文飾自己的荒淫無(wú)誕，先王之道，竟然完全等同于后世的僧、道之徒，其破壞、違背達(dá)到極點(diǎn)啦。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。荊門(mén)浮舟望蜀江①李白春水月峽②來(lái)，浮舟望安極。正是桃花流，依然錦江③色。江色綠且明，茫茫與天平。逶迤巴山盡，搖曳楚云行。雪照聚沙雁，花飛出谷鶯。芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹(shù)森森迎。流目浦煙夕，揚(yáng)帆海月生。江陵識(shí)遙火，應(yīng)到渚宮城。【注】①詩(shī)人在流放夜郎途中，行至夔州（今重慶奉節(jié)縣）白帝城，遇赦得釋，于是乘舟東下，行至荊門(mén)（今屬湖北）寫(xiě)了這首清雄奔放的名作。②月峽：四川巴縣的明月峽。③錦江：岷江流經(jīng)成都的一段河流。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句開(kāi)篇點(diǎn)題。浩渺的春水沖出明月峽谷，詩(shī)人“浮舟”大江，一路前行，但見(jiàn)江水湯湯，浩渺無(wú)垠。B.三至六句極寫(xiě)江水之秀美與明艷。江水碧綠，桃花相伴，水天相接，明麗如畫(huà)，意境異常開(kāi)闊而清雄。C.最后四句寫(xiě)黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)西下，炊煙裊裊；詩(shī)人揚(yáng)帆大海，但見(jiàn)明月高懸，燈火依稀，渚宮城池近在眼前。D.詩(shī)人緊緊抓住江中行舟的順序，徐徐鋪寫(xiě)開(kāi)來(lái)，如展圖畫(huà)；從結(jié)構(gòu)上看，從白晝寫(xiě)到日落月升，層次分明，脈絡(luò)清晰。15.詩(shī)中“逶迤”往后六句（中六句）的寫(xiě)景頗有特點(diǎn)，后人贊嘆不已，請(qǐng)就中六句的藝術(shù)手法作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①融情于景（或情景交融，抒情手法），六幅畫(huà)面融入了詩(shī)人被赦之后、乘舟東下的歡快之情。②以動(dòng)寫(xiě)靜、化靜為動(dòng)（描寫(xiě)手法），如“芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹(shù)森森迎”，本是舟船沿江東下，卻說(shuō)“芳洲”向后退去、“碧樹(shù)”緊相迎來(lái)。③擬人（表現(xiàn)手法或修辭手法），如“芳洲卻已轉(zhuǎn)，碧樹(shù)森森迎”，繁花似錦、芳草萋萋的沙洲向“我”身后漸漸退去，郁郁蔥蔥、蒼翠繁茂的森林迎面而來(lái)。④對(duì)仗（修辭手法），“逶迤巴山盡，搖曳楚云行”“雪照聚沙雁，花飛出谷鶯”等，對(duì)仗工整。（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)》中記錄了曾子“____________，___________”的名言，意在告誡“士”們（包括讀書(shū)人，即知識(shí)分子）要有寬闊的胸懷、堅(jiān)定的意志、遠(yuǎn)大的目標(biāo)，因?yàn)樗麄円獡?dān)當(dāng)重任、風(fēng)雨兼程、直達(dá)使命。（2）中華服飾文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《離騷》中“____________，___________”兩句大體反映了先秦服飾“上衣下裳”的形式特點(diǎn)。（3）《阿房宮賦》中的“____________，___________”，描述了阿房宮建筑之廣之高；而清朝時(shí)期誕生的《紅樓夢(mèng)》中的“阿房宮三百里，住不下金陵一個(gè)史”的夸張?jiān)u語(yǔ)，也恰好印證了這一建筑特點(diǎn)?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.制芰荷以為衣兮④.集芙蓉以為裳⑤.覆壓三百余里⑥.隔離天日第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。55年前，也就是1967年6月17日，中國(guó)在羅布泊成功爆炸了第一顆氫彈，舉世震驚。從第一顆原子彈成功（1964年10月16日）到第一顆氫彈成功，中國(guó)只用了兩年零八個(gè)月，這一跨越速度遠(yuǎn)快于當(dāng)時(shí)其他四個(gè)有核國(guó)家，而且趕在了法國(guó)的前面。1955年1月，中央經(jīng)過(guò)多次討論，做出了要發(fā)展核事業(yè)的戰(zhàn)略決策。不過(guò)，伴隨中蘇關(guān)系出現(xiàn)了裂痕，中國(guó)的原子能事業(yè)從此走上了_____①_____的道路。冬天，風(fēng)雪交加、飛沙走石，大風(fēng)時(shí)常掀開(kāi)帳篷，試驗(yàn)隊(duì)員們的被子上總蒙著一層厚厚的沙土，一個(gè)個(gè)成了“土行孫”；夏天，太陽(yáng)像火盆，烤得人揮汗如雨。這就是我國(guó)第一個(gè)爆轟實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。但惡劣的外界條件絲毫沒(méi)有影響到以錢(qián)三強(qiáng)為領(lǐng)軍人物的一批科學(xué)家的工作熱情。他們戰(zhàn)嚴(yán)寒、斗酷暑，_____②_____地工作。辛勤的工作換來(lái)了1964年10月16日我國(guó)第一顆原子彈的成功爆炸。原子彈爆炸成功后，核武器研究所強(qiáng)大的研究力量，再加上黃祖洽和于敏輕核理論組的力量，兩股力量_____③_____，各自發(fā)揮所長(zhǎng)，很快便有了中國(guó)的氫彈奇跡。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.請(qǐng)分析畫(huà)橫線句子所使用的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.①自力更生②夜以繼日（廢寢忘食）③同心協(xié)力18.①此句使用了比喻、對(duì)比的修辭手法。②將冬季的嚴(yán)寒和夏季的酷暑進(jìn)行對(duì)比，突出了工作環(huán)境的惡劣。③將滿身灰塵的工作隊(duì)員比作“土行孫”，形象地描繪了科研人員灰頭土臉的樣子；將太陽(yáng)比作火盆，表現(xiàn)了天氣的炎熱。④兩種修辭手法的運(yùn)用凸顯了科研人員不怕困難、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。交通堵塞問(wèn)題是一種常見(jiàn)的“城市病”，不僅給人們帶來(lái)不愉快的體驗(yàn)，還降低城市運(yùn)轉(zhuǎn)的效率。先前研究結(jié)果顯示，對(duì)于行人和車(chē)輛來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)缆氛加新蔬_(dá)到40%時(shí)，整體的通行速度就會(huì)變慢，最后降為零——交通癱瘓。不